أنصار السنة  
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي بالكويت ||| مدونة صحيح الدين

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 2010-05-10, 04:10 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,368
افتراضي

اقتباس:
كعادة أهل البدع يتمسكون بأدلة ويتركون أخرى
كعادة أهل السُنّة يتمسكون بأراء أسلافهم خطأ أم صواب !!!!!
فليس كل ما كتبوا خطأ وإن صح بعضهِ
اقتباس:
تزعم أن يوم القيامة لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة؟؟؟
أنت قررت ذلك ولك حق أن ترجع على ما قُلته !! وإذا أردت رؤية خط يدك أفعل ؟؟؟؟
اقتباس:
رددت عليك قبلاً وبينت لك أنها منفية فى حق الكافرين ، مثبتة فى حق المؤمنين
عجباً منّكم ؟؟؟؟؟؟؟؟ أنت بينّت والسُنّة بينّت والرسول بينّ إن لم تعترف إنك ناقل ؟؟؟؟
فهنّاك ثلاث بينّوا فأى بيان نأخذ !!!!!!
إتِ ببيان الرسول فى هذه .................................................. ...............................................
اقتباس:
ولا أدرى ابأى قرآن تقتنعون ؟ أبقرآن غيير هذا؟؟؟؟؟
.
ليس هنّاك إلا شرع الله فقط !!ورسُولهِ بلغهُ للنّاس
اقتباس:
إثبات البيع للمؤمنين فى الآخرة :
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111) [ التوبة ]
البيع ياشيخ أبا جهاد فى الدُنيا ؟؟؟؟ والثمن فى الأخرة ؟؟؟
أم تراك أن هنّاك قتال وحروب !!!!! والقتال والحرب ليس فى الأخرة !!!!
اقتباس:
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (68) الَّذِينَ آَمَنُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ (69) ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ (70) [ الزخرف ]
لاحظ الاستثناء بقوله إلا المتقين ولاحظ ما قاله بعدُ أنتم وأزواجكم أليست هذه خلة يا دكتور؟؟؟
الأخلاء بإختلاف عقائدهم أعداء فى الأخرة أحباب فى الدنّيا !! عدا المؤمنين !!!
وأنت قُلت بنفسك لا حظ الأستثناء !!!
وأنّا أيضاً أقول لك لاحظ (الذين آمنّوا بآياتِنّا ) فقط !!!
اقتباس:
تزعم أن هاتين منفيتان؟؟؟؟؟؟؟
أنّا لم أزعم بل اُؤكد أنهما منفيتان بدليل كما قلت أنت ( لاحظ الأستثناء )
اقتباس:
ولننظر إلى كلام ( طلاسم ) الدكتور حسن عمر :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
الله يذكر (الكافرون هم الظالمون ) آى الذى لم يكفر بعدم وجود الثلاثة البيع – الخُلة – الشفاعة ---------------
فقد ظلم نفسه ..................
علمائكم قالوا كفر أى غطى الشئ أو سترهُ
وبداية الأية تقول (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254)

فهنّاك آمر بالأنفاق ( زكاة - صدقة - قرض ) فهو لا يُخاطب كُفّار بل مؤمنين !!
والتهديد بعدم وجود بيع ولا خُلة ولا شفاعة !!! وأنت قررت بخط يدك على هذا !!!

وياعم عشان عدم التشتيت وعشان الغلابة يفهّموا الكافرون ولاد كلب وظلمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وليس لهم آى شفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاعة !!

وبعدين علماء السُنّة قالوا الواو (والكافرون) واو المُغايرة تفصل بين الشئ الذى قبله بالذى بعده !!!!!!!
كما قالوا !!!!! جاء محمدين وحسنين
فمحمدين غير حسنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كذلك المؤمنين غير الكافرين !!
فنص عدم وجود الثلاثة (البيع –الخُلة –الشفاعة ) موجه للمؤمنين وليس للكافرين
على أساس أن لاشفاعة لولاد الكلب دول !! فهل الطلاسم فُكت !!!!!!!!!!!!!!!!!!! ام ما زالت
اقتباس:
الذى لم يكفر بعدم وجود الثلاثة) فيه حد فهم منها حاجة؟؟؟؟؟

الحمدلله الذى قبله حل ما بعده !!!!!!!!!
اقتباس:
وأشهد ربى أنك تحرف الكلم عن مواضعه!!!
ياويل من يفعل ذلك !!! ثكلتُه اُمهُ
اقتباس:
عبقرى لو كان المعنى الذى تقصده صحيحاً لكان السياق : ( والمؤمنون هم الظالمون ) أى الذين يؤمنون بوجود هذه الأشياء!
أنّا لم أفرض رآىّ بل أقول بما فهمت !! فهل أنت لم تفعل ذلك !! فإن لم تفعل فأنت نّاقل فقط !!!
اقتباس:
وإنى لخصيمك على معنى هذه الآية عند رب العالمين يوم القيامة.
وإنشاء الله سوف يجمعنّا الله وسيضعك فى الجنّة وأنا فى النّار لو كُنت مُخطئاً !!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
هذا الذى جئت به فهو معنى قرآن محرف لا نعلمه ولا نؤمن به
إحنّا فى الهوا سوا !!!! فأنت أيضاً جِئت بمعنّى مُحرف لا نعلمهُ ولا نؤمن بهِ

وهذا كلامك

فقمت من أمام الحاسوب ، وأخذت أتأمل وأتدبر فى القرآن الكريم ، وعلى الفور سالت نفسى من هم القوم الذين انتشرت فيهم هذه الفاحشة ألا وهى الزنى ، فقلت هم قوم لوط فتذكرت على الفور قول ربنا جل وعلا : إنا أرسلنا عليهم حاصباً إلا آل لوط نجيناهم بسحر [ القمر : 34 ] فقلت : نعم والله إنها لهى هذه الآية الكريمة. وهذا هو النص على حد الرجم فى القرآن الكريم. تأملوا معى هذه الآية مرة ثانية : إنا أرسلنا عليهم حاصباً إلا آل لوط فما هى الحصباء؟
الحصب والحصباء هى الحجارة أقل من ملء الكف الواحدة ، ولا يخفى عليكم أن هذا الحجم من الحجارة هو الأنسب لإقامة الحد حيث يكفى جداً لأن يصيب المحدود وبتوالى الرجم سيؤدى إلى قتله ، ولنقارن بينها وبين الحجارة التى أرسلها الله تعالى على أصحاب الفيل حجارة صغيرة كالحصى فى أرجل طيور صغيرة ، فهذه حجارة وتلك حجارة والفارق بينهما أن الثانية هى حجارة رجم الحد وهى تتناسب مع القاذف والمقذوف ، رغم أنه كان من الأولى أن يرسل رب العالمين على الفيل وأصحابه حجارة كبر حجماً ، ولكن رب العالمين أراد لهم السخرية فرغم عظم الجيش ورغم ضخامة الفيلة فغن الله لم يرسل عليهم سوى طيوراً صغيرة بأحجارٍ صغيرة. أما فى حالة قوم لوط وقد كانوا أضعف عدة وقوة من أصحاب الفيل فإن الله أرسل عليهم حجارة هى أكبر من تلك لبيان هيئة وصفة حد الرجم. ولكن أهل البدع قد عميت قلوبهم عن هذا.
كذلك تأمل قول رب العالمين : إنا أرسلنا عليهم حاصباً وحاصب على وزن فاعل ، وهو من يرمى بالحصباء. وهذا يدل على عامل الإرادة فى عملية القذف ، وجاؤ فى التفسير أن هذا الحاصب كان ريحاً ، وهذا شبيه ونظير بمن يقومون بتنفيذ الحد فى الإسلام.
وتأمل عملية الإرسال هذه التى تتم من مستوى أعلى إلى مستوى أسفل وكذلك تأمل كون قوم لوط كانوا يعيشون فى أدنى الأرض ( أغوار الأردن الآن ) وبي ما كان يفعله الحبيب من أنه كان يحفر فى الأرض لمن يقام عليه حد الرجم ، إذا تأملت كل هذا فى القرآن الكريم لوجدت أنه ينقل لنا صورة طبق الأصل مما كان يفعله النبى فى تنفيذ حد الرجم وكما وصفته السنة النبوية المطهرة.
  #82  
قديم 2010-05-11, 11:44 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,368
افتراضي الشفاعة

[QUOTE] اقتباس:
- يا رسول الله ! الشفاعة ؟ قال : الشفاعة في أهل الكبائر من أمتي
الراوي: كعب بن عجرة المحدث: الدارقطني - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: 3/251
خلاصة حكم المحدث: غريب
هذا الحديث يخبر بأمر خاص ، ولا تعارض فيه بينه وبين العام ، فشفاعة النبى على درجات منها شفاعته فى أهل الكبائر من المسلمين ، وهذا من مقتضى رحمة الله بهم. ولكن هناك شفاعات أخرى :
1- شفاعته فى بدء الحساب. >>>> حديث الأنبياء ( نفسى نفسى ...)
2- شفاعته فى دخول أهل الجنة الجنة. حديث ( فأكون أولمن يحرك حِلَق الجنة.
3- شفاعته فى خروج أهل الكبائر من الموحدين من النار. هذا الحديث.
4- شفاعته فى عمه أبى طالبب فيكون أهون أهل النار عذاباً .. ( يرتدى نعلين يغلى لهما رأسه ).
5- شفاعه فى أن يدخل جماعة من المسلمين الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب .. حديث عكاشة بن محصن ( سبقك بها عكاشة ).
اقتباس:
هذا الحديث يخبر بأمر خاص
فما هو هذا الأمر الخاص

والكبائر كما قسّمها علماء السُنّة خمسة !!!!
الزنا السرقة القتل الأشراك بالله أكل أموال اليتامى
الشفاعة فى فى أهل الكبائر !!!

اقتباس:
ولا تعارض فيه بينه وبين العام


وما هو العام ؟؟؟؟ الشفاعة للمسلمين ؟؟؟؟
فهؤلاء لم يفعلوا الخمسة ( الزنّا السرقة القتل الأشراك بالله أكل مال اليتيم )
فعلوا ( لم يصلوا – لم يزكّو – لم يصلوا أرحامهُم – لم يصوموا -- لم يتّصدقوا –
( لم يحجُوا أو يعتّمروا -- يعبارة أوضح الأصول الخمسة لدّى المُسلمين )

فالعام أو الخاص والحمدُلله سوف يُشفع لهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !
فهذهِ دعوة للفسق والفجور .......................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فماذا تنتظروا ؟؟؟؟؟ مُجتمعات مُهلهلة !! وفاسقة !! و ماجنّة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
فشفاعة النبى على درجات
آى ليس مُحددة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بل تجاوزت !!!!!!!!!! وأصبحت مُطلقة للجميع !!!!!

اقتباس:
شفاعته فى بدء الحساب
نفسى نفسى..............؟؟؟؟

قالها آدم _نوح- مُوسى _ عيسى _ إبراهيم _-

عفواً مادام أولوا العزم من الرسل قالوا هذا !!!!!!!!! فماذا تنتظر من غير أولوا العزم !!!!!!!
أن يقُولوا كما قالوا السابقين نفسى نفسى..............؟؟؟؟
أذا الرسول (مُحمد) هو الرسول الوحيد والأوحد المُتفرد بموضوع الشفاعة !!!!!!!!!!!!!!!!!
على العموم ربنّا عايز كده !!! والله إحنّا هنّشاركه فى مُلكهُ !!! ولّا هنحاسبهُ هو يفعل كيفما شاء
بس المُستغرب قال الكلام ده فين .................................................. ...............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بس أحدث حاجة وتُعتبر منّ المُستجدات عند أهل السُنّة !!!! قول أبا جهاد أن كل رسول سيشفع لأأمتهُ !!!!
اقتباس:
شفاعته فى بدء الحساب
لم أفهم ما المقصود !!!! قص الشريط مثلاً .................................................. ......؟؟؟؟

اقتباس:
شفاعته فى دخول أهل الجنة الجنة. حديث ( فأكون أولمن يحرك حِلَق الجنة.
همّا أهل الجنّة دُول لا مُؤاخذه مش كدة كدة كدة كدة داخلين !!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
- شفاعته فى خروج أهل الكبائر من الموحدين من النار
والله العظيم قرأت القرآن فلم أجد احداً خارج من النّار أبداً !!!!!!! إلا عنّد أهل السُنّة !!!
يدخلون ويخرجون عنّد هم حاجة مبحبحة !!!
أما عنّدنا للأسف مفيـــــــــــــــــــــــــش !!!

والغريب أهل كبائر مُوحدين !!!! فآى توحيد هذا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:
- شفاعته فى عمه أبى طالب فيكون أهون أهل النار عذاباً
انا مش مُعترض يشفع لعمه شئ لا يخصنّى هم أُسرة مع بعض !!!!
ولكن هل يوجد فى النّار منطقة شديدة العذاب ومنطقة اقل عذاباً !!!!

اقتباس:
شفاعه فى أن يدخل جماعة من المسلمين الجنة بغير حساب

أمسّكتها عليكم أهل السُنّة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أوافق فى أن هنّاك جماعة من المُسلمين يدخلون الجنّة !!!!! ولكن بعد الحساب !!! وليس بغير حساب !!

فهل هؤلاء بدون شفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــاعة

يدخلون !!!! أم حديث غير جامع !!! مع إنّكم تقلون أن الرسول اوتىّ جوامع الكلم !!!!!!!!!!!!!!
  #83  
قديم 2010-05-12, 02:08 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,074
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

أمسّكتها عليكم أهل السُنّة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أوافق فى أن هنّاك جماعة من المُسلمين يدخلون الجنّة !!!!! ولكن بعد الحساب !!! وليس بغير حساب !!

فهل هؤلاء بدون شفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــاعة

يدخلون !!!! أم حديث غير جامع !!! مع إنّكم تقلون أن الرسول اوتىّ جوامع الكلم !!!!!!!!!!!!!!


طيب يا قرآنى :
ألم تقرأ هذه : إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ [ الزمر : 10 ]
أقرأتها؟؟؟ أم لم تقرأها من قبل؟؟؟
بقية كلامك ليس له أى قيمة ما لم تجب عن سؤاليّ الذَيْن مضى عليهما دهر ، وأنت تجادل فيما لا يفيد ولا يقدم ولا يؤخر ، وأسلوب السخرية أو كثرة علامات الاستفهام لن يغير شئ من الحقيقة ولو رسمت بها وجه الكرة الأرضية!!
أنت أقررت أن هناك شفاعة ، استناداً إلى قول الله تعالى : قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا :) [ الزمر : 44 ] فسؤالى وموضوع حوارى الذى لن أتزحزح عنه ما بقيت على قيد الحياة ، هو :
ما معنى الشفاعة؟
ما أركانها؟
عندك إجابة على هذين السؤالين فأجب !!!
ليس عندك ، اركن على جنب وأنا أتحدث.
أنت صدعت راسى بعشرات المشاركات وضيعت وقتى بألاف الكلمات ، وكان الأحرى بك أنك إذا بدأت الحديث عن أى شئ ، فتبدأ بتعريفه أولاً من حيث اللغة ثم من حيث الاصطلاح المختص به ، ثم توصفه ثم تخوض فى باقى ما تلعق به.
ولكنك للأسف افتقدت لأبسط قواعد البحث العلمى فى كلامك!!!
أنتم لا تريدون شفاعة للنبى لأنكم تكرهونه وتستكثرون عليه هذه المنزلة عند الله ، مش بكيفكم القبول أو الرد اسمع:
ما كل قول جاء معتبر **** إلا قول له حظ من النظر
وأنا حتى الآن لم أر منك شئ يفيد الموضوع ، ولا حتى يستحق أن يتصف بصفة العلم.
العجب العجاب أن الشئ الذى لا تعلمه أن إنكار شفاعة النبى يقتضى الكفر بالله العظيم!!!
طبعاً انت متعجب من كلامى هذا ، ولما تصدق تقع على كلمة كفر هذه لتشنع بها علي وعلى أهل السنة ، ولكنك التفط أنفاسك ، فإنى زعيم بأن أثبت لك صحة كلامى!!
وتأمل أننى قلت ( يقتضى ) !!!!
وكل هذا سيتكشف لك عندما تفلح فى إجابة سؤاليّ ، فاكرهم؟؟؟؟
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #84  
قديم 2010-05-12, 02:13 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,074
افتراضي

اه سألتك إجابة سؤالى ولم أكن أعلم أنك كتبت هذه المشاركة فى الصفحة السابقة:
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...2&postcount=80

هنا أثبت فشلك فى إجابة أسئلتى.
حسناً لى عودة.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #85  
قديم 2010-05-12, 02:52 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,074
افتراضي

الآن يا دكتور حسن قد آن الأوان أن تفسر لنا قوله تعالى : مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا (85)
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #86  
قديم 2010-05-12, 07:15 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,368
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
اه سألتك إجابة سؤالى ولم أكن أعلم أنك كتبت هذه المشاركة فى الصفحة السابقة:
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...2&postcount=80

هنا أثبت فشلك فى إجابة أسئلتى.
حسناً لى عودة.
بدأت تتشنج وسوف آرى عشماوى قريباً !!!! //////////////////

اقتباس:
] حتى الآن لم أر منك شئ يفيد الموضوع ، ولا حتى يستحق أن يتصف بصفة العلم
للأسف أنت صادق فى هذهِ !!!! فآى علم تُريد أن يخرج من رأسى فأنا لم أملك ذلك !!!!!
هذهِ مُشكلتكم الأساسية مُنذ أسلافكم وسرتم عليها مُقلدون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

العلم العلم العلم
هذهِ آفة عند كل ما يجعل العلم فوق ِعلم الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!

(فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون )

(وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمه سبقت من ربك الى اجل مسمى لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب )
(
واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامه فيما كانوا فيه يختلفون )
(ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدى )
(قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون )
(قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين )

فهل لك آذان صاغية لكلام ربِك أم أنت غارق لآذنيك فى هذا العلم الذى لا طائلةً من ورائهِ
إلا الخُسران المُبين !!!!

صدعت رأسى بالسؤالين !! الشفاعة ما درجاتِها !! أركانّها !!

وأجبتك ليس لها درجات ولا أركان وبلاش من التقصيمات التى طالت عندكم كل شئ !!!!!!!!!!!!!!!!


لو أراد الله أن يقول ما تقُلونه لفعل !!!!!!!!! فهذا علم فُرضّ عليكم !!!!! فلا تفرضوه علينّا !!!!!!!!!
كّفانّا علم الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
طيب يا قرآنى :
ألم تقرأ هذه : إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ [ الزمر : 10 ]
أقرأتها؟؟؟ أم لم تقرأها من قبل؟؟؟
نحن نتكلم عن دخول الجنّة بلا حساب ؟؟؟؟؟؟ وهذا لن يحدث أبداً
الأية تتحدث عن أجر الصابرون سوف يكون بغير حساب !!!!!!!!!!!!!!

ما علاقةهذا بذاك.............................................. ......................................كُثرة العلم
فلا تخلُط الأوراق بعضها ببعض ...............................................!!! !!!!!!!!! وبلاش علم زائد


اقتباس:
أنت أقررت أن هناك شفاعة ،
نعم أقررت ان صاحب الشفاعة هو الله فقط ؟؟؟؟
ولن يسمح الله أن يشفع احداً لآحد لسبب بسيط لآنه عادّل
على الله حد يفّهم .....................................
والشفاعة لرسوله فخ للذى فى قلبِه مرض !!!!
يأبا جهاد الموضوع محسوم !! التوبة تُلغىّ الشفاعة


اقتباس:
بقية كلامك ليس له أى قيمة ما لم تجب عن سؤاليّ الذَيْن مضى عليهما دهر ، وأنت تجادل فيما لا يفيد ولا يقدم ولا يؤخر ، وأسلوب السخرية أو كثرة علامات الاستفهام لن يغير شئ من الحقيقة ولو رسمت بها وجه الكرة الأرضية!!
قد أجبتُهمّا من قبل !!!!!! وأراك مشغولاً !! فعذرك معك !!!!

علامات الأستفهام والتعجب بكثرة ماهى إلا ردود على عدم المنطق بالنسبة لما أثيرفى هذا الموضوع .......


اقتباس:
الذى لن أتزحزح عنه ما بقيت على قيد الحياة ، هو :
ما معنى الشفاعة؟
ما أركانها؟
عندك إجابة على هذين السؤالين فأجب !!!
ليس عندك ، اركن على جنب وأنا أتحدث.
لقد أجبتك ياشيخ !!!!!!!! المسئولية التى على عاتقك مُثقلة وكبيرة فلك عُذرك .................

اقتباس:
بقية كلامك ليس له أى قيمة ما لم تجب عن سؤاليّ الذَيْن مضى عليهما دهر
طيب ياشيخ واحدة واحدة حتى يفهّم جميع طوائف الشعب وجميع طوائف الأمة !!!!!!!!!!!!!!!

الله يقول بذاتهِ ( قُل لله الشفاعة جميعاً )

ياترى بيقول لمين يقول لمين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لفظ (قُل) موجه للرسول مُحمد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إخبرهم يامحمد أن موضوع الشفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــاعة

مِلك لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــى أنّا الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهل ياأهل السُنّة عايزين ربنّا يرجع فى كلامهُ .......................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟

علماء أهل السُنّة السابقين الأوائل قالوا أن الرسول سيشفع لآمته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فما هو دليلهم ؟؟؟؟؟؟ أتِ بهِ ياأبا جهاد ؟؟؟؟؟
فهذا هو نصنّا من كتاب الله .................................................. .......................................
فأين نصُكم من كتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
أنتم لا تريدون شفاعة للنبى لأنكم تكرهونه وتستكثرون عليه هذه المنزلة عند الله
فى مرة من المرات السابقة قُلت (شوف خيبة الدكتور حسن ) !!!! عارف لو كان صاحبك هو الذى قال هذا الكلام لآوسّعته ضرباً على قدميهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ياريت ياشيخ تكون هناك شفاعة ؟؟؟؟؟ هو إحنّا مش لينّا نصيب فيها لوكانت فعلاً موجودة !!!!!!
وهل زعم احداً منّا إننا كويسين وحلوين ومعمالنّاش حاجة سيئة !!!! ومخطأناش !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الهّم طايلنى وطايلك !!!!!

أما أن تدعى جهلاً بأننا نكره الرسول !!! فهذهِ فرية منّك !!! وتطاول لا نقبلهُ !!!
رسولنّا مُحمد الذى كان يمشىّ بين النّاس بأخلاق القرآن هو رسولنّا نحن ولستم أنتم !!!!!!!!

نحن نُحب الرسول بطريقة الله ؟؟؟؟؟
أما أنتم فتتوهمّون بحبكم للرسول !!!!!!!! وأنتم أعداء له !!!!
وسوف تستكشفون ذلك قريبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــاً

اقتباس:
وأنا حتى الآن لم أر منك شئ يفيد الموضوع
دع القراء يقلون هذا !!!! هذه المُشاركة دسمة الحُجة !!!! فبلاش عنّاد !!!

اقتباس:
العجب العجاب أن الشئ الذى لا تعلمه أن إنكار شفاعة النبى يقتضى الكفر بالله العظيم
الموضوع ليس كلام !!!! إِتِ بِحجتك بشفاعة الرسول!! ولا حظ لا نقبل إلا نصوص !!! وليس كلام سالف الذِكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــا تى
  #87  
قديم 2010-05-12, 09:05 PM
ابن السني ابن السني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-14
المشاركات: 758
افتراضي

عمر حسن
تابعناك بصمت ودون تدخل

لكن عندما تحول الموضوع إلى اسفاف وتهريج وجب أن نقول لك
تأدب والتزم أو .............. البقية تعرفها ( أعطيت فرصة لتثبت أنك في المستوى قبل أن تقنع أو تقتنع ( هذا غير مهم)

اقرأ


اقتباس:
بدأت تتشنج وسوف آرى عشماوى قريباً !!!! //////////////////
اقتباس:
هذهِ مُشكلتكم الأساسية مُنذ أسلافكم وسرتم عليها مُقلدون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهنا أقول لك: إذا أعدت الطعن المجاني في الأسلاف سأرمي بك في المجاري

اقتباس:
صدعت رأسى بالسؤالين !! الشفاعة ما درجاتِها !! أركانّها !!

وأجبتك ليس لها درجات ولا أركان وبلاش من التقصيمات التى طالت عندكم كل شئ !!!!!!!!!!!!!!!!
هل هذا جواب من قال قبل ذلك
اقتباس:
العلم العلم العلم
اقتباس:
نحن نتكلم عن دخول الجنّة بلا حساب ؟؟؟؟؟؟ وهذا لن يحدث أبداً
نسأل الله أن يحاسبك بقولك ويشدد عليك
اقتباس:
علامات الأستفهام والتعجب بكثرة ماهى إلا ردود على عدم المنطق بالنسبة لما أثيرفى هذا الموضوع .....
ألا ترى معي أن المجاري أيضا رد على عدم المنطق والتهريج؟

اقتباس:
فهل ياأهل السُنّة عايزين ربنّا يرجع فى كلامهُ .......................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟

علماء أهل السُنّة السابقين الأوائل قالوا أن الرسول سيشفع لآمته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فما هو دليلهم ؟؟؟؟؟؟ أتِ بهِ ياأبا جهاد ؟؟؟؟؟
فهذا هو نصنّا من كتاب الله .................................................. .......................................

هذا من كتاب ربنا

قال الله تعالى:يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ

لم جعل الله استثناء؟

قال الله تعالى:إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ

ما الشيء الذي يأذن به الله تعالى للشفيع؟


قال الله تعالى: اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ


الذي: اسم الموصول على من تعود

وماذا سيفعل ؟ وبإذن من؟


اقتباس:
فى مرة من المرات السابقة قُلت (شوف خيبة الدكتور حسن ) !!!! عارف لو كان صاحبك هو الذى قال هذا الكلام لآوسّعته ضرباً على قدميهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
من صاحبه الذي تقصده؟

رجوناه أن يعطيك فرصة ولا يتدخل

ولو تركناه لمسح بك الأرض



أرجو أن تكون بلغتك الرسالة
  #88  
قديم 2010-05-12, 10:58 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,074
افتراضي

اقتباس:
بدأت تتشنج

وأنت بدأت تفقد احترامك.

اقتباس:
هذهِ مُشكلتكم الأساسية مُنذ أسلافكم وسرتم عليها مُقلدون


نحن جئنا بعلمنا من أسلافنا الذين بلغوك القرآن فمن اين جئت أنت بترهاتك؟؟

اقتباس:
هذهِ آفة عند كل ما يجعل العلم فوق ِعلم الله
اصبر فإن غداً لناظره قريب.

اقتباس:
(فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون )
تحرف الكلم عن مواضعه؟؟!! الله ذكرها فى حق اليهود وأنت تسقطها عليّ؟؟

اقتباس:
(وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمه سبقت من ربك الى اجل مسمى لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب )
(
واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامه فيما كانوا فيه يختلفون )
(ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدى )
(قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون )
(قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين )

فهل لك آذان صاغية لكلام ربِك أم أنت غارق لآذنيك فى هذا العلم الذى لا طائلةً من ورائهِ
إلا الخُسران المُبين !!!!
وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون

اقتباس:
صدعت رأسى بالسؤالين !! الشفاعة ما درجاتِها !! أركانّها !!
ماتكنش جاوبت؟؟!!

اقتباس:
وأجبتك ليس لها درجات ولا أركان وبلاش من التقصيمات التى طالت عندكم كل شئ !!!!!!!!!!!!!!!!
مصمصم؟؟!!!

اقتباس:
لو أراد الله أن يقول ما تقُلونه لفعل !!!!!!!!! فهذا علم فُرضّ عليكم !!!!! فلا تفرضوه علينّا !!!!!!!!!
كّفانّا علم الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟
وأنا سألتك عن علم الله فلم تجب بشئ؟؟
ألم أطالبك بتفسير آية فلم تهربت؟!
من يشفع شفاعة حسنة .... أين التفسير من علم الله؟؟


اقتباس:
نحن نتكلم عن دخول الجنّة بلا حساب ؟؟؟؟؟؟ وهذا لن يحدث أبداً
الأية تتحدث عن أجر الصابرون سوف يكون بغير حساب !!!!!!!!!!!!!!
الصابرين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
ألم أقل أنك منكر للسنة درجة ثالثة. يادوب آخرك أولى اعدادى.

اقتباس:
ما علاقةهذا بذاك.............................................. ...........كُثرة العلم
فلا تخلُط الأوراق بعضها ببعض ...............................................!!! !!!!!!!!! وبلاش علم زائد
يكفينا علم النحو بتاعك يا دكـ تور.

اقتباس:
نعم أقررت ان صاحب الشفاعة هو الله فقط ؟؟؟؟
ولن يسمح الله أن يشفع احداً لآحد لسبب بسيط لآنه عادّل
أوليس غفوراً؟
أوليس كريماً؟
بس قل لى يا كتور حسن من أين جئت بمقولة أن الله عادل دى؟؟؟؟
من قرآن منكرى السنة؟؟
فيه حاجة اسمها ( الله عادل ) ؟؟!!
والله ما عادل. ولا يجوز لله أن يكون عادلاً. وأنت جاهل لا تعرف شئ عن أى شئ ومخدوع بكلمتين وخلاص.
واصبر فإن لك عندى مفاجآت كثيرة ، فأنا حتى الآن لم أبدأ الحوار معك. فقط أن أستطلع مخك؟؟؟


اقتباس:
على الله حد يفّهم .....................................
والشفاعة لرسوله فخ للذى فى قلبِه مرض !!!!
عطاء الله فخ؟
نعمة الله فخ؟
كرم الله فخ؟
رحمة الله فخ؟
فضل الله فخ؟
سعة رحمة الله فخ؟

اقتباس:
يأبا جهاد الموضوع محسوم !! التوبة تُلغىّ الشفاعة
وأنت ضمنت أن التوبة تم قبولها؟!
ثم تاب عليهم ليتوبوا


اقتباس:
علامات الأستفهام والتعجب بكثرة ماهى إلا ردود على عدم المنطق بالنسبة لما أثيرفى هذا الموضوع .......
أنا لم أتحدث بشئ بعد ، فقط أنا سألت وأنت تهربت ، هذا هو ملخص هذا الحوار الذى بدأ منذ أيام ، أما أنا فلا يزال عندى كل المعلومات فلم أفقد منها شئ معك ختى الآن ، وأنا أحاورك وأبين للناس تملصك وتهربك ، وأقصد استعلام الوقت ، وأتعمد إطالة فترة إجابتك على أسئلتى حتى ينكشف منكر السنة على حقيقته أمام الناس.
أنا حوارى سيبدأ بعدما تنقطع بك السبل ، وتجد أنه لا مفر لك. فالتقط أنفاسك فالمشوار أمامك طويل.
وأنا مدرب بشكل جيداً جداً على مثل هذه السفاهات!


اقتباس:
لقد أجبتك ياشيخ !!!!!!!! المسئولية التى على عاتقك مُثقلة وكبيرة فلك عُذرك .................
اقرأ السطر السابق.

اقتباس:
طيب ياشيخ واحدة واحدة حتى يفهّم جميع طوائف الشعب وجميع طوائف الأمة !!!!!!!!!!!!!!!

الله يقول بذاتهِ ( قُل لله الشفاعة جميعاً )

ياترى بيقول لمين يقول لمين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!
لفظ (قُل) موجه للرسول مُحمد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!
إخبرهم يامحمد أن موضوع الشفـــــــــــــــــــــــــاعة

مِلك لــــــــــــــى أنّا الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فيه أحد خدعك وأوهمك أننا نؤمن بخلاف هذا؟!
أنا صرحت بها لك مراراً ولن أفعلها تكراراً ، وعنك ما فهمتها.

