النجوى وحجية السنة النبوية

[أبو جهاد الأنصاري]

من الذى نهى عن النجوى؟

[أبو جهاد الأنصاري]

لا جواب.

[عمر ايوب]

يرفع رفع الله قدر اهل السنة

[أبو عبيدة أمارة]

نذكر الآيات وه من سورة المجادلة ، ولا شك وأنهن متتابعات وآية النهي سبقتهن ي نفس السورة !!!!
(7) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ (8) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (9) إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (10)
فأي أمر النجوى السابق ؟؟؟؟

[عبدالله العربي]

(لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا) [سورة النساء : 114]

ﻻحظ هذه الآية تبدأ بالنهي عن النجوى
بأسلوب هادئ وغير حاد..وهذا يجعلها
كماجرت العادة قبل اﻵية القاطعة في
سورة المجادلة..
وانظر إلى الآية التي تلي هذه اﻵية..

(وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) [سورة النساء : 115]

ﻻحظ أنها تتحدث عن نفس موضوع سورة المجادلة
المتعلق بالنجوى ومواﻻة غير المؤمنين..

[أبو عبيدة أمارة]

السلام هلى من اتبع الهدى
أولا ويا العربي فالآية والتي تستشهد بها فهي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي

(لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا) [سورة النساء : 114]
ﻻحظ هذه الآية تبدأ بالنهي عن النجوى
بأسلوب هادئ وغير حاد..

فهذا ليس نهيا ، أنما بداية التوجيه !!!!
ثم كان نهيا من دون القرآن !!!!(عن طريق الرسول!!!! )
ثم القرآن في سورة المجادلة يُذكّر بالنهي !!! ويعاتب ويحذر الذين عادوا للنجوى !!!!!
ثم ذكرك الآية التالية :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي

(وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) [سورة النساء : 115]

ثم انظر هذه الآية ومضمونها !!!!!!
من يشاقق الرسول ؟؟؟؟ ألستم من الذين يشاققون الرسول ؟؟؟ وقد تبين لكم الهدى في الإسلام كله (من كتاب وسنة) !!! تشاققون الرسول في هديه وتعليمه لدين الله !!!
ثم انظر قول الله : يشاقق الرسول : ولم يقل يشاقق القرآن !!!
ثم انظر الأمر الأعظم في قول الله تعالى : " وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ " !!!!!!!!!!!!
أرأيت فالمؤمنون فهم الممتدون منذ الرسول وحتى يومنا هذا وكلهم (طبعا غير أهل الزيغ) فهم على الإسلام الحنيف : وهو ما حوى من كتاب وسنة !!!!!
ثم سؤال آخر :
ثم هل تعلم كيف أنزل القرآن ؛ والمعنى بترتيب آياته ؟؟؟ ثم كيف رتبت سور القرآن الكريم ؟؟؟ وهل رتبت حسب النزول أم كيف ؟؟؟؟
وهل نزلت سورة المجادلة قبل النساء أم بعدها ؟؟ مثلا !!!!
وهل تعرف ما هي السور المكية ومن هي ؟؟!!! وكذالك وبالنسبة للمدنية ؟؟؟؟؟؟!!!!!

[عبدالله العربي]

أخي أبو عبيدة..

ﻻ يوجد في تعليقك رد معتبر
على (جوابي)..
فاﻵية انت نفسك تقر أنها بداية
توجيه.. وهذا هو المطلوب..!!
أما كون النبي قد نهى بعد ذلك
فهذا رجم بالغيب..
والنهي في اﻵية واضح..
وإن كانت الصيغة فيها لين فقط.

[أبو عبيدة أمارة]

انظر يا العربي : طريقة ردك هذه هي طريقة هشة هزيلة :
أولا قلنا الآية فيها توجيه صحيح وترغيب للأصح !!!!!!
لا يوجد بها صيغة نهي !!!!
فكما في الخمر والميسر في المرة الأولى توجيه للأحسن ثم تبيين الضرر واإثم الذي فيهما !!!
ثم في النهاية النهي الجازم !!!!
أما في النجوى فمن بدأ النهي؟؟؟ : فهو رسول :
وفي مسلم عن نافع عن ابن عمر مرفوعا : إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث إلا بإذنه فإن ذلك يحزنه .
عن مجاهد في قوله ( ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ) قال : اليهود وكذا قال مقاتل بن حيان ، وزاد : كان بين النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين اليهود موادعة ، وكانوا إذا مر بهم رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - جلسوا يتناجون بينهم ، حتى يظن المؤمن أنهم يتناجون بقتله - أو : بما يكره المؤمن - فإذا رأى المؤمن ذلك خشيهم ، فترك طريقه عليهم . فنهاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - عن النجوى !!!
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : [ إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج َاثنان دون الثالث إلا بإذنه فإن ذلك يحزنه ]
ثانيا سألتك سؤال هل سورة النساء نزلت قبل المجادلة أم بعدها ؟؟؟ وما دليلك ؟؟!!!
وأما فردي كله معتبر !!!
أما فكرتكم الآثمة فهي ليست المعتبرة !!!!!!!

[عبدالله العربي]

أخي أبو عبيدة..

ليس هناك حاجة لمعرفة من نزل قبل الآخر..
ﻷن متن الآيات يوضح ترتيبها..
ولكن بمناسبة ترتيب نزول اﻵيات والسور..
أنت تقول ان النبي هو من بدأ بالنهي
اعتمادا" على الرواية المذكورة..
فهل هناك ترتيب لتسلسل الروايات
اعتمدت عليه أنت..؟!!
اي هل اعتمدت على تاريخ معين
لتقديم الرواية على اﻵية أم أنه
احتمال من عندك فقط؟!

[أبو عبيدة أمارة]

أولا عبد الله العربي فأنا من سأل أولا !!!!
ومن حقي أن تجيبني على أسئلتي قبل أن أرد على سؤالك !!!!
ثم وبعدما وتجيبني على أسئلتي ، فهناك تسسل زمني و"منطقي سليم" وقرآني !!!!!