أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 محاسب قانوني   Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 2017-11-22, 10:45 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حبيبي مشاهدة المشاركة
أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ، قال في كتابه (( إثبات الوصية ))
المسعودي مؤرخ مجوسي كما أعترف بذلك كل شيوخ المجوس ، ما عدا هذا المجوسي آلة النسخ الكذاب المدلس (( صاحب الموضوع))

إثبات الوصية - المسعودي [مقدمة الكتاب ؛ فصل: عقيدة المؤلف] - الناشر : أنصاريان‌ , ج1 ص8
رجال النجاشي - النجاشي ص254
خلاصة الأقوال - الحلي ص186
رياض العلماء و حياض الفضلاء - الاصفهاني ج3 ص428
منتهى المقال في أحوال الرجال - المازندارني ج4 ص319
السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي - بن إدريس الحلي ج1 ص253
منتهى المقال في احوال الرجال - الحائري ج4 ص390 و 391
رجال السيد بحر العلوم -المعروف- الفوائد الرجاليه ج4 ص150
روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج19 ص106
كتاب الرجال - بن داود الحلي ص138
الفوائد الرجالية - بحر العلوم ج4 ص150
خاتمة مستدرك الوسائل - النوري الطبرسي ج1 ص115
بحار الأنوار - محمد باقر المجلسي ج44 ص310
الأنوار النعمانية - نعمة الله الجزائري ج1 ص261
نقد الرجال - التفريشي ج3 ص252
أمل الآمال - الحر العاملي ج2 ص180
طرائف المقال - البروجردي ج1 ص177
فرج المهموم - بن طاوس ص126
طرف من الأنباء والمناقب - بن طاووس ص89
الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد ج2 ص529
أصل الشيعة وأصولها - كاشف الغطاء ص357
معجم طبقات المؤلفين - اللجنة العلمية مؤسسة الصادق (تقديم وإشراف جعفر السبحاني) ج2 ص113
تأسيس الشيعة للعلوم - المرجع حسن الصدر ج1 ص261
تعرفوا على الشيعة - محمد علي الحسيني ص390
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 2017-11-22, 10:47 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

المسعودي مؤرخ مجوسي يا مجوسي
كما اعترف بذلك كل شيوخك يا مجوسي




إثبات الوصية - المسعودي [مقدمة الكتاب ؛ فصل: عقيدة المؤلف] - الناشر : أنصاريان‌ , ج1 ص8
رجال النجاشي - النجاشي ص254
خلاصة الأقوال - الحلي ص186
رياض العلماء و حياض الفضلاء - الاصفهاني ج3 ص428
منتهى المقال في أحوال الرجال - المازندارني ج4 ص319
السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي - بن إدريس الحلي ج1 ص253
منتهى المقال في احوال الرجال - الحائري ج4 ص390 و 391
رجال السيد بحر العلوم -المعروف- الفوائد الرجاليه ج4 ص150
روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج19 ص106
كتاب الرجال - بن داود الحلي ص138
الفوائد الرجالية - بحر العلوم ج4 ص150
خاتمة مستدرك الوسائل - النوري الطبرسي ج1 ص115
بحار الأنوار - محمد باقر المجلسي ج44 ص310
الأنوار النعمانية - نعمة الله الجزائري ج1 ص261
نقد الرجال - التفريشي ج3 ص252
أمل الآمال - الحر العاملي ج2 ص180
طرائف المقال - البروجردي ج1 ص177
فرج المهموم - بن طاوس ص126
طرف من الأنباء والمناقب - بن طاووس ص89
الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد ج2 ص529
أصل الشيعة وأصولها - كاشف الغطاء ص357
معجم طبقات المؤلفين - اللجنة العلمية مؤسسة الصادق (تقديم وإشراف جعفر السبحاني) ج2 ص113
تأسيس الشيعة للعلوم - المرجع حسن الصدر ج1 ص261
تعرفوا على الشيعة - محمد علي الحسيني ص390
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 2017-11-22, 10:53 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

المسعودي مؤرخ مجوسي مثلك يا مجوسي من ابناء جلدتك يا مجوسي
كما قال شيوخ المجوس
(( المسعودي مجوسي ))



إثبات الوصية - المسعودي [مقدمة الكتاب ؛ فصل: عقيدة المؤلف] - الناشر : أنصاريان‌ , ج1 ص8
رجال النجاشي - النجاشي ص254
خلاصة الأقوال - الحلي ص186
رياض العلماء و حياض الفضلاء - الاصفهاني ج3 ص428
منتهى المقال في أحوال الرجال - المازندارني ج4 ص319
السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي - بن إدريس الحلي ج1 ص253
منتهى المقال في احوال الرجال - الحائري ج4 ص390 و 391
رجال السيد بحر العلوم -المعروف- الفوائد الرجاليه ج4 ص150
روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج19 ص106
كتاب الرجال - بن داود الحلي ص138
الفوائد الرجالية - بحر العلوم ج4 ص150
خاتمة مستدرك الوسائل - النوري الطبرسي ج1 ص115
بحار الأنوار - محمد باقر المجلسي ج44 ص310
الأنوار النعمانية - نعمة الله الجزائري ج1 ص261
نقد الرجال - التفريشي ج3 ص252
أمل الآمال - الحر العاملي ج2 ص180
طرائف المقال - البروجردي ج1 ص177
فرج المهموم - بن طاوس ص126
طرف من الأنباء والمناقب - بن طاووس ص89
الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد ج2 ص529
أصل الشيعة وأصولها - كاشف الغطاء ص357
معجم طبقات المؤلفين - اللجنة العلمية مؤسسة الصادق (تقديم وإشراف جعفر السبحاني) ج2 ص113
تأسيس الشيعة للعلوم - المرجع حسن الصدر ج1 ص261
تعرفوا على الشيعة - محمد علي الحسيني ص390
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 2017-11-22, 11:21 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400


الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400


الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 2017-11-22, 11:23 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400

الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400


الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400


الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400


الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400


الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400


الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400


الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400


الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400


الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 2017-11-22, 11:25 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

الرد على كذب وتدليس صاحب الموضوع المجوسي

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400



المسعودي : ((مؤرخ مجوسي))
إثبات الوصية - المسعودي [مقدمة الكتاب ؛ فصل: عقيدة المؤلف] - الناشر : أنصاريان‌ , ج1 ص8
رجال النجاشي - النجاشي ص254
خلاصة الأقوال - الحلي ص186
رياض العلماء و حياض الفضلاء - الاصفهاني ج3 ص428
منتهى المقال في أحوال الرجال - المازندارني ج4 ص319
السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي - بن إدريس الحلي ج1 ص253
منتهى المقال في احوال الرجال - الحائري ج4 ص390 و 391
رجال السيد بحر العلوم -المعروف- الفوائد الرجاليه ج4 ص150
روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج19 ص106
كتاب الرجال - بن داود الحلي ص138
الفوائد الرجالية - بحر العلوم ج4 ص150
خاتمة مستدرك الوسائل - النوري الطبرسي ج1 ص115
بحار الأنوار - محمد باقر المجلسي ج44 ص310
الأنوار النعمانية - نعمة الله الجزائري ج1 ص261
نقد الرجال - التفريشي ج3 ص252
أمل الآمال - الحر العاملي ج2 ص180
طرائف المقال - البروجردي ج1 ص177
فرج المهموم - بن طاوس ص126
طرف من الأنباء والمناقب - بن طاووس ص89
الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد ج2 ص529
أصل الشيعة وأصولها - كاشف الغطاء ص357
معجم طبقات المؤلفين - اللجنة العلمية مؤسسة الصادق (تقديم وإشراف جعفر السبحاني) ج2 ص113
تأسيس الشيعة للعلوم - المرجع حسن الصدر ج1 ص261
تعرفوا على الشيعة - محمد علي الحسيني ص390
[/QUOTE]
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 2017-11-23, 02:57 PM
محمد حبيبي محمد حبيبي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-14
المكان: لبنان
المشاركات: 49
افتراضي

@ابن الصديقة عائشة
اقتباس:
فمن عجز عن الدفاع عن عرضه فليس جديراً بأن يكون خليفة للمسلمين
امير المؤمنين لم يكن عاجزا امير المؤمنين كان موصى بعدم اثارة الحرب....بعدما حصلت الحادثة جاء علي ووثب على عمر قائلا يا بن صهاك لولا عهد عهدته لرسول الله لعلمتك كيف تدخل داري
اقتباس:
ولكن قضية ضرب الزهراء ، ولطم خدها : مما لا يكاد يقبله وجداني ، ويتقبله عقلي ، وتقتنع به مشاعري ، لا لأن القوم يتحرجون ويتورعون من هذه الجرأة العظيمة ، بل لأن السجايا العربية ، والتقاليد الجاهلية ، التي ركزتها الشريعة الإسلامية ، وزادتها تأييداً ، وتأكيداً : تمنع بشدة ضرب المرأة ، أو تمد إليها يد سوء ، حتى إن بعض كلمات أمير المؤمنيين ما معناه : أن الرجل كان في الجاهلية إذا ضرب المرأة يبقى ذلك عاراً في أعقابه ونسله
لقد تطاولوا ونكثوا كل العقود والعادات العربية وتعدوا على الزهراء ع
محمد حسين آل كاشف الغطاء لم ينكر قضية كسر الضلع هو قال لا يتقبله عقلي يعني صعب تقبله وليس لم يحص
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 2017-11-23, 05:51 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

قال المجوسي :

اقتباس:
أن حديث [الضحضاح] مخالف لقوله تعالى [لا يخفف العذاب عنهم العذاب] ولقوله تعالى [فما تنفعهم شفاعة الشافعين]



وهذه كتب المجوس تثبت :

1- الشفاعة للكفار.
2- تخفيف العذاب عن الكافر.


(وخفف عن والديه العذاب وإن كانا كافرين).
الكافي – الكليني ج2 ص613 ح1

(تخفيف العذاب عن الوالدين ولو كانا كافرين).
الكافي – الكليني ج2 ص613 ح2

(و عزتي و جلالي لو كان لك في جنتي مسكن لاسكنتك فيها و لكنها محرمة على من مات بي مشركا و لكن يا نار هيديه و لا تؤذيه).
الكافي – الكليني ج2 ص189 ح3


قـــال البهائي في الحبل المتين ص75 : (واما قوله تعالى : [لا يخفف عنهم العذاب] فلعل المراد به والله أعلم ؛ نفي التخفيف من دون تحقق ما يوجبه من تلك الأعمال وما يجري مجراها).

وقال كسرى : (وأنا في النار والنار محرمة علي).
الفضائل للقمي ص71 والبراهين القاطعة للأسترابادي 3/ 379 والبحار 41/ 214 ومدينة المعاجز للبحراني 1/ 227 وإثبات الهداة للعاملي ج3 ص523


عن أبي عبدالله (ع) قال : ( ان أهون الناس عذاباً يوم القيامة لرجل في ضحضاح من نار ، عليه نعلان من نار ، وشراكان من نار ، يغلي منها دماغه كما يغلي المرجل ، ما يرى انّ في النار أحداً أشدّ عذاباً منه ، وما في النار أحد أهون عذاباً منه).
تفسير القمي ج2 ص258 و منازل الآخرة للقمي ص247 و عين الحياة للمجلسي ص50



ويقول المجلسي: (بيان : هذا الخبر الحسن الذي لا يقصر عن الصحيح؛ يدل على أن بعض أهل النار من الكفار يرفع عنهم العذاب لبعض أعمالهم الحسنة ، فلا يبعد أن يخصص الآيات الدالة على كونهم معذبين فيها لا يخفف عنهم العذاب ، لتأيده بأخبار اخر سيأتي بعضها ، ويمكن أن يقال : كونهم في النار أيضا عذاب لهم وإن لم يؤذهم ، وهذا لا يخفف عنهم ، ويحتمل أن يكون لهم فيها نوع من العذاب غيرالاحتراق بالنار كالتخويف به مثلاً).
بحار الأنوار - المجلسي 8/ 279


ويقول المطهري: (ومن المتيقن أن الله سبحانه لا يترك هؤلاء العاملين لخدمة الإنسانية بدون أجر، وقد ورد في بعض الأحاديث أن المشركين من أمثال حاتم الطائي، إما أن لا يروا العذاب وإمّا أن يخفف عنهم من أجل أعمال الخير التي قاموا بها).
العدل الإلهي - الشهيد الشيخ مرتضى مطهري ص354
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 2017-11-23, 05:52 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

قال المجوسي :

اقتباس:
أن حديث [الضحضاح] مخالف لقوله تعالى [لا يخفف العذاب عنهم العذاب] ولقوله تعالى [فما تنفعهم شفاعة الشافعين]



وهذه كتب المجوس تثبت :

1- الشفاعة للكفار.
2- تخفيف العذاب عن الكافر.


(وخفف عن والديه العذاب وإن كانا كافرين).
الكافي – الكليني ج2 ص613 ح1

(تخفيف العذاب عن الوالدين ولو كانا كافرين).
الكافي – الكليني ج2 ص613 ح2

(و عزتي و جلالي لو كان لك في جنتي مسكن لاسكنتك فيها و لكنها محرمة على من مات بي مشركا و لكن يا نار هيديه و لا تؤذيه).
الكافي – الكليني ج2 ص189 ح3


قـــال البهائي في الحبل المتين ص75 : (واما قوله تعالى : [لا يخفف عنهم العذاب] فلعل المراد به والله أعلم ؛ نفي التخفيف من دون تحقق ما يوجبه من تلك الأعمال وما يجري مجراها).

وقال كسرى : (وأنا في النار والنار محرمة علي).
الفضائل للقمي ص71 والبراهين القاطعة للأسترابادي 3/ 379 والبحار 41/ 214 ومدينة المعاجز للبحراني 1/ 227 وإثبات الهداة للعاملي ج3 ص523


عن أبي عبدالله (ع) قال : ( ان أهون الناس عذاباً يوم القيامة لرجل في ضحضاح من نار ، عليه نعلان من نار ، وشراكان من نار ، يغلي منها دماغه كما يغلي المرجل ، ما يرى انّ في النار أحداً أشدّ عذاباً منه ، وما في النار أحد أهون عذاباً منه).
تفسير القمي ج2 ص258 و منازل الآخرة للقمي ص247 و عين الحياة للمجلسي ص50



ويقول المجلسي: (بيان : هذا الخبر الحسن الذي لا يقصر عن الصحيح؛ يدل على أن بعض أهل النار من الكفار يرفع عنهم العذاب لبعض أعمالهم الحسنة ، فلا يبعد أن يخصص الآيات الدالة على كونهم معذبين فيها لا يخفف عنهم العذاب ، لتأيده بأخبار اخر سيأتي بعضها ، ويمكن أن يقال : كونهم في النار أيضا عذاب لهم وإن لم يؤذهم ، وهذا لا يخفف عنهم ، ويحتمل أن يكون لهم فيها نوع من العذاب غيرالاحتراق بالنار كالتخويف به مثلاً).
بحار الأنوار - المجلسي 8/ 279


ويقول المطهري: (ومن المتيقن أن الله سبحانه لا يترك هؤلاء العاملين لخدمة الإنسانية بدون أجر، وقد ورد في بعض الأحاديث أن المشركين من أمثال حاتم الطائي، إما أن لا يروا العذاب وإمّا أن يخفف عنهم من أجل أعمال الخير التي قاموا بها).
العدل الإلهي - الشهيد الشيخ مرتضى مطهري ص354
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 2017-11-23, 05:53 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

المجوسي هرب من موضوعه وطعنه بالرسول ص وبناته
قام يخرف ويهرج بخرافة شيخهم المجوسي المسعودي
رد مع اقتباس
  #71  
قديم 2017-11-23, 06:08 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

يقول المجوسي بن الخنا الكذاب المدلس :

اقتباس:
امير المؤمنين لم يكن عاجزا امير المؤمنين كان موصى بعدم اثارة الحرب عدما حصلت الحادثة جاء علي ووثب على عمر قائلا يا بن صهاك لولا عهد عهدته لرسول الله لعلمتك كيف تدخل داري
كذاب يا بن الخنا كذاب مدلس

بــل أوصاه الرسول على أبنته فاطمة

أوصاه على سلامة أبنته فاطمة

يا علي أنتبه لفاطمة فاطمة وديعة

فاطمة أمانه ترد سالمة

وهذه كتبك يا بن الخنا يا مجوسي




ثم قام يمشي بينهما حتى أدخلهما بيتهما الذي هيّأ لهما و وضع يد فاطمة ع في يد علي ع و قال يا أبا الحسن هذه وديعة الله و رسوله عندك فاحفظ الله و احفظني فيها و من شأن الوديعة أن ترد إلى أهلها سالمة

يا علي هذه فاطمة وديعة الله ووديعة رسوله عندك ، فاحفظ الله واحفظني في وديعتي


وهذا أنت وهذه كتبك تثبت خيانة علي لوصية الرسول يا بن الخنا
وانه لم يفعل أي شيء لا تلابيب ولا هم يحزنون

فلا تكذب

رد مع اقتباس
  #72  
قديم 2017-11-23, 06:20 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

يقول المجوسي بن الخنا الكذاب

اقتباس:
بعدما حصلت الحادثة جاء علي ووثب على عمر


كذاب يا بن الخنا يا مدلس

بـــل هؤلاء شيوخك يقولون أنه كان العوبه و مسخرة في يد غيره
ويجر كالجمل المخشوش ملبلباً مقهوراً


(وإخراجه من بيته مقهوراً مقاداً كالجمل المخشوش)
معنى الناصب - المحقق العاملي ص48


رد مع اقتباس
  #73  
قديم 2017-11-23, 06:41 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

يقول بن الخنا المجوسي

المدلس الجاهل بكتب شيوخه مثل مؤرخه المجوسي المسعودي

والذي لا يفهم ويدلس كلامهم أيضا


اقتباس:
لقد تطاولوا ونكثوا كل العقود والعادات العربية وتعدوا على الزهراء ع


كذاب يا بن الخنا يا مدلس يا كذاب

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=88400


وأنت من تطاول و أساء و تعدى الرسول ص يا بن الخنا يا مجوسي


ومحاولة البعض نفي بنوتهن عن رسول الله (ص) ودعوى أنّهن ربائبه، باعتبار أنّ النبي (ص) ما كان ليزوّج بناته من فلان أو فلان، هي محاولة مرفوضة وقول ضعيف لا بسبب افتقاده إلى الدليل المعتبر وقيام الدليل الموثوق على خلافه فحسب ، بل لأنّ القول المذكور يتضمن من حيث لا يشعر القائل به إســــــــــــــــــاءةً بيّنةً لرسول الله (ص) إذ يصوّره إنساناً يتعامل مع بنات الآخرين بما لا يَتَعامل به مع بناته, ولا يُحبُّ للأخريات ممّن هنّ في عهدته وتحت رعايته ما يحبّه أو يريده لبناته، فهو يرضى لربائبه أزواجاً لا يرضى بهم لبناته !
ذرية الرسول (ص) - للعلامة الشيخ حسين أحمد الخشن

إســــــــــــــــــاءةً بيّنةً لرسول الله
إســــــــــــــــــاءةً بيّنةً لرسول الله
إســــــــــــــــــاءةً بيّنةً لرسول الله
إســــــــــــــــــاءةً بيّنةً لرسول الله






اقتباس:
محمد حسين آل كاشف الغطاء لم ينكر قضية كسر الضلع هو قال لا يتقبله عقلي يعني صعب تقبله وليس لم يحص



كذاب إبن خنا جاهل بكتب شيوخك فكيف تفهم كلامهم أصلا

وهذا كلام كاشف الغطاء يابن الخنا يا مدلسسسسسسس :-


ولكن قضية [ ضرب الزهراء ] و [ لطمخدّها ]
(1) مما لايكاد يقبله وجداني
(2) ويتقبله عقلي يقتنع به مشاعري
لا لأن القوم يتحرجون ويتورعون من هذه الجرأة العظيمة
بــــــــل لأن السجايا العربية والتقاليد الجاهلية التي ركزتها الشريعة الاسلامية وزادتها تأييداً وتأكيداً تمنع بشدة أن تضرب المرأة أو تمد اليها يد سوء ، حتى أن في بعض كلمات أميرالمؤمنين ع ما معناه : أن الرجل كان في الجاهلية اذا ضرب المرأة يبقى ذلك عاراً في أعقابه ونسله.


قضية ماذا بن الخنا يا مدلس
يقول شيخك يا مدلس قضية ضرب الزهراء و لطم الزهراء

لا يقبلها ماذا
لا يقبلها وجدان و عقل و مشاعر شيخك

لا يقبلها لأنه إن قبلها ولم ينكرها
سوف يطعن بعلي بن أبي طالب

يا مجوسي

فكيف تقول

اقتباس:
محمد حسين آل كاشف الغطاء لم ينكر قضية كسر الضلع هو قال لا يتقبله عقلي يعني صعب تقبله وليس لم يحص



لأنك طعان مسيئ للرسول

ويكفي إساءتك وطعنك بالرسول ص


ومحاولة البعض نفي بنوتهن عن رسول الله (ص) ودعوى أنّهن ربائبه، باعتبار أنّ النبي (ص) ما كان ليزوّج بناته من فلان أو فلان، هي محاولة مرفوضة وقول ضعيف لا بسبب افتقاده إلى الدليل المعتبر وقيام الدليل الموثوق على خلافه فحسب ، بل لأنّ القول المذكور يتضمن من حيث لا يشعر القائل به إســــــــــــــــــاءةً بيّنةً لرسول الله (ص) إذ يصوّره إنساناً يتعامل مع بنات الآخرين بما لا يَتَعامل به مع بناته, ولا يُحبُّ للأخريات ممّن هنّ في عهدته وتحت رعايته ما يحبّه أو يريده لبناته، فهو يرضى لربائبه أزواجاً لا يرضى بهم لبناته !
ذرية الرسول (ص) - للعلامة الشيخ حسين أحمد الخشن



إســــــــــــــــــاءةً بيّنةً لرسول الله
إســــــــــــــــــاءةً بيّنةً لرسول الله
إســــــــــــــــــاءةً بيّنةً لرسول الله
إســــــــــــــــــاءةً بيّنةً لرسول الله
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 2017-11-23, 06:45 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,021
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
وأنقل لكم عن شبكة رافد الشيعية وأيضا عن موقع الشيخ العاملي :
وحينما علم النبي ( صلى الله عليه وآله ) بذلك ، قال لابنه :
( إمضي يا علي فتول غسله وتكفينه وتحنيطه ، فإذا رفعته على سريره فأعلمني ) .
ففعل ذلك ، فلما رفعه على السرير اعترضه النبي (صلى الله عليه وآله ) وقال :
( وصلتك رحم ، وجزيت خيراً يا عم ، فلقد ربيتَ وكفلتَ صغيراً ، ووازرت ونصرت كبيراً ) .
ثمّ أقبل على الناس وقال : ( أنا والله لأشفعن لعمي شفاعة يعجب لها أهل الثقلين )
.
وهذا تصريح من كتب الشيعة أن الرسول لم يشهد لأبي طالب بالإيمان ! وفقط شهد له بالكفالة والمؤازرة وصلة الرحم ! وهذه من شيم العرب !
ثم ولما مات على الايمان ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!! فلماذا سيشفع له الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أضحكتمونا يا شيعة !!!!!!!
نرجو من الأخوة عدم الخروج عن محور الموضوع !!!
ولا يجوز للمخالف فتح موضوع آخر حتى ينتهي من الموضوع الذي فتحه .
وكل مشاركة تخرج عن محور الموضوع فسنحذفها لاحقا !
ونرجو من المخالف أن يرد على مشاركتي أعلاه
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 2017-11-23, 06:58 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

وللعلم ونعيد كلام المجوسي بن الخنا وكذبه وتدليسه

ونفضحه بكلام شيوخه كالعادة

المجوسي بن الخنا يقول

اقتباس:
محمد حسين آل كاشف الغطاء لم ينكر قضية كسر الضلع

مع أن محمد حسين آل كاشف الغطاء أنكرها قائلا
لا يقبلها وجداني و عقلي ومشاعري

ونضيف إعتراف شيخ مجوسي وهذا الشيخ المجوسي يقول

محمد حسين آل كاشف الغطاء أنكر وأستبعد قضية كسر الضلع
فلماذا تكذب وتدلس كلام شيوخك يا مجوسي يابن الخنا


محمد حسين آل كاشف الغطاء أنكر وأستبعد قضية كسر الضلع
فلماذا تكذب وتدلس كلام شيوخك يا مجوسي يابن الخنا


محمد حسين آل كاشف الغطاء أنكر وأستبعد قضية كسر الضلع
فلماذا تكذب وتدلس كلام شيوخك يا مجوسي يابن الخنا

وبإعتراف شيخ مجوسي وليس جاهل مدلس كذاب

هذا تدليس و كذاب بن الخنا المجوسي

اقتباس:
محمد حسين آل كاشف الغطاء لم ينكر قضية كسر الضلع

وهذا شيخ مجوسي يفضح ويكشف كذب و تدليس هذا المجوسي

ويقول الشيخ المجوسي عبد الحليم الغزي


محمد حسين آل كاشف الغطاء أنكر وأستبعد قضية كسر الضلع
فلماذا تكذب وتدلس كلام شيوخك يا مجوسي يابن الخنا


youtube محمد حسين آل كاشف الغطاء ينكر مظلومية الزهراء

youtube محمد السيد محمد حسين آل كاشف الغطاء ينكر كسر عمر لضلع فاطمة

youtube الشيخ كاشف الغطاء ينكر مظلومية الزهراء ويسيء الأدب معها
رد مع اقتباس
  #76  
قديم 2017-11-23, 07:07 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,021
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدحيم مشاهدة المشاركة
وللعلم ونعيد كلام المجوسي بن الخنا وكذبه وتدليسه

ونفضحه بكلام شيوخه كالعادة

المجوسي بن الخنا يقول



مع أن محمد حسين آل كاشف الغطاء أنكرها قائلا
لا يقبلها وجداني و عقلي ومشاعري

ونضيف إعتراف شيخ مجوسي وهذا الشيخ المجوسي يقول

محمد حسين آل كاشف الغطاء أنكر وأستبعد قضية كسر الضلع
فلماذا تكذب وتدلس كلام شيوخك يا مجوسي يابن الخنا


محمد حسين آل كاشف الغطاء أنكر وأستبعد قضية كسر الضلع
فلماذا تكذب وتدلس كلام شيوخك يا مجوسي يابن الخنا


محمد حسين آل كاشف الغطاء أنكر وأستبعد قضية كسر الضلع
فلماذا تكذب وتدلس كلام شيوخك يا مجوسي يابن الخنا

وبإعتراف شيخ مجوسي وليس جاهل مدلس كذاب

هذا تدليس و كذاب بن الخنا المجوسي




وهذا شيخ مجوسي يفضح ويكشف كذب و تدليس هذا المجوسي

ويقول الشيخ المجوسي عبد الحليم الغزي


محمد حسين آل كاشف الغطاء أنكر وأستبعد قضية كسر الضلع
فلماذا تكذب وتدلس كلام شيوخك يا مجوسي يابن الخنا


youtube محمد حسين آل كاشف الغطاء ينكر مظلومية الزهراء

youtube محمد السيد محمد حسين آل كاشف الغطاء ينكر كسر عمر لضلع فاطمة

youtube الشيخ كاشف الغطاء ينكر مظلومية الزهراء ويسيء الأدب معها
السلام عليكم أخي الدحيم
نرجو أن تلزم الرافضي بمحور الموضوع ، وهذه عادتهم فهم يهربون لمواضيع أخرى كي يهربوا من الالزامات .
فحتى ينتهي الرافضي من محور هذا الموضوع ويفلس فيه كما رأينا ، فنغلقه ونفتح له مجالا أن يحاور في قضية أخرى ، وأما خلط الأوراق كعادتهم كي يفلتوا من الحجة والالزام فلا ينبغي ان يكون أو يسمح لهم به .
تحياتي أيها الفاضل .
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 2017-11-23, 07:08 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

اقتباس:
نرجو من الأخوة عدم الخروج عن محور الموضوع !!!
ولا يجوز للمخالف فتح موضوع آخر حتى ينتهي من الموضوع الذي فتحه .
وكل مشاركة تخرج عن محور الموضوع فسنحذفها لاحقا !
ونرجو من المخالف أن يرد على مشاركتي أعلاه



هذا مجوسي

آلة نسخ و لصق


مدلس

كذاب

لا يعرف شيوخه المجوس

ولا يعرف كتب المجوس

ولا يفهم كلام شيوخه المجوس


ونسفنا موضوعه هذا على نسفاً من كتبه وأقوال شيوخه المجوس


فقام بتحريف موضوعه إلى موضوع آخر


وهذا الموضوع الآخر وهو موضوع كذبته الشهيرة


هنا

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85309


فلا يدري كيف يغطي فضائح وجهله بكل شيء


كل يوم ناسخ لاصق


المسعودي المسعودي
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 2017-11-23, 07:12 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,021
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدحيم مشاهدة المشاركة


هذا مجوسي

آلة نسخ و لصق


مدلس

كذاب

لا يعرف شيوخه المجوس

ولا يعرف كتب المجوس

ولا يفهم كلام شيوخه المجوس


ونسفنا موضوعه هذا على نسفاً من كتبه وأقوال شيوخه المجوس


فقام بتحريف موضوعه إلى موضوع آخر


وهذا الموضوع الآخر وهو موضوع كذبته الشهيرة


هنا

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85309


فلا يدري كيف يغطي فضائح وجهله بكل شيء


كل يوم ناسخ لاصق


المسعودي المسعودي
فعليه أخي فلا تعطيه المجال لخلط الأوراق والتلبيس في القضايا ! والزمه أن لا يخرج عن محور الموضوع !
وإذا اعترف بحجتنا هنا فيستطيع المحاورة في قضية أخرى ، وليس أن يهرب من قضية إلى أخرى وكأنه على حجة أصلا !
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 2017-11-23, 07:18 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

اقتباس:
السلام عليكم أخي الدحيم
نرجو أن تلزم الرافضي بمحور الموضوع ، وهذه عادتهم فهم يهربون لمواضيع أخرى كي يهربوا من الالزامات .
فحتى ينتهي الرافضي من محور هذا الموضوع ويفلس فيه كما رأينا ، فنغلقه ونفتح له مجالا أن يحاور في قضية أخرى ، وأما خلط الأوراق كعادتهم كي يفلتوا من الحجة والالزام فلا ينبغي ان يكون أو يسمح لهم به .
تحياتي أيها الفاضل .



الرد

لقد تم الرد على المجوسي وبكل شيء ومن كتبه واقول شيوخه

أما الإلزام فكيف ألزم آلة نسخ

لايوجد عنده إلا مسعودي مسعودي

لا يوجد عنده أي شيء جااااهل مدلس كذاب

لا يجيب ولا يرد على أي شيء

تفضل أدخل الرابط فهذا سؤال منذ أيام قفز فوقه المجوسي ولم يجب

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...6&postcount=29


وكررنا السؤال على المجوسي مرة أخرى

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...2&postcount=30



بل دخلنا ملفه الخاص للتذكير أكثر من مرة








لا يرد أن يجيب أو يفعل أي شيء

اللهم نسخ لصق مسعودي مسعودي

انت المشرف وبإمكانك تحذيره أو إلزامه أو غلق موضوعه أو طرده
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 2017-11-23, 07:21 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 194
افتراضي

اقتباس:
فعليه أخي فلا تعطيه المجال لخلط الأوراق والتلبيس في القضايا ! والزمه أن لا يخرج عن محور الموضوع !
وإذا اعترف بحجتنا هنا فيستطيع المحاورة في قضية أخرى ، وليس أن يهرب من قضية إلى أخرى وكأنه على حجة أصلا !



ماذا أفعل

أضربه حتى يجيب علي

أمسك يده عن النسخ واللصق على يرد علي

أم أتركه ينسخ و يلصق ليهرب من فضائحه ولا أرد عليه

فقط قلي ماذا أفعل وسأفعله

موضوعه أنتهى أحترق إنتسف
ومن كتبه وأقوال شيوخه

فتفرغ المجوسي لنسخ الأكاذيب مرة أخرى

بدون إجابة ولا رد

نتركه يمارس وظيفته

أو نرد

أمرني فقط
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ابو طالب ايضا نبي موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-18 10:15 AM
علي بن أبي طالب في دين الامامية الشيعة يحارب بأعضائه الجسدية الكرة الأرضية ويطير بها إلى السماء ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-15 08:01 PM
علي بن أبي طالب شرطي السماء و قاضي محاكمها و موزع الارزاق فيها وفي الأرض يجر كالجمل المخشوش وبعوضة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-20 09:43 PM
الشيعي يقدح بعلي بن أبي طالب بالاجماع ويصفه بالقذر والنجس ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-07 07:40 PM
محبة ومن يحب علي بن أبي طالب ابن زنا إبليس أشرف منه وابليس يستفيد أكثر ممن يحب علي من مصادر الامامية ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-19 08:48 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت   برنامج موارد بشرية   يلا شوت 
 شركة تنظيف بالطائف   سحب مجاري   فني صحي   افضل شركة نقل اثاث بجدة   شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   pdf help   كورة لايف   koora live   شركة تنظيف في دبي   شركة تنظيف في رأس الخيمة   شركة تنظيف في دبي 24 ساعة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 برنامج ادارة مطاعم فى السعودية   افضل برنامج كاشير سحابي   الفاتورة الإلكترونية فى السعودية   المنيو الالكترونى للمطاعم والكافيهات   افضل برنامج كاشير فى السعودية 
 شركة تنظيف مكيفات بجدة   عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   الحلوى العمانية 
 Yalla shoot   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd