*** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
*** مواقع صديقة *** |
شارب شوتر ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| ليموزين مطار القاهرة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| شيتو ||| كتابة بحوث جامعية ||| الصحة و الجمال ||| Dream League 2022 ||| المتجر الرقمي ||| شدات ببجي ||| مقالات ، مقالات منوعة ، مقالات علمية ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب |
*** مواقع صديقة *** |
عبدالعزيز الحويل للعود ||| القرآن الكريم اونلاين ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| شاليهات جلنار الرياض ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| نقل عفش الكويت ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية ||| ما رأيكم ||| شركة نقل اثاث بالخبر |
![]() |
أدوات الموضوع |
#61
|
|||
|
|||
![]()
اقتباس:
إثبات الوصية - المسعودي [مقدمة الكتاب ؛ فصل: عقيدة المؤلف] - الناشر : أنصاريان , ج1 ص8 رجال النجاشي - النجاشي ص254 خلاصة الأقوال - الحلي ص186 رياض العلماء و حياض الفضلاء - الاصفهاني ج3 ص428 منتهى المقال في أحوال الرجال - المازندارني ج4 ص319 السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي - بن إدريس الحلي ج1 ص253 منتهى المقال في احوال الرجال - الحائري ج4 ص390 و 391 رجال السيد بحر العلوم -المعروف- الفوائد الرجاليه ج4 ص150 روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج19 ص106 كتاب الرجال - بن داود الحلي ص138 الفوائد الرجالية - بحر العلوم ج4 ص150 خاتمة مستدرك الوسائل - النوري الطبرسي ج1 ص115 بحار الأنوار - محمد باقر المجلسي ج44 ص310 الأنوار النعمانية - نعمة الله الجزائري ج1 ص261 نقد الرجال - التفريشي ج3 ص252 أمل الآمال - الحر العاملي ج2 ص180 طرائف المقال - البروجردي ج1 ص177 فرج المهموم - بن طاوس ص126 طرف من الأنباء والمناقب - بن طاووس ص89 الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد ج2 ص529 أصل الشيعة وأصولها - كاشف الغطاء ص357 معجم طبقات المؤلفين - اللجنة العلمية مؤسسة الصادق (تقديم وإشراف جعفر السبحاني) ج2 ص113 تأسيس الشيعة للعلوم - المرجع حسن الصدر ج1 ص261 تعرفوا على الشيعة - محمد علي الحسيني ص390 |
#62
|
|||
|
|||
![]()
المسعودي مؤرخ مجوسي يا مجوسي
كما اعترف بذلك كل شيوخك يا مجوسي إثبات الوصية - المسعودي [مقدمة الكتاب ؛ فصل: عقيدة المؤلف] - الناشر : أنصاريان , ج1 ص8 رجال النجاشي - النجاشي ص254 خلاصة الأقوال - الحلي ص186 رياض العلماء و حياض الفضلاء - الاصفهاني ج3 ص428 منتهى المقال في أحوال الرجال - المازندارني ج4 ص319 السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي - بن إدريس الحلي ج1 ص253 منتهى المقال في احوال الرجال - الحائري ج4 ص390 و 391 رجال السيد بحر العلوم -المعروف- الفوائد الرجاليه ج4 ص150 روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج19 ص106 كتاب الرجال - بن داود الحلي ص138 الفوائد الرجالية - بحر العلوم ج4 ص150 خاتمة مستدرك الوسائل - النوري الطبرسي ج1 ص115 بحار الأنوار - محمد باقر المجلسي ج44 ص310 الأنوار النعمانية - نعمة الله الجزائري ج1 ص261 نقد الرجال - التفريشي ج3 ص252 أمل الآمال - الحر العاملي ج2 ص180 طرائف المقال - البروجردي ج1 ص177 فرج المهموم - بن طاوس ص126 طرف من الأنباء والمناقب - بن طاووس ص89 الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد ج2 ص529 أصل الشيعة وأصولها - كاشف الغطاء ص357 معجم طبقات المؤلفين - اللجنة العلمية مؤسسة الصادق (تقديم وإشراف جعفر السبحاني) ج2 ص113 تأسيس الشيعة للعلوم - المرجع حسن الصدر ج1 ص261 تعرفوا على الشيعة - محمد علي الحسيني ص390 |
#63
|
|||
|
|||
![]()
المسعودي مؤرخ مجوسي مثلك يا مجوسي من ابناء جلدتك يا مجوسي
كما قال شيوخ المجوس (( المسعودي مجوسي )) إثبات الوصية - المسعودي [مقدمة الكتاب ؛ فصل: عقيدة المؤلف] - الناشر : أنصاريان , ج1 ص8 رجال النجاشي - النجاشي ص254 خلاصة الأقوال - الحلي ص186 رياض العلماء و حياض الفضلاء - الاصفهاني ج3 ص428 منتهى المقال في أحوال الرجال - المازندارني ج4 ص319 السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي - بن إدريس الحلي ج1 ص253 منتهى المقال في احوال الرجال - الحائري ج4 ص390 و 391 رجال السيد بحر العلوم -المعروف- الفوائد الرجاليه ج4 ص150 روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج19 ص106 كتاب الرجال - بن داود الحلي ص138 الفوائد الرجالية - بحر العلوم ج4 ص150 خاتمة مستدرك الوسائل - النوري الطبرسي ج1 ص115 بحار الأنوار - محمد باقر المجلسي ج44 ص310 الأنوار النعمانية - نعمة الله الجزائري ج1 ص261 نقد الرجال - التفريشي ج3 ص252 أمل الآمال - الحر العاملي ج2 ص180 طرائف المقال - البروجردي ج1 ص177 فرج المهموم - بن طاوس ص126 طرف من الأنباء والمناقب - بن طاووس ص89 الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد ج2 ص529 أصل الشيعة وأصولها - كاشف الغطاء ص357 معجم طبقات المؤلفين - اللجنة العلمية مؤسسة الصادق (تقديم وإشراف جعفر السبحاني) ج2 ص113 تأسيس الشيعة للعلوم - المرجع حسن الصدر ج1 ص261 تعرفوا على الشيعة - محمد علي الحسيني ص390 |
#64
|
|||
|
|||
![]()
الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400 الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400 الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400 |
#66
|
|||
|
|||
![]()
الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400 المسعودي : ((مؤرخ مجوسي)) إثبات الوصية - المسعودي [مقدمة الكتاب ؛ فصل: عقيدة المؤلف] - الناشر : أنصاريان , ج1 ص8 رجال النجاشي - النجاشي ص254 خلاصة الأقوال - الحلي ص186 رياض العلماء و حياض الفضلاء - الاصفهاني ج3 ص428 منتهى المقال في أحوال الرجال - المازندارني ج4 ص319 السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي - بن إدريس الحلي ج1 ص253 منتهى المقال في احوال الرجال - الحائري ج4 ص390 و 391 رجال السيد بحر العلوم -المعروف- الفوائد الرجاليه ج4 ص150 روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج19 ص106 كتاب الرجال - بن داود الحلي ص138 الفوائد الرجالية - بحر العلوم ج4 ص150 خاتمة مستدرك الوسائل - النوري الطبرسي ج1 ص115 بحار الأنوار - محمد باقر المجلسي ج44 ص310 الأنوار النعمانية - نعمة الله الجزائري ج1 ص261 نقد الرجال - التفريشي ج3 ص252 أمل الآمال - الحر العاملي ج2 ص180 طرائف المقال - البروجردي ج1 ص177 فرج المهموم - بن طاوس ص126 طرف من الأنباء والمناقب - بن طاووس ص89 الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد ج2 ص529 أصل الشيعة وأصولها - كاشف الغطاء ص357 معجم طبقات المؤلفين - اللجنة العلمية مؤسسة الصادق (تقديم وإشراف جعفر السبحاني) ج2 ص113 تأسيس الشيعة للعلوم - المرجع حسن الصدر ج1 ص261 تعرفوا على الشيعة - محمد علي الحسيني ص390 [/QUOTE] |
#67
|
|||
|
|||
![]()
@ابن الصديقة عائشة
اقتباس:
اقتباس:
محمد حسين آل كاشف الغطاء لم ينكر قضية كسر الضلع هو قال لا يتقبله عقلي يعني صعب تقبله وليس لم يحص |
#68
|
|||
|
|||
![]()
قال المجوسي :
اقتباس:
وهذه كتب المجوس تثبت : 1- الشفاعة للكفار. 2- تخفيف العذاب عن الكافر. (وخفف عن والديه العذاب وإن كانا كافرين). الكافي – الكليني ج2 ص613 ح1 (تخفيف العذاب عن الوالدين ولو كانا كافرين). الكافي – الكليني ج2 ص613 ح2 (و عزتي و جلالي لو كان لك في جنتي مسكن لاسكنتك فيها و لكنها محرمة على من مات بي مشركا و لكن يا نار هيديه و لا تؤذيه). الكافي – الكليني ج2 ص189 ح3 قـــال البهائي في الحبل المتين ص75 : (واما قوله تعالى : [لا يخفف عنهم العذاب] فلعل المراد به والله أعلم ؛ نفي التخفيف من دون تحقق ما يوجبه من تلك الأعمال وما يجري مجراها). وقال كسرى : (وأنا في النار والنار محرمة علي). الفضائل للقمي ص71 والبراهين القاطعة للأسترابادي 3/ 379 والبحار 41/ 214 ومدينة المعاجز للبحراني 1/ 227 وإثبات الهداة للعاملي ج3 ص523 عن أبي عبدالله (ع) قال : ( ان أهون الناس عذاباً يوم القيامة لرجل في ضحضاح من نار ، عليه نعلان من نار ، وشراكان من نار ، يغلي منها دماغه كما يغلي المرجل ، ما يرى انّ في النار أحداً أشدّ عذاباً منه ، وما في النار أحد أهون عذاباً منه). تفسير القمي ج2 ص258 و منازل الآخرة للقمي ص247 و عين الحياة للمجلسي ص50 ويقول المجلسي: (بيان : هذا الخبر الحسن الذي لا يقصر عن الصحيح؛ يدل على أن بعض أهل النار من الكفار يرفع عنهم العذاب لبعض أعمالهم الحسنة ، فلا يبعد أن يخصص الآيات الدالة على كونهم معذبين فيها لا يخفف عنهم العذاب ، لتأيده بأخبار اخر سيأتي بعضها ، ويمكن أن يقال : كونهم في النار أيضا عذاب لهم وإن لم يؤذهم ، وهذا لا يخفف عنهم ، ويحتمل أن يكون لهم فيها نوع من العذاب غيرالاحتراق بالنار كالتخويف به مثلاً). بحار الأنوار - المجلسي 8/ 279 ويقول المطهري: (ومن المتيقن أن الله سبحانه لا يترك هؤلاء العاملين لخدمة الإنسانية بدون أجر، وقد ورد في بعض الأحاديث أن المشركين من أمثال حاتم الطائي، إما أن لا يروا العذاب وإمّا أن يخفف عنهم من أجل أعمال الخير التي قاموا بها). العدل الإلهي - الشهيد الشيخ مرتضى مطهري ص354 |
#69
|
|||
|
|||
![]()
قال المجوسي :
اقتباس:
وهذه كتب المجوس تثبت : 1- الشفاعة للكفار. 2- تخفيف العذاب عن الكافر. (وخفف عن والديه العذاب وإن كانا كافرين). الكافي – الكليني ج2 ص613 ح1 (تخفيف العذاب عن الوالدين ولو كانا كافرين). الكافي – الكليني ج2 ص613 ح2 (و عزتي و جلالي لو كان لك في جنتي مسكن لاسكنتك فيها و لكنها محرمة على من مات بي مشركا و لكن يا نار هيديه و لا تؤذيه). الكافي – الكليني ج2 ص189 ح3 قـــال البهائي في الحبل المتين ص75 : (واما قوله تعالى : [لا يخفف عنهم العذاب] فلعل المراد به والله أعلم ؛ نفي التخفيف من دون تحقق ما يوجبه من تلك الأعمال وما يجري مجراها). وقال كسرى : (وأنا في النار والنار محرمة علي). الفضائل للقمي ص71 والبراهين القاطعة للأسترابادي 3/ 379 والبحار 41/ 214 ومدينة المعاجز للبحراني 1/ 227 وإثبات الهداة للعاملي ج3 ص523 عن أبي عبدالله (ع) قال : ( ان أهون الناس عذاباً يوم القيامة لرجل في ضحضاح من نار ، عليه نعلان من نار ، وشراكان من نار ، يغلي منها دماغه كما يغلي المرجل ، ما يرى انّ في النار أحداً أشدّ عذاباً منه ، وما في النار أحد أهون عذاباً منه). تفسير القمي ج2 ص258 و منازل الآخرة للقمي ص247 و عين الحياة للمجلسي ص50 ويقول المجلسي: (بيان : هذا الخبر الحسن الذي لا يقصر عن الصحيح؛ يدل على أن بعض أهل النار من الكفار يرفع عنهم العذاب لبعض أعمالهم الحسنة ، فلا يبعد أن يخصص الآيات الدالة على كونهم معذبين فيها لا يخفف عنهم العذاب ، لتأيده بأخبار اخر سيأتي بعضها ، ويمكن أن يقال : كونهم في النار أيضا عذاب لهم وإن لم يؤذهم ، وهذا لا يخفف عنهم ، ويحتمل أن يكون لهم فيها نوع من العذاب غيرالاحتراق بالنار كالتخويف به مثلاً). بحار الأنوار - المجلسي 8/ 279 ويقول المطهري: (ومن المتيقن أن الله سبحانه لا يترك هؤلاء العاملين لخدمة الإنسانية بدون أجر، وقد ورد في بعض الأحاديث أن المشركين من أمثال حاتم الطائي، إما أن لا يروا العذاب وإمّا أن يخفف عنهم من أجل أعمال الخير التي قاموا بها). العدل الإلهي - الشهيد الشيخ مرتضى مطهري ص354 |
#70
|
|||
|
|||
![]()
المجوسي هرب من موضوعه وطعنه بالرسول ص وبناته
قام يخرف ويهرج بخرافة شيخهم المجوسي المسعودي |
![]() |
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
ابو طالب ايضا نبي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-18 10:15 AM |
علي بن أبي طالب في دين الامامية الشيعة يحارب بأعضائه الجسدية الكرة الأرضية ويطير بها إلى السماء | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-15 08:01 PM |
علي بن أبي طالب شرطي السماء و قاضي محاكمها و موزع الارزاق فيها وفي الأرض يجر كالجمل المخشوش وبعوضة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-20 09:43 PM |
الشيعي يقدح بعلي بن أبي طالب بالاجماع ويصفه بالقذر والنجس | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-07 07:40 PM |
محبة ومن يحب علي بن أبي طالب ابن زنا إبليس أشرف منه وابليس يستفيد أكثر ممن يحب علي من مصادر الامامية | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-19 08:48 PM |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات |||
اشتراك بين سبورت | | |
قروبات واتس اب | | |
موثق معتمد في جده | | |
محامي في المدينة | | |
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | |
نشر سناب | | |
تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |