نقاش مع الدكتور حسن عمر حول السنة من عدمها

[د حسن عمر]

إدعيت أننى تهربت من مواجهتك .فلننتظر قليلاً .
أمام الجميع لم يذكر الله لفظ السُنّة فى القُرآن إلا بِمعنى هو الشئ الذى لا يتغير ويظل ثابتاً ويتكرر كلما ظهر السبب الذى نشأ من آجلهِ .!!!!!!
سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا
سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا [الأحزاب:62]
سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا [الفتح:23]
وقد سّماها سُنّة الله آى آضافها لآسمهِ . وهذا الأسم لا يجوز أن يكتب بِجانبهِ آى إسم آخر . فهو مُتفرد فى الجلال مُتفرد فى الحِكمة مُتفرد فى الألوهية . هذا هو فِعل الله .!!!!!
سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا [الإسراء:77] فلا تحويل عن سُنّة الله .

سُنّة الرسول كما تجادلنا من قبل هو كُل آمر أو فِعل أو تقرير فعلهُ أو آقره الرسول وعمل به .!!!!!! إليس كذلك .
من أين إتخذ الرسول الأمر أو الفِعل أو التقرير من مصدرهُ الأساسى اللى هو الله ؟؟؟
فالله أمر الرسول بالصلاة فصلى ثم إنتقل هذا الأمر من الله إلى آمر الرسول فآمر المسلمين بِنفس الأمر ؟؟؟؟
فالله آمره بالحِج .فحجّ الرسول .!!!!!! ثُم آمر آتباعهِ بالحجّ . بِنفس خطوات هى هى .؟؟؟؟
فالله آمرهُ بالصيام والزكاة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.!!!! ثُم إنتقلت تِلك الأوامرمن الرسول إلى المؤمنين .
خُالصة القول
إن الرسول ما فعل فِعل أو آمر أو نّهى إلا بعد ما إتمر بهِ من الله ؟؟؟؟؟ أليس كذلك .!!!!!
يبقى المفروض تِلك السُنّة هى فى الأصل سُنّة الله وليست سُنّة الرسول إلا إذا كان هو العكس .!!!!!!!

نعم لم يذكر ذلك في القرآن ,فما سر معرفة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الحقيقة الغائبة

يقول الأستاذ ياسر ذلك؟؟؟؟ والحقيقة الغائبة هى صوم الأثنين والخميس .؟؟؟؟
فالذى لا يُذكر فى القُرآن لا نعتد بهِ ولا يكون تشريعاً . وللشخص قبوله أو رفضهُ . ونحن نعبد الله ولا نعبد شخص .

الوحي "بغير القرآن"

كأن جبريل كان ينزل على الرسول كل حدث أو كل جديد . الرسول لم يرى جبريل سوى مرتين فقط فى حياتهِ . مرة قبل نزول الرسالة والثانية فى بِدايتها . والوحىّ كان ينزل على قلبهِ ( قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ )(عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ) [الشعراء:194]
بس اللى يحب يعرف .

وهناك حقائق علمية تثبت صدق كلام النبي صلى الله عليه

وهل ما فيش حقائق عِلمية تثبت صِدق الله .!!!!!!
صِدق الله فى قُرآنهِ جعل الناس تُؤمن بِصدق محمد الرسول .

نعم هنالك تشريع !

يقصد الأخ ياسر الوحىّ الثانى .؟؟؟؟
الله شرع والرسول له حق التشريع على مسئولية أهل السُنّة والجماعة .
طيب إحنا عِرفنا أن الله لهُ حق التشريع عشان دولا عباده .!!!!!! طيب الرسول يُشرع ليه . هو برده له عباد .!!!!!
فالذى لا يعلم خزائن الله ولا يعلم الغيب أو المُستقبل وهو ليس كقوة ملك بل بشر ضعيف يجرى عليهِ المرض والشيخوخة والموت
ليس لهُ الحق فى تشريع أو تحريم ؟؟؟؟

إذا أنت تُقر أن الدّين مصدرهُ الأساسى هو الله ؟؟؟؟ ولا شأن لِملك أو بشر فى صِياغتهِ ؟؟؟؟ فمن أين ما جاء بهِ الرسول ؟؟؟؟
من عِندياتهِ مثلاً؟؟؟؟

من الوحى الثانى .

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إدعيت أننى تهربت من مواجهتك .فلننتظر قليلاً .
أمام الجميع لم يذكر الله لفظ السُنّة فى القُرآن إلا بِمعنى هو الشئ الذى لا يتغير ويظل ثابتاً ويتكرر كلما ظهر السبب الذى نشأ من آجلهِ .!!!!!!
سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا
سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا [الأحزاب:62]
سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا [الفتح:23]
وقد سّماها سُنّة الله آى آضافها لآسمهِ . وهذا الأسم لا يجوز أن يكتب بِجانبهِ آى إسم آخر . فهو مُتفرد فى الجلال مُتفرد فى الحِكمة مُتفرد فى الألوهية . هذا هو فِعل الله .!!!!!
سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا [الإسراء:77] فلا تحويل عن سُنّة الله .

أنت كمن يقول:
أنا لا أحب اللون الأحمر لأنه لون الدم أحمر !

طيب أنا أقول أنه بإمكانك قول أنك تحب اللون الأحمر لأن هنالك ورود حمراء جميلة !

وأنا كلمتك وقلت لك كل شيء يخص هذا الأمر ,لكن ماذنبي إن كنت كالببغاء مع كل إحترامي ؟

سُنّة الرسول كما تجادلنا من قبل هو كُل آمر أو فِعل أو تقرير فعلهُ أو آقره الرسول وعمل به .!!!!!! إليس كذلك .
من أين إتخذ الرسول الأمر أو الفِعل أو التقرير من مصدرهُ الأساسى اللى هو الله ؟؟؟
فالله أمر الرسول بالصلاة فصلى ثم إنتقل هذا الأمر من الله إلى آمر الرسول فآمر المسلمين بِنفس الأمر ؟؟؟؟
فالله آمره بالحِج .فحجّ الرسول .!!!!!! ثُم آمر آتباعهِ بالحجّ . بِنفس خطوات هى هى .؟؟؟؟
فالله آمرهُ بالصيام والزكاة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.!!!! ثُم إنتقلت تِلك الأوامرمن الرسول إلى المؤمنين .
خُالصة القول
إن الرسول ما فعل فِعل أو آمر أو نّهى إلا بعد ما إتمر بهِ من الله ؟؟؟؟؟ أليس كذلك .!!!!!
يبقى المفروض تِلك السُنّة هى فى الأصل سُنّة الله وليست سُنّة الرسول إلا إذا كان هو العكس .!!!!!!!

إذا كان الأمر بهذه البساطة ولا يهمك ياسيد !!
خلاص بنسميها سنة الله لو بدك !!!

يقول الأستاذ ياسر ذلك؟؟؟؟ والحقيقة الغائبة هى صوم الأثنين والخميس .؟؟؟؟
فالذى لا يُذكر فى القُرآن لا نعتد بهِ ولا يكون تشريعاً . وللشخص قبوله أو رفضهُ . ونحن نعبد الله ولا نعبد شخص .

طيب ؟
ألم تقل ذلك في ردك السابق ؟ ألم أرد عليك في ردي السابق ؟

أتعجب كثيراً من خاصية فقدان الذاكرة المؤقت لديك !!!
اوووه صحيح !! أنت سمكة ,لا تؤاخذني .
تذكرت الآن أنك سمكة ..

فالسمكة علمياً تفقد ذاكرتها كل 3 ثواني ..

كأن جبريل كان ينزل على الرسول كل حدث أو كل جديد . الرسول لم يرى جبريل سوى مرتين فقط فى حياتهِ . مرة قبل نزول الرسالة والثانية فى بِدايتها . والوحىّ كان ينزل على قلبهِ ( قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ )(عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ) [الشعراء:194]
بس اللى يحب يعرف .

ياسلااااااااااااام !!!
وهذا هو وحي الإلهام :)
(عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ )
شكراً لك لأنك ضدك :)

وهل ما فيش حقائق عِلمية تثبت صِدق الله .!!!!!!
صِدق الله فى قُرآنهِ جعل الناس تُؤمن بِصدق محمد الرسول .

جميل ,اذكر لي صيام يومين لكل اسبوع من القرآن .

لا تتعب نفسك ,سأقول من الآن أن هذا التحدي لن تبلغ مداه ولو بعد أحقابٍ عديدة .
فسيوضع هذا التحدي ضمن التحديات التي لا يستطيع منكر السنة الإجابة عنها .

يقصد الأخ ياسر الوحىّ الثانى .؟؟؟؟
الله شرع والرسول له حق التشريع على مسئولية أهل السُنّة والجماعة .
طيب إحنا عِرفنا أن الله لهُ حق التشريع عشان دولا عباده .!!!!!! طيب الرسول يُشرع ليه . هو برده له عباد .!!!!!

أنت تسألني عن الحكمة ؟
لا أعلم بكل صراحة ,لكن مسار حوارنا هو هل هو مُشرع أم لا ,وليس لماذا هو مُشرع .

فالذى لا يعلم خزائن الله ولا يعلم الغيب أو المُستقبل وهو ليس كقوة ملك بل بشر ضعيف يجرى عليهِ المرض والشيخوخة والموت
ليس لهُ الحق فى تشريع أو تحريم ؟؟؟؟

( إن أتبع إلا ما يوحى إلي )
الله أوحى إلى نبيه "تشريعات الله الخاصة"

أي تشريع النبي صلى الله عليه وسلم هو تشريع الله لأن الله قال في القرآن أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب لكنه يتبع مايوحي إليه الله .

من الوحى الثانى .

ماهو تعريف الوحي الثاني عند منكري السنة ؟

[د حسن عمر]

أنت كمن يقول:
أنا لا أحب اللون الأحمر لأنه لون الدم أحمر !

أنا احب القُرآن لآن لونه أبيض ناصح البياض ولا أحب شيئاً بعده. لآن لون غيرهِ باهت .

وأنا كلمتك وقلت لك كل شيء يخص هذا الأمر ,لكن ماذنبي إن كنت كالببغاء مع كل إحترامي ؟

كل شئ يخص هذا الأمر ؟؟؟؟ تعنى السُنّة فى اللغة والسُنّة فى التشريع
وهل حسمت معى تِلك المشكلة لم تُحسب حتى الآن ؟؟ ولِذلك لا بٌد أن نُنبغاء مع إحترامى لك .

إن الرسول ما فعل فِعل أو آمر أو نّهى إلا بعد ما إتمر بهِ من الله ؟؟؟؟؟ أليس كذلك .!!!!!
يبقى المفروض تِلك السُنّة هى فى الأصل سُنّة الله وليست سُنّة الرسول إلا إذا كان هو العكس .!!!!!!! ........هذا كلام حسن عمر.!
إذا كان الأمر بهذه البساطة ولا يهمك ياسيد خلاص بنسميها سنة الله لو بدك !!!................................هذا كلام الأخ ياسر

هذا ليس بِبدى أو بِدك .
هناك سُنّة لله .والله إله . ومحمد رسول الله ليس له سُنّة لآنهُ ليس إله .!!!!. هل تفهم ماأقول .أم نترجمه إلى البلجيكية .

أتعجب كثيراً من خاصية فقدان الذاكرة المؤقت لديك !!!
اوووه صحيح !! أنت سمكة ,لا تؤاخذني .
تذكرت الآن أنك سمكة ..

ياليتنى كنت سمكة حقيقية .فالأسماك لن تحاسب ؟؟

فالسمكة علمياً تفقد ذاكرتها كل 3 ثواني ..

وأنا أفقد ذاكرتى حين تكلمنى عن غير القُرآن .

وهذا هو وحي الإلهام :)

هذا الوحى عِندكم أنتم معشر أهل السُنّة والجماعة ........ أما نحن فوحىّ القُرآن فقط هو من نُؤمن بهِ تنزيلاً على الرسول .!!
(قُل أؤحىّ إلىّ هذا القُرآن) طيب إنت حضرتك ما بتشوفش كويس باين عندك نقص فى فيتامين c !!
حتى من ناحية اللغة والنحو .!!!!! هذا إسم إشارة للفرد المذكر .!! بِمعنى فرد واحد .
الظاهر لا تحترموا النحو ولا بتحترموا آيات الله . إلا فى حالات تخُصكم .!!!!!
وبتبقى مسخرة لو واحد زى أخطأ فى النحو .!! يقوم حكام اللغة بِبهدلتهُ . لكن فى موضوع هذا(هذا القرآن)تخرس الألسنة .!

جميل ,اذكر لي صيام يومين لكل اسبوع من القرآن . لا تتعب نفسك ,سأقول من الآن أن هذا التحدي لن تبلغ مداه ولو بعد أحقابٍ عديدة .
فسيوضع هذا التحدي ضمن التحديات التي لا يستطيع منكر السنة الإجابة عنها .

بِصراحة أنا تعبت ودّورت فى القُرآن لم أجد صيام يومين اللى هما الأثنين والخميس اللى قالوا محمد .!!!!!!بس لقيت صيام شهر رمضان.
لكن على فِكرة لقيت يومين من أيام الأسبوع هما يوم الجمعة والسبت مكتُبين فى القُرآن .بس يوم الأحد والثلاثاء والأربعاء مش موجدين فى القرآن ؟؟ ياترى دولا تعرفوا إزى ؟؟ هو الرسول ما أقلش عليهم .!!

وبِكل صراحة أنا كمنكرللسُنّة كل اللى أعرفهُ أن الأيام والشهور مُنذ بِداية الخليقة .
( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ )
بدون تفسير ولا أراء يعنى الشهور والأيام منذ خلق الله السموات والأرض ؟
لكن بالنسبة للجماعة مش عارف من إنت ؟؟

يقصد الأخ ياسر الوحىّ الثانى .؟؟؟؟
الله شرع والرسول له حق التشريع على مسئولية أهل السُنّة والجماعة .
طيب إحنا عِرفنا أن الله لهُ حق التشريع عشان دولا عباده .!!!!!! طيب الرسول يُشرع ليه . هو برده له عباد .!!!!! هذا كلام حسن عمر
أما إجابة السؤال فقال ياسر:::::
أنت تسألني عن الحكمة ؟
لا أعلم بكل صراحة ,لكن مسار حوارنا هو هل هو مُشرع أم لا ,وليس لماذا هو مُشرع

لم أسئلك عن آى حِكمة!! بل أسئلك عن سبب تشريع الرسول هل أذن الله له بِذلك .!! أم أصلاً لم يكن هناك إذن !! وإذا آذن فأين هذا الأذن ؟؟ أم كان سِرياً لم يُشاهدهما أحد .!!!!
وآظن أنك لم تهرب من السؤال .بدليل إنك قولت (لا أعلم بِصراحة).

[QUOTE] الله أوحى إلى نبيه "تشريعات الله الخاصة"/QUOTE]
إتكلم عِدل .... هو فى تشريعات عامة وتشريعات خاصة .طيب وياترى التشريعات الخاصة فى السُنّة .!!. ولا فى القُرآن .!
حرام عليك أنت بتفترى كويس على ربنا .أنت فى مآزق .
عارف أنت عامل زى اللى شرب الخمر فلما شِرب الخمرة سِكر فلما سِكر زنى ولم زنى قتل . عايز تثبت منهج السُنّى بِشتى الطُرق فعمال تتقّل على الله شيئاً فشيئاً حتى تصل فى النهاية أن الله هو فى الأصل مُحمد .؟؟؟؟
[QUOTE] أي تشريع النبي صلى الله عليه وسلم هو تشريع الله /QUOTE]
بِتخطئ حتى فى تنظيم الكلمة .!!
تشريع الله أولاً ثًم نقلهُ الرسول إلى الناس وقبل ذلك طبقهُ على نفسهِ أولاً .
هو الرسول شرع !!!!! أذا كان هو فى الأصل عبد .!!! هو فيه عبد يقدر يشرع .!!! حُبكم وإفتراءكم للرسول بِدون عقل إنشاء الله هيوصلكم لِجهنم .!!!
[QUOTE] ماهو تعريف الوحي الثاني عند منكري السنة ؟ /QUOTE]
لا يوجد عندنا إلا وحىّ أول لا ثانى له وحىّ القُرآن .؟؟ قفط ؟؟ لا غير ؟؟

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أنا احب القُرآن لآن لونه أبيض ناصح البياض ولا أحب شيئاً بعده. لآن لون غيرهِ باهت .


كل شئ يخص هذا الأمر ؟؟؟؟ تعنى السُنّة فى اللغة والسُنّة فى التشريع
وهل حسمت معى تِلك المشكلة لم تُحسب حتى الآن ؟؟ ولِذلك لا بٌد أن نُنبغاء مع إحترامى لك .

لا يا حسن ,لم تحسم ,لذلك جلبت كل تلك الدلائل على صدق السنة .

فأولها في القرآن الكريم :
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْيُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51 وروى البخاري

وثانيها اللغة العربية :
فكلمة أوحى الأولى لا تدل على جبريل ,لأن وحي جبريل ذكرت آخر الآية "الطريقة الأولى تختلف عن الطريقة الثانية"
إذن وجب علينا معرفة كلمة أوحى ومعناها لنعلم الطريقة الأولى ,وقد بحثنا سابقاً ووجدنا أن معناها : ألهم .

والسنة وحي إلهام .

وثالثها الإعجاز في السنة :
ذكرنا لك عدة أمثلة في نقاشنا حول إثبات السنة ,فمنها :
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...0&postcount=16

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...1&postcount=18

وكلها في هذا الموضوع

فأين ذلك الضعف الذي تتهمنا به ؟

هذا ليس بِبدى أو بِدك .
هناك سُنّة لله .والله إله . ومحمد رسول الله ليس له سُنّة لآنهُ ليس إله .!!!!. هل تفهم ماأقول .أم نترجمه إلى البلجيكية .

كل مايقوله الرسول من وحي هو من الله ومصدره من الله .
فهي إذن سنة الله . لأن الرسول قال إن اتبع إلا ما يوحى إلي .

ياليتنى كنت سمكة حقيقية .فالأسماك لن تحاسب ؟؟

إذن تعترف ببطلان ما أنت عليه لذلك تتمنى أن تكون سمكة لتهرب من العذاب .

وأنا أفقد ذاكرتى حين تكلمنى عن غير القُرآن .

إذن فمع السلامة ,اذهب وحاور طبيباً نفسياً ليعالج مرضك قبل أن تحاور مسلماً على الحق .

هذا الوحى عِندكم أنتم معشر أهل السُنّة والجماعة ........ أما نحن فوحىّ القُرآن فقط هو من نُؤمن بهِ تنزيلاً على الرسول .!!
(قُل أؤحىّ إلىّ هذا القُرآن) طيب إنت حضرتك ما بتشوفش كويس باين عندك نقص فى فيتامين c !!
حتى من ناحية اللغة والنحو .!!!!! هذا إسم إشارة للفرد المذكر .!! بِمعنى فرد واحد .
الظاهر لا تحترموا النحو ولا بتحترموا آيات الله . إلا فى حالات تخُصكم .!!!!!
وبتبقى مسخرة لو واحد زى أخطأ فى النحو .!! يقوم حكام اللغة بِبهدلتهُ . لكن فى موضوع هذا(هذا القرآن)تخرس الألسنة .!

انظروا من يتحدث عن النحو العربي .
ياجاهل اللغة .

لما تقول : ارسل محمد لي رسالة .
هل يعني ذلك أنه لم ولن يرسل رسالة اخرى ؟

ياللجهل المطبق !

بِصراحة أنا تعبت ودّورت فى القُرآن لم أجد صيام يومين اللى هما الأثنين والخميس اللى قالوا محمد .!!!!!!بس لقيت صيام شهر رمضان.
لكن على فِكرة لقيت يومين من أيام الأسبوع هما يوم الجمعة والسبت مكتُبين فى القُرآن .بس يوم الأحد والثلاثاء والأربعاء مش موجدين فى القرآن ؟؟ ياترى دولا تعرفوا إزى ؟؟ هو الرسول ما أقلش عليهم .!!

جميل إذن من أين للرسول صلى الله عليه وسلم ذلك العلم الغيبي إن لم يكن من القرآن ؟
أخبرني ولا تهرب من هذا السؤال .

وبِكل صراحة أنا كمنكرللسُنّة كل اللى أعرفهُ أن الأيام والشهور مُنذ بِداية الخليقة .
( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ )
بدون تفسير ولا أراء يعنى الشهور والأيام منذ خلق الله السموات والأرض ؟
لكن بالنسبة للجماعة مش عارف من إنت ؟؟

ترجم كلامك لو سمحت .
لم أجد جملة مفهومة ,لكن لو كنت تقصد أن عدد الشهور هي 12 شهر ,فماهي المشكلة ؟ هل خالفناكم في هذا ؟
وما دخل الشهور أصلاً ؟

لم أسئلك عن آى حِكمة!! بل أسئلك عن سبب تشريع الرسول هل أذن الله له بِذلك .!! أم أصلاً لم يكن هناك إذن !! وإذا آذن فأين هذا الأذن ؟؟ أم كان سِرياً لم يُشاهدهما أحد .!!!!
وآظن أنك لم تهرب من السؤال .بدليل إنك قولت (لا أعلم بِصراحة).

تسألني عن سبب التشريع ؟
هناك أسباب كثيرة منها التفصيل ,والتطبيق .
فلن تستطيع تطبيق الإسلام بدون السنة مثل نصاب الزكاة والصلاة .... الخ .

إتكلم عِدل .... هو فى تشريعات عامة وتشريعات خاصة .طيب وياترى التشريعات الخاصة فى السُنّة .!!. ولا فى القُرآن .!
حرام عليك أنت بتفترى كويس على ربنا .أنت فى مآزق .

لم أقصد وجود تشريعات عامة واخرى خاصة !!!
كنت أقصد ملك الله أي خاصه به !!

عارف أنت عامل زى اللى شرب الخمر فلما شِرب الخمرة سِكر فلما سِكر زنى ولم زنى قتل . عايز تثبت منهج السُنّى بِشتى الطُرق فعمال تتقّل على الله شيئاً فشيئاً حتى تصل فى النهاية أن الله هو فى الأصل مُحمد .؟؟؟؟

هل تريدني أن أصبح كالنصارى ؟
افف مما تقول !!

لا إله إلا الله محمد رسول الله .
الله إله واحد .
النبي صلى الله عليه وسلم "بشر" رسول .

اتق الله فيما تقول !

بِتخطئ حتى فى تنظيم الكلمة .!!
تشريع الله أولاً ثًم نقلهُ الرسول إلى الناس وقبل ذلك طبقهُ على نفسهِ أولاً .
هو الرسول شرع !!!!! أذا كان هو فى الأصل عبد .!!! هو فيه عبد يقدر يشرع .!!! حُبكم وإفتراءكم للرسول بِدون عقل إنشاء الله هيوصلكم لِجهنم .!!!

يا ابن الحلال ,تشريع الرسول ليس من ذاته أبداً !!!!
من أين تفهم !؟

هذا وحي من الله يامن تقرأ !!!

لا يوجد عندنا إلا وحىّ أول لا ثانى له وحىّ القُرآن .؟؟ قفط ؟؟ لا غير ؟؟

اذن أنت تكفر بهذه الآية ؟
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }ا


هل حسن عمر يكفر بهذه الآية ؟

[د حسن عمر]

لا يا حسن ,لم تحسم ,لذلك جلبت كل تلك الدلائل على صدق السنة .

كأنك تتكلم مع نفسك لم تأتى بِدليل واحد حتى الآن على صِدق منهجك .!!!!
وتأتى بآيات آتأسف إنك لا تعرف معناها .ظناً مِنك بمعرفتها .وسأضع لك ما كتبتهُ بِخط يداك .!!!!

لا يا حسن ,لم تحسم ,لذلك جلبت كل تلك الدلائل على صدق السنة .فأولها في القرآن الكريم :
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْيُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51

الأية تقول : بِما أن مُحمد بشر فالله لا يكلمهُ إلا عن طريق وحىّ أو حِجاب أو يُرسل إليهِ رسول.
ما علاقة ذلك بِصدق السُنّة من عدمها؟؟ الله يتكلم عن الوسائل الثلاثة اللى بيكلم بِها عِبادهُ .هذهِ أول واحدة خطأ .!!!!

وثانيها اللغة العربية :
فكلمة أوحى الأولى لا تدل على جبريل ,لأن وحي جبريل ذكرت آخر الآية "الطريقة الأولى تختلف عن الطريقة الثانية"
إذن وجب علينا معرفة كلمة أوحى ومعناها لنعلم الطريقة الأولى ,وقد بحثنا سابقاً ووجدنا أن معناها : الألهام .

اللغة العربية كما قولت لك من قبل هى من سوف تُسقطك.
الله هو الذى يُقرر هذا الكلام (نوع الوحىّ) ولا سعادتك كُنت موجود مع الرسول فأجابك فعرفت...؟؟؟؟
مريم أرسل لها رسول . موسى كلمهُ الله من وراء حِجاب . الرسول مُحمد بالوحىّ.

والسنة وحي إلهام .

هات دليل من كِتاب الله واحد يتيم يقول أن الله أنزل السُنّة من السماء .؟؟ واحد فقط ؟؟ بِلفظ السُنّة ؟؟ واحد فقط .!!

العلـماء الأمريكيين بقيادة البروفيسور مارك ماتسون يأمرون الناس بصيام يومين فى الإسبوع .

هات لى فِيديوا يقولان ذلك وأظنك كاذباً حتى تأتى بِهما .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
ومن نصح الرسول بالصيام أولاً أليس الله .؟؟؟؟؟

نعم الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل ذلك بنفسه ,بل أطاع الله الذي أوحى إليه هذا العلم . هذا كلامك أليس كذلك .!!!!
فى آى كِتاب آوحى الله للرسول هذا العِلم الذى قررت بِنفسك أن الرسول لا يقول ذلك بِنفسهِ؟؟؟ فى غير كتاب الله . أم هُناك كتاب يُسمى السُنّة أنزله سِراً فإن لم يكن له بيان فى كتاب الله فأين بيّان هذا الكتاب .
(هذا بيّان للناس) هذا على القٌرآن فأين البيان على كتابك . ضعهُ أمام العالم وعلى مرآى من الناس حتى تكون هامتك مرفوعة إلى السماء وتجعل هامتنا فى الأرض .

كل مايقوله الرسول من وحي هو من الله ومصدره من الله .

تِلك عِبارة مطاطة لا تُعبر عن حقيقة.!!! تعالى نصيغها كقانون مُحكم لا يدخل بها متنطع ليقول ما يشاء .!!!!!
كُل ما يقولهُ الرسول من دّين آتى بهِ من الله .؟؟؟ كل ما يقولهُ من غير دّين آتى بهِ من عِندياته .!!!!فالدّين صِناعة الله فقط لا يتدخل فيها رسول ولا ملك ولا أحد .ولا بُد أن يُسطر هذا الدّين فى كِتاب مُعجز لا يستطيع أحد فى رفع أو إضافة كلمة كما هو فى القُرآن ؟؟؟ فهل هُناك كِتاب له نفس الصِفة . وما هو إسمهُ .

فهي إذن سنة الله . لأن الرسول قال إن اتبع إلا ما يوحى إلي .

لا خلاف عن سُنّة الله لآن الرسول سوف يتبع تِلك السُنّة لا يخترع سُنّة تنسب له حاشاه أن يفعل ذلك .!!

إذن تعترف ببطلان ما أنت عليه لذلك تتمنى أن تكون سمكة لتهرب من العذاب

تمنيت أن أكون سمكة حتى لا أرى تِلك الأهوال والعذابات فمن يقع فأمهُ هاوية .وما أدراك ما هية .نّار حامية

إذن فمع السلامة ,اذهب وحاور طبيباً نفسياً ليعالج مرضك قبل أن تحاور مسلماً على الحق

جعلك الله على الحق دائماً . والنتيجة لم تستخرج حتى الآن .فإنتظر حتى نرى ما هو على الحق وما هو على الضلال .

(قُل أؤحىّ إلىّ هذا القُرآن)

فى مُجملهِ .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هو قرآن .!!!!!!!!!!!!!!!! وهو كتاب

انظروا من يتحدث عن النحو العربي .ياجاهل اللغة .لما تقول : ارسل محمد لي رسالة .
هل يعني ذلك أنه لم ولن يرسل رسالة اخرى ؟ ياللجهل المطبق !

فى مُجملهِ هو قرآن ....؟؟؟ حتى لو أرسل مِئة ألف آية .على مِءة ألف مرة .!! فى مُجملهِ قُرآن .

جميل إذن من أين للرسول صلى الله عليه وسلم ذلك العلم الغيبي إن لم يكن من القرآن ؟
أخبرني ولا تهرب من هذا السؤال .

ومن قال لك أن الرسول إن صام الأسبوع وليس يوم الأثنين والخميس هذا غيب لم يكن من القُرآن ؟؟؟
ألله آعطى الحُرية حين فِعل العِبادات . فمثلا جاء يوم الأثنين لآصوم وكان بى مرض ؟؟؟ ففطرت وصُمت الأربعاء ؟ فهل أنا فعلت غيب لم يكن فى القُرآن ؟ ولماذا سميتهُ عِلم غيبى والرسول نفسهُ يقول (قُل لا أعلم الغيب)..............تناقض.

تسألني عن سبب التشريع ؟
هناك أسباب كثيرة منها التفصيل ,والتطبيق .
فلن تستطيع تطبيق الإسلام بدون السنة مثل نصاب الزكاة والصلاة .... الخ .

ما عِلاقة سبب التشريع بالتفصيل والتطبيق ؟؟
سبب التشريع غير التفصيل والتطبيق .سبب تشريع حُرمة الخمر لآنها تذهب بالعقل فيفقد الأنسان توازنهُ فيفعل ما يشاء .
سبب تشريع الزكاة عشان الفقراء والغلابة .
نحن نطبق الأسلام بِدون إحتياج إلى سنة .
أما الصلاة فأصلى خمسة واما الزكاة فأزيد مما تنفقون ولا يوجد نِصاب للزكاة . بالبركة وحسب الجُهد والمقدرة .

لم أقصد وجود تشريعات عامة واخرى خاصة !!!
كنت أقصد ملك الله أي خاصه به !!

بارك الله فيك وألهمك الصواب وبعد عنك الكِبر والأستكبار .

اتق الله فيما تقول !

والله ما قصدت الأساءة قط .!! ويعلم ربى سُرة فؤادى .وما شبهتك بالنصارى .
كل اللى عايز أقلوهلك . كل ما تدافع عن السُنّة سوف تواجه كم من مشكلات تتعب من كتر الحل .

يا ابن الحلال ,تشريع الرسول ليس من ذاته أبداً !!!!
من أين تفهم !؟

إنت من أين تِفهم . مرة تقول الرسول بيشرع .!!! ومرة بتقول تشريع الرسول ليس منذاتهِ وبِتضيف (أبداً)
حرام عليك تِعبت مِنك .ياإبن الحلال .

اذن أنت تكفر بهذه الآية ؟
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }ا

أنت عايز تشردنى مع الله بآى طريقة ؟؟ خالى بالك ربنا يعلم بأننى مؤمن بِكتابهُ فقط وآرفض آى كتاب آخر غير كتابهُ وهو قالى كِدة .فنم وإسترح .

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ )
بدون تفسير ولا أراء يعنى الشهور والأيام منذ خلق الله السموات والأرض ؟

بالبلدى كِدة . داود النبى كان يصوم يوم ويفطر يوم ................ صح
يعنى بالبلدى ولو طبقنا نظرية الأحتمالات فهو مؤكد صام يوم الأثنين ويوم الخميس ؟؟
صح .
يبقى هو من قبل مجئ الرسول مُحمد يصوم اليومين .أليس كذالك ........ سقطت حُجتك .

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

كأنك تتكلم مع نفسك لم تأتى بِدليل واحد حتى الآن على صِدق منهجك .!!!!
وتأتى بآيات آتأسف إنك لا تعرف معناها .ظناً مِنك بمعرفتها .وسأضع لك ما كتبتهُ بِخط يداك .!!!!

لا تعليق لدي .
أنا لن أحاور شخصاً مريضاً بالزهايمر ,أي شخص يريد الحقيقة فليتابع هذا الموضوع من أوله ولو شاء فليتابع كل المواضيع التي بيني وبين منكري السنة .
ومن أراد الحق سيراه بسهولة ,ومن أراد الباطل والمماطلة فهو يماطل على نفسه .

أي أن ما أقوله الآن ستعتبره تهرب مني ,وأنا أقول اعتقد ماشئت .

رسالتي للذين يريدون الحق ,اقرأوا هذا الموضوع من أوله وقارنوا بين ردودي وردوده ..

لا أريد المزيد من تضييع الوقت والجهد بشيء أعيده مراراً وتكراراً .

الأية تقول : بِما أن مُحمد بشر فالله لا يكلمهُ إلا عن طريق وحىّ أو حِجاب أو يُرسل إليهِ رسول.
ما علاقة ذلك بِصدق السُنّة من عدمها؟؟ الله يتكلم عن الوسائل الثلاثة اللى بيكلم بِها عِبادهُ .هذهِ أول واحدة خطأ .!!!!

فقط لأثبت لك أنك فاقد للذاكرة :
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...9&postcount=12

اللغة العربية كما قولت لك من قبل هى من سوف تُسقطك.
الله هو الذى يُقرر هذا الكلام (نوع الوحىّ) ولا سعادتك كُنت موجود مع الرسول فأجابك فعرفت...؟؟؟؟
مريم أرسل لها رسول . موسى كلمهُ الله من وراء حِجاب . الرسول مُحمد بالوحىّ.

هات دليل من كِتاب الله واحد يتيم يقول أن الله أنزل السُنّة من السماء .؟؟ واحد فقط ؟؟ بِلفظ السُنّة ؟؟ واحد فقط .!!

فقط لأثبت أنك فاقد للذاكرة :
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...24&postcount=5

هات لى فِيديوا يقولان ذلك وأظنك كاذباً حتى تأتى بِهما .

أفهم من كلامك أن هذا كذب ؟
طيب لو أثبت أن العلماء فعلاً يأمرون الناس بصيام يومين في الأسبوع هل ستصبح سنياً ؟
لأني أريد إجابة واضحة بلا أي تخبطات .

فى آى كِتاب آوحى الله للرسول هذا العِلم الذى قررت بِنفسك أن الرسول لا يقول ذلك بِنفسهِ؟؟؟ فى غير كتاب الله . أم هُناك كتاب يُسمى السُنّة أنزله سِراً فإن لم يكن له بيان فى كتاب الله فأين بيّان هذا الكتاب .
(هذا بيّان للناس) هذا على القٌرآن فأين البيان على كتابك . ضعهُ أمام العالم وعلى مرآى من الناس حتى تكون هامتك مرفوعة إلى السماء وتجعل هامتنا فى الأرض .

الوحي الإلهامي .
وقد أثبتنا ذلك ,أستطيع أن اثبت لك أنك فاقد للذاكرة .

تِلك عِبارة مطاطة لا تُعبر عن حقيقة.!!! تعالى نصيغها كقانون مُحكم لا يدخل بها متنطع ليقول ما يشاء .!!!!!
كُل ما يقولهُ الرسول من دّين آتى بهِ من الله .؟؟؟ كل ما يقولهُ من غير دّين آتى بهِ من عِندياته .!!!!فالدّين صِناعة الله فقط لا يتدخل فيها رسول ولا ملك ولا أحد .ولا بُد أن يُسطر هذا الدّين فى كِتاب مُعجز لا يستطيع أحد فى رفع أو إضافة كلمة كما هو فى القُرآن ؟؟؟ فهل هُناك كِتاب له نفس الصِفة . وما هو إسمهُ .

إذن فسر لي حصر الله بنطق النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي ؟
لماذا حصر الله النطق بالوحي لا بغيره ؟؟

ما الحكمة ؟
( وما ينطق عن الهوى . إن هو إلا وحي يوحى )

لا خلاف عن سُنّة الله لآن الرسول سوف يتبع تِلك السُنّة لا يخترع سُنّة تنسب له حاشاه أن يفعل ذلك .!!

جيد ,هذه هي السنة التي يتبعها السنيون .
سنة الله التي وضعها وبينها للناس من خلال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .

أرأيت مثل هذه البساطة ؟

تمنيت أن أكون سمكة حتى لا أرى تِلك الأهوال والعذابات فمن يقع فأمهُ هاوية .وما أدراك ما هية .نّار حامية

الإعتراف بالحق فضيلة .

جعلك الله على الحق دائماً . والنتيجة لم تستخرج حتى الآن .فإنتظر حتى نرى ما هو على الحق وما هو على الضلال .

ولن تستخرج مادمت تفقد الذاكرة في كل رد !!

الحق لن تعرفه حتى تتعلم حفظ ما تقوله لكي لا تعيد قوله .
كالببغاء .

فى مُجملهِ .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هو قرآن .!!!!!!!!!!!!!!!! وهو كتاب

أعلم أنه قرآن وأنه كتاب ,وماشأن هذا ؟
وما دخلنا بهذا ؟
العقل نعمة .

فى مُجملهِ هو قرآن ....؟؟؟ حتى لو أرسل مِئة ألف آية .على مِءة ألف مرة .!! فى مُجملهِ قُرآن .

أنت تقصد أن أي شيء خرج من الله يُعتبر قرآن ؟
حتى الإنجيل والتوراة والزبور والفرقان وتكليم موسى ووحي لأم عيسى ... الخ .
هل تعتبر كل هذه الأشياء "قرآن" ؟

ومن قال لك أن الرسول إن صام الأسبوع وليس يوم الأثنين والخميس هذا غيب لم يكن من القُرآن ؟؟؟
ألله آعطى الحُرية حين فِعل العِبادات . فمثلا جاء يوم الأثنين لآصوم وكان بى مرض ؟؟؟ ففطرت وصُمت الأربعاء ؟ فهل أنا فعلت غيب لم يكن فى القُرآن ؟ ولماذا سميتهُ عِلم غيبى والرسول نفسهُ يقول (قُل لا أعلم الغيب)..............تناقض.

تعلم لماذا سميت علم غيبي ؟
والرسول لا يعلم الغيب ؟

هل تريد التفسير ؟ كيف للرسول أن يعلم الغيب !!!؟

أكمل الآية قليلاً :
( قُل لا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك إن أتبع إلا مايوحى إلي )

فتفسير علم الرسول "ببعض" الغيب لا يعني أنه يعلمه من نفسه لأنه لا يعلم الغيب إلا الله .
بل هو دليل قاطع على أن الله الذي يعلم الغيب قد أخبره بهذا الغيب .

ولكن هذا الغيب لا نجده في القرآن !! إذن نستنتج مباشرة أن الله قد أخبر نبيه صلى الله عليه وسلم بهذا الغيب عن طريق شيء آخر غير القرآن .

وبهذا اثبتنا السنة "الوحي الإلهامي" ...

لو قرأت كلامي هذا وأنت صادق في بحثك عن الحقيقة والله لتصبح سنياً .
والله ,ثم والله .

لكن لا عجب .لأنك لا تبحث عن الحق أصلاً .

ما عِلاقة سبب التشريع بالتفصيل والتطبيق ؟؟
سبب التشريع غير التفصيل والتطبيق .سبب تشريع حُرمة الخمر لآنها تذهب بالعقل فيفقد الأنسان توازنهُ فيفعل ما يشاء .
سبب تشريع الزكاة عشان الفقراء والغلابة .
نحن نطبق الأسلام بِدون إحتياج إلى سنة .
أما الصلاة فأصلى خمسة واما الزكاة فأزيد مما تنفقون ولا يوجد نِصاب للزكاة . بالبركة وحسب الجُهد والمقدرة .

جيد ,اجلب لي دليل على الصلوات الخمس من القرآن .
اجلب لي دليل على "عشوائية" نصاب الزكاة وأنها حرة من شخص لشخص آخر .
اجلب لي دليل على ما تقوله في صلاتك "من القرآن فقط" .

بارك الله فيك وألهمك الصواب وبعد عنك الكِبر والأستكبار .

في الحقيقة لا أخاف على نفسي من الإستكبار ,بل أخاف عليك منه .
والذي نفسي بيده لو كان الحق معكم لتجدني أول منكري السنة .

لكن هل تستطيع إقناعي بدينك ؟ للأسف كيف أقتنع من شخص يتهرب من أسألتي ويهرب من نقاشاتي الواضحة بشكل عجيب ,بل كيف تريدني أن أصدق ما أنت عليه وأنت تفقد الذاكرة ؟
هل أريد الدخول في دين يجعلني أفقد الذاكرة ؟؟

أنا أقنعتك شئت أم أبيت ,لكن ليس بيدي هدايتك ,واسأل الله العظيم بمنه وكرمه أن يمن علي بأن يهدي منكراً للسنة باحثاً عن الحق .
لترى أنك مجرد عابث لا طائل من حديثك ولو للأبد .

والله ما قصدت الأساءة قط .!! ويعلم ربى سُرة فؤادى .وما شبهتك بالنصارى .
كل اللى عايز أقلوهلك . كل ما تدافع عن السُنّة سوف تواجه كم من مشكلات تتعب من كتر الحل .

بل وجدت حبي لله ووجدت حلاوة الإيمان في دفاعي عن سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم .
اني كل مرة أجد أن هذا الحق من ربي وأنكم لعلى باطل .

لم تأتي لحظة زادت مشاكلي من دفاعي عن السنة ....
بل والله لم أذق طعماً للإيمان كما أنا أثناء دفاعي .


فشكراً لك يامنكر السنة ,مهما زدت من نطحك سأزيد من إنتفاخي .

اللهم إجعلني لعرض نبيي وسنته صلى الله عليه وسلم درعاً لا يُكسر .

إنت من أين تِفهم . مرة تقول الرسول بيشرع .!!! ومرة بتقول تشريع الرسول ليس منذاتهِ وبِتضيف (أبداً)
حرام عليك تِعبت مِنك .ياإبن الحلال .

لا تناقض في كلامي ,أنا بكل جدية اسألك هل فعلاً عقلك صغير لهذه الدرجة حتى ترى تناقض ؟
هل يجب أن أشرح أبسط الأشياء لعلك الغبي هذا ؟

لا مشكلة سأشرح وأمري إلى الله .
الرسول مشرع .
والتشريع الذي يشرعه الرسول من وحي الله .

أي أن الرسول بدون وحي الله له لا يعتبر مشرع لأنه بشر يخطئ ويصيب ,فتشريعاته ولوكان أعظم بشري إلا أنه يضل بشراً لا يعلم الغيب .

فالله قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم : ( لا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك إن أتبع إلا مايوحى إلي )

هل مازال عقلك عاجزاً عن الفهم ؟

أنت عايز تشردنى مع الله بآى طريقة ؟؟ خالى بالك ربنا يعلم بأننى مؤمن بِكتابهُ فقط وآرفض آى كتاب آخر غير كتابهُ وهو قالى كِدة .فنم وإسترح .

طيب أنا لم أغصبك على الإيمان بالسنة .
أنت حر ,وأي باحث للحق سيرى بكل سهولة فشل وغباء ما أنت عليه من وهن .
وصدق الله : ( وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون )

بالبلدى كِدة . داود النبى كان يصوم يوم ويفطر يوم ................ صح
يعنى بالبلدى ولو طبقنا نظرية الأحتمالات فهو مؤكد صام يوم الأثنين ويوم الخميس ؟؟
صح .
يبقى هو من قبل مجئ الرسول مُحمد يصوم اليومين .أليس كذالك ........ سقطت حُجتك .

كذا بكل بساطة ؟

طيب لنحسبها :
صيام يوم + إفطار يوم + صيام يوم + إفطار يوم ... الخ .
جيد
عدد أيام الأسبوع 7 أيام ,ولو صمنا كهذا الصيام سوف نأخذ بالأسبوع الواحد 4 أو 3 أيام فقط .

ولا يوجد أدنى صلة أو قرابة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهي صيام "يومين" ثابتين كل اسبوع .


هههه بما أنك تملك هذا العقل الذي لا يعرف العد ولا يعرف اللغة ولا يعرف المنطق "ويفقد الذاكرة" .
ماذا تريد مني أن أفعل لك هههههه .

عقل منكر السنة مضحك فعلاً .

[د حسن عمر]

عنوان الموضوع . حسن عمر السُنّة من عدمها .

ذُكرت كلمة السُنّة فى القرآن فى ثلاثة عشر موضع فى كتاب الله بِمعنى فعل الله كثوابت فى الكون يفعلها عِند وجود آسبابِها .

سنضرب مِثالاً واحداً
(وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا) [الإسراء:76]
طرد المؤمنين من أرضِهم بسبب دعوتِهم للناس لِمنهج الله ~؟؟
( سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا) [الإسراء
يتدخل الله مباشرة حين يصل الأمر إلى الطرد .هذهِ هى السُنّة التى تُنسب إلى الله .

آفعال الله الثابثة المتكررة بإختلاف الأزمنة أو العصور هى سنة الله فى الأرض .

أنا لن أحاور شخصاً مريضاً بالزهايمر ,أي شخص يريد الحقيقة فليتابع هذا الموضوع من أوله ولو شاء فليتابع كل المواضيع التي بيني وبين منكري السنة .

ياريت أحد بِموضوعية يتابع ذلك .ونترك له الحكم .
ما هو الدليل الذى ءأتيت بهِ حتى الآن كدليل على ما يُسمى بالسُنّة .؟؟؟
لا شئ لا شئ لا شئ سوى الأية التى تقول ({وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْيُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51 . ألسيت تِلك الأية .
وليس لها علاقة بالموضوع من أساسهُ وأذهب وأسال علمائك ليس لها آى صِلة وإذهب إلى التفاسير ؟؟؟

ومن أراد الحق سيراه بسهولة ,ومن أراد الباطل والمماطلة فهو يماطل على نفسه

الحق هو القُرآن ؟؟ والباطل هو غيره .!! ولا وسطية بينهما فإما الحق أو الضلال .!!
فاأنا معى الحق فما الذى معك .!!

هات دليل من كِتاب الله واحد يتيم يقول أن الله أنزل السُنّة من السماء .؟؟ واحد فقط ؟؟ بِلفظ السُنّة ؟؟ واحد فقط .!!

فبِماذا آجبت أنت .كانت إجابتك

قبل أن أجاوب ,من قال أنه يجب ذكر كلمة "سنة" في القرآن لإثباتها ؟

أليس القرآن مرجع إليك وإلى كل مسلم (والدين صِناعة الله ) والسُنّة من وجِهة نظرك دِّين.!!! والقُرآن هو دِّين الله .!!!
فلا بُد من ذِكر السُنّة فى القُرآن ؟؟ والقرآن إحتوى على مائة وأربعة عشرة سورة .!! أليس كذلك .
فهل من العقل أو المنطق عدم ذِكر السُنّة ولو مرة واحدة فى الكتاب وقد إحتوت على آلاف الكُتب والمراجع والأشخاص وكلٌ يتكلم
من عِندياتهُ ؟؟ أهذا منطق.!!
ألم تدعى أن السُنّة هى المذكرة التفسيرية للمجمل (القرآن) فلماذا لم يحفظ ما تعتقد أنهُ موضح للشئ الغامض .!!! فى كتاب مُلحق بالقُرآن ويكتب ويُحفظ فى كتاب واحد!!
فكيف يحفظ الله (القُرآن) وهو مُجمل ولا يحفظ ما يُفسرهُ حسب زعمك(السُنّة) إلا أن يكون هناك شئ غير مفهوم وغير واضح!!

عندما قال الله في القرآن : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )

ما عِلاقة ذلك بالسُنّة أصلاً ؟؟ أتزعم أن ذلك دليل على ما تدعى إليهِ .!!
إسوة الرسول فى التطبيق العملى لِأيات الكتاب ؟؟ بالصلاة والصوم والحجّ والأخلاق الحسنة ومعاملة الناس حُسنى وكفالة اليتيم
والصدقة وبالوالدين إحسانا.والحكمة والبُعد عن ما حرم الله . ........إلخ .
وهذا موجود فى كتاب الله فالأسوة هنا ليس فى كتاب آخر بل فى القُرآن نفسهُ .!!

وهذا ليس من كلامي ,إنما على لسان العرب ,وقد قال تعالى : ( إنا أنزلناه قرءانا عربيا )
وقال : (ولو جعلناه قرءانا أعجميا لقالوا لولا فصلت ءايته ءاعجمي وعربي )

هذا الكلام قولهُ لِنفسك وجماعتك .!!!
لقد جاء القرآن بِلغة عربية فلو ربنا بعتوا بِلغة العجم قولنا هنقول لربنا لولا نُزل بِلغة عربية ,؟؟ وهكذا وقد حسم الله القضية وقال
(قُل هو للذين آمنوا) فالقُرآن ده نزل للمؤمنين فقط ؟؟ مش لآهل السُنّة .

لذلك اختار الله هذه اللغة عن سائرها ,لكي لا تكون أي حجة لمن هم من الفجار

جميل جِداً .!! طيب الفجار دولا ما فهموش هذهِ اللغة .طيب ربنا ينزل يعلمهم لُغتهمُ .!!

أنا أنصحك ياحسن ,أو حتى كل منكر للسنة أن يبحث عن الحق بنفسه

طيب ما هقولك حاجة كويسة .!! كل واحد يؤمن بِما يراه الحق ؟؟ واللى يسقط يوم القيامة ما لهوش عُذر.!!

هداك الله وهدى كل منكر للسنة ,وهداني وهدى كل سني بإذنه .

الله يهدى لِنورهِ لمن يشاء

فليس من العدل أن تنكر السنة لأن لفظة كلمة "السنة" ليست موجودة في القرآن !!!

ذلك إعتراف مِنك وقد سُجل عليك .فكيف تؤمن بِمنهج إعترفت بِعدم ذِكرهُ فى القرآن ؟؟
وهل من العدل أؤمن بِمنهج كتبهُ بشر ماتوا ودفنوا فى باطن الأرض وأترك منهج الله الحىّ الذى لا يموت ؟؟ أهذا عقل.

الله قال أن نتبع سنة الرسول وفي القرآن لكنه لم يستعمل كلمة السنة ,لكنه استعمل كلمة "أسوة" .
وقد بينا معناها ,وأنها أشمل من السنة ,لذلك ذكرها الله لتكون حجة علينا وعليكم .

أين هذا النص الذى قال نتبع سُنّة الرسول ؟؟ إكتبه وإن لم تفعل فأنت كاذب .!!
ولماذا لم يستعمل الله كلمة سُنّة كانت ثقيلة مثلاً.!! ولا ماكنتش عجباه .!! وعايز تضع بدلاً من كلمة السُنّة كلمة الأسوة الحسنة .!!
فالأسوة غير السُنّة والسُنّة غير الأسوة .!! ويبقى الكلام بالطريقة ده بالمزاج ؟؟
الأسوة معناها عِندى وعِندك كل آمر أو نّهى نادى بهِ القُرآن وطبقهُ الرسول الكريم .!! وحين أتبع الرسول فاأنا إتخذتهُ إسوة .؟؟
أليس كذلك .؟؟
الأسوة أشمل من السُنّة ده كلامك لا يمشى عِندنا. إلغى السُنّة وأعترف بالأسوة .!!! عِند ذلك يكون عِندك قليل من الحق .!!ونؤيدك.

أما بالنسبة للسنة التي تكون للإنسان .
فالإجابة نعم ,كل إنسان هو سنة بذاته ,وأي شخص يتبعك في أقوالك وأفعالك هو متبع لسنتك ,لكن ليست كل السنن صحيحة !
حيث أن هنالك سنة باطلة ,وهي إتباع الكافر في كفرة .
فأنت كذلك قد تسننت به .

طيب جميل . أقوال الرسول وأفعالهُ هل تخرج عن آقوال وآفعال القُرآن ؟؟ إذا لا يوجد آى مشكلة فى إتباعهِ ؟؟ ولكن نحن نعترض
عن السُنن التى لم تأتى فى كتاب الله ؟؟

لكننا عندما نتحدث عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ,فإننا نتحدث عن سنة دينية تشريعية ,فتركها ترك الدين .

برافوا.وطرح جميل وموافق عليهِ .ومن أين آتى الرسول بِهذا الدّين؟؟ أليس من الله ؟؟ أليس من القُرآن ؟؟ أم أن هناك مصدر آخر للدّين؟؟ فإذا لم يكن هناك إلا مصدر واحد (القُرآن) فمن أين جاء ما يُسمى بالمصدر الثانى.

( قد كان لكم في رسول الله أُسوَةٌ حسنة )
والأسوة هي السنة ,لكنها أشمل وأكبر .

إحترت معاك السُنة منهج . ولا الأسوة هى المنهج .!! ولن يكون الأثنين واحداً ؟؟

في الحقيقة هي في الكم والكيف معاً .

بارك الله فيك وفى من علمك بأن السُنّة كالقُرآن سواء بِسواء ؟؟ لا تسريب عليك .

الله قد أوحى للرسول صلى الله عليه وسلم تلك السنن الإلهية ليتبعها البشر ,وقد بين سبحانه ذلك ( أسوة )
فالله يصطفي مما يخلق ما يشاء .

إنت عايز تقول أن الله أؤحى إلى الرسول بِرضاعة الكبير وأن يزنى المؤمن ويسرق وأن يأتى النساء وهن حائض وأن يحلق شعر عانتهِ وووووووووووووووووووووووووووووكل مساوئ المنهج ؟؟ قد أوحاهُ الله إلى الرسول.ولا بُد من الأقتداء بهِ فى تِلك الأفعال وإن لم نفعل ذلك نكون منكرين لِسُنتهِ.!!!

ياصديقي ,نحن لم ولن نتحدث في غير القرآن .
القرآن الذي هو ديني ودينك !

طيب ياصديقى ما تقول من الصُبح أن دِينك هو القُرآن فهو نفس دِّينى .إذاً نحن إخوة .

حيث أن من حماية الله للسنة تسخير كل أولائك العلماء الأفذاذ في إمضاء حياتهم كاملة للتأكد من صحة حديث واحد

وبعدين معاك إنت لِسة قائل القُرآن هو دّينى ؟؟ منذ بُرهة!! فلماذا التبديل!!
يعنى معنى كلامك أن هناك آحادبث باطلة .. أليس كذلك . مش حرام على هؤلاء العلماء يبذلوا هذا الجُهد الجبار عشان آحاديث ممكن يكون فيها وفيها طيب كان بذلوا هذا الجُهد مع كتاب الله أفضل لهم .؟؟ اللى هو ما فهوش كِدة ولا كِدة .!!!!

وإلا لمَ برأيك كان هناك الحديث الضعيف والمنسوب والمكذوب برأيك ؟

طيب ده كلام؟؟؟؟ هو فى منهج كويس يكون محتواه ضعيف ومنسوب ومكذوب وآحاد . يعنى ملخبط .!! طيب ما فى منهج سليم
مائة فى المائة وما فهوش النملة ؟؟

ذلك لأن القرآن نزل في فترات معينة ولتبيين ماينفع البشر .
أما بالنسبة للسنة فهي شاملة كل حياته "من بعثته حتى موته"

فما هو الأكثر برأيك ؟

هو إنشاء الله ربنا سوف يسألنا عن حياة محمد .!! ولا سوف يسألنا عن آوامر القرآن ونواهيهِ .!!

فلماذا لم يشر الله بِلفظ السُنّة ولو لِمرة واحدة فقط فى القُرآن كتنبيه منهُ على أهمية هذا المنهج بِلفظ السُنّة بِنفسها وبِدلالتها

أجاب الأخ ياسر وقال بل ذكر ماهو أشمل وأكبر منها :الأسوة .وقد بيناها ولله الحمد في أول الرد .!! ولا تعليق .؟؟

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

عنوان الموضوع . حسن عمر السُنّة من عدمها .

لما رأيت ضعفك هربت ؟
كلنا نعلم أن عنوان الموضوع هي السنة من عدمها .
لكن ياترى لماذا هربت من ذكر آية واحدة في القرآن تدل على صيام يومين فقط ؟
ولماذا هربت من تحديك وهو إن جلبت لك دليلاً على أن العلماء قد نصحوا بصيام يومين ؟
لقد قلت لك : "هل ستسنن إن جلبت لك دليلاً على صدق كلام العلماء؟"
ولم ترد إلى الآن !!!

هذا إن دل على شيء إنما يدل على أنك فعلاً مهرج .لا تريد الهداية ولو جلبت لك الحقيقة .
فلن أتعب نفسي مع مهرج .

ذُكرت كلمة السُنّة فى القرآن فى ثلاثة عشر موضع فى كتاب الله بِمعنى فعل الله كثوابت فى الكون يفعلها عِند وجود آسبابِها .

سنضرب مِثالاً واحداً
(وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا) [الإسراء:76]
طرد المؤمنين من أرضِهم بسبب دعوتِهم للناس لِمنهج الله ~؟؟
( سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا) [الإسراء
يتدخل الله مباشرة حين يصل الأمر إلى الطرد .هذهِ هى السُنّة التى تُنسب إلى الله .

آفعال الله الثابثة المتكررة بإختلاف الأزمنة أو العصور هى سنة الله فى الأرض .

وما الذي تريد أن تصل إليه ؟

ما هو الدليل الذى ءأتيت بهِ حتى الآن كدليل على ما يُسمى بالسُنّة .؟؟؟
لا شئ لا شئ لا شئ سوى الأية التى تقول ({وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْيُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51 . ألسيت تِلك الأية .
وليس لها علاقة بالموضوع من أساسهُ وأذهب وأسال علمائك ليس لها آى صِلة وإذهب إلى التفاسير ؟؟؟

لأنك مهرج لا ترى أي صلة لهذه الآية بموضوعنا !!

لا مشكلة سأبين "لغير المهرجين" هذه الآية وعلاقتها بالسنة :
الآية تدل على وجود 3 أنواع من تكليم الله للبشر .
وهي :
الوحي الإلهامي .
الوحي عن طريق ملاك "كجبريل" عليه السلام .
الوحي عن طريق تكليم مباشر "من وراء حجاب" .

والسنة النبوية وهي "كل ماقاله وفعله النبي صلى الله عليه وسلم بأمور الدين" هي عبارة عن وحي إلهامي .


انتهى الأمر .
بسيط اليس كذلك ؟
لكن صدق من قال أن المهرج يضل مهرجاً !!

الحق هو القُرآن ؟؟ والباطل هو غيره .!! ولا وسطية بينهما فإما الحق أو الضلال .!!
فاأنا معى الحق فما الذى معك .!!

طيب بما أن الحق هو القرآن فلماذا لا تؤمن وتطبق هذه الآيات ؟
( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )
( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )

وغيرها من الآيات التي لا تحتاج لتعقيدكم .
الآيات واضحة وتأمر بطاعت النبي واتباعه وأخذ ما أمر به والإنتهاء عما نهى عنه !!!

وهذا هو تعريف السنة .!

فعندما أقول "السنة" فمعناها :
الطاعة الإتباع الإنتهاء عما نهى الرسول الأخذ بما أمر التأسي به .

هذا هو تعرف السنة ,فعندما تقول أنك لن تؤمن بالسنة لأنها غير موجودة في القرآن فأنت جاهل ومهرج كبير .

"وسيرى الجميع إعادة هذا المهرج لهذه الشبهة ثانيةً"

أليس القرآن مرجع إليك وإلى كل مسلم (والدين صِناعة الله ) والسُنّة من وجِهة نظرك دِّين.!!! والقُرآن هو دِّين الله .!!!
فلا بُد من ذِكر السُنّة فى القُرآن ؟؟ والقرآن إحتوى على مائة وأربعة عشرة سورة .!! أليس كذلك .
فهل من العقل أو المنطق عدم ذِكر السُنّة ولو مرة واحدة فى الكتاب وقد إحتوت على آلاف الكُتب والمراجع والأشخاص وكلٌ يتكلم
من عِندياتهُ ؟؟ أهذا منطق.!!
ألم تدعى أن السُنّة هى المذكرة التفسيرية للمجمل (القرآن) فلماذا لم يحفظ ما تعتقد أنهُ موضح للشئ الغامض .!!! فى كتاب مُلحق بالقُرآن ويكتب ويُحفظ فى كتاب واحد!!
فكيف يحفظ الله (القُرآن) وهو مُجمل ولا يحفظ ما يُفسرهُ حسب زعمك(السُنّة) إلا أن يكون هناك شئ غير مفهوم وغير واضح!!

هل رأيتم أنه أعاد الشبهة حتى بعد الرد عليها ؟
كالببغاء بالضبط ..

انظر ياببغاء إلى أول الرد .

ما عِلاقة ذلك بالسُنّة أصلاً ؟؟ أتزعم أن ذلك دليل على ما تدعى إليهِ .!!
إسوة الرسول فى التطبيق العملى لِأيات الكتاب ؟؟ بالصلاة والصوم والحجّ والأخلاق الحسنة ومعاملة الناس حُسنى وكفالة اليتيم
والصدقة وبالوالدين إحسانا.والحكمة والبُعد عن ما حرم الله . ........إلخ .
وهذا موجود فى كتاب الله فالأسوة هنا ليس فى كتاب آخر بل فى القُرآن نفسهُ .!!

( قد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً )

وأنت للمرة الثالثة تعيد الشبهة كالببغاء ,ولا عتب عليك ..

هذا الكلام قولهُ لِنفسك وجماعتك .!!!
لقد جاء القرآن بِلغة عربية فلو ربنا بعتوا بِلغة العجم قولنا هنقول لربنا لولا نُزل بِلغة عربية ,؟؟ وهكذا وقد حسم الله القضية وقال
(قُل هو للذين آمنوا) فالقُرآن ده نزل للمؤمنين فقط ؟؟ مش لآهل السُنّة .

وهل تعتبر أن أهل السنة كفار ؟
أجب .

جميل جِداً .!! طيب الفجار دولا ما فهموش هذهِ اللغة .طيب ربنا ينزل يعلمهم لُغتهمُ .!!

لا ,مو لازم ينزل يعلمهم أساسيات اللغة .
بل مجرد يترجموا هذه الآية : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )

خلاص انتهى الأمر !!
فعلاً أنت تعقد البسيط وتجعل من الحبة قبة ..

طيب ما هقولك حاجة كويسة .!! كل واحد يؤمن بِما يراه الحق ؟؟ واللى يسقط يوم القيامة ما لهوش عُذر.!!

لا ,أنا لا أؤمن بما أراه حق ,بل أؤمن بالحقيقة والواضح والبين أمامي الله يقول ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) ويقول : ( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو ) ويقول : ( قد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )

فما بال منكري السنة يناهقون ويعاكسون كلام الله البين ؟؟؟
خلاص الله قال أطيعوا الرسول !!!
يبقى طيع الرسول !

الله يهدى لِنورهِ لمن يشاء

( ويهدي إليه من ينيب )
كل يوم أنيب إلى الله لمعرفة الحق ...
وكل يوم أرى دلائل إجابة الله لدعائي ولإنابتي بأن أثبت على ما أنا عليه ...
( إنك على الحق المبين )

ذلك إعتراف مِنك وقد سُجل عليك .فكيف تؤمن بِمنهج إعترفت بِعدم ذِكرهُ فى القرآن ؟؟
وهل من العدل أؤمن بِمنهج كتبهُ بشر ماتوا ودفنوا فى باطن الأرض وأترك منهج الله الحىّ الذى لا يموت ؟؟ أهذا عقل.

السنة مذكورة بقصدها ومعناها وماتصبو إليه !!!
وها أنت تعيد الشبهة للمرة الرابعة !!!

وهذا يدل على أن ملقي الشبهات فعلاً كالببغاوات !!

أين هذا النص الذى قال نتبع سُنّة الرسول ؟؟ إكتبه وإن لم تفعل فأنت كاذب .!!
ولماذا لم يستعمل الله كلمة سُنّة كانت ثقيلة مثلاً.!! ولا ماكنتش عجباه .!! وعايز تضع بدلاً من كلمة السُنّة كلمة الأسوة الحسنة .!!
فالأسوة غير السُنّة والسُنّة غير الأسوة .!! ويبقى الكلام بالطريقة ده بالمزاج ؟؟
الأسوة معناها عِندى وعِندك كل آمر أو نّهى نادى بهِ القُرآن وطبقهُ الرسول الكريم .!! وحين أتبع الرسول فاأنا إتخذتهُ إسوة .؟؟
أليس كذلك .؟؟
الأسوة أشمل من السُنّة ده كلامك لا يمشى عِندنا. إلغى السُنّة وأعترف بالأسوة .!!! عِند ذلك يكون عِندك قليل من الحق .!!ونؤيدك.

لو كانت بتلك البساطة سنغير إسم السنة إلى القدوة ..
خلاص اذن اجعل قدوتك هو الرسول :)

ملاحظة : هذه المرة السادسة التي تعيد الشبهة :) .

طيب جميل . أقوال الرسول وأفعالهُ هل تخرج عن آقوال وآفعال القُرآن ؟؟ إذا لا يوجد آى مشكلة فى إتباعهِ ؟؟ ولكن نحن نعترض
عن السُنن التى لم تأتى فى كتاب الله ؟؟

جميل ,أنا معك 100% في هذا .
لو كان هنالك أدنى تعارض بين حديث واحد وبين القرآن ولو بنسبة 1% فأنا أشهد أمامك أني سأكفر بهذا الحديث لأنه بكل بساطة يعارض صريح القرآن .
لكن المسألة ليست هنا .

المسألة هي هل ستؤمن بالأحاديث إن لم يدل عليها أي شيء في القرآن ؟
هذا هو ما أريد إثباته أصلاً في هذا الموضوع .

وقد جلبت لك أدلة كثيرة للغاية ولا يتعامى عنها إلا أعمى ,وإليك هذه الأدلة التي جلبتها لك في هذا الموضوع :

- معرفة النبي صلى الله عليه وسلم بحقيقة غيبية آنذاك وهي أن البرق ينزل للأرض ثم يعود إلى السماء .
- صيام يومين ثابتين لكل أسبوع .

وأثبتنا أنها حقيقة ,وأراك تهرب وتقول كمن فقد الذاكرة بأني لم أجلب أي دليل على صدق السنة ؟؟!
ياللعجب !

برافوا.وطرح جميل وموافق عليهِ .ومن أين آتى الرسول بِهذا الدّين؟؟ أليس من الله ؟؟ أليس من القُرآن ؟؟ أم أن هناك مصدر آخر للدّين؟؟ فإذا لم يكن هناك إلا مصدر واحد (القُرآن) فمن أين جاء ما يُسمى بالمصدر الثانى.

من الله لكن ليس من القرآن .
وهل يجب أن يكون كلام الله ووحية بالقرآن فقط ؟
لا تنسى آية أنواع تكليم الله للبشر !!

إحترت معاك السُنة منهج . ولا الأسوة هى المنهج .!! ولن يكون الأثنين واحداً ؟؟

السنة هي الأسوة .
انتهي من جهلك باللغة لأنك بدأت ترفع ضغطي بإعادتك للشبهات حول معنى كلمة السنة !!!!

السنة هي الأسوة وهي القدوة وهي إتباع الرسول وهي الأخذ بما أمر وهي الإنتهاء عما نهى !!!!!

خلاص افهم !!!!

بارك الله فيك وفى من علمك بأن السُنّة كالقُرآن سواء بِسواء ؟؟ لا تسريب عليك .

السنة ليست كالقرآن ولا تساويه .
من قال بذلك فهو مخطئ .

لأن القرآن كلام الله والسنة أفعال وتطبيق لكلام الله .

إنت عايز تقول أن الله أؤحى إلى الرسول بِرضاعة الكبير وأن يزنى المؤمن ويسرق وأن يأتى النساء وهن حائض وأن يحلق شعر عانتهِ وووووووووووووووووووووووووووووكل مساوئ المنهج ؟؟ قد أوحاهُ الله إلى الرسول.ولا بُد من الأقتداء بهِ فى تِلك الأفعال وإن لم نفعل ذلك نكون منكرين لِسُنتهِ.!!!

جميل ,سأرد عليك بالتفصيل بإذن الله ,لكن هل ستعدني أن تدخل مع أهل السنة والجماعة إن أزلت تلك الشبهات ؟

سأجيب مسبقاً :
أولاً : رضاعة الكبير لا تعني رضاعته مباشرة من الصدر إلى الفم ومن فعل ذلك فقد زنى وارتكب إثماً عظيماً ,لأن الله لا يأمر بفحشاء حاشاه سبحانه وتعالى .

ثانياً : بالنسبة للزنى والسرقة فكما قلنا لك وبينا أن هذا الحديث موضوع ومكذوب وليس صحيحاً أبداً .
ولكن فقط لأثبت لك أنك ببغاء .

ثالثاً : إجلب لي أي دليل على أن اتيان المرأة يعني "نكاحها" !!!
مثلاً لو زوجتك حائض وتريد القرب منها وإتيانها "بلا فعل" هل ذلك حرام أو عيب حتى ؟

لا ,ليس حراماً ولا عيباً هي زوجتك وأنت حر فيها : ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم )

وكما قلنا أن الحديث لا يعني ولا يدل على "الجماع" أبداً .

رابعاً : حلق شعر الإبط ليست من السنة وأنت كذبت لو قلت ذلك .
بل هي من الفطرة ..

فلو عارضتها وكذبتها أنت لا تكذب السنة بل تكذب الفطرة ,حيث أن أمراضاً وفيروسات كثيرة تتخزن داخل الشعر في تلك المنطقة ,وحلقها أصلاً منصح به طبياً !!!

فهل وصل بك الجهل هذا المبلغ !!؟

وإليك الفوائد التي استطعت جمعها :

حلق شعر العانة كل فتره يترك الفرصة لمسامات الجلد بالتنفس .
ترك الشعر لمدة طويلة يسبب بفرصة أكبر على الإلتهابات الجلدية أكثر من حلقه .

وأيضاً هنالك فوائد لترك الشعر كما هو :

حماية الأعضاء من أشعة الشمس .
حمايتها من الأضرار الخارجية .
إمتصاص العرق الفائض .
منع إحتكاك الجفن بجلد الفخذ وذلك يمنع التسلخات الجلدية .

أي أن له فوائد وأضرار ,فالأفضل حلقة كل فترة طويلة تقرب الشهر أو أكثر لإعطاء المسام فرصة للتنفس ولتنظيف المنطقة من الأوساخ ومنعاً من تكتل الأمراض .

فلو دققت بكلامي ودققت بالحديث لوجد العجب :

قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : " خمس من الفطرة الاستحداد والختان وقص الشارب ونتف الإبط
وتقليم الأظفار "

أي أنها من الفطرة وليست من السنة .

وثبت عن أنس رضي الله عنه أنه قال : " وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار
ونتف الابط وحلق العانة ألا نترك أكثر من أربعين ليلة " رواه مسلم وابن ماجه ورواه أحمد والترمذي
والنسائي وأبو داود وقالوا : " وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم … "

هنا نرى أن الرسول وقت بين كل حلقة مامقداره 40 يوماً .
وهو ليس واجباً إنما مستحب ..

وفعلاً لو رأيت العلم الحديث مابين فوائد وأضرار حق الشهر لوجدت أنه من الأفضل تركه وحلقة كل فترة طويلة نسبياً .
لكي تجمع المحاسن وتبتعد عن المساوئ .

طيب ياصديقى ما تقول من الصُبح أن دِينك هو القُرآن فهو نفس دِّينى .إذاً نحن إخوة .

لا لأنك لا تتبع القرآن عندما أمرك بطاعة الرسول واتباعة وأخذ ما أمر وترك مانهى عنه .
أما نحن فنفعل .

وبعدين معاك إنت لِسة قائل القُرآن هو دّينى ؟؟ منذ بُرهة!! فلماذا التبديل!!
يعنى معنى كلامك أن هناك آحادبث باطلة .. أليس كذلك . مش حرام على هؤلاء العلماء يبذلوا هذا الجُهد الجبار عشان آحاديث ممكن يكون فيها وفيها طيب كان بذلوا هذا الجُهد مع كتاب الله أفضل لهم .؟؟ اللى هو ما فهوش كِدة ولا كِدة .!!!!

لا كتاب الله محفوظ ومنتى من أمره ,بقي الأحاديث التي تشرح لنا القرآن .

طيب ده كلام؟؟؟؟ هو فى منهج كويس يكون محتواه ضعيف ومنسوب ومكذوب وآحاد . يعنى ملخبط .!! طيب ما فى منهج سليم
مائة فى المائة وما فهوش النملة ؟؟

يوجد ما يكون 100% .
وكما بينا سابقاً .

ولو أنكرت أن حديث "الرعد" مثلاً فأنت تثبت أن الشخص الذي ألف الحديث ولفقه على الرسول يعلم الغيب .
لأن فيه إخبار غيبي .

هو إنشاء الله ربنا سوف يسألنا عن حياة محمد .!! ولا سوف يسألنا عن آوامر القرآن ونواهيهِ .!!

لن يسألنا عن حياته ,وإنما سيسألنا عن طاعته بكل ماقال في حياته ,ولن تعرف ماقال في حياته من الأمور التشريعية إلا عن طريق الأحاديث .

أجاب الأخ ياسر وقال بل ذكر ماهو أشمل وأكبر منها :الأسوة .وقد بيناها ولله الحمد في أول الرد .!! ولا تعليق .؟؟

فعلاً بينتها ,ولكن لا أملك هداك .

[د حسن عمر]

لكن ياترى لماذا هربت من ذكر آية واحدة في القرآن تدل على صيام يومين فقط ؟

لآن فى القرآن لا يوجد دليل على صيام يومين؟؟ بل هو شهر كامل يُسمى شهر رمضان .
وهذا ما سوف يُحاسب عليهِ العبد.!! فقط .
وعلى فِكرة صيام الأثنين والخميس ؟؟ من أين ءأتيت باأسماء تِلك اليومين مع أن القرآن لم يذكرهما ؟؟ فقد ذكر يومى الجمعة والسبت فقط ؟؟

ولماذا هربت من تحديك وهو إن جلبت لك دليلاً على أن العلماء قد نصحوا بصيام يومين ؟

دائما تتهمنى من الهروب مع العِلم هذا ليس فى صالحى وليس فى صالح المنهج الذى أتمسك بهِ .فلو كان ضعيفاً فِعلاً فسوف أهرب
ولكن أنت تعلم بأننى أتمسك بِكتاب الله وهو آقوى من منهجك ؟؟ فلا تلعب على تِلك الفِكرة فهى واهية وضعيفة ومش فى صالحك.؟؟
الله هو من نصحنا بِصوم شهر رمضان بل ألزمنا بهِ ؟؟ فدليلك أن العلماء الدّين نصحوا فسألهم من أين عرفوا ذلك .!!أما إذا كنت تقصد علماء الغرب فالصيام كان قبلك ؟؟ (كما كُتب على الذين من قبلِكمُ) فلا بُد من معرفتِهم بِفوائد الصيام .فهم لم يأتوا بِجديد.!!!!
قد يكون هذا جديد عليك أنت فقط ؟؟.

ولو جلبت لك الحقيقة .
فلن أتعب نفسي مع مهرج .

بِصراحة ياأخ ياسر لم تقنعنى حتى اللحظة بإنك محاور.!!! فقط أنت تحفظ شوية آحاديث ولا تعرف كيف تستخدم آيات الله فى محلِها؟؟ فانا أقول الهند وأنت تقول السند ؟؟
والدليل :::::ما هو الدليل الذى ءأتيت بهِ حتى الآن كدليل على ما يُسمى بالسُنّة .؟؟؟
لا شئ لا شئ لا شئ سوى الأية التى تقول ({وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْيُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51 . ألسيت تِلك الأية .
وليس لها علاقة بالموضوع من أساسهُ وأذهب وأسال علمائك ليس لها آى صِلة وإذهب إلى التفاسير ؟؟؟

لا مشكلة سأبين "لغير المهرجين" هذه الآية وعلاقتها بالسنة

ياريت تُبيّن لغيرى .!!!!

الآية تدل على وجود 3 أنواع من تكليم الله للبشر .
وهي :الوحي الإلهامي .
الوحي عن طريق ملاك "كجبريل" عليه السلام .
الوحي عن طريق تكليم مباشر "من وراء حجاب" .
والسنة النبوية وهي "كل ماقاله وفعله النبي صلى الله عليه وسلم بأمور الدين" هي عبارة عن وحي إلهامي .

جميل ورائع ومهندس 3 انواع من طُرق كيف يُكلم الله شعبهُ ؟؟؟ طيب إش دخل موضوع السُنّة فى هذا الموضوع ؟؟عايز تكون محاور مُحترم تقول ومن ضّمن الوحىّ الذى أنزله على الرسول هو 1- الوحىّ 2- عن طريق جبريل 3- من وراء حِجاب
اما بطريقة واحدة أو بطريقتين أو بِثلاث طُرق.
اما طريقة السهببللة التى تفرضها (الوحىّ الألهامى) أكرر كتابة الأية مرة ثانية
(({وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْيُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51 )
أين الوحىّ الألهامى الذى تزعمهُ ؟؟ هناك وحىّ بِدون إلهام؟؟ فمن أين جِئت بِتلك الكلمة الخبيثة ,؟؟
أم أنت تُفسر كلام الله فيقول الوحىّ؟؟ وأنت تزيد الوحىّ الألهامى .!!!!

والسنة النبوية وهي "كل ماقاله وفعله النبي صلى الله عليه وسلم بأمور الدين" هي عبارة عن وحي إلهامي .

يا عم البشر الوحىّ شئ؟؟ والألهام شئ آخر.!!!
طيب سؤال بسيط جِداً وخفيف . الدّين.!!! ياترى الله هو اللى يقوله ؟؟ ولا الرسول !! فإذا قاله الله يُكتب فى كتاب ولا على الحيطة!! طيب أية الكتاب اللى نزل على الرسول يقوله فيه الدّين.!! القُرآن ولا البخارى ومسلم .

طيب أين الأمر الذى تلقاهُ الرسول من الله بِنزول الوحىّ الألهامى الذى يُفترض حسب معتقدك أن يكون خارج القرآن.!!!والأمر الثانى بِكتابتهِ والأمر الثالث بوضوحهِ والأمر الرابع بإتباعهِ .مع أن الله قالها واضحة على لِسان الرسول الكريم حين قال
(قُل) يامحمد حين يسألوك عن الوحىّ (قُل أؤحىّ إليّا هذا القرآن ).
طبعاً يا إستاذ ياسر أنت لهلوبة فى النحو؟؟ ياترى حرف هذا مفرد أم جمع فلو كان للمفرد فالمنهج اللى نزل منهج واحد ؟؟ وإذا كان حرف (هذا) للجمع فالمنهج اللى نّزل إثنان بالعربى 2 بالعدد .!!!!
جاوب إنت وأضع الأجابة بِيدك ؟؟ ولو كنت مكسوف (بالمصرى) إكتبها بالأنجليزى عشان ما فيش حد يضحك عليك .!!!!

انتهى الأمر .
بسيط اليس كذلك ؟
لكن صدق من قال أن المهرج يضل مهرجاً !!

والله الأمر فى غاية البساطة . حشاك ان تُضل ؟؟ فأهل السُنّة لم يكتب عليهم أن يضلوا أبداً ؟؟ اللى كتب عليهم الضلال فقط اليهود والنصارى والقرآنيين.

طيب بما أن الحق هو القرآن فلماذا لا تؤمن وتطبق هذه الآيات ؟

أليس ذلك الحق هو الحق الذى تبتغيه أم هناك حقّان أو وحيّان أو منهجان فيلزمنا من القرآن بِكتابة (اللذان) بدلاً من (هذا) أو حتى هذان ؟؟ طبعاً اللغة دة هى لعبتكم .

( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )
( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )

وهل ءاتانا بِغير القرآن ~؟؟ وهل طاعتهُ تخرج عن كتاب الله ؟؟ وهل إسوتهُ كأسوة إبراهيم النبى ؟؟

الآيات واضحة وتأمر بطاعت النبي واتباعه وأخذ ما أمر به والإنتهاء عما نهى عنه !!!

تطالبونا بطاعة الرسول وتنسّون أنه فى الأصل هو (الرسول) ملزوم بِطاعة الله ؟؟ وما طاعة الله إلا طاعة قُرآنهُ الذى هو فى الأصل كلامهُ فمن أطاع القرآن فهو فى الأصل أطاع الله وأنتم تطيعون فى الأصل (محمد) الذى لا يملك منهج غير منهج القُرآن؟
فطاعتنا للمنهج طاعة أيضاً للرسول .!!
ولكن لن نُطيع أحداً فى غير كتاب الله ؟؟؟؟ ولو قال ذلك الرسول نفسه .!!!!!

فعندما أقول "السنة" فمعناها :
الطاعة الإتباع الإنتهاء عما نهى الرسول الأخذ بما أمر التأسي به .

الأصل فى النّهى هو نّهى الله وليس نّهى محمد ؟؟؟؟
فعندما يكون محمداً على قيد الحياة من لا يطيعه فهو كافر وخارج وزنديق ووووووووووو ؟؟؟ اما بعد موت الرسول فلا طاعه لهُ
فالميت لا يُطاع ؟؟ الذى يُطاع لا بُد أن يكون حىّ .!!!! والحىّ الذى لا يموت هو الله . فهو الأولى بالطاعة وآجدر بِها.\
أما أنت فتفهم أن طاعة الرسول فى ماقاله وفيما ما لم يقلهُ وفيما زّور عليهِ وفيما تقّول عليهِ وهذا أنت حُر فيهِ ؟؟؟
أما نحن فنملك عقول نستطيع أن نفرز ما قاله الرسول وما لم يقوله وما هو الذى زُوّر عليهِ وما هو الذى تقول عليهِ بِذات المنهج الذى ترفضهُ أنت القُرآن .!!!!

هذا هو تعرف السنة ,فعندما تقول أنك لن تؤمن بالسنة[mark=#00FF66] لأنها غير موجودة في القرآن [/mark]فأنت جاهل ومهرج كبير .
"وسيرى الجميع إعادة هذا المهرج لهذه الشبهة ثانيةً"

فالذى غير موجود فى القُرآن فلن يلزمنى بهِ الله .ولن يُحاسبنى بهِ الله .وسوف يعطينى مكافأة لتركهِ .!!!!!

وهل تعتبر أن أهل السنة كفار ؟

بص وبِجد ؟؟ ليس من حق آى آحد إطلاق كلمة الكفر إلا الله وبعد ذلك الملائكة وبعد ذلك الرُسل وبعد ذلك المؤمنين.!!!!
وأنا لست احد من هؤلاء ؟؟

فما بال منكري السنة يناهقون ويعاكسون كلام الله البين ؟؟؟

طالما أنت تقول كلام الله البيّن؟؟ فلماذا فى موضع آخر تقلون أن الرسول هو من بيّن .!!!! أليس هذا تخبط .

أين هذا النص الذى قال نتبع سُنّة الرسول ؟؟ إكتبه وإن لم تفعل فأنت كاذب .!!
ولماذا لم يستعمل الله كلمة سُنّة كانت ثقيلة مثلاً.!! ولا ماكنتش عجباه .!! وعايز تضع بدلاً من كلمة السُنّة كلمة الأسوة الحسنة .!!
فالأسوة غير السُنّة والسُنّة غير الأسوة .!! ويبقى الكلام بالطريقة ده بالمزاج ؟؟
الأسوة معناها عِندى وعِندك كل آمر أو نّهى نادى بهِ القُرآن وطبقهُ الرسول الكريم .!! وحين أتبع الرسول فاأنا إتخذتهُ إسوة .؟؟
أليس كذلك .؟؟
الأسوة أشمل من السُنّة ده كلامك لا يمشى عِندنا. إلغى السُنّة وأعترف بالأسوة .!!! عِند ذلك يكون عِندك قليل من الحق .!!ونؤيدك.

هذا ما قولته أنا ؟؟؟ فبِماذا أجاب قال.
لو كانت بتلك البساطة سنغير إسم السنة إلى القدوة ..
خلاص اذن اجعل قدوتك هو الرسول :)

الرسول فِعلاً وفى الحقيقة هو إسوة لنا كأبراهيم سواء بِسواء .

اقتباس:
طيب جميل . أقوال الرسول وأفعالهُ هل تخرج عن آقوال وآفعال القُرآن ؟؟ إذا لا يوجد آى مشكلة فى إتباعهِ ؟؟ ولكن نحن نعترض
عن السُنن التى لم تأتى فى كتاب الله ؟؟

فما أعجب ما قال : إنظر ماذا قال ( جميل ,أنا معك 100% في هذا )
طيب ما تقفل على الموضوع طالما وصلت النتيجة إلى هذا الحدّ ؟؟ وبلاش كلام تانى .!!!!!

لو كان هنالك أدنى تعارض بين حديث واحد وبين القرآن ولو بنسبة 1% فأنا أشهد أمامك أني سأكفر بهذا الحديث لأنه بكل بساطة يعارض صريح القرآن .

أية الحلاوة ده .!!! والله لو كنت صادق مائة فى المائة لآعلنت بِكمال وبِجمال كتاب الله .!! ولماذا لا تذهب إلى الأزهر وتقول لهم كام حديث خرج من البخارى ( من مائة ألف حديث إلى ستة إلاف حديث ) وعارف لو تدخلت فى موضوع التنقية لوصل الأمر إلى مائتين فقط .!!!!!

المسألة هي هل ستؤمن بالأحاديث إن لم يدل عليها أي شيء في القرآن ؟
هذا هو ما أريد إثباته أصلاً في هذا الموضوع

كيف تريد أن أؤمن بأحاديث باطلة والله قال لرسولك (فلعلك باخع نفسك على أن يؤمنوا بِهذا الحديث آسفاً)وطبعاً أنت لا تستطيع أن تنكر ان الحديث الذى يُشير عليه بالأسف هو حديث القُرآن ؟؟؟؟

السنة هي الأسوة .

جديد أهل السُنّة

السنة ليست كالقرآن ولا تساويه .
من قال بذلك فهو مخطئ .

بِصراحة الرسول نفسهُ قال ذلك القول ؟؟ فهل أنت تُخطئ الرسول .!!!! أم ترجع عما قولت سريعاً قبل ما أجيئ بالقمص
زكريا بطرس لك .
أكتفى بهذا القدر للشعور بالتعب والبقية غداً
إنشاء الله

.

[Yasir Muhammad]

كل كلامك مكرر ,لا حاجة لإتعاب نفسي معك .
ملاحظة :
هدية لك http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...d=1#post216020

[د حسن عمر]

كل كلامك مكرر ,لا حاجة لإتعاب نفسي معك .

توقفنا عِند هذا الأقتباس
والذى يكرر كلامهُ حسن عمر والذى تعبت نفسهُ هو الأخ ياسر .وحتى يرى القارئ ضحالة فِكر من يتمسك بِغير كتاب الله .
فسوف أعرض 29 مشاركة كل ما جاء فيها على هيئة سؤال وإجابة .

الأخ ياسر قال
إثبات السنة بعون الله تعالى من القرآن"

وإثبات السُنّة فى نظرهِ تِلك الأية .
(وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ}

فرد حسن عمر وقال له بالحرف .
هل جِئت تثبت السُنّة من القُرآن ؟؟؟؟
أنت جِئت بإآية بِتتكلم عن طُرق الوحىّ وهى ثلاثة طرق فقط 1- وحىّ 2- من وراء حِجاب 3- يرسل رسولاً
ولا علاقة لها بالسنُنّة من عدمها .

سأل حسن عمر الأخ ياسر هذا السؤال

بدء ذى بدئ . نّريد من سيادتك تحديد كلمة (السُنّة) كلفظ قُرآنى؟؟؟؟؟
وكم مرة ذُكرت فى كتاب الله .

كانت الأجابة.عندما قال الله في القرآن : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) وهذهِ ليس بإجابة .!!!!
وزاد وقال (وهذا ليس من كلامي ,إنما على لسان العرب .!!!!)

سأل حسن عمر
مفهوم السُنّة من القُرآن فقط ؟؟؟؟ . من هو من اطلق هذا المُسمى .الله أم الناس .

فكانت إجابتهُ .(المفهوم واحد والإسم "إصطلاحاً" يختلف . فليس من العدل أن تنكر السنة لأن لفظة كلمة "السنة" ليست موجودة في القرآن !!!
وما لونتهُ باللون الأحمر هو من نطق بهِ فاه.؟؟؟

سأل حسن عمر هل من الجائز أن يكون لله سُنّة خاصة بهِ لا يُشاركهُ أحد فيها .
وهل من الجائز أن يكون للأنسان أيضاً سُنّة . وهل تكون مِثل سُنّة الله أم تختلف وإن إختلفت تختلف فى ماذا ؟؟؟؟؟؟

فأجاب الأخ ياسر وقال .أما بالنسبة للسنة التي تكون للإنسان .
فالإجابة نعم ,كل إنسان هو سنة بذاته ,وأي شخص يتبعك في أقوالك وأفعالك هو متبع لسنتك ,لكن ليست كل السنن صحيحة !
وأضاف حيث أن هنالك سنة باطلة ,وهي إتباع الكافر في كفرة .وأسرد وقال لكننا عندما نتحدث عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ,فإننا نتحدث عن سنة دينية تشريعية ,فتركها ترك الدين
وهو مخطئ فالتشريع هو تشريع الله فقط؟؟ والرسول ناقل لهذا التشريع ولا يحق له بالزيادة أو النقص على آحكام الله .؟؟
وقال قول الحق

لأن الدين في القرآن

فكيف يعترف أن الدين فى القرآن .!!!! وقبل لحظة يدعى على الرسول بأن السُنّة تُشرع .!! كلام متناقِض كالمنهج .!!وجاء بِتفسير لِكلمة السُنّة وفسرها بإنها الأسوة الحسنة .؟؟ وهذا تفرد منه لم يسبقهُ أحد فى ذلك التوجه ,!!

ثم سقط السقوط الدوىّ مِن السماءِ على الأرض حين قال .

فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" .

فكيف لهذا المنهج على كُثرة مُجلداتهِ وكتبهِ وآشخاصهِ لم يذكر فى القرآن بإعترافهِ هو.!!!! وليس أنا .
حتى يرى القارئ قوة منهج كتاب وضعف ما سواه .؟؟

وقد سألته بالنص

وهل طلب الله من الرسول أن يكون لهُ سُنّة . أم أن الرسول هو من بدأ من عندياتهِ بِفعل ذلك.

فاأجاب الله قد أوحى للرسول صلى الله عليه وسلم تلك السنن الإلهية ليتبعها البشر
بالرغم من الأجابة السابقة الذى إعترف فيها بِخلوا القرآن من وجود لفظ السُنّة بِعينها وإستبدل بِها الأسوة الحسنة ؟!!!
فكيف لنا معرفة تِلك السنن الألهية التى لم يكتبها الله فى كِتابهِ وكتبها فى منهج لم يُثبت وجودهِ حتى اللحظة .

وسألته سؤال

وإذا كان للرسول سُنّة ءآمره الله بِها أين هذا الأمر ومتى وفى آى كتاب كُتب.!!!!!!!!!!!!!!

فاأجاب ياصديقي ,نحن لم ولن نتحدث في غير القرآن .
القرآن الذي هو ديني ودينك .......................................وهذا فى حد ذاتهِ تناقض .؟!!!

وسالته

وإذا كانت السُنّة هى شارحة لِمجمل فمن الطبيعى أن يحفظها ففى آى كتاب غير القُرآن تُحفظ .

فاأجاب جميل ,سؤالك !
أجمل سؤال رأيته حتى الآن !!
التكفل بالحفظ لا يعني قتل كل محاولة تقليد وتدليس !انظر للقرآن ,ألم يكن هنالك شخص كان يسمى : مسيلمة الكذاب ؟
الم يوجد اليوم من يحاول إضافة في القرآن الكثير ؟ الشيعة ,اليهود ,النصارى ! بل حتى من أبناء جنسنا من الملاحدة وغيره !
هل كل ذلك يعني أنه تم تحريف القرآن ؟خطأ ! بل هي محاولات لتحريفة ,وكذلك السنة .
حيث أن من حماية الله للسنة تسخير كل أولائك العلماء الأفذاذ في إمضاء حياتهم كاملة للتأكد من صحة حديث واحد .
وإلا لمَ برأيك كان هناك الحديث الضعيف والمنسوب والمكذوب برأيك ؟

كل ذلك ولم يقل أين حُفظت؟!! فالمحفوظ مِن قبل الله هو القرآن فقط ؟!!! فنحن نريد نصاً صريحاً بِحفظ السُنّة التى لم تُثبت حتى الأن من الأخ ياسر حتى اللحظة .

سُئل

السُنّة تحتوى على آلاف الكُتب والقُرآن كتاب واحد .

فاجاب
ذلك لأن القرآن نزل في فترات معينة ولتبيين ماينفع البشر .
أما بالنسبة للسنة فهي شاملة كل حياته "من بعثته حتى موته".!!!!!!!!!
ذلك قل مِن فيض

[Yasir Muhammad]

مازلت هنا يا حسن ؟
أنا أرى أنك موقوف ؟! ما السبب يا تُرى ؟ هل لأن الإدارة لتوها قد اقتنعت بأنك جئت لتلعب؟

وا أسفاه على الوقت ال>ي ضيعته معك ,لأني اكتشفت ببساطة أنك لا تستحق النظر أصلاً ,لا أحتاج للرد أبداً .
أنا سأترك النقاش العقيم .

[د حسن عمر]

هذا هو قولك سيد ياسر

اقتباس:
لأن الدين في القرآن

فإذا كان الدّين فى القرآن ؟!! كما أنت قولت وكما خطت بهِ يداك . فماذا فى منهج السُنة ؟
فإن قررت أن منهج السُنّة دِّين؟!! فأنت تملك دِّينان .!! ومصدران .!! ووحيان .!!

وا أسفاه على الوقت ال>ي ضيعته معك ,لأني اكتشفت ببساطة أنك لا تستحق النظر أصلاً ,لا أحتاج للرد أبداً .
أنا سأترك النقاش العقيم .

وهل لم تكتشف بأننى طالبتك بإجابات محددة ؟؟ وسقطت فى الرد عليها .

اقتباس:
فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" .

فكيف لهذا المنهج على كُثرة مُجلداتهِ وكتبهِ وآشخاصهِ لم يذكر فى القرآن بإعترافهِ هو.!!!! وليس أنا .
حتى يرى القارئ قوة منهج كتاب وضعف ما سواه .؟؟

أليست تِلك مقولتك رداً على سؤالى ( فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" ).
فكيف بعد إعترافك بِخط يدك بِعدم وجود كلمة السُنّة فى القرآن ؟ بإعترافك بِمنهج لم يذكره القرآن كما قررت أنت وبِنفسك؟!!

فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" .

فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" .

مع كل إحترامى لك أنت لست جدير أن تكون محاوراً ضدى فاأنت لا تملك شيئاً ومع هذا واصلت معك المشاركات كى أصنع مِنك محاوراً جيدا بعد أن اضع أمامك ضِعف ما تقول .

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا هو قولك سيد ياسر

فإذا كان الدّين فى القرآن ؟!! كما أنت قولت وكما خطت بهِ يداك . فماذا فى منهج السُنة ؟
فإن قررت أن منهج السُنّة دِّين؟!! فأنت تملك دِّينان .!! ومصدران .!! ووحيان .!!

وهل لم تكتشف بأننى طالبتك بإجابات محددة ؟؟ وسقطت فى الرد عليها .

أليست تِلك مقولتك رداً على سؤالى ( فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" ).
فكيف بعد إعترافك بِخط يدك بِعدم وجود كلمة السُنّة فى القرآن ؟ بإعترافك بِمنهج لم يذكره القرآن كما قررت أنت وبِنفسك؟!!

فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" .

فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" .

مع كل إحترامى لك أنت لست جدير أن تكون محاوراً ضدى فاأنت لا تملك شيئاً ومع هذا واصلت معك المشاركات كى أصنع مِنك محاوراً جيدا بعد أن اضع أمامك ضِعف ما تقول .

ويعاود فقده للذاكرة !
يا أخ ما ذنبي أنا ان كنت تنسى إجاباتي لأسئلتك ؟ لماذا يجب أن أتحمل عبئ مشكلتك بدل أن تحملها بنفسك ؟

وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلامٌ عليكم لا نبتغي الجاهلين ...
هذا آخر رد لي ,ولمن ظن أني هربت ,أولاً :
يقرأ كامل الحوار

ثانياً :
ينظر لحواراتي مع ناس أخرى .

ليعلم فقط أن حسن عمر شخص شاذ عن باقي البشر الذين يعترفون ببساطة بخطأ منهجهم أو ببساطة يهربون من المنتدى ولا يعاودوه .
أما اسلوب البقاء عتى آخر رمق هذا ,وعدم الإعتراف بضعف منهجك بعد تبيينه ,وفوق كل ذلك تتهمني بما أنت تفعله وهو الهروب ؟؟

آسف لا أستطيع الإكمال معك "شخصياً" لكن أستطيع مناظرة الف منكر للسنة غيرك .


رحم الله من قال : ناقشت ألف عالم فغلبتهم ,وناقشت جاهلاً واحداً فغلبني ..

فعليك السلام .

[د حسن عمر]

يقرأ كامل الحوار

دعوة عامة للمتابعين هذا الحوار بِرجاء الأعادة للقراءة ووضع من يهرب ومن لم يحدد إجابتهُ ومن المحاور ومن المجادل ومن الذى فقد الذاكرة ومن الذى يعجز عن الأجابة .
أرجوا الأجابة بِعملية تصوتية .النصف من الأعضاء والنصف الأخر من خارج المنتدى ؟؟
وإن لم أحصل على درجة أعلى من الخِصم فسأتقدم بإعتذار وطرد نفس خارج المنتدى .!!:تفض:

[د حسن عمر]

يبدوا إننى ما زِلت الأجدر والأقوى وتِلك الجدارة وتِلك القوة نابعة مِن تمسكنابِكتابِنا الأول والأخير القرآن.

أليست تِلك مقولتك رداً على سؤالى ( فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" ).
فكيف بعد إعترافك بِخط يدك بِعدم وجود كلمة السُنّة فى القرآن ؟ بإعترافك بِمنهج لم يذكره القرآن كما قررت أنت وبِنفسك؟!!

مِن 17/6 / 2012 ............................................4/7 /2012 ..........ولم يرد علينا أحد .فسوف ننتظر
:لا:

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يبدوا إننى ما زِلت الأجدر والأقوى وتِلك الجدارة وتِلك القوة نابعة مِن تمسكنابِكتابِنا الأول والأخير القرآن.



مِن 17/6 / 2012 ............................................4/7 /2012 ..........ولم يرد علينا أحد .فسوف ننتظر
:لا:

اغرق في أحلامك الوردية يا حسن ..
فعلاً انسان عجيب .
قلت لك أني خارج من الحوار "إنسحاب" لأنك لا تعقل ولا تفقه ولست كفؤاً للحوار العلمي المبني على دلائل وبراهين وحجج .
وأعتقد أني قلت ذلك وبيت سابقاً ولكنك أيضاً فقدت الذاكره ونسيت أني قد تركت حوارك منذ زمن .

هههه انسان عجيب !!

[د حسن عمر]

أليست تِلك مقولتك رداً على سؤالى ( فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن

لا توجد كلمة السُنّة كمنهج فى القرآن بإعتراف المنسحب ياسر.!!

هذا هو قولك سيد ياسر

اقتباس:
اقتباس:
لأن الدين في القرآن

هذا هو الدين الحقيقى لا بُد من وجودهِ فى القرآن ؟!
هذا إيمانى وقد وافقتنى عليهِ فكيف تقول ذلك .!!

قلت لك أني خارج من الحوار "إنسحاب" لأنك لا تعقل ولا تفقه

فكيف أكون لا عقل لى ولا فقه ؟؟
وأسئلك هذا السؤال (فإذا كان الدّين فى القرآن ؟!! كما أنت قولت وكما خطت بهِ يداك . فماذا فى منهج السُنة ؟

فهل الدين الأسلامى إنقسم بين القرآن والسُنّة .؟! فالقرآن مجمل والسُنّة تشرحهُ .

أرجوا الأجابة بِعملية تصوتية .النصف من الأعضاء والنصف الأخر من خارج المنتدى ؟؟
وإن لم أحصل على درجة أعلى من الخِصم فسأتقدم بإعتذار وطرد نفس خارج المنتدى .!!:تفض:

ما زال هذا التحدى قائماً لا يخرج ذلك مِمن لا عقل له ولا فقه ؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
يبدوا إننى ما زِلت الأجدر والأقوى وتِلك الجدارة وتِلك القوة نابعة مِن تمسكنابِكتابِنا الأول والأخير القرآن
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
يبدوا إننى ما زِلت الأجدر والأقوى وتِلك الجدارة وتِلك القوة نابعة مِن تمسكنابِكتابِنا الأول والأخير القرآن.

الأنسحاب بعد ذلك بِمثابة ضعف شخص ومنهج فى آن واحد !!!

وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلامٌ عليكم لا نبتغي الجاهلين ...
هذا آخر رد لي ,ولمن ظن أني هربت ,أولاً