اقتباس:
فهل ياأهل السُنّة عايزين ربنّا يرجع فى كلامهُ .......................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟
أنت بتفهم؟
عندما يحكم القاضى على شخص بسنة سجن ، فهل بعد مرور سنة السجن ويخرج المسجون يكون القاضى رجع فى كلامه؟؟؟
ألم أقل أنك منكر درجة ثالثة.
آخرك ستة ابتدائى.

اقتباس:
علماء أهل السُنّة السابقين الأوائل قالوا أن الرسول سيشفع لآمته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فما هو دليلهم ؟؟؟؟؟؟ أتِ بهِ ياأبا جهاد ؟؟؟؟؟
فهذا هو نصنّا من كتاب الله ...............................................
فأين نصُكم من كتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع [ غافر : 18 ]

هذا هو قرآن أهل السنة والجماعة ، أما قرآن منكرى السنة فيقول (( ما للمؤمنين من حميم ولا شفيع يطاع ))!!!!!
لسه عندك نفس ترد بعد هذه يا دكتور حسن ؟
بصراحة ما يكون عندك دم...
الله جعل عقاب الظالمين عدم وجود شفيع ، فما بالك تسقط الحكم على المؤمنين؟؟!!


اقتباس:
فى مرة من المرات السابقة قُلت (شوف خيبة الدكتور حسن ) !!!! عارف لو كان صاحبك هو الذى قال هذا الكلام لآوسّعته ضرباً على قدميهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!
بدأت تفقد أدبك!!!
طبعاً واحد يتحاور ويجادل ويناقش ويرفض ويقبل ويؤلف فى شرع الله ويسمى نفسه قرآنى ثم نجده لا يعلم أين رقم الآية فى القرآن ، هذه لا تكون خيبة ، هذه تكن فضيحة وعار على كل طائفة منكرى السنة ، وهذا معناه أنك لم تفتح كتاب الله منذ ما لا يقل عن خمسة سنوات!!


اقتباس:
ياريت ياشيخ تكون هناك شفاعة ؟؟؟؟؟ هو إحنّا مش لينّا نصيب فيها لوكانت فعلاً موجودة !!!!!!
وهل زعم احداً منّا إننا كويسين وحلوين ومعمالنّاش حاجة سيئة !!!! ومخطأناش !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الهّم طايلنى وطايلك !!!!!

أما أن تدعى جهلاً بأننا نكره الرسول !!! فهذهِ فرية منّك !!! وتطاول لا نقبلهُ !!!

رسولنّا مُحمد الذى كان يمشىّ بين النّاس بأخلاق القرآن هو رسولنّا نحن ولستم أنتم !!!!!!!!

نحن نُحب الرسول بطريقة الله ؟؟؟؟؟
والله صحيح؟
معلش مكنتش أعرف صراحة.
أول مرة اعذرنى.
طيب بس قول لى ، لما انت بتحب الرسول كتييييير كده وبطريقة الله لماذا لم تصل عليه ولو مرة واحدة تخزى بها عين الشيطان؟؟؟ ألم يأمرك الله بذلك يا قرآنى؟؟!

أنت عارف الآية ولا أكتبهالك ؟؟؟
ولا تنس أن رقم الآية لاحق لا سابق!!

اقتباس:
أما أنتم فتتوهمّون بحبكم للرسول !!!!!!!! وأنتم أعداء له !!!!
وسوف تستكشفون ذلك قريبـــــــــــــــــــــــــــاً
منتظرين.

اقتباس:
دع القراء يقلون هذا !!!! هذه المُشاركة دسمة الحُجة !!!! فبلاش عنّاد !!!
حجة؟؟
حجة عليك.

والآن يا دكتور حسن قد آن الأوان أن تفسر لنا قوله تعالى : مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا (85)
على فكرة هذه ثانى مرة أسألك السؤال ده وأنت تتهرب.
يا ترى سأساله لك كم مرة قبل أن تجيب؟؟؟
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #89  
قديم 2010-05-13, 01:15 AM
abu_abdelrahman abu_abdelrahman غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-02-26
المشاركات: 779
افتراضي

الدكتور حسن
لان نسمح لك التعدي على الشيخ صهيب بهذا الطريقة وأطالبك بالعتذار الفوري ومتابعة الرد على اسئلة الشيخ ابا جهاد.
  #90  
قديم 2010-05-13, 01:28 AM
زينب من المغرب زينب من المغرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-14
المكان: tangier morocco
المشاركات: 1,013
افتراضي


مستاءة جدا من:
***مستوى المحاور الدكتور
**من كثرة علامات الإستفهام ونقاط الحذف وعلامة التعجب. زمان أيام المدرسة الإبتدائي درست علامة واحدة للتعبير ولم أدرس سطرا كاملا بالعلامات.
وأستطيع القول بصفتي جالسة في صفوف المستمعين أن الدكتور يدور في حلقة مفرغة.
[caution]هذه وشوشة مع إخواني المتابعين فلا ترد عليها يا دكتور أنت الآن فوق الخشبة.[/caution]

  #91  
قديم 2010-05-13, 06:46 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,368
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
الآن يا دكتور حسن قد آن الأوان أن تفسر لنا قوله تعالى : مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا (85)
هذه المُشاركة حُررت فى 1-5-2010

http://www.ansarsunna.com/vb/newrepl...wreply&p=71309
  #92  
قديم 2010-05-13, 07:42 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,074
افتراضي

أين الرد أم لا يوجد عند رد؟
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #93  
قديم 2010-05-14, 01:11 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,368
افتراضي

http://www.ansarsunna.com/vb/newrepl...uote=1&p=71458

حررت بتاريخ 1-5-2010
  #94  
قديم 2010-05-14, 01:21 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,368
افتراضي

اقتباس:
حررت هذه المُشاركة فى 1-5-2010

من يشفع شفاعه حسنه يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعه سيئه يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا


هذا هو المعنى الحقيقى لمفهوم الشفاعة التى يريد الله أن يُدركها عباده !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أبا جهاد مثلاً يُشهد له بالتقوى والصلاح وهو فى الحىّ الذى يعيش فيه مسجد يصلىّ خمس صلوات
بدون إنقطاع ومُصلح بين أهل الحىّ حتى إذا حدث آى خلاف يتسابقون إليهِ لحل الخلاف !!!!!!!!
ثم فجاة جاءتهُ إمرأة ساقطة تتهمه بأنه يُريد بها شئ بطال !!!!
ثم إفتعلت مُشاجرة معه ذهب على آثرها إلى قسم الشرطة !!

فعلم أهل الحىّ فذهبوا مُباشرة الى قسم الشرطة !! ودخلوا إلى الضابط المُحقق !!
ياباشا الراجل ده مُصلىّ ويعرف ربنّا كويس وحاجج بيت الله ومُحسن وعمره بل المستحيل أن يُراوده
هذا الفعل !! هذه المرآة المُدعية علية سيئة السمعة !!!
هنّا أنت شفعت بالحق وشاهدت بما تعرفه وقلت الحقيقة !!

وهذهِ شفاعة حسنة ولذلك فسوف يجعل الله لك نصيب شاهدتك فلك آجر..............................



رجل...... مثلاً مثلاً راجل فلاتى ووحش ولا يُصلىّ وفيه العبر السيئة !!!!!
تعرض لأإمرأة يُريد أن يفعل بها الشئ الوحش وهذهِ المرأه كويسة وحدثت مُشاجرة فذهبنّا إلى القسم الشرطة !!
ثم دخل رجل كاأبى جهل وقال للمحقق ده راجل كويس وسمعته كويسة ومش مُمكن يفعل هذا !!!!
فهو قال عكس الحقيقة !!!!
وشهد بالزور وضيع حق المرأة !!

هنّا شفع شفاعة سيئة !! وشهد شهادة على غير الحقيقة !!
ولذلك فالجزاء كفل آى ضعف الأثم

هذا ما فهمته قد أكون مُخطئاً .................................................. .......
  #95  
قديم 2010-05-14, 05:12 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,074
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
من يشفع شفاعه حسنه يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعه سيئه يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة


هذا هو المعنى الحقيقى لمفهوم الشفاعة التى يريد الله أن يُدركها عباده !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أبا جهاد مثلاً يُشهد له بالتقوى والصلاح وهو فى الحىّ الذى يعيش فيه مسجد يصلىّ خمس صلوات
بدون إنقطاع ومُصلح بين أهل الحىّ حتى إذا حدث آى خلاف يتسابقون إليهِ لحل الخلاف !!!!!!!!
ثم فجاة جاءتهُ إمرأة ساقطة تتهمه بأنه يُريد بها شئ بطال !!!!
ثم إفتعلت مُشاجرة معه ذهب على آثرها إلى قسم الشرطة !!

فعلم أهل الحىّ فذهبوا مُباشرة الى قسم الشرطة !! ودخلوا إلى الضابط المُحقق !!
ياباشا الراجل ده مُصلىّ ويعرف ربنّا كويس وحاجج بيت الله ومُحسن وعمره بل المستحيل أن يُراوده
هذا الفعل !! هذه المرآة المُدعية علية سيئة السمعة !!!
هنّا أنت شفعت بالحق وشاهدت بما تعرفه وقلت الحقيقة !!

وهذهِ شفاعة حسنة ولذلك فسوف يجعل الله لك نصيب شاهدتك فلك آجر..............................



رجل...... مثلاً مثلاً راجل فلاتى ووحش ولا يُصلىّ وفيه العبر السيئة !!!!!
تعرض لأإمرأة يُريد أن يفعل بها الشئ الوحش وهذهِ المرأه كويسة وحدثت مُشاجرة فذهبنّا إلى القسم الشرطة !!
ثم دخل رجل كاأبى جهل وقال للمحقق ده راجل كويس وسمعته كويسة ومش مُمكن يفعل هذا !!!!
فهو قال عكس الحقيقة !!!!
وشهد بالزور وضيع حق المرأة !!

هنّا شفع شفاعة سيئة !! وشهد شهادة على غير الحقيقة !!
ولذلك فالجزاء كفل آى ضعف الأثم

هذا ما فهمته قد أكون مُخطئاً .................................................. .......

تماااام يا عم الشيخ ، الله يصلح حالك.
هكذا تعود المياه إلى مجاريها الطبيعية فى الحوار بيننا.
ونستطيع أن نلخص النتائج التى وصلنا إليها معك كالآتى:
1- أنت تقر أن هناك شفاعة.
2- أنت تؤمن أن الشفاعة لله جميعاً.
3- بناءً على المثال الذى تفضلت به فى قسم الشرطة يتبين لنا الآتى :
أن أركان أو أطراف - سمها ما شئت - الشفاعة هى :
1- صاحب الشفاعة : وهو فى مثالنا : ضابط الشرطة.
2- الشفيع : وهم أهل الحى الذى تشفعوا لى عند حضرة الضابط.
3- المشفوع له : وهو العبد الفقير إلى الله.
تمااام جداً جداً.
نفس الكلام فى الشفاعة السئية ، ونحن كل ما يهمنا هو أمران
1- أن الشفاعة عملية ، يعنى فيها إجراءات ، وليست من طرف واحد.
2- أطراف الشفاعة ثلاثة ولا يمكن أن يكونوا اثنين ولا واحد : صاحب الشفاعة ، الشفيع ، المشفع له.
انتهى الموضوع يا دكتور :
عملية الشفاعة تتمثل فى :
1- ذهاب الناس إلى النبى ليشفع لهم عند الله.
2- يتوجه النبى إلى ربه فيسج ويدعو ويسأله سبحانه ويطلب منه الإذن بالشفاعة.
3- يتفضل ويتكرم ربنا جل وعلا فيقبل شفاعة النبى فى حق من أراد أن يأذن له.

لابد أن أشير إلى أن هذه هى أركان وعناصر الشفاعة المثبتة وهى شفاعة النبى وغيره من الأنبياء كلٌ فى حق عصاة أمته ، وهناك شفاعات أخرى مثل شقاعة الشهيد لسبعين من أهله وهكذا.

كذلك هناك شفاعات منفية كشفاعة سيدنا إبراهيم لأبيه فالله لا يقبلها ولا يأذن به لأن أبيه كافر ، وكذلك شفاعة النبى للمنافقين من أمته لا تقبل فيقال له : ( إنك لا تدرى ماذا أحدثوا بعدك ) أى تغييرهم فى الدين فيقول : ( سحقاً سحقاً لمن بدل بعدى ) أو كما قال.
إذن الشفاعة لابد أن يتوفر فيها شروط ثلاث حتى تثبت وهى :
1- إذن الله بالشفاعة.
2- رضاه سبحانه عن الشفيع.
3- رضاه سبحانه عن المشفع له.
وهذا هو معنى قوله تعالى : إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
وكما بينت سابقاً فإن الله سبحانه وتعالى قد جعل عدم وجود شفعاء فى الآخرة شكل من أشكال العقاب كما قال تعالى : وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآَزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18) [ غافر ] وبقياس الضد الصحيح فإن للمؤمنين شفعاء مطاعون.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلنا وإياك من الشفعاء والمشفع لهم يوم القيامة بإذنه ورضاه وفضله وتكرمه علينا ، إنه سبحانه وتعالى ولى ذلك والقادر عليه.
ولننتقل الآن إلى الموضوع الحوارى الآخر ألا وهو : تعدد مصادر التشريع فى الإسلام.
والذى سبق أن اتفقنا عليه ، فتتفضل بفتح الموضوع ، وعلى الرحب والسعة.
خالص دعواتى لك بجمعة مباركة بإذن الله.
و
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #96  
قديم 2010-05-15, 01:36 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,368
افتراضي

اقتباس:
تماااام يا عم الشيخ ، الله يصلح حالك
ويصلح حالك ومن معك

اقتباس:
هكذا تعود المياه إلى مجاريها الطبيعية فى الحوار بيننا.
الود والمحبة يجب أن تسود بيننّا مهما كانت تباين الأراء !!!! فنحن بيننّا قاسم مُشترك هو القرآن
ولكن أعترض على مجارى إبن السّنُى !!!!

اقتباس:
ونستطيع أن نلخص النتائج التى وصلنا إليها معك كالآتى:
1- أنت تقر أن هناك شفاعة.
2- أنت تؤمن أن الشفاعة لله جميعاً.
ألتزم بهذا فقط ..........................وأرجوا قراءة المثل مرة آخرى فالشفاعة ماهى إلا شهادة

اقتباس:
بناءً على المثال الذى تفضلت به فى قسم الشرطة يتبين لنا الآتى :
أن أركان أو أطراف - سمها ما شئت - الشفاعة هى :
1- صاحب الشفاعة : وهو فى مثالنا : ضابط الشرطة.
2- الشفيع : وهم أهل الحى الذى تشفعوا لى عند حضرة الضابط.
3- المشفوع له : وهو العبد الفقير إلى الله.
تمااام جداً جداً.
طيب تمام جداً جداً ................ مع ملاحظة مهمة جداً جداً

هل الرسول( المُشفع بهِ) يأتى أمام الله(صاحب الشفاعة ) بواحد من المسلمين لم يصلى ولم يُزكى ولم يبر بوالديه ولا يعرف شئ عن منّهج كتاب الله !!!!!! ولم يعمل بهِ !!!!! فقط بيشهد أن لا إله إلا اله ويقف أمام الله ويقول له شفعنّى فيهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!
ثم يقبل الله شفاعة الرسول !!!
ويتساوى هذا بذاك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذهِ هى الأشكالية التى أبحث عنّها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا ما يفهمه العامة !!!! لانوجه هذا الكلام لكم أنتم خاصة !!! نحن نفهّم ليس هذا منهجكم العملى !!! وإن إحتوى هذا المنهّج ما يُشير إلى ذلك !!!!

وأنّا لا أشك لحظة أنك توافقنى عاى هذا الطرح .................................................. .............

اقتباس:
انتهى الموضوع يا دكتور
على هذا الطرح أوافق على أن هذا الموضوع إنتهى و غير ذلك فلا !!!!!
فالشفاعة ليس لكل من هب ودب فيتساوى الذين يعملون والذين لا يعملون كلٌ على حدّ سواء
فلست هذه عدالة تُليق بخالق الكون .

اقتباس:
- ذهاب الناس إلى النبى ليشفع لهم عند الله
لنفترض أن النّاس ذهبّوا إلى الرسول من شدة الموقف طلباً للشفاعة عند الله
فما معيار الرسول لآختيار المُشفع !!!!!!!!
أيقبلهم جميعاً !!!! ام يضع شروط و مواصفات مُحددة !!! هى نتاج المنهج الذلى أُرسل من أجلهِ
وهل من إستطاعته بما ذكرتهُ سالفاً بأن ياتى بإنّاس لم يُصلوا (واحدة تكفى) قيشفع لهم .....

اقتباس:
- يتوجه النبى إلى ربه فيسج ويدعو ويسأله سبحانه ويطلب منه الإذن بالشفاعة
على فرضّ !!!!! فهل وافق الله إلا بعد راى هو نفسهُ بأن هؤلاء أصلاً صدّقوا كتاب الله وعملوا بهِ
ونفذوا تعليماتهُ فاستحقوا ذلك !!!!

فماذا أضافت الشفاعة !!!! هم أصلاً جديرون بذلك !!!!

اقتباس:
رضاه سبحانه عن المشفع له
وهذا شرط أساسى

اقتباس:
وهذا هو معنى قوله تعالى : إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
تمام تمام لا خلاف على ذلك المشيئة والرضّا هُم قلة ؟؟؟؟

اقتباس:
كذلك هناك شفاعات منفية كشفاعة سيدنا إبراهيم لأبيه فالله لا يقبلها ولا يأذن به
وكشفاعة نوح لآبنهِ فلم يقبلها الله ولم يأذن بها

اقتباس:
وكذلك شفاعة النبى للمنافقين من أمته لا تقبل
بُعداً بعداً سُحقاً سُحقاً

اقتباس:
وكما بينت سابقاً فإن الله سبحانه وتعالى قد جعل عدم وجود شفعاء فى الآخرة شكل من أشكال العقاب كما قال تعالى
طرح جميل ؟؟؟؟؟؟ من أشكال العقاب !!!!!!
  #97  
قديم 2010-05-15, 02:25 PM
ابن السني ابن السني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-14
المشاركات: 758
افتراضي



اقتباس:
الود والمحبة يجب أن تسود بيننّا مهما كانت تباين الأراء !!!! فنحن بيننّا قاسم مُشترك هو القرآن
ولكن أعترض على مجارى إبن السّنُى !!!!

كان المفروض قبل أن تعترض أن تتأدب مع غيرك خاصة أنك في حوار ثنائي
1 - لم تتأدب مع محاورك
2 - لمزت وطعنت في غائب لم يحاورك ولم يتدخل منذ أن عرض عليك المباهلة
هل هذا كلام يليق بشخص يدعي أنه دكتور؟


اقتباس:
بدأت تتشنج وسوف آرى عشماوى قريباً !!!! //////////////////
اقتباس:
هذهِ مُشكلتكم الأساسية مُنذ أسلافكم وسرتم عليها مُقلدون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
صدعت رأسى بالسؤالين !!
ثم جاءت التي قصمت ظهر البعير

اقتباس:
فى مرة من المرات السابقة قُلت (شوف خيبة الدكتور حسن ) !!!! عارف لو كان صاحبك هو الذى قال هذا الكلام لآوسّعته ضرباً على قدميهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وطالبك الأخ أبو عبدالرحمان بالإعتذار فهل فعلت؟؟

فأي ود تطلب وأنت لم تحترم ما تدعو إليه بل أسأت لمن لا صلة لك به في الحوار منذ مدة

أم هي الإساءات المجانية ؟

ما رأيك أن أحرر مشاركاتك حتى تعتذر وخاصة صاحب الأمر الذي أسأت إليه من حقه ان يطالب باتخاذ إجراءات ضدك لأنك المعتدي
  #98  
قديم 2010-05-15, 07:37 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,368
افتراضي

اقتباس:
من شخص يحمل عدة شهائد عليا ولكنه غارق في الضلال ولا يستطيع أن يتبين النور

أجزم بل أقسم أنك على ضلال مبين

فأنا واثق كوثوقي من وجود الله تعالى أنك على ضلال

أقسمت ليقيني أنك كافر

واثقا من عنادك في الضلال
كنت تقصد منكر السنة فلا ولن نقبله تاجا إلا إذا رجع عن ضلاله وتاب إلى الله
فما فعلت أنت حينما وجه لى هذه الأهانات !!!! لماذا لم تتدخل !!!! ءامنعك إسلامك من هذا !!!
أهذه عدالة ما تفهمه !!!

هل لو وجهت له ما وحهه لى !!!!!!!! ماذا كُنت أنت فاعل !!!!!

بهذهِ الكلمة (كافر) نقض منهجه !!! إسأل فيها أبا جهاد !!!

الشخص الوحيد المُؤهل للمناظرات والردود هو هذا الشيخ الكبير فقط !!! غيره لا يصلح !!!

اقتباس:
هل هذا كلام يليق بشخص يدعي أنه دكتور؟
هل أنا لا أملك أن أرد كلمة بكلمة !! على ما قاله !!!!


اقتباس:
وطالبك الأخ أبو عبدالرحمان بالإعتذار فهل فعلت؟؟
وماذا أنت فعلت حتى أفعل أنّا !!!!

اقتباس:
ما رأيك أن أحرر مشاركاتك حتى تعتذر وخاصة صاحب الأمر الذي أسأت إليه من حقه ان يطالب باتخاذ إجراءات ضدك لأنك المعتدي
سبحان الله رمانى بالكفر !!!! ورميته بالمُداعبة !!!
فهل يستويان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أطالب بالعدالة فقط !!! فهو من حقه وأنا ليس من حقى !!! هل فهمت كثرة علامات التعجب

وأنا لا أقبل آى تهديد من أحد !!! وآراك لا تستطيع أن تفعل شئ إلا بعد الرجوع إلى الشيخ أبا جهاد
  #99  
قديم 2010-05-15, 08:03 PM
abu_abdelrahman abu_abdelrahman غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-02-26
المشاركات: 779
افتراضي

تجاهلك وردك على الإشراف بهذه الطريقة يجعلني احظر معرفك لمدة يومين وانتظر ان يشفع لك الشيخ ابا جهاد الانصاري.
  #100  
قديم 2010-05-26, 02:36 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,074
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

فالشفاعة ماهى إلا شهادة

الشفاعة تختلف عن السنة ، الشفاعة هو توسل الشقيع إلى الشافع من أجل العفو عن المشفوع له. والتجاوز عن أخطائه.
أما الشهادة فهى الإخبار بما علم الشاهد من حال المشهود. وهذا لا يشترط فيه طلب رضا الشافع !!
كذلك قرآنياً لا يجوز أن نسوى بن الأمرين فمثلاً يمكن لنا ان نقول :( شفع الله أنه لا إله إلا هو ) ؟؟!!!
قرآنياً لا يجوز ومن ثم فأنا مضطر أن أرد قولك بأن الشفاعة هى شهادة!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

هل الرسول( المُشفع بهِ) يأتى أمام الله(صاحب الشفاعة ) بواحد من المسلمين لم يصلى ولم يُزكى ولم يبر بوالديه ولا يعرف شئ عن منّهج كتاب الله !!!!!! ولم يعمل بهِ !!!!! فقط بيشهد أن لا إله إلا اله ويقف أمام الله ويقول له شفعنّى فيهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!
ثم يقبل الله شفاعة الرسول !!!
ويتساوى هذا بذاك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذهِ هى الأشكالية التى أبحث عنّها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بخلاف مسألة الصلاة وتركها - لأن تركها كفر - أقول إجابتى على سؤالك هى : نعم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة


ويتساوى هذا بذاك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أولاً : لو يجب أن نعلم لو أن الله عذب الناس جميعاً لما كان ظالماً لهم ، حتى الأنبياء والملائكة ، فالنبى يقول : ( ما أدخل أحدكم الجنة عمله )
قالوا : حتى أنت يا رسول الله ؟
قال : (حتى أنا إلا أن يتغمدنى الله برحمته ) .
فلو أن الله عذب إنسان لما كان ظالماً له. كذلك غذا أنعم على إنسان فلا معقب لأمر الله ، ولا راد لقضائه ، فهو سبحانه فعال لما يريد ، وكل أفعال الله تدور حول العدل والفضل ، فإن عذب الناس جميعاً فبعدله ، وإن أنعم على الناس جميعاً فبفضله.
وهذا منهج قرآنى فالله يقول : مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) [ البقرة ] تأمل قول ربك والله يضاعف لمن بشاء يعنى ليس لأى أحد وليس لكل أحد.
أنت بكلامك هذا تحجر واسعاً ، وتعقب على أمر ربك!!
ثم من قال لك أن الناس الذين يدخلون الجنة يتساوون ؟؟!! هذا فهم مغلوط جداً ولم يقله أحد من أهل السنة والجماعة ، بل هم متفاوتون عند الله ، فالجنة منازل ودرجات هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163) [ آل عمران ] فأهل الجنة فى الجنة متفاضلون ، فمن أطاع ليس كمن عصى!!
ولكننا أدباً مع الله نقول أن الله لا معقب لحكمه. فإن عذب جبريلاً فبعدله ، وإن غفر لإبليس فبفضله أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ [ الزخرف : 30 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

فالشفاعة ليس لكل من هب ودب فيتساوى الذين يعملون والذين لا يعملون كلٌ على حدّ سواء
فلست هذه عدالة تُليق بخالق الكون .

اترك أمر الشفاعة لصاحبها - أدباً معه سبحانه - فهو الذى يحكم من يستحق ومن لا يستحق. والله سبحانه وتعالى أعلم منى ومنك بما يليق لعظمته ، وما لا يليق به سبحانه وتعالى.

ثن أتراك تنسى أن الله هو الغفار؟!
لو علمت معنى الغفو الغفار ، لما قلت هذا الكلام.
الغفور : الذى يغفر الذنب مهما عظم إلا الشرك.
الغفار : الذى يغفر الذنب مهما تكرر. المهم التوبة والرجوع والإنابة والاستغفار والعودة إلى الله ، والرجاء فى ما عنده من عفو ، وممكن أن يغفر الله بدون كل هذا فلا معقب له سبحانه. وهو ذو الفضل العظيم. ورحمته وسعت كل شئ.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

لنفترض أن النّاس ذهبّوا إلى الرسول من شدة الموقف طلباً للشفاعة عند الله
فما معيار الرسول لآختيار المُشفع !!!!!!!!
أيقبلهم جميعاً !!!! ام يضع شروط و مواصفات مُحددة !!! هى نتاج المنهج الذلى أُرسل من أجلهِ
وهل من إستطاعته بما ذكرتهُ سالفاً بأن ياتى بإنّاس لم يُصلوا (واحدة تكفى) قيشفع لهم .....

طبعاً لابد من معيار ، والمعيار معروف : لا إله إلا الله فمن قالها بلسانه مخلصاً بها قلبه دخل الجنة ، وإن سرق وإن زنى وقتل!!
فلا يثقل مع اسم الله شئ ، ولا يغلب شهادة التوحيد ذنب.
والإخلاص القلبى شرط ، فالمنافق قد يقولها ، وهو أكفر خلق الله ، ولكن قوله لن يفيد ، فقد صح عن النبى أنه يأتى يوم القيامة بأناس من أمته - أى أمة الدعوة - فيقول : ( أمتى أمتى ) أو ( أصحابى أصحابى ).
فيقال له إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك!!
فيقول : ( سحقاً سحقاً لمن أحدث بعدى ).
وهؤلاء هم منافقوا الأمة.
إذاً معيار الشفاعة هو شهادة التوحيد.
وتأمل فإن الله سبحانه وتعالى جعل لكل شئ سبباً ، هذه سنة كونية وآتيناه من كل شئ سبباً فأتبع سبباً والله جعل الشفاعة سبباً للمغفرة. فهى وسيلة لهدف. وهى تنفيذ لسنة الله فى خلقه ، ألا وهى اتخاذ الأسباب.



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

على فرضّ !!!!! فهل وافق الله إلا بعد راى هو نفسهُ بأن هؤلاء أصلاً صدّقوا كتاب الله وعملوا بهِ
ونفذوا تعليماتهُ فاستحقوا ذلك !!!!

فماذا أضافت الشفاعة !!!! هم أصلاً جديرون بذلك !!!!

لا أحد يستحق شئ عند الله!!!!
أتقى الأنبياء لا يستحق شئ عند الله ، لو وزنت عبادة الإنسان طوال حياته بنعمة واحدة من الله كنعمة السمع أو البصر لرجحت نعمة الله على عمله كله ولو صام الدهر ، وقام الدهر وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ [ إبراهيم : 34 ]
من يدخل الجنة فبفضل الله ونعمته ورحمته والشفاعة وسيلة ذلك وهى لكل من يشهد أنه لا إله إلا الله .


__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
نعمة الله الجزائري يشهد ان أغلب اصحاب اقارب شيعة الائمة منافقين والمنافق تشمله الشفاعة و دخول الجنة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-26 01:22 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تصميم بنر
يلا شوت ||| جول العرب ||| yalla shoot ||| شركة تنظيف منازل بالدمام ||| يلا لايف ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| شدات ببجي ||| اذان الفجر ||| مأذون شرعي 0504560698 ||| مواقيت الصلاة ||| تصليح مضخات ||| تصليح سخانات مركزية ||| فني صحي صباح السالم ||| تصليح مضخات ||| تركيب سيراميك ||| ادوات صحيه الكويت ||| فني صحي ||| yalla live ||| kora live ||| ياسين tv ||| كول كورة ||| كورة جول ||| يلا شوت ||| EgyBest ||| أفضل شركة برمجة تطبيقات الجوال ||| مباراة الاهلي ||| ايجي بست ||| شركة تنظيف مكيفات بالرياض ||| شحن روبلوكس ||| شدات ببجي ||| متجر 4u ||| شعبية ببجي ||| يلا شوت ||| كورة لايف ||| ترجمة معتمدة في جدة
--------------------------------------
تركيب باركيه في دبي ||| تركيب باركيه في دبي ||| شركة تنظيف خزانات بالطائف ||| ادوات صحية صباح السالم ||| تسليك مجاري ||| شركة تنظيف بالطائف ||| شركة تنظيف خزانات بالطائف ||| شركة نقل عفش بالطائف ||| شركة تنظيف بالطائف ||| شركة تنظيف بالبخار بالطائف ||| شركة تنظيف خزانات بالطائف ||| تنكر مجاري ||| تسليك مجاري ||| ادوات صحية ||| تصليح مضخات الكويت ||| فني تصليح سخانات ||| صباغ في دبي ||| شركة تركيب باركيه في ابو ظبي ||| صباغ في ابو ظبي ||| تركيب جبس بورد في دبي
يلا لايف ||| bein sport 1 ||| فكرة ||| ترنداوى ||| مختصر ||| تفاصيل ||| محطات ||| أساسيات التصميم الداخلي ||| الخليج برس ||| جيزان نت ||| التنوير نيوز ||| اشتراكات يوتيوب بريميوم ||| APKFRE for Android Apps
كورة لايف ||| دوت سبورت ||| اثراء نت ||| ترند نت ||| الاسطورة لبث المباريات ||| جول العرب ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| كورة لايف ||| ايجي بست
شركه تنظيف بالرياض ||| شركة حور كلين للتنظيف ||| شركة تنظيف منازل بالرياض ||| شركه مكافحه حشرات بالدمام ||| كود خصم نون السعودية ||| كود خصم باث اند بودي ||| كود خصم شقردي ||| ترحيل الشغاله خروج نهائي ||| محامي في جدة ||| واتساب عمر ||| زيادة متابعين ||| شركة نقل عفش بالمدينة المنورة
كوبونات وقسائم تخفيض ||| اسعار الولادة في مستشفيات جدة
محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن
فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| مقالات ||| شو ون شو

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd