أنصار السنة  
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| مقالات ||| شو ون شو ||| طبيبة الأسرة ||| هنا الحدث

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2012-09-06, 07:36 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
مهم التواطؤ على الكذب



التواتر اصطلاحا : كل ما ورد جماعة عن جماعة بحيث تحيل العادة معه تواطؤهم على الكذب ، أو وقوع الغلط منهم اتفاقا من غير قصد.

السؤال البسيط :

هل إذا اجتمع 100 من العلماء الشيعة مثلا ... هل يستحيل تواطؤهم على الكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل إذا اجتمع 100 من المفكرين القرآنييين مثلا ... هل يستحيل تواطؤهم على الكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


  #2  
قديم 2012-09-06, 08:36 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,083
افتراضي

لا طبعاً. فأمة النصرانية مئات الملايين ولكنهم يتواطئون على الكذب فى زعم أن المسيح إله!!
وأمة اليهودية والبوذية والهندوسية مئات الملايين ويتواطئون على أكاذيب مماثلة وأسوأ.
وكاتب الموضوع ليس له أدنى دراية بمباحث علم مصطلح الحديث.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #3  
قديم 2012-09-06, 08:42 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
وكاتب الموضوع ليس له أدنى دراية بمباحث علم مصطلح الحديث.
أبا جهاد لا داعي لمثل هذه العبارات ولتلتزم بالموضوعية وإلا سأستعمل نفس الأسلوب ...

أما علمي بمصطلح الحديث فهو أكبر مما تتصور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
لا طبعاً. فأمة النصرانية مئات الملايين ولكنهم يتواطئون على الكذب فى زعم أن المسيح إله!!
وأمة اليهودية والبوذية والهندوسية مئات الملايين ويتواطئون على أكاذيب مماثلة وأسوأ.
جميييل بما أنك اعترفت بأنه من الممكن تواطؤهم على الكذب رغم أعدادهم المليونية ....

إذا فما الذي يجعلك متأكدا من أن الرواة من أهل السنة لا يمكنهم التواطؤ على الكذب !!!!!!


..................
  #4  
قديم 2012-09-06, 09:17 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,083
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
أبا جهاد لا داعي لمثل هذه العبارات ولتلتزم بالموضوعية وإلا سأستعمل نفس الأسلوب ...
أنا لا أسب ولا أشتم بل أقرر حقائقًا. وهذا ما سيثبت من خلال الحوار التالى. فلا تعجل.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
أما علمي بمصطلح الحديث فهو أكبر مما تتصور
هذا من وجهة نظرك أنت. ولستَ الحكم هنا. أما أنا فرأيت العكس. بحسى الحوارى.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
أبا جهاد لا داعي لمثل هذه العبارات ولتلتزم بالموضوعية وإلا سأستعمل نفس الأسلوب ...
أنا لا أسب ولا أشتم بل أقرر حقائقًا. وهذا ما سيثبت من خلال الحوار التالى. فلا تعجل.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
جميييل بما أنك اعترفت بأنه من الممكن تواطؤهم على الكذب رغم أعدادهم المليونية ....

إذا فما الذي يجعلك متأكدا من أن الرواة من أهل السنة لا يمكنهم التواطؤ على الكذب !!!!!!
ماذا تعلم عن العدالة كما هى فى علم مصطلح الحديث؟
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #5  
قديم 2012-09-06, 09:57 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
ماذا تعلم عن العدالة كما هى فى علم مصطلح الحديث؟
هل تقصد بأن العدالة هي التي تجعلك متيقنا من أن رواة أهل السنة لا يمكنهم التواطؤ على الكذب ؟؟؟؟ أجب بنعم أم لا ....

أما جوابا عن سؤالك :


العدالة كما هى فى علم مصطلح الحديث باختصار= هي توفر مجموعة من الشروط في الرواة أي أن كل راو من رواته يجب أن يكون مسلماً بالغاً عاقلاً غير فاسق وغير متهم في مروءته ... والعدالة حكم وتزكية للظاهر ...



