أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2020-03-29, 12:19 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,564
افتراضي عمر والحدود و جهالة الانزع البطين

عمر والحدود و جهالة الانزع البطين

تولى عمر الخلافة وكان حوله ومعه جمهور الصحابة بخلاف علي فلم يكن هناك الكثير من الصحابة ايضا هذا العدد الموجود منهم كان مع عائشة او معاوية اكثرهم ، و في عهد عمر طبقت العديد من الحدود بينما في عهد علي لم يطبق حد شرعي واحد وهذا لا يعني ان من كان مع علي كانوا مؤمنين خلص ومن كان مع عمر كانوا بخلافهم او من كان مع معاوية ايضا كانوا خلاف من كان مع عمر مؤمنين خلص وهؤلاء الذين مع علي وصفهم الرسول بانهم كلاب النار لكونهم جهلة وابتدعوا في الدين وتصدت ام المؤمنين عائشة لأول فرقة منهم وهم الحرورية وهؤلاء اتباع علي ايضا وسبب ابتداعهم هو جهل امامهم علي

في عهد الرسول كان نزول التشريع يقتضي التطبيق بمعنى انه هنا شرع نزل مثلا الزكاة وهذه لا بد لها من تطبيق وليس من المعقول ان يقول الرسول للصحابة ان الله فرض عليكم الزكاة ولا يطبقها فيهم ولا يعلمهم وايضا الصلاة مثلها والصوم مثله والحج مثله فالرسول هنا هو مصدر تشريع والصحابة محل تطبيق
ايضا من التشريعات التي نزلت غير العبادات الحدود هذه الحدود كان مصدرها الرسول ومحل تطبيقها هم الصحابة فمنهم من زنى وطبق عليه الرسول حد الرجم وحد الجلد وايضا من سرق وطبق الرسول فيه حد السرقة ومنهم من قتل ومنهم سكر وطبق فيهم كلهم حدود الشرع
الرسول صلى الله عليه وسلم هذه شريعته والخلفاء من بعده طبقوا هذه الحدود ولا يعقل ان يكون هناك خليفة من خلفاء رسول الله الراشدين نفذوا حدا من حدود الله بخلاف ما فعله الرسول فحد الزنا فعله بالرجم فعله الرسول وحد الجلد فعله الرسول فهناك فرق بين حد الرجم وحد الجلد للزاني

في عهد علي لكونه لم يكن له علم منسوب اليه تلقاه اصحابه عنه ولم يكن له القدرة ايضا على تطبيق هذه الحدود ان كان يعرفها لذا نسبوا اليه علما ليس له انظر كتاب الملعون الغارات - إبراهيم بن محمد الثقفي - ج ١ - الصفحة ٢٥٤

قال إبراهيم: حدثني عبد الله بن محمد بن عثمان، عن علي بن محمد بن أبي سيف، عن أصحابه أن عليا عليه السلام لما أجاب محمد بن أبي بكر بهذا الجواب كان ينظر فيه ويتعلمه ويقضي به، فلما ظهر عليه وقتل 1 أخذ عمرو بن العاص كتبه أجمع فبعث بها إلى معاوية بن أبي سفيان، وكان معاوية ينظر في هذا الكتاب ويعجبه، فقال الوليد بن عقبة 2 وهو عند معاوية لما رأى إعجاب معاوية به، مر بهذه الأحاديث أن تحرق، فقال له معاوية: مه، يا ابن أبي معيط إنه لا رأي لك، فقال له الوليد: إنه لا رأي لك، أفمن الرأي أن يعلم الناس أن أحاديث أبي تراب عندك؟! تتعلم منها وتقضي بقضاءه؟!
فعلام تقاتله؟! فقال معاوية: ويحك أتأمرني أن أحرق علما مثل هذا؟! والله ما سمعت بعلم أجمع منه ولا أحكم ولا أوضح، فقال الوليد: إن كنت تعجب من علمه وقضائه فعلام تقاتله؟ - فقال معاوية: لولا أن أبا تراب قتل عثمان ثم أفتانا لأخذنا عنه، ثم سكت هنيئة 3 ثم نظر إلى جلسائه فقال: إنا لا نقول: إن هذه من كتب علي بن -
أبي طالب ولكنا نقول: إن هذه من كتب أبي بكر الصديق كانت عند ابنه محمد فنحن نقضي بها ونفتي 1.
فلم تزل تلك الكتب في خزائن بني أمية حتى ولى عمر بن عبد العزيز فهو الذي أظهر أنها من أحاديث علي بن أبي طالب عليه السلام 2.
فلما بلغ علي أبي طالب عليه السلام أن ذلك الكتاب صار إلى معاوية اشتد ذلك عليه 3.
قال أبو إسحاق 4: فحدثنا بكر بن بكار 5، عن قيس بن الربيع 6، عن ميسرة

المؤلف هنا وضع هذا النص يريد ان يقول ان محمد بن ابي بكر لم يكن له علم فسال امامه ان يكتب له كتابا يضع فيه علما يتبعه فكتب له كتاب فوقع في يد معاوية فصار يقضي به
وهذا هو الصحيح في الاخبار المنسوبة وكما تراه فعلي لم يكن له علم اصلا ولا يدري عنه بخلاف عمر وابو بكر وعثمان فهؤلاء لهم علمهم ولا يعقل ان ترد اخبار هؤلاء في تطبيق حدود الله بينما علي لم يرد عنه انه طبق حدا وكما قلت من قبل ان من كان معه اغلبهم خوارج كلاب النار ولكن هم من اتباعه فأين حدود الله فيهم وهل يعقل انه في عصره لم ترتكب جريمة واحدة

لا يهمنا هذا لكن الذي يهم هو ان الرافضة وجدوا انفسهم امام مجتمع فيه مدارس فقهية وهذه المذاهب الفقهية تنسب مذهبها للخلفاء الراشدين وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وليس لديهم سنة لعلي في الرجم للزاني المحصن فوضعوا احاديث على لسان الائمة ليخرجوا من هذا الخلاف للموافقة للسنة بأنهم يقولون مثلهم بان الرجم حد المحص الزاني

انظر كتاب الملعون
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٧ - الصفحة ١٨٣
باب (صفة حد الزاني) 1 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبان، عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: يضرب الرجل الحد قائما والمرأة قاعدة، ويضرب كل عضو ويترك الرأس والمذاكير (1).
2 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس، عن إسحاق بن عمار قال: سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن الزاني كيف يجلد؟ قال: أشد الجلد، قلت: فمن فوق ثيابه؟ قال: بل يخلع ثيابه، قلت: فالمفتري؟ قال: يضرب بين الضربين يضرب جسده كله فوق ثيابه.
3 - أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن إسحاق ابن عمار قال: سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن الزاني كيف يجلد؟ قال: أشد الجلد، فقلت:
فوق الثياب فقال: بل يجرد.

هذا هو الحكم لديهم ثم لما وجدوا غيرهم يقول بالرجم فقالوا مثلهم


باب (ما يوجب الرجم) 1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد جميعا، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: حد الرجم أن يشهد أربعة أنهم رأوه يدخل ويخرج.
2 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد جميعا، عن ابن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام لا يرجم رجل ولا امرأة حتى يشهد عليه أربعة شهود على الايلاج والاخراج.
3 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا يجب الرجم حتى تقوم البينة الأربعة أنهم قد رأوه يجامعها.
4 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن سماعة، عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: لا يرجم الرجل والمرأة حتى يشهد عليهما أربعة شهداء على الجماع والايلاج والادخال كالميل في المكحلة.
5 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن البصري، عن حماد ابن عيسى، عن شعيب العقرقوفي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: حد الرجم في الزنى أن يشهد أربعة أنهم رأوه يدخل ويخرج.



من النص اعلاه ستعلم كيف انه موضوع وليس اصيل اي القول في الرجم
السبب هو ان الرجم لا يحتاج موجب غير الاحصان فقط
بينما الحد في ذاته ان كان رجم او جلد لا يقام الابالشهود الاربعة بمعنى ان الحكم هنا يثبت بثبوت الزنا وثبوت الزنا لا يكون الا باربعة شهود وهؤلاء الشهود الاربعة معروف كيف يشهدون لكن نقول هؤلاء الشهود الاربعة هم شرط على اقامة الحد
الحد هنا وتنبه لهذا يثبت باربعة شهود يشهدون ليقام حد الرجم ولو كانوا اقل فما هو الحد
السؤال للرافضي النص هكذا يقول ثبت الحد باربعة شهود ولا يشترط ان يكون الزاني والزانية محصنان او غير محصنان يعني الاحصان هنا ليس شرط لينقل الحكم من الجلد الى الرجم بل الاربعة شهود

طيب ولو اتى ثلاث شهود وشهدوا
من النص اعلاه الزنا لا يحتاج لشهود فلو شهد رجل على رجل انه زنى يجلد ولا يحتاج له شهود بينما لو ان هذا الرجل احضر معه ثلاث رجال وصاروا اربعة رجم هذا الرجل

لاحظ النص لا يرجم رجل وامراءة هذا في حد الرجم بينما في الجلد الكلام عن الضرب فقط ولا يحتاج لشهود
فلهذا قلت ان النص دخيل على النص الذي يسبقه وهو صفة الزنا وادرج بعده ما يوجب الرجم والاصل فيهما واحد ثم يقول ما يوجب الرجم ان يكون الزاني محصن وان كان النص منسوب للامام جعفر فهذا يعني ان المهدي ومن سبقه مثل جعفر او علي بن ابي طالب لايعرف متى يكون الرجم ومتى الجلد

اقول انا كاتبه هذا من جهل الامام المهدي وجهل من سبقه وان كان النقل من الكافي فالناقل ينقل عن من هو اجهل منه
لان الزنا ان كان للمحصن او غيره يحتاج لأربعة شهود وهنا بعد ان تثبت هذه الجريمة ينظر في حال هؤلاء ان كانوا محصنين او غيره فالمحصن يرجم وغيره يجلد
انتهى
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
هل كان الانزع البطين مسلما حينما هاجر الرسول ومعه ابو بكر للمدينة موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-04 04:45 AM
المغانم اية للمؤمنين فاين اية ايمان الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-16 04:06 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM
اين علم الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-18 08:22 AM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 صباغ في دبي   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة مكافحة حشرات   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل عفش الكويت 
 اسقف ساندوتش بانل  صيانة يونيون اير  شات قطر   شات بلاك بيري    سعودي توب 
 شركة تنظيف مكيفات بالرياض  شركة تنظيف منازل بالرياض ||  شركه تنظيف بالرياض   استضافة دوك موبايل 
 موقع حراج   متجر فضة عيار 925 - كونتير فضة 
 محامي في الرياض   محامي بالرياض   محامي في الرياض  موثق   محامي في جدة   محامي في جدة   محامي السعودية   محامي في عمان الاردن   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة   حب القطيف   خولة لفن الحياكة 
 دوت سبورت   كورة سيتي   بث مباشر مباريات اليوم   متجر لوحه ادوات صحية   توصيل ورد   نقل عفش   شركة تنظيف خزانات بجدة   سباك في دبي   شركة مكافحة حشرات   معلم جبس   نقل عفش   اشتراك كاسبر الرسمي 
 مسك العود الأصلي   جيلوفا   مكافحة حشرات بالدمام   شركة تنظيف منازل بالرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
متابعين تيك توك
شركة تنظيف خزانات بجدة ||  شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة 
شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 مقابر للبيع   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض
 translation office for family visa 
 شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | مباشر مصر دوت نت | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd