خلاصة الأدلة على إيمان أبو طالب (ع) )

[الدحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حبيبي

اين وجدت ان ابي طالب لم يقل الشهادتين؟؟
شهادة أهل البيت

34 - باب {استحباب إطعام الطعام}
[8159] 1- الجفريات : أخبرنا محمد بن محمد ، قال : حدثني موسى بن إسماعيل قال : حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه عن علي بن أبي طالب (ع) قـــال :
قال رسول الله (ص) : (إنّ أهون أهل النار عذاباً عمّي ، أخرجه من أصل الجحيم حتّى بلغ الضّحضاح ، عليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه ، وابن جدعان ، فقيل : يا رسول الله ، وما بال ابن جدعان أهون أهل النّار عذاباً بعد عمّك ؟ قال : إنّه كان يطعم الطّعام).

مستدرك الوسائل - المحدث النوري ج7 ص247

[الدحيم]

محمد حبيبي
عن العباس بن عبدالمطلب

أخبرنا عبدالرحيم بن يوسف بقراءة أبى عليه وقرأت على أبى الهيجاء غازى بن أبى الفضل قال أنا أبو حفص بن طبرزد قال انا ابن الحسين قال انا أبو طالب بن غيلان قال انا أبو بكر الشافعي ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا عبدالملك بن عمير قال سمعت عبدالله بن الحرث بن نوفل قال سمعت الـــعــبــاس يقول :
(قلت يا رسول الله إن أبا طالب كان يحفظك وينصرك فهل نفعه ذاك قال: نعم وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح)
صحيح الاسناد مشهور متفق عليه من حديث العباس في الصحيحين

[الدحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حبيبي

موسى لم يكن يتيما وفرعون لم يكفله بل كفلته امرأة فرعون

و ابو طالب لم يكن مسلماً والروايات الصحيحة تثبت انه مات كـافـر ، فلا ينطبق عليه هذا الحديث :

عن سهل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئ

[الدحيم]

‏

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حبيبي

‏الحزن الشديد للنبي (ص) على عمه
عام الحزن
‏

‏جواز الـحزن و البكاء على موت الكافر (كما في كتب المجوس)


‏عن عبدالله بن بكير الرجاني قال: ذكرت أبي الخطاب ومقتله (1) عند أبي عبدالله (ع) قال فرققت عند ذلك فبكيت فقال: أتأسى عليهم؟ فقلت: لا وقد سمعتك تذكر أن عليا (ع) قتل أصحاب النهر فأصبح أصحاب على (ع) يبكون عليهم، فقال على (ع) لهم: أتأسون عليهم؟ قالوا: لا الا انا ذكرنا الألفة التي كنا عليها والبلية التي أوقعتهم، فلذلك رققنا عليهم، قال: لابأس.

‏اختيار معرفة الرجال - الطوسي 2/ 582

(1) (ابو الخطاب هو محمد بن أبي زينب مقلاص)
‏كـافـر مـشـرك مـلـعـون مـدعـي الألوهية والنبوة.
‏

[محمد حبيبي]

ومن شهادة علي بن الحسين عليه السلام حيث سأله سائل عن إيمان أبي طالب وهل مات مشركاً: فقال عليه السلام:
"كيف يكون مشركاً وقد منع الله نبيه أن يفرق مسلمة تحت مشرك".
"والله ما مات أبو طالب حتى أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من نفسه الرضا فشهد الشهادتين".

[الدحيم]

ومن شهادة علي بن الحسين عليه السلام حيث سأله سائل عن إيمان أبي طالب وهل مات مشركاً: فقال عليه السلام:
"كيف يكون مشركاً وقد منع الله نبيه أن يفرق مسلمة تحت مشرك".

(مكرر) وتم الرد بالرابط السابق وللتكذير

https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...51&postcount=3

وفي هذا الرابط خرافة الزواج عند المجوس

https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=16

"والله ما مات أبو طالب حتى أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من نفسه الرضا فشهد الشهادتين".

حديث مكذوب موضوع وأتينا بشهادة العباس على هذا الرابط

https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...3&postcount=22



ونضيف روايات وأقوال شيوخ الرافضة عن جزئية
(الشفاعة و تخفيف العذاب عن الكفار في نار جهنم)


(وخفف عن والديه العذاب وإن كانا كافرين).
الكافي – الكليني ج2 ص613 ح1

(تخفيف العذاب [LEFT]عن الوالدين ولو كانا كافرين).
الكافي – الكليني ج2 ص613 ح2

(و عزتي و جلالي لو كان لك في جنتي مسكن لاسكنتك فيها و لكنها محرمة على من مات بي مشركا و لكن يا نار هيديه و لا تؤذيه)
الكافي – الكليني ج2 ص189 ح3

قـــال البهائي في الحبل المتين ص75 : (واما قوله تعالى : [لا يخفف عنهم العذاب] فلعل المراد به والله أعلم ؛ نفي التخفيف من دون تحقق ما يوجبه من تلك الأعمال وما يجري مجراها).


وقال كسرى : (وأنا في النار والنار محرمة علي).
الفضائل للقمي ص71 والبراهين القاطعة للأسترابادي 3/ 379 والبحار 41/ 214 ومدينة المعاجز للبحراني 1/ 227 وإثبات الهداة للعاملي ج3 ص523

[الدحيم]

ونضيف روايات وأقوال شيوخ الرافضة عن جزئية
(الشفاعة و تخفيف العذاب عن الكفار في نار جهنم)


(وخفف عن والديه العذاب وإن كانا كافرين).
الكافي – الكليني ج2 ص613 ح1
(تخفيف العذاب عن الوالدين ولو كانا كافرين).
الكافي – الكليني ج2 ص613 ح2
(و عزتي و جلالي لو كان لك في جنتي مسكن لاسكنتك فيها و لكنها محرمة على من مات بي مشركا و لكن يا نار هيديه و لا تؤذيه)
الكافي – الكليني ج2 ص189 ح3
قـــال البهائي في الحبل المتين ص75 : (واما قوله تعالى : [لا يخفف عنهم العذاب] فلعل المراد به والله أعلم ؛ نفي التخفيف من دون تحقق ما يوجبه من تلك الأعمال وما يجري مجراها).

وقال كسرى : (وأنا في النار والنار محرمة علي).
الفضائل للقمي ص71 والبراهين القاطعة للأسترابادي 3/ 379 والبحار 41/ 214 ومدينة المعاجز للبحراني 1/ 227 وإثبات الهداة للعاملي ج3 ص523

[الدحيم]

ونضيف جزئية أخرى ومن كتب المجوس
(تفاوت أهل النار في العذاب)


عن أبي عبدالله (ع) قال : ( ان أهون الناس عذاباً يوم القيامة لرجل في ضحضاح من نار ، عليه نعلان من نار ، وشراكان من نار ، يغلي منها دماغه كما يغلي المرجل ، ما يرى انّ في النار أحداً أشدّ عذاباً منه ، وما في النار أحد أهون عذاباً منه).

تفسير القمي ج2 ص258 و منازل الآخرة للقمي ص247 و عين الحياة للمجلسي ص50




وقال (ص) لعدي بن حاتم الطائي : رفع (دفع) عن ابيك العذاب الشديد بسخاوة نفسه.
فقه الرضا ص362 و الاختصاص للمفيد 253 و بحار الانوار 71/ 354 مستدرك الوسائل 7/ 14 وتفسير الامثل للشيرازي 7/ 492

[الدحيم]

كرر المجوسي هذه المقولة :

والله ما مات أبو طالب حتى أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من نفسه الرضا فشهد الشهادتين

ونحن نطالبه بسند و مصدر هذه المقولة

أو سيستمر التكرر الممل كالعادة

[الدحيم]

اين ذهب صاحب النسوخات !!!!!

فكل المطلوب

مصدر و سند للمقولة التي يجرها معه في موضوعه و يكررها

والله ما مات أبو طالب حتى أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
من نفسه الرضا فشهد الشهادتين