هل تقر بهذا التعريف ؟؟؟ نعم أم لا ..... أجب أولا ثم سأطرح باقي أسئلتي ...
......
  #6  
قديم 2012-09-06, 11:09 PM
بقرآني وإيماني بقرآني وإيماني غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-09-01
المشاركات: 143
افتراضي

الخطأ البسيط يولد خطأ آخر
يترتب على إثره أخطاء عدة ..والخطأ إن وٌرِث كالبذرة ، تنتج شجرة
واذا كثرت شجر الأخطاء .. وجب اجتثاثها من الجذور
والخطأ موجود والكل يعترف بوجوده ، ولكن حين النظر إلى مسميات الأشخاص
تقف العقول حائرة ، أتزكي وتعتمد على من سبقهم بالنظر إلى تاريخه
وغالباً يكون هكذا الإتجاه ، كل يتبع من سبقه وتم توريث الفرقه والتناحر والدماء
انطفأ السراج المنير والكل حائر يرجو اقتفاء أثره ..
ولكن كيف سيترك الشيطان أثراً لمن كان وجوده حياً ، نوراً يضيء ظلماته .. عليه الصلاة والسلام
الأثر زال ، وتقاسمت الكتب أخبار الرجل العظيم
هل تقاسمتوه فيما بينكم ، كل حزب بما لديه فرح .؟
حسناً .. لم يكن بذاك العظمة ولا ذاك السمو الذي ينسيكم ماجاء لأجله ، فقد جاء لأعظم أمر ولأسمى غاية
أيعقل أن يصير الدين وحوزة الدين محصوراً في أصحاب أو أهل بيت ؟؟؟
لن يستطيع أحد تعويضه لنا ، فكفوا أيديكم عنه
أو دعونا نعرفه كما أحبننا أن نعرفه ، لا كما شوهتم صورته .. بنفسي هو والله
أخي الكريم هم لم يكذبوا ، هم أخطأوا فقط ..
وهؤلاء كابروا وعاندوا على خطأ من سبقهم
ياعزيزي يحبونه ولايقفون أمام مايروى عنه
معادلة بسيطة لاينظرون إليها حتى
( نقل شي مكذوب ، نعم .. الكذب على لسانه يعني جهنم ، نعم .. لماذا تلعبون بالنار ، اصمت يازنديق ياقرآني ) ماهذا ياأخوة
دينكم تفرق لأجل صاحب أو قريب ، هل سيسألكم الله ماذا صنعتم بحق أصحاب رسولي
ماذا صنعتم بحق أهل بيته ؟؟ أم سيسألكم عن الأمانة ؟؟
اذا لم تعرفوا أمانتكم بتبليغ الرسالة ، فدعونا نبلغ
وابقوا انتوا على ( سنته أم عترته ) .. إلى أن يبعث الله الأرض ومن عليها
أخي الكريم هم يقولون ان اختلافهم وفرقتهم رحمة من الله نظراً لقول الإمام مالك رحمه الله
والله عز وجل ، جـُـل ماحذر منه وماضرب به المثل لأقوام سبقوا .. كانت عن فرقتهم
الله يقول انهم في شقاق وهم يقولون رحمة
سيأتي الله بأمره ، لاتقلق
  #7  
قديم 2012-09-07, 12:28 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,083
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
هل تقصد بأن العدالة هي التي تجعلك متيقنا من أن رواة أهل السنة لا يمكنهم التواطؤ على الكذب ؟؟؟؟ أجب بنعم أم لا ....
الإجابة : لا.
فالعدل الثقة منهم لن يكذب أصلا منفرداً. فضلا عن التواطوء على الكذب مجتمعين.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
أما جوابا عن سؤالك :


العدالة كما هى فى علم مصطلح الحديث باختصار= هي توفر مجموعة من الشروط في الرواة أي أن كل راو من رواته يجب أن يكون مسلماً بالغاً عاقلاً غير فاسق وغير متهم في مروءته ... والعدالة حكم وتزكية للظاهر ...


هل تقر بهذا التعريف ؟؟؟ نعم أم لا ..... أجب أولا ثم سأطرح باقي أسئلتي ...
أنت قربت وتعريفك ليس جامعا شاملا. وفيه نقاط قصور مهمة جداً وهى التى تتعلق بموضوع جوارنا. ألا وهى التى تتعلق باصلين مهمين :
1- الجرح والتعديل لبيان مدى الصدق والكذب.
2- البدعة وما يتعلق بها من أحكام وحيثيات ومتى يقبل أو يرد حديث المبتدع وأى المبتدعة يقبل حديثهم وأيهم يرد!!!
وهذا هو ما خفى عليك.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #8  
قديم 2012-09-07, 01:01 AM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
الإجابة : لا.
فالعدل الثقة منهم لن يكذب أصلا منفرداً. فضلا عن التواطوء على الكذب مجتمعين.
هل نعم أم لا ... لأن جوابك متناقض فأنت تقول لا وتأتي بكلام متناقض بعد ذلك...

هل العدالة هي التي تمنع من تواطؤ الكذب نعم أم لا ؟؟؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
أنت قربت وتعريفك ليس جامعا شاملا. وفيه نقاط قصور مهمة جداً وهى التى تتعلق بموضوع جوارنا. ألا وهى التى تتعلق باصلين مهمين :
1- الجرح والتعديل لبيان مدى الصدق والكذب.
2- البدعة وما يتعلق بها من أحكام وحيثيات ومتى يقبل أو يرد حديث المبتدع وأى المبتدعة يقبل حديثهم وأيهم يرد!!!
وهذا هو ما خفى عليك.

هذا ليس قصور في التعريف ... الجرح والتعديل والبدعة ليست ضمن التعريف ... بل آليات للتحقق من توفر شروط التعريف وليست جزء من التعريف ...

أنا لست جاهلا بعلم مصطلح الحديث بل لدي من العلم مالا يمكنك تصوره ...


على العموم فموضوعنا سيتعلق بالجرح والتعديل ... الآن دورك في الإجابة ماهي أسس الجرح والتعديل ؟؟؟؟ لقد أجبت على كل أسئلتك دورك الآن لكي يكون الحوار متكافئا ...


.............................
  #9  
قديم 2012-09-07, 01:50 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,083
افتراضي

لم تفهم كلامى. وربما لم أحسن الصياغة فلا بأس.
ونفييى للكلام على اعتبار أنهم أصلا لن يكذبوا فضلا عن أن يتواطؤا. فالتواطؤ عبارة عن مرحلتين الأولى : أن يكون كل منهم كذاب منفردا. والثانية ان يجتمعوا كلهم على الكذب.
فهم اصلا ليسوا بكاذبين فكيف بهم يكذبون ويجتمعون؟
وصلت؟
أما كلامك عن التعريف والآليات فهو جيد. ولن أبخسك حقك فى الحوار لو وجدته جيداً.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #10  
قديم 2012-09-07, 02:03 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,083
افتراضي

الجرح والتعديل سيكون على نطاقين الأول يتعلق برواة أهل السنة والثانى يتعلق برواة أهل البدع.
فأما رواة أهل السنة فيتعلق بهم مسألة الصدق والكذب. أما رواة أهل البدع فهؤلاء سينظر إلى أمرين شخصهم وبدعتهم. فمن حيث أشخاصهم فهل هو صدوق أم اتهم بالكذب؟ وأما عن البدعة فهل البدعة مكفرة أم غير مكفرة. فلو كانت بدعته مكفرة فلن يقبل منه أى حديث ولن يقبل ألف ألف راو من هؤلاء لأنهم فى حكم الكفار. والإسلام أول شرط من شروط تحقق العدالة وطالما انتف الشرط الأول انتفت عدالته فنحن - أهل السنة - لا نأخذ ديننا من أو عن كفار.
أما إذا كانت بدعته غير مكفرة ونسميها بدعة مفسقة. ننظر إلى الآتى:
1- هل هو مقلد فى البدعة أم رأس فيها وداعية إليها؟
2- وهل حديثه الذى رواه هذا مما يشيد بدعته أم غير متعلق بها؟
فإذا انتفى ذلك يقبل حديثه وإلا فحديثه يرد.
إذا علمنا كل هذا نكون قد ردننا على كل كلامك فى موضوعك.
والسلام.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #11  
قديم 2012-09-07, 03:11 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
الجرح والتعديل سيكون على نطاقين الأول يتعلق برواة أهل السنة والثانى يتعلق برواة أهل البدع.
فأما رواة أهل السنة فيتعلق بهم مسألة الصدق والكذب. أما رواة أهل البدع فهؤلاء سينظر إلى أمرين شخصهم وبدعتهم. فمن حيث أشخاصهم فهل هو صدوق أم اتهم بالكذب؟ وأما عن البدعة فهل البدعة مكفرة أم غير مكفرة. فلو كانت بدعته مكفرة فلن يقبل منه أى حديث ولن يقبل ألف ألف راو من هؤلاء لأنهم فى حكم الكفار. والإسلام أول شرط من شروط تحقق العدالة وطالما انتف الشرط الأول انتفت عدالته فنحن - أهل السنة - لا نأخذ ديننا من أو عن كفار.
أما إذا كانت بدعته غير مكفرة ونسميها بدعة مفسقة. ننظر إلى الآتى:
1- هل هو مقلد فى البدعة أم رأس فيها وداعية إليها؟
2- وهل حديثه الذى رواه هذا مما يشيد بدعته أم غير متعلق بها؟
فإذا انتفى ذلك يقبل حديثه وإلا فحديثه يرد.
إذا علمنا كل هذا نكون قد ردننا على كل كلامك فى موضوعك.
والسلام.

عزيزي أبا جهاد ... أرجو التريت .... يجب أن ينبني الحوار على أسس سليمة لكي نعطي الموضوع كامل حقه ...

لقد أهملت الأساس الأول الذي ينبني عليه الجرح والتعديل ....

الأساس الأول ياعزيزي أبا جهاد هو : المراجع ... لأنه لا يمكن أن يقوم هذا العلم بدون مراجع ... المراجع هي الأساس الأول ...

فهل لديك اعتراض على هذه المسألة !!!!! فإن كنت لا تعارض ذلك ... فعليك أن تحدد لنا المراجع المعتمدة لديك في علم الجرح والتعديل ....


مع تحياتي
  #12  
قديم 2012-09-07, 03:49 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,083
افتراضي

هذه شبهتك:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
التواتر اصطلاحا : كل ما ورد جماعة عن جماعة بحيث تحيل العادة معه تواطؤهم على الكذب ، أو وقوع الغلط منهم اتفاقا من غير قصد.

السؤال البسيط :

هل إذا اجتمع 100 من العلماء الشيعة مثلا ... هل يستحيل تواطؤهم على الكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل إذا اجتمع 100 من المفكرين القرآنييين مثلا ... هل يستحيل تواطؤهم على الكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذا ردى على شبهتك :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
الجرح والتعديل سيكون على نطاقين الأول يتعلق برواة أهل السنة والثانى يتعلق برواة أهل البدع.
فأما رواة أهل السنة فيتعلق بهم مسألة الصدق والكذب. أما رواة أهل البدع فهؤلاء سينظر إلى أمرين شخصهم وبدعتهم. فمن حيث أشخاصهم فهل هو صدوق أم اتهم بالكذب؟ وأما عن البدعة فهل البدعة مكفرة أم غير مكفرة. فلو كانت بدعته مكفرة فلن يقبل منه أى حديث ولن يقبل ألف ألف راو من هؤلاء لأنهم فى حكم الكفار. والإسلام أول شرط من شروط تحقق العدالة وطالما انتف الشرط الأول انتفت عدالته فنحن - أهل السنة - لا نأخذ ديننا من أو عن كفار.
أما إذا كانت بدعته غير مكفرة ونسميها بدعة مفسقة. ننظر إلى الآتى:
1- هل هو مقلد فى البدعة أم رأس فيها وداعية إليها؟
2- وهل حديثه الذى رواه هذا مما يشيد بدعته أم غير متعلق بها؟
فإذا انتفى ذلك يقبل حديثه وإلا فحديثه يرد.
إذا علمنا كل هذا نكون قد ردننا على كل كلامك فى موضوعك.
والسلام.
وردى لم يترك شيئاً لشبهتك. وقبل مشاركتك الأخيرة كنت أظن أننى فى حوار ولكن بعدها اكتشفت أننى بصدد تحضير رسالة جامعية.
!!!!!!!!!!!!!!!
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #13  
قديم 2012-09-07, 09:37 PM
الفارابي الفارابي غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-20
المشاركات: 148
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
وردى لم يترك شيئاً لشبهتك. وقبل مشاركتك الأخيرة كنت أظن أننى فى حوار ولكن بعدها اكتشفت أننى بصدد تحضير رسالة جامعية.
!!!!!!!!!!!!!!!
يبدو أنه حسك الحواري مجددا .... ماهو السر وراء هذا الانسحاب يا أباجهاد ... لماذا ترفض الحوار الممنهج وتقفز فوق النتائج ... هل تحاول أن تخفي شيئا !!!!!!


أعترف للعزيز أبوجهاد بذهائه الحواري ... لقد حاول بطريقة ذكية أن يستدرجنا بعيدا عن أصل وجوهر الموضوع لأنه يعلم تماما ماينتظره ويعلم تماما نقاط الضعف لديه ...

لكن ما إن ذكرته بالمراجع ووضعت الأصبع وأشرت إلى المنطقة الحساسة حتى رفع راية الانسحاب مدعيا النصر ....


ماذا الذي يحاول أبوجهاد أن يخفيه عنا وأن يبعدنا عنه : إنها المراجع المعتمدة في الجرح والتعديل ... أتعرفون لماذا ؟؟؟؟

لأن المراجع المعتمدة في الجرح والتعديل لا تخضع للجرح والتعديل .... هذه هي الحقيقة المؤلمة التي لا يعرفها إلا القلة القلائل من أهل الاختصاص ... وهذه هي الكارثة التي تجعل الجرح والتعديل لا يختلف كثيرا عن نظيره لدى الشيعة أو باقي الملل ....

دافع عن مراجع الجرح والتعديل ياأباجهاد إن استطعت ... أثبت لنا أنك حقا من أهل الاختصاص فعلى مايبدو فإن حسك الحوراري قد أخطأ في حقي هذه المرة ...

فلنأخذ مثلا هذه الرواية وهي مقتطف من سير أعلام النيلاء للذهبي :


سفيان بن عيينة ( ع )

ابن أبي عمران ميمون مولى محمد بن مزاحم ، أخي الضحاك بن مزاحم الإمام الكبير حافظ العصر ، شيخ الإسلام أبو محمد الهلالي الكوفي ، ثم المكي . [ ص: 455 ] مولده : بالكوفة في سنة سبع ومائة .

وطلب الحديث ، وهو حدث ، بل غلام ، ولقي الكبار ، وحمل عنهم علما جما ، وأتقن ، وجود ، وجمع وصنف ، وعمر دهرا ، وازدحم الخلق عليه ، وانتهى إليه علو الإسناد ، ورحل إليه من البلاد ، وألحق الأحفاد بالأجداد .

سمع في سنة تسع عشرة ومائة ، وسنة عشرين ، وبعد ذلك ، فسمع من عمرو بن دينار ، وأكثر عنه ، ومن زياد بن علاقة ، والأسود بن قيس ، وعبيد الله بن أبي يزيد ، وابن شهاب الزهري ، وعاصم بن أبي النجود ، وأبي إسحاق السبيعي ، وعبد الله بن دينار ، وزيد بن أسلم ، وعبد الملك بن عمير ، ومحمد بن المنكدر ، وأبي الزبير ، وحصين بن عبد الرحمن ، وسالم أبي النضر ، وشبيب بن غرقدة ، وعبدة بن أبي لبابة ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعبد الكريم الجزري ، وعطاء بن السائب ، وأيوب السختياني ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وقاسم الرجال ، ومنصور بن المعتمر ، ومنصور بن صفية الحجبي ، ويزيد بن أبي زياد ، وهشام بن عروة ، وحميد الطويل ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي يعفور العبدي ، وابن عجلان ، وابن أبي ليلى ، وسليمان الأعمش ، وموسى بن عقبة ، وسهيل بن أبي صالح ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وعبد الرحمن بن القاسم ، وأمية بن صفوان الجمحي ، وجامع بن أبي راشد ، وحكيم بن جبير ، وسعد بن إبراهيم قاضي المدينة ، وصالح مولى التوأمة - وقال : سمعت منه ولعابه يسيل - وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وعبد العزيز بن رفيع ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، وإسماعيل بن محمد [ ص: 456 ] بن سعد ، وأيوب بن موسى ، وبرد بن سنان ، وبكر بن وائل ، وبيان بن بشر ، وسالم بن أبي حفصة ، وأبى حازم الأعرج ، وسمي مولى أبي صالح ، وصدقة بن يسار ، وصفوان بن سليم ، وعاصم بن كليب الجرمي ، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم ، وعبد الله بن طاوس ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن السائب بن بركة ، ويزيد بن يزيد بن جابر الدمشقي ، ويونس بن عبيد ، وسفيان ، وشعبة ، وزياد بن سعد ، وزائدة بن قدامة ، وخلق كثير ، وتفرد بالرواية عن خلق من الكبار .



نلاحظ بأن هذه الرواية ليس لها سند ولا دليل على صحتها .... أين الدليل على صحتها ياأبا جهاد !!!!!!!!!!!!


  #14  
قديم 2012-09-08, 12:41 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,083
افتراضي

يبدو أننا سنحيا كثيرا من أجل السخافات...

هذه مشاركة المحاور والتى دار حولها الموضوع:
عــــــــــــــــــــــــــــــــن : التواطؤ على الكذب ..
>
>
>
>

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة


التواتر اصطلاحا : كل ما ورد جماعة عن جماعة بحيث تحيل العادة معه تواطؤهم على الكذب ، أو وقوع الغلط منهم اتفاقا من غير قصد.

السؤال البسيط :

هل إذا اجتمع 100 من العلماء الشيعة مثلا ... هل يستحيل تواطؤهم على الكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل إذا اجتمع 100 من المفكرين القرآنييين مثلا ... هل يستحيل تواطؤهم على الكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



والحمد لله هذا ردى على موضوع التواطؤ الكذب :
>
>
>
>

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
الجرح والتعديل سيكون على نطاقين الأول يتعلق برواة أهل السنة والثانى يتعلق برواة أهل البدع.
فأما رواة أهل السنة فيتعلق بهم مسألة الصدق والكذب. أما رواة أهل البدع فهؤلاء سينظر إلى أمرين شخصهم وبدعتهم. فمن حيث أشخاصهم فهل هو صدوق أم اتهم بالكذب؟ وأما عن البدعة فهل البدعة مكفرة أم غير مكفرة. فلو كانت بدعته مكفرة فلن يقبل منه أى حديث ولن يقبل ألف ألف راو من هؤلاء لأنهم فى حكم الكفار. والإسلام أول شرط من شروط تحقق العدالة وطالما انتف الشرط الأول انتفت عدالته فنحن - أهل السنة - لا نأخذ ديننا من أو عن كفار.
أما إذا كانت بدعته غير مكفرة ونسميها بدعة مفسقة. ننظر إلى الآتى:
1- هل هو مقلد فى البدعة أم رأس فيها وداعية إليها؟
2- وهل حديثه الذى رواه هذا مما يشيد بدعته أم غير متعلق بها؟
فإذا انتفى ذلك يقبل حديثه وإلا فحديثه يرد.
إذا علمنا كل هذا نكون قد ردننا على كل كلامك فى موضوعك.
والسلام.
لكن هل المنكر للسنة سيستسلم عند هذا الحد وسيرضى بهذا القدر؟
أبداً .. مستحيل .. لا يمكن ... جدال حتى النهاية .. ترهات إلى يوم القيامة
طب والحل؟
شوية كلام إنشاء تفضلوا اقرأوا....
>
>
>

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة
يبدو أنه حسك الحواري مجددا .... ماهو السر وراء هذا الانسحاب يا أباجهاد ... لماذا ترفض الحوار الممنهج وتقفز فوق النتائج ... هل تحاول أن تخفي شيئا !!!!!!
آه أخفى ما سرقته منك بالأمس. إيه القرف الحوارى ده!!
وهل خابت هذه الأمة من شئ قليل؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة

أعترف للعزيز أبوجهاد بذهائه الحواري ... لقد حاول بطريقة ذكية أن يستدرجنا بعيدا عن أصل وجوهر الموضوع لأنه يعلم تماما ماينتظره ويعلم تماما نقاط الضعف لديه ...
طيب أرد على ده أقول له إيه؟؟؟!!
أستدرج بعيــــــــــــــــــــدا عن جوهر الموضوع ؟ طيب هو فين الموضوع أصلاً. الموضوع ما هو خلص من زمان يا عم الحاج.
ولا احنا فاضيين بس للكلام والخزعبلات وخلاص.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة

لكن ما إن ذكرته بالمراجع ووضعت الأصبع وأشرت إلى المنطقة الحساسة حتى رفع راية الانسحاب مدعيا النصر ....
خلاص يا عم عنتر ولا أقولك يا جدو أبو زيد الهلالى .. أنا المهزوم وانت المنتصر ، وأعطتنى كمان على دماغى ولا تزعل نفسك.
تحب أعلن انتصارك الساحق الماحق اللاحق الفاحق علي؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة

ماذا الذي يحاول أبوجهاد أن يخفيه عنا وأن يبعدنا عنه : إنها المراجع المعتمدة في الجرح والتعديل ... أتعرفون لماذا ؟؟؟؟
استر علينا يا رب خلاص هنتفضح !!!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة

لأن المراجع المعتمدة في الجرح والتعديل لا تخضع للجرح والتعديل .... هذه هي الحقيقة المؤلمة التي لا يعرفها إلا القلة القلائل من أهل الاختصاص ... وهذه هي الكارثة التي تجعل الجرح والتعديل لا يختلف كثيرا عن نظيره لدى الشيعة أو باقي الملل ....
يااااااااااااااااااه معقول؟
يا خباااااااااااااااااااااااااااااار
بجد ولا بتهزر.. طيب ما علاقة ده بموضوع التواطؤ على الكذب الذى ذكرته فى البداية وأنا رديت عليه؟؟
بصراحة حاجة تشل .. ده مش حوار ده بلوظة ياأستاذ.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة

لأن المراجع المعتمدة في الجرح والتعديل لا تخضع للجرح والتعديل .... هذه هي الحقيقة المؤلمة التي لا يعرفها إلا القلة القلائل من أهل الاختصاص ... وهذه هي الكارثة التي تجعل الجرح والتعديل لا يختلف كثيرا عن نظيره لدى الشيعة أو باقي الملل ....
يا حرام بجد؟
ايه الشطارة دى.
ما شاء الله عليك كبرت وبقيت بتفهم اهه.

طيب لما بتتكلم عن كتب الجرح والتعديل لماذا لم تضعها فى موضوع منفصل وتتكلم عنه. ولا عز عليك أنى ارد على الشبهة فلصقت شبهة جديدةة فى ذيل شبهة قديمة وتربط بينهما بشوية كلام تخاريف عن حرب طروادة!!!

بصراحة انا كنت فاكره حوار لذلك كنت ادخل ارد بظروفها دون كثير اعتناء منى ولكن لو كنت اعلم انها حرب زى ما انت صورت كنت خرجت لك من الشاشة وعملت معك اللازم.
احفظنا يارب.
ده علم ولا مصارعة....

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة


دافع عن مراجع الجرح والتعديل ياأباجهاد إن استطعت ... أثبت لنا أنك حقا من أهل الاختصاص فعلى مايبدو فإن حسك الحوراري قد أخطأ في حقي هذه المرة ...
آسف حرمت وما عدت اعمل كده تانى ، وتوبة بعد د ى النوبة ، واللى ما يعرفك يجهلك. واستحمل انت الكبير. والعين متعلاش على الحاجب.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة

فلنأخذ مثلا هذه الرواية وهي مقتطف من سير أعلام النيلاء للذهبي :

سفيان بن عيينة ( ع )

ابن أبي عمران ميمون مولى محمد بن مزاحم ، أخي الضحاك بن مزاحم الإمام الكبير حافظ العصر ، شيخ الإسلام أبو محمد الهلالي الكوفي ، ثم المكي . [ ص: 455 ] مولده : بالكوفة في سنة سبع ومائة .

وطلب الحديث ، وهو حدث ، بل غلام ، ولقي الكبار ، وحمل عنهم علما جما ، وأتقن ، وجود ، وجمع وصنف ، وعمر دهرا ، وازدحم الخلق عليه ، وانتهى إليه علو الإسناد ، ورحل إليه من البلاد ، وألحق الأحفاد بالأجداد .

سمع في سنة تسع عشرة ومائة ، وسنة عشرين ، وبعد ذلك ، فسمع من عمرو بن دينار ، وأكثر عنه ، ومن زياد بن علاقة ، والأسود بن قيس ، وعبيد الله بن أبي يزيد ، وابن شهاب الزهري ، وعاصم بن أبي النجود ، وأبي إسحاق السبيعي ، وعبد الله بن دينار ، وزيد بن أسلم ، وعبد الملك بن عمير ، ومحمد بن المنكدر ، وأبي الزبير ، وحصين بن عبد الرحمن ، وسالم أبي النضر ، وشبيب بن غرقدة ، وعبدة بن أبي لبابة ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعبد الكريم الجزري ، وعطاء بن السائب ، وأيوب السختياني ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وقاسم الرجال ، ومنصور بن المعتمر ، ومنصور بن صفية الحجبي ، ويزيد بن أبي زياد ، وهشام بن عروة ، وحميد الطويل ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي يعفور العبدي ، وابن عجلان ، وابن أبي ليلى ، وسليمان الأعمش ، وموسى بن عقبة ، وسهيل بن أبي صالح ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وعبد الرحمن بن القاسم ، وأمية بن صفوان الجمحي ، وجامع بن أبي راشد ، وحكيم بن جبير ، وسعد بن إبراهيم قاضي المدينة ، وصالح مولى التوأمة - وقال : سمعت منه ولعابه يسيل - وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وعبد العزيز بن رفيع ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، وإسماعيل بن محمد [ ص: 456 ] بن سعد ، وأيوب بن موسى ، وبرد بن سنان ، وبكر بن وائل ، وبيان بن بشر ، وسالم بن أبي حفصة ، وأبى حازم الأعرج ، وسمي مولى أبي صالح ، وصدقة بن يسار ، وصفوان بن سليم ، وعاصم بن كليب الجرمي ، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم ، وعبد الله بن طاوس ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن السائب بن بركة ، ويزيد بن يزيد بن جابر الدمشقي ، ويونس بن عبيد ، وسفيان ، وشعبة ، وزياد بن سعد ، وزائدة بن قدامة ، وخلق كثير ، وتفرد بالرواية عن خلق من الكبار .


نلاحظ بأن هذه الرواية ليس لها سند ولا دليل على صحتها .... أين الدليل على صحتها ياأبا جهاد !!!!!!!!!!!!


بالله .. استحلف كل عاقل ما علاقة هذه المشاركة بموضوع التواطؤ على الكذب التى جاءت فى أول الموضوع؟؟
يا عم عندك شبهة تانية اعرضها فى موضوع جديد وريحنا.. وأوعدك إن شاء الله سنرد عليها كما رددنا على آلاااااااااااااااف الشبهات قبلها.
ندااااااااااااااااااااااااااااااااااااء إلى الإداااااااااااااااااارة والمشرفيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ن:
ارحمونا من فذلكة بعض المتحاوريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ن
عندنا موضوعات كثيــــــــــــــــــــــــــــــــرة فى أقســـــــــــام عديـــــــــــــــــدة ... يعنى لسنا متفرغين لمحاور واحد وحيد موحد لوحده ...
وجزاكم الله خيرا
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #15  
قديم 2012-09-08, 12:45 AM
المراقب العام المراقب العام غير متواجد حالياً
عضو مؤسس
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-21
المشاركات: 146
افتراضي

يغلق بعد استيفاء رد الشبهة وعلى المحاور المخالف أن يفتح موضوعا جديدا لو عنده شبة أخرى.
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الكذب اخلاقي مع كفره لعنه الله موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-17 01:11 PM
الكذب عند الرافضة وراثي موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-06 04:33 AM
الأحوال التي يجوز فيها الكذب معاوية فهمي إبراهيم مصطفى الفتاوى الشرعية 0 2019-10-31 08:29 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
شركة تنظيف بالدمام ||| yalla live ||| يلا لايف ||| بث مباشر كأس العالم ||| مباريات اليوم مباشر ||| كورة لايف ||| كورة سيتي ||| كورة سيتي ||| يلا شوت ||| جول العرب ||| yalla shoot ||| لباد فندقي ||| yalla live ||| يلا لايف ||| bein sport 1 ||| الاسطورة ||| العربية للاستشارات المالية ||| yalla shoot ||| Yalla shoot ||| كورة جول ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| شركه تنظيف منازل وفلل بجده ||| شركه نقل عفش واثاث بجده ||| شاهد VIP مهكر 2023 ||| شركة تنظيف بالرياض ||| رحلات الفيوم ||| شركة عزل فوم بالرياض ||| ارخص سيرفر زيادة متابعين ||| السفارات والقنصليات ||| شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء اثاث مستعمل بجدة ||| صيانة يونيفرسال ||| تركيب مظلات سيارات في الرياض ||| شغالات بالشهر ||| كورة لايف ||| يلا شوت مباشر ||| يلا شوت ||| دوت سبورت ||| اثراء نت ||| ترند نت ||| الاسطورة لبث المباريات ||| جول العرب ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| كورة لايف ||| ايجي بست ||| bein live ||| كورة لايف ||| كورة جول ||| كورة اون لاين ||| كورة جول
بيوت جاهزة ||| شركة تنظيف منازل بالرياض ||| كورة لايف ||| koora live ||| kooralive ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| ياسين tv ||| كول كورة ||| كورة جول ||| القهوة المختصة ||| شركة كشف تسربات المياه بالرياض ||| شركة عزل خزانات بالرياض ||| كورة اون لاين |||| kora online |||| كورة جول ||| kora live ||| koora live ||| شركة تنظيف مكيفات بالرياض ||| يلا شوت ||| كورة لايف ||| مصدري ||| دوت سبورت ||| كود خصم نون السعودية ||| كود خصم باث اند بودي ||| كود خصم شقردي
مختصر ||| تفاصيل ||| محطات ||| يلا شوت ||| يلا لايف ||| تابع لايف الأسطورة ||| ترنداوى ||| شركة كشف تسربات المياه ||| مشاهدات تيك توك ||| ترجمة معتمدة في جدة ||| شركة تنظيف منازل بالرياض ||| شركه مكافحه حشرات بالدمام
دوت سبورت ||| سبورت لايف ||| الاسطورة لبث المباريات ||| كورة 4 لايف ||| جول العرب ||| شركه تنظيف بالرياض ||| توصيل ورد الرياض ||| شركة حور كلين للتنظيف
ترحيل الشغاله خروج نهائي ||| محامي في جدة ||| واتساب عمر ||| نقل عفش بالمدينة المنورة ||| كوبونات وقسائم تخفيض ||| اسعار الولادة في مستشفيات جدة
محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن
شركة تنظيف بالطائف ||| شركة تنظيف خزانات بالطائف ||| تصليح مضخات ||| تركيب باركيه في دبي ||| تركيب باركيه في دبي ||| ادوات صحية صباح السالم ||| تسليك مجاري ||| شركة تنظيف بالطائف ||| شركة تنظيف خزانات بالطائف ||| شركة نقل عفش بالطائف ||| تنكر مجاري ||| تسليك مجاري ||| فني تصليح سخانات ||| صباغ في دبي ||| منح دراسية ممولة بالكامل ||| منح دراسية ||| تركيب جبس بورد في دبي
فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| مقالات ||| شو ون شو ||| طبيبة الأسرة

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd