الى انصار السنة ومنكريها

[المستقيم]

أنا لا انكر السنة بل انكر طرق تصحيحها وكونها وحيا زائدا عن القران فحتي لو كانت وحيا فهو مرمي بقلب الرسول في ذات وقت القران , اما ان تذهب حتي لحد نسخ السنة للقران فهذا كذب تبناه النقليون ولن أومن به ابدا

[مسلم جدديد]

هل من القواعد الثابتة لدى السنة أن تكون السنة قاضية على القرآن ( بهذا للفظ ) وكيف يكون ذلك ؟؟؟؟

[تلميذة ابن تيمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقيم

أنا لا انكر السنة بل انكر طرق تصحيحها وكونها وحيا زائدا عن القران فحتي لو كانت وحيا فهو مرمي بقلب الرسول في ذات وقت القران , اما ان تذهب حتي لحد نسخ السنة للقران فهذا كذب تبناه النقليون ولن أومن به ابدا

يا المستقيم أسئل الله أن يجعلك مما أستقاموا على الحق
أذا كنت لاتنكر السنة ولديك شبهات كما بينت فلماذا هذا التهجم على السنة كأنك تحاور اليهود في التلمود
أعرض مالديك من شبهات بأسلوب طالب علم ولا تهاجم السنة بهذا الأسلوب

[تلميذة ابن تيمية]

[QUOTE=مسلم جدديد;224645] هل من القواعد الثابتة لدى السنة أن تكون السنة قاضية على القرآن ( بهذا للفظ ) وكيف يكون ذلك ؟؟؟؟ [/QUOTE


وردت مثل هذه العبارة عن بعض أهل العلم، روى الدارمي في سننه عن يحيى بن أبي كثير أنه قال: السنة قاضية على القرآن، وليس القرآن بقاض على السنة. ومرادهم بهذه العبارة أن السنة تبين القرآن وتفسره، قال الزركشي في كتابه البحر المحيط:(مسألة [حاجة الكتاب إلى السنة] قال الأوزاعي: الكتاب أحوج إلى السنة من السنة إلى الكتاب. قال أبو عمر: يريد أنها تقضي عليه، وتبين المراد منه، وقال يحيى بن أبي كثير: السنة قاضية على الكتاب. وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل وقد سئل عن الحديث الذي روي: أن السنة قاضية على الكتاب. فقال: ما أجسر على هذا أن أقوله، ولكن أقول: إن السنة تفسر الكتاب وتبينه. انتهى.
منقول

[تلميذة ابن تيمية]

السنة هي كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أولى من يفسر القران لسببين:
أن كلامه وحي من الله فلايتكلم إلا بما يوافق الشرع
وأنه أعلم البشر بكلام الله

[مسلم جدديد]

شكرا أختي على الرد الجميل المفيد
ولكن انا أتكلم عن الراي الذي يقول بذلك بغض النظر عمن قاله وهل فكرة ان القرآن احوج الى السنة من وجهة نظرك انت أختي صحيحة .......... أليس الله الذي أنزل القرآن وهو كلامه جل وعلا وهل يقارن الله بخلقه ؟؟؟؟
وكذلك كلامه لايحتاج شيئا انما كلنا محتاجون له وبقبول مثل ثلك الفكرة طعنا بكلام الله دون أن نشعر بل نحسب اننا نحسن صنعا ....!!!!
ارجوك اختي انظري من هذه الزاوية بالذات ففيها بصيص أمل لنتفق على الحق
علماؤنا الأوائل اجتهدوا ولكن يبقى عمل بشري يسوده العيب والنقص وهل هناك مانع شرعي من نقد اراء القدامى أم ان الأقدمية الزمنية أعطتهم قدسية لا يمكن التحرك فيها أو اليها ويذلك نسلم وكفى والله سبحانه لم يجد عذرا لمن قالوا ربنا اننا اطعنا سادتنا وكبراؤنا فأضلونا السبيل .... انا لا اتهم العلماء واسال الله لهو العفو والغفران ولكني ابحث عن الحقيقة لأبرىء نفسي ... شكرا لكم

[مسلم جدديد]

لوكانت الفكرة صحيحة لأستوجب ذلك بقاء الرسول صلى الله عليه وسلم حيا الى وقتنا الحاضر لأن الفكره جعلت السنة أهم من القرآن العظيم واشمل ولا يفهم القرآن الا بها رغم ان الله بين انه بلسان عربي مبين ونزل بجميع لغات العرب وتكفل الله بحفظه وتلاوته عبادة وتعامل العرب معه جميعا وهم يفهمون ما يقال في الذكر الحكيم ورسولنا الحبيب هو من احتاج لله والله لا يحتاج أحدا قال تعالى (( الم يجدك ضالا فهدى ))
اخيتي لا تغفلي عقلك وفكري مليا قبل الرد وأسأل الله ان يهدينا سبيل الرشاد

[المستقيم]

اجمل ما قرات بهذا الموضوع قولة لعالم كبير-- السنة بنت القران-- وقد افرد عالم اخر كتاب يخرج به الأحاديث الصحيحة ومقابل كل حديث الآية الام.....ان صح هذا يبطل ان السنة تنسخ القران مع العلم ان مسالة الناسخ والمنسوخ هي حشوية ولا اساس لها وضعت لقصر تدبر الفقها كلام الله

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم جدديد

شكرا أختي على الرد الجميل المفيد
ولكن انا أتكلم عن الراي الذي يقول بذلك بغض النظر عمن قاله وهل فكرة ان القرآن احوج الى السنة من وجهة نظرك انت أختي صحيحة .......... أليس الله الذي أنزل القرآن وهو كلامه جل وعلا وهل يقارن الله بخلقه ؟؟؟؟

لا أعلم لماذا دوماً تقولون أن السنة هي من البشر وهي من ذات النبي صلى الله عليه وسلم ؟!
وأنا أقول دائماً ومراراً وتكراراً أن السنة هي تكليم الله للنبي عن طريق وحي ,وليست من ذات النبي أبداً .

وكذلك كلامه لايحتاج شيئا انما كلنا محتاجون له وبقبول مثل ثلك الفكرة طعنا بكلام الله دون أن نشعر بل نحسب اننا نحسن صنعا ....!!!!

صدقت السنة لا وجود لها ولو لم يذكر الله أنه أوحى للنبي صلى الله عليه وسلم ولولم يثبت العلم الحديث ذلك لكفرت بالسنة .
لكن طاعة الله تقتضي طاعة الرسول !
كيف تريد عدم طاعة الرسول والله يقول أطيعوا الرسول ؟ أنت بذلك تخالف صريح القرآن .

ارجوك اختي انظري من هذه الزاوية بالذات ففيها بصيص أمل لنتفق على الحق

أخي وحبيبي وزميلي .
الحق واضح لمن أراده ولا ينقص الحق سوى أن نتبعه !
وأنا أعجب منك صراحة ومن منكري السنة الذين يقولون أن السنة لاوجود لها أو هي عبارة عن شيء من المفروض أنه انتهى .
واليوم الطاعة للقرآن فقط !

طيب ما الحل مع كل تلك الرزم من الآيات التي تأمر بطاعة الرسول ؟

علماؤنا الأوائل اجتهدوا ولكن يبقى عمل بشري يسوده العيب والنقص وهل هناك مانع شرعي من نقد اراء القدامى أم ان الأقدمية الزمنية أعطتهم قدسية لا يمكن التحرك فيها أو اليها ويذلك نسلم وكفى والله سبحانه لم يجد عذرا لمن قالوا ربنا اننا اطعنا سادتنا وكبراؤنا فأضلونا السبيل .... انا لا اتهم العلماء واسال الله لهو العفو والغفران ولكني ابحث عن الحقيقة لأبرىء نفسي ... شكرا لكم

أخطأت وأيما خطأ .
من صفات طالب الحق أن يقبل المعلومة الحق ولو كانت مع خصيمة "محاوره" .

فانظر إلى حفظ القرآن
هل يجوز أن نقول أن القرآن كتب وجمع بعد وفاة الرسول وجمعه بشر معرضون للخطأ إذن فيه بعض الأخطاء ؟
إن طريقة جمع القرآن هي ذاتها الطريقة التي حفظ الله بها القرآن والسنة .

وقد قرأت الآية التي جلبتها لنا ,ولكن هل نظرت للآية التي قبلها سابقاً ؟

انظر :
إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا ( 64 ) خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا ( 65 ) يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا ( 66 ) وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ( 67 ) ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا

سورة الأحزاب .

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم جدديد

لوكانت الفكرة صحيحة لأستوجب ذلك بقاء الرسول صلى الله عليه وسلم حيا الى وقتنا الحاضر لأن الفكره جعلت السنة أهم من القرآن العظيم واشمل ولا يفهم القرآن الا بها رغم ان الله بين انه بلسان عربي مبين ونزل بجميع لغات العرب وتكفل الله بحفظه وتلاوته عبادة وتعامل العرب معه جميعا وهم يفهمون ما يقال في الذكر الحكيم ورسولنا الحبيب هو من احتاج لله والله لا يحتاج أحدا قال تعالى (( الم يجدك ضالا فهدى ))
اخيتي لا تغفلي عقلك وفكري مليا قبل الرد وأسأل الله ان يهدينا سبيل الرشاد

هل تريد البحث عن الحق أم رمي الشبهات ؟

أولاً أي فكرة تتحدث عنها ؟
لو كانت هي فكرة طاعة الرسول فأنت مخطئ بأنك قلت أنه يجب أن يكون الرسول حياً ,وهذا خطأ فهمي شنيع .
لماذا ؟

لأن الله يقول :
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59) ﴾
جميل ,وأنا أسأل :
لماذا انقطع الوحي إذا كان الله يأمرنا أن نرد أمرنا لله ولرسوله ؟
هل يجب أن يكون هنالك وحي لنتواصل لله ونسأله ونرد إليه ما تنازعنا فيه ؟؟

خطأ هذا فهم سقيم ,ومعنى الآية الصحيح هو أن نرد الأمر لله "بقرآنه" وللرسول "بسنته" .

الحق واضح يا مسلم جديد .

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

هل تريد البحث عن الحق أم رمي الشبهات ؟

أولاً أي فكرة تتحدث عنها ؟
لو كانت هي فكرة طاعة الرسول فأنت مخطئ بأنك قلت أنه يجب أن يكون الرسول حياً ,وهذا خطأ فهمي شنيع .
لماذا ؟

لأن الله يقول :
﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59) ﴾
جميل ,وأنا أسأل :
لماذا انقطع الوحي إذا كان الله يأمرنا أن نرد أمرنا لله ولرسوله ؟
هل يجب أن يكون هنالك وحي لنتواصل لله ونسأله ونرد إليه ما تنازعنا فيه ؟؟

خطأ هذا فهم سقيم ,ومعنى الآية الصحيح هو أن نرد الأمر لله "بقرآنه" وللرسول "بسنته" .

الحق واضح يا مسلم جديد .

لا فض فوك يا طالب العلم
وأضيف امرا يتناساه منكر السنة وجاحدها
ان كان رد الامر الى الرسول انتهى بموت صلى الله عليه وسلم وكان لزاما ان نفهم الاية هكذا بهذا المنطق السقيم فان من خوطب بها وكانوا قادرين على التطبيق ماتوا ايضا فهم من عايش النبي صلى الله عليه وسلم .
ان المؤمنين الى قيام الساعة مطالبين برد كل مسألة خلافية لله تعالى (كتابه العزيز) ورسوله صلى الله عليه وسلم (سنته) وان كان ناقل السنة بشر مشكوك به وان ليس لهم قدسية ويجوز النقد بهم فهم من اوصل لنا كتاب الله تعالى بلا تحريف بل ان الله تعالى حفظ القران الكريم بأن هيأ له من ينقله بامانة لا نظير لها وهم ايضا من نقل السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم فان جوزت لفهمك السقيم ان تتعرض لهم بنقل السنة فقد طعنت في حفظ القران الكريم فكلاهما نقلا الى الامة من خلال هذه الفئه التي رضي الله عنها وارضاها.

[المستقيم]

يمكن أن نقربالسنة المتواثرة التي بأغلبها تتضمن صفة العبادات ، بهذا تكون حجتك قد لغيت، المشكل ليس بالسنة الٱن، المشكل هو ما وراء السنة من حشو، كل ما نصبوا إليه هو إجماع المسلمين على اقتناع واحد: الكتاب والسنة المتواثرة وإنزال نصوص وظعية دون نسبتها للدين إن لم يوجد ذلك بالمصدرين السابقين...مع وجوب إعادة فهم ديننا الحنيف على ضوء هذا الإقتناع...

[د حسن عمر]

وأضيف امرا يتناساه منكر السنة وجاحدها
ان كان رد الامر الى الرسول انتهى بموت صلى الله عليه وسلم وكان لزاما ان نفهم الاية هكذا بهذا المنطق السقيم فان من خوطب بها وكانوا قادرين على التطبيق ماتوا ايضا فهم من عايش النبي صلى الله عليه وسلم .

كلام صحيح وجميل ورائع وموزون .!!
تِلك معجزة كتاب الله فقد جاء للأحياء فقط .!! ولم يجئ للأموات .!! فكل من خوطب بالقرآن سواء كان الرسول شخصياً أو أقربائهِ
أو عشيرتهُ أو أصحابهِ أو من جاءوا بعدهم حتى اليوم وغداً وبعد غد .!! وحتى يوم القيامة .!!
فهموا ماذا يقول القرآن لهم.فطبقوه لِوضوحهِ وبيّانهِ .
فالرسول فهم قول الله (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا[النساء:23]

وفهم كل ما جاء بعد الرسول وقد فهمنا كمسلمين اليوم نفس فِهم الرسول .؟!!
وسوف يظل مفهوم هذا النص بِدون تغير إلى يوم القيامة.!! ذلك دليل على وضوح القرآن عكس ما يدعى البعض ؟!! .

ولذلك نسأل الزاعمين بإجمال كِتاب الله .؟!! لماذا لم يتزعزع ولم يتغير فِهم هذا النص القرآنى بالرغم مِن مرور أكثر مِن 1500 عن نزولهُ ؟!!
وكيف فهمت أنا اليوم ذلك النص هل لإمتلاكى عقل جيد أم وضوح فِهم أو هما معاً .!!

نص آخر
(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3]

فاأنا فهمت النص كما فهم الرسول النص وكما فهم الأخرون وسوف يظل هذا المفهوم قائم لا يتغير ولن يتبدل حتى يوم القيامة .

فهل أنا أستغفر الله عقلى كعقل الرسول فقد فهمنا النص بِنفس المستوى الفِهم .!! أم أن هناك آلية آخرى؟!!

وان كان ناقل السنة بشر مشكوك به وان ليس لهم قدسية ويجوز النقد بهم فهم من اوصل لنا كتاب الله تعالى بلا تحريف

هذهِ إكذوبة يجب عدم ذِكرها .!!
فلا يعقل أن خلق هذا الكون بِما فيهِ من سموات وآرضين وإنسان وحيوان ومحيطات وآنهار وليل ونهار ومؤمنين وكفار وذكر وإنثى وصواب وعقاب وجنة ونار؟؟ وكُتب سماوية ورسل مرسلة . ونهاية مؤلمة .!!
أن يوكل الله أؤناس بِصرف النظر عن صلاحِهم وإيمانِهم أو كُفرِهم بشريعة من لم يتبعها فخلود فى النار ومن يتبعها فخلود فى الجنة ؟؟ مصير بلايين بلايين بلايين بلايين فى أيداً بشرية ولذلك قال الله

( وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [القصص:51]
فالذى أوصل هو الله

[مسلم جدديد]

ايها الاخوة أصبح لزاما علي ان ادافع عن نفسي فاسمعوا وعوا
انا لا انكر كلاما خرج ممن أرسله الله رحمة للعالمين وانا ارى أن تتريثوا قبل اصدار الاحكام
والله انني اتوضأ اذا اكلت لحم جزور ولا يمكن ان تطمئن نفسي للصلاة دون وضوء فهل انا منكر للسنة ؟؟؟؟ رغم علمي بضعف الحديث اصطلاحا ومنطقا
انا احب رسول الله صلى الله عليه وسلم وافديه بأبي وأمي ونفسي وكل ما أملك فلا يزايد علينا أحد في محبة الله ورسوله الكريم ولكن نقطة الخلاف بيني وبينكم هو انني اريد ان اصل لما قال فعلا وهل الاصول التي وضعها الأولون محكمة بما فيه الكفاية لقبولها دون تشغيل العقل في كيفية صياغتها وسلامة منهجها
وللعلم انا ولدت نشأت في بلدة سعودية وتلقيت تعليمي فيها وحصلت على درجة البكالوريوس من جامعة الملك سعود في اللغة العربية وآدابها ولم أتأثر بأي مستشرق أو مستغرب انما بحثت بدافع الوصول للحقيقة بعد ان تغلغلت في بطون الكتب وكنت اقف طويلا امام أي رأي ومن اين صدر... فوجدت ان أغلبها صدرت من عقول رجال لا يوحى اليهم .... وأصبحت ملزمة لتلامذتهم ومن تبعهم ومع تقادم الزمن اصبح امرا مقدسا كما فعل الشيعة عندما بدأ التشيع عاطفيا وانتهى عقائديا كما ترون ولو قلت لأحدهم راجع معتقدك جيدا لصفعك ان قدر على ذلك آمل الا نكون مثلهم
الهدف تنزيه الرسول صلى الله عليه وسلم عما نسب اليه وليس رد ما قاله بأبي هو وأمي

[تلميذة ابن تيمية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى واذا جائهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الله والى الرسول لعلمه الذين يستنبطونه منهم
اولا اوجب الله في الامن والخوف اذا اشكل علينا امر ان نرجع الى القران والسنة
ولم يأمرنا بالرد فقط الى القران كما يزعم القرانيين
ثانيا ان الرد الى الكتاب والسنة يؤخذ من العلماء لقوله لعلمه الذين يستنبطونه منهم
وايضا هناك امور من الدين ليست واضحة تؤخذ مباشرة من الكتاب والسنة بل تؤخذ بالاستنباط وهذا رد عليك يامسلم جديد
يامسلم جديد تأمل الاية جيدا اسئل الله ان يردك للحق ردا جميلا
العلماء اجتهدوا في فيما لم ينزل به النص ولم يفتروا من عندهم الكذب

[علال الوزاني]

أحبتي في الله بدلا من الاختلافات حول المبادئ السنية أو الشيعية من الحكمة أن نسعى لنصرة الحبيب المصطفى و ال بيته الطاهرين واصحابه الكرام ضد كل معتد اتيم ودلك عبر نشر تقافت الالبيت عليهم السلام والسيرة النبوية العطرة وبتصدي والرد على كل من يفتري على لحبيب والبيته الطاهرين

[علال الوزاني]

http://www.facebook.com/pages/%D8%AD...35406523158191 الاخوة الكرام هدا الرابط عبارة عن حملة لمنع مسلسل عمر إبن الخطاب من العرض في شهري رمضان الكريم حيت تجسد به شخصية الصحابي الجليل رضي الله عنه و أرضاه

[علال الوزاني]

علنت "مجموعة MBC" عن تعاون مشترك مع "المؤسسة القطرية للإعلام" لإنتاج وعرض أضخم عمل درامي تلفزيوني تاريخي يتطرّق لإحدى أهم حقب التاريخ الإسلامي، إذ يجسّد سيرة ثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب (رضي الله عنه).

جاء ذلك خلال مؤتمر صحافي مشترك حضره رئيس مجلس إدارة "مجموعة MBC" الشيخ وليد بن إبراهيم آل إبراهيم، والشيخ فيصل بن جاسم آل ثاني والسيد محمد عبدالرحمن الكواري - مدير تلفزيون قطر، بالإضافة إلى المشرف العام على "مجموعة MBC" علي الحديثي، وكبار المسؤولين لدى الطرفيْن.

لا يجوز تمثيل شخصية أهل البيت عليهم السلام او الصحابة رضي الله عنهم مرة طلع لنا مسلسل خالد بن الوليد ومرة طلع مسلسل يجسد شخصية الحسين والحسين سبطا رسول الله والان مسلسل يجسد شخصية عمر بن الخطاب ما هذا اتقوا الله يا مخرجي المسلسلات

عن ابي هريرة رضى الله عنه .. قال : بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.. قال: ’’ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ قُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا ’’.. قال أبو هريرة : فبكى عمر بن الخطاب .. ثم قال : أعليك بأبي أنت وأمي يا رسول الله أغار .

فهذا النبي صلى الله عليه وسلم يولي مدبرا - وهو في المنام - لما يعرفه من غيرة عمر، ويأتي من يؤذي أمير المؤمنين في عرضه .. بممثلة سافرة, تمثل دور عاتكة زوجة عمر..
والله لا نرضاه لزوجاتنا ..
فكيف نرضاه لزوجة الفاروق رضي الله عنهما ؟

لذا نقول ....

’’ كلنا معاً من اجل ايقاف مسلسل عمر’’
http://www.facebook.com/Omar.Ibn.ElKhattab http://www.facebook.com/als7aba

[المستقيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذة ابن تيمية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى واذا جائهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الله والى الرسول لعلمه الذين يستنبطونه منهم
اولا اوجب الله في الامن والخوف اذا اشكل علينا امر ان نرجع الى القران والسنة
ولم يأمرنا بالرد فقط الى القران كما يزعم القرانيين
ثانيا ان الرد الى الكتاب والسنة يؤخذ من العلماء لقوله لعلمه الذين يستنبطونه منهم
وايضا هناك امور من الدين ليست واضحة تؤخذ مباشرة من الكتاب والسنة بل تؤخذ بالاستنباط وهذا رد عليك يامسلم جديد
يامسلم جديد تأمل الاية جيدا اسئل الله ان يردك للحق ردا جميلا
العلماء اجتهدوا في فيما لم ينزل به النص ولم يفتروا من عندهم الكذب

هذه الآية ترمزللحد من إطلاق الشائعات التي تسري الخوف في الأمة قبل التأكد من صحتها
أنت تحرفين الكلام غن مواضعه ولغل ذلك لتقديس أقوال فقهائكم
أما الأخ الوزاني، فأفق عافاك الله ، إنك تشرك بالله، فهو تعالى الوحيد المنزه عن التشبيه والتجسيم...أما والله إن الشيعة المعاصرة في غيهم يسبحون حتى قيام الساعة......

[المستقيم]

ولاحول ولا قوة إلا بالله