="الأذكار           

مكتبة دار الزمان

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| ليموزين مطار القاهرة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| شيتو ||| كتابة بحوث جامعية ||| الصحة و الجمال ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| القرآن الكريم اونلاين ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر


« فتى الشرقية ! | هل يستطيع شعي ان يأتي بحديث واحد فيه ذم لابي بكر وعمر رضي الله عنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ | الرافضي طاهر طه تعال أثبت لنا أنك مسلم »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #31  
غير مقروء 2013-12-06, 02:58 AM
حيدر الكرار- حيدر الكرار- غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-12-03
المشاركات: 53
حيدر الكرار-
افتراضي

الدليل الثالث على العصمة
الكافي المجلد الأول
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن سليم بن قيس الهلالي، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال: إن الله تبارك وتعالى طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه، وحجته في أرضه، و جعلنا مع القرآن وجعل القرآن معنا، لا نفارقه ولا يفارقنا.
رد مع اقتباس
  #32  
غير مقروء 2013-12-06, 03:07 AM
الصورة الرمزية see
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 2,591
see see see see see see see see see see see
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الكرار- مشاهدة المشاركة
الدليل الثالث على العصمة
الكافي المجلد الأول
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن سليم بن قيس الهلالي، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال: إن الله تبارك وتعالى طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه، وحجته في أرضه، و جعلنا مع القرآن وجعل القرآن معنا، لا نفارقه ولا يفارقنا.
وقد زاد اعجابي ايضا بهذا الدليل الدامغ
رد مع اقتباس
  #33  
غير مقروء 2013-12-06, 03:12 AM
حيدر الكرار- حيدر الكرار- غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-12-03
المشاركات: 53
حيدر الكرار-
افتراضي

حيرتن أيها المراقب كأنك تؤمن بالعصمة وبنفس الوقت ظاهرك من مذهب أهل السنة
رد مع اقتباس
  #34  
غير مقروء 2013-12-06, 03:17 AM
الصورة الرمزية see
see see غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-03-22
المكان: الغربه
المشاركات: 2,591
see see see see see see see see see see see
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الكرار- مشاهدة المشاركة
حيرتن أيها المراقب كأنك تؤمن بالعصمة وبنفس الوقت ظاهرك من مذهب أهل السنة
اكمل حوارك مع الاخوه
شكراا
رد مع اقتباس
  #35  
غير مقروء 2013-12-06, 06:25 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الكرار- مشاهدة المشاركة
أنت تريد أن تثبت أن الإمام علي غير معصوم
أحد أدلة العصمة هو حديث التمسك بالكتاب والعترة (ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا)
إذا كان التابع للعترة لا يضل فلازم ذلك عصمة العترة
كيف يمكن أن يكون اتباعهم لا يأدي للضلال ثم ترتكب العترة الذنوب هذا لا يمكن
العصمة واضحة في حديث الثقلين إن تدبرنا جيدا في الحديث
الدليل الثاني آية التطهير (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وقد دعا لهم النبي(ص)
(اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا) مطلق الرجس أذهبه الله عن أهل البيت(ع) ولازم ذلك العصمة
الدليل الثالث الإمام علي يقول أنا معصوم
(إن الله تبارك وتعالى طهرنا وعصمنا....)

طبعاً غير معصوم .. أنتم فقط يقول ذلك .. وأنتم فقط من يأول آية التطهير أو حديث الثقلين على أنها تدل على العصمة.. يعني لا رسول الله ولا الإمام علي ولا آل البيت ولا الصحابة فسرو آية التطهير وحديثالثقلين أو حتى الكساء على أنها تدل على العصمة ... فقط أنتم من أكتشف هذا ؟!!!!!!!

خذ هذه الروايات .

يقول الإمام الصادق عليه السلام (ﻓﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻧﺤن ﺇﻻ ﻋﺒﻴد إلى ﺧﻠﻘﻨﺎ، ﻣﺎ ﻧﻘدر ﻋﻠﻰ ﺿر ﻭﻻ ﻧﻔﻊ، ﺇﻥ ﺭﺣﻤﻨﺎ ﻓﺒرﺣﻤﺘﻪ، ﻭﺇﻥﻋذﺑﻨﺎ فبذنوبنا ,ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣن ﺣﺠﺔ، ﻭﻻ ﻣﻌﻨﺎ ﻣن ﺍﻟﻠﻪ براء ﻭﺇﻧﺎﻟﻤﻴﺘوﻥ، ﻭﻣﻘﺒوﺭﻭﻥ،ﻭﻣﻨﺸوﺭﻭﻥﻭﻣﺒﻌوﺛوﻥ، وموقوفونﻭﻣﺴﺌوﻟوﻥ،ﻭﻳﻠﻬم! ﻣﺎﻟﻬم ﻟﻌﻨﻬم ﺍﻟﻠﻪ؟! ﻓﻠﻘد ﺁﺫﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺁﺫﻭﺍ ﺭﺳوﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﺒرﻩ ﻭﺃﻣﻴر ﺍﻟﻤؤﻣﻨﻴن ﻭﻓﺎطﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴن ﻭﺍﻟﺤﺴﻴن ﻭﻋﻠﻲ ﺑنﻟﺤﺴﻴن ﻭﻣﺤﻤد ﺑن ﻋﻠﻲ .
.(( ﺭﺟﺎﻝ
ﺍﻟﻜﺸﻲ )2/491.( ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧوﺍﺭ
)2/289


وفي نهج البلاغة أيضاً كان علي (عليه السلام) يوصي ابنه الحسن (عليه السلام) حيث قال :
«فإن أشكل عليك في ذلك فاحمله على جهالتك به، فانّك أوّل ما خُلِقْتَ جاهلاً ثم علمت، وما أكثرَ ما تجهل من الأمر ويتحيّر فيه رأيك، ويَضلُّ فيه بصرك ثم تُبصره بعد ذلك» \ .
. نهج البلاغة: قسم الرسائل: 31، شرح محمد عبده ; شرح ابن أبي الحديد: 16 / 74 .




لايستهويكم عصياني .. علي غير معصوم صفحة 211 :
ومن خطبة له (عليه السلام) وهي إحدى الخطب المشتملة على الملاحم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الأوَّلِ قَبْلَ كُلِّ أَوَّلٍ والآخِرِ بَعْدَ كُلِّ آخِرٍ وبِأَوَّلِيَّتِهِ وَجَبَ أَنْ لا أَوَّلَ لَهُ وبِآخِرِيَّتِهِ وَجَبَ أَنْ لا آخِرَ لَهُ وأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ شَهَادَةً يُوَافِقُ فِيهَا السِّرُّ الإعْلانَ والْقَلْبُ اللِّسَانَ أَيُّهَا النَّاسُ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي ولا يَسْتَهْوِيَنَّكُمْ عِصْيَانِي ولا تَتَرَامَوْا بِالأبْصَارِ عِنْدَ مَا تَسْمَعُونَهُ مِنِّي فَوَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّ الَّذِي أُنَبِّئُكُمْ بِهِ عَنِ النَّبِيِّ الأمِّيِّ (صلى الله عليه وآله) مَا كَذَبَ الْمُبَلِّغُ ولا جَهِلَ السَّامِعُ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ضِلِّيلٍ قَدْ نَعَقَ بِالشَّامِ وفَحَصَ بِرَايَاتِهِ فِي ضَوَاحِي كُوفَانَ فَإِذَا فَغَرَتْ فَاغِرَتُهُ واشْتَدَّتْ شَكِيمَتُهُ وثَقُلَتْ فِي الأرْضِ وَطْأَتُهُ عَضَّتِ الْفِتْنَةُ أَبْنَاءَهَا بِأَنْيَابِهَا ومَاجَتِ الْحَرْبُ بِأَمْوَاجِهَا وبَدَا مِنَ الأيَّامِ كُلُوحُهَا ومِنَ اللَّيَالِي كُدُوحُهَا فَإِذَا أَيْنَعَ زَرْعُهُ وقَامَ عَلَى يَنْعِهِ وهَدَرَتْ شَقَاشِقُهُ وبَرَقَتْ بَوَارِقُهُ عُقِدَتْ رَايَاتُ الْفِتَنِ الْمُعْضِلَةِ وأَقْبَلْنَ كَاللَّيْلِ الْمُظْلِمِ والْبَحْرِ الْمُلْتَطِمِ هَذَا وكَمْ يَخْرِقُ الْكُوفَةَ مِنْ قَاصِفٍ ويَمُرُّ عَلَيْهَا مِنْ عَاصِفٍ وعَنْ قَلِيلٍ تَلْتَفُّ الْقُرُونُ بِالْقُرُونِ ويُحْصَدُ الْقَائِمُ ويُحْطَمُ الْمَحْصُودُ.


ــــــــــ صفحة 264 و265 :كلام له(عليه السلام)للخوارج أيضاً
(فإنْ أَبَيْتُمْ إِلاَّ أَنْ تَزْعُمُوا أَنِّي أَخْطَأْتُ وَضَلَلْتُ، فَلِمَ تُضَلِّلونُ عَامَّةَ أُمَّةِ مُحَمَّد(صلى الله عليه وآله)بِضَلاَلِي، وَتَأْخُذُونَهُمْ بِخَطَئِي، وَتُكَفِّرُونَهُمْ بِذُنُوِبي! سُيُوفُكُمْ عَلَى عَوَاتِقِكُمْ تَضَعُونَهَا مَوَاضِعَ البَراءةِ وَالسُّقْمِ، وَتَخْلِطُونَ مَنْ أَذْنَبَ بِمَنْ لَمْ يُذْنِبْ)


وقال الإمام علي عليه السلام (( فإنّي لستُ في نفسي بفوق أن أخطئ، ولا آمن ذلك من فعلي، إلاّ أن يكفي الله من نفسي ما هو أملك به منَّي فإنما أنا وأنتم عبيد مملوكون لربّ لا ربّ غيره، يملك منَّا ما لا نملك من أنفسنا وَأَخرَجَنَا ممَّا كنَّا فيه إلَى مَا صَلَحنَا عَلَيه، فأَبدَلَنَا بَعدَ الضَّلاَلَة بالهدَى، وَأَعطَانَا البصيرَةَ بَعدَ العَمَى.))
نهج البلاغة ـ الخطبة 216


أنت جيب من كتبنا أن الإمام علي قال أنا معصوم .. أنا جبت من كتبك يقول أنه يخطأ .. أنت جيب من كتبنا أنه يقول أنا معصوم .. أو حتى أستدل على آية التطهير أنه معصوم ؟؟


لدي سؤال أيضاً .. هل تتبع الإمام علي بعدم الدفاع عن فاطمة عليها السلام .. يعني لو مجرم تهجم على بيتك وقتل أهلك .. هل تكتفي بنظر إليه وهو يقتل أهلك .. وتقول أنا أتبع سنة أمير المؤمنين في ذلك .؟؟؟

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا

رد مع اقتباس
  #36  
غير مقروء 2013-12-06, 12:08 PM
حيدر الكرار- حيدر الكرار- غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-12-03
المشاركات: 53
حيدر الكرار-
افتراضي

من كتاب الكافي للكليني
4 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن بريد ابن معاوية، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قال:....، نحن قوم معصومون، أمر الله تبارك وتعالى بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، )
رد مع اقتباس
  #37  
غير مقروء 2013-12-06, 12:22 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الكرار- مشاهدة المشاركة
من كتاب الكافي للكليني
4 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن بريد ابن معاوية، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قال:....، نحن قوم معصومون، أمر الله تبارك وتعالى بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، )

هههههه أول مره أعلم أن الكافي كتاب سني !!!
رد مع اقتباس
  #38  
غير مقروء 2013-12-06, 12:56 PM
حيدر الكرار- حيدر الكرار- غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-12-03
المشاركات: 53
حيدر الكرار-
افتراضي

هذا مقطع من الزيارة الجامعة الكبيرة التي صححها شيخ الطائفة الصدوق
أشهد انّكم الائمّة الراشدون المهديّون المعصومون المكرّمون المقرّبون

يكفي آية التطهير وحديث الثقلين لإثبات العصمة والروايات هذه هي من المؤيدات لعقيدة العصمة
رد مع اقتباس
  #39  
غير مقروء 2013-12-06, 02:47 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,550
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

انت قد اكثرت الجدال في التطهير والعصمة وسوف ناتي معاك على قدر علمك
وطبعا تستند بالكافي ورغم عدم اعترافنا نحن اهل السنة والجماعة بهذا الكافي الكليني ولكن لننزل الى مستوى تفكيركم ونقول :
انتم عندكم الامام المعصوم معناه منزه ولم يخطئ طيب
وانتم تكرهون معاوية رضي الله عنه وتنعتوه بكثير من النعوت وتكفروه ووووو
طيب:

01 علي بن ابي طالب جيش الجيوش على معاوية لمحاربته ؟
02 الحسن بن علي تنازل للخلافة الى معاوية ؟
02الحسين جيش الجيوش لمقاتلة يزيد بن معاوية ؟

فمن هو المخطئ هنا والمصيب لان السلام يختلف عن القتال والوقائع حدثت مع نفس الاشخاص يزيد ومعاوية ؟

رد علي بكلام منطقي وليس عاطفي وانشائي من اجل القراء وليس من اجلي
رد مع اقتباس
  #40  
غير مقروء 2013-12-06, 02:50 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الكرار- مشاهدة المشاركة
هذا مقطع من الزيارة الجامعة الكبيرة التي صححها شيخ الطائفة الصدوق
أشهد انّكم الائمّة الراشدون المهديّون المعصومون المكرّمون المقرّبون
يكفي آية التطهير وحديث الثقلين لإثبات العصمة والروايات هذه هي من المؤيدات لعقيدة العصمة
[align=center]
رغم أنه ليس موضعنا العصمة أحتراماً لصاحب الموضوع ..

فإنه لا يوجد دليل على عصمة آل البيت رضي الله عنهم .. العصمة للأنبياء فقط .


للعلم هناك آيتين تسمى بآية التطهير ..

الأولى في قوله تعالى

(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)


وقوله تعالى


( إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ )

الأولى مقيدة بشرط وثانية ليست مقيدة .

وكلاهما عند أهل السنة لا تدل على العصمة.



[/align]
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: هل يستطيع شعي ان يأتي بحديث واحد فيه ذم لابي بكر وعمر رضي الله عنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-05-22 10:03 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
صحاح الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ومراجعهم سعد بن عبادة جاحد كافر مرتد ولهذا بتر الله عمره ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-29 02:28 AM
من قتل عثمان موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-04 10:06 PM
الرسول يقول لا والرافضي يحرف موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-01-18 09:06 PM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd