 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2016-01-22, 11:36 PM
|
|||
|
|||
الرافضي أنصار الحسين أين الدليل على عصمة 12إمام لديكم؟؟؟؟
في موضوعك تحت عنوان :
ما هو الدليل من الكتاب والسنه على ان معاوية كاتبا للوحي و في المشاركة :5 قلت ما يلي: اقتباس:
يعني ليس هناك أية في نسل الحسين لماذا دعى النبي للأربعة و لم يدعو لنسل الحسين معهم في الكساء إذا كانت اية التطهير فيهم ؟؟؟ أو نريد حديث نبوي صريح واضح قطعى الدلالة صحيح متفق عليه في عصمة الأئمة 9 من نسل الحسين؟؟؟؟ أرنا همتك 
|
|
#2
2016-01-23, 03:56 AM
|
|||
|
|||
|
كنت واثق انك واحد فهلوي بياع كلام
دخلت القسم و خرجت دون ان تزور الموضوع نفس النغمة بيع كلام ليس إلا
|
|
#3
2016-01-23, 06:55 PM
|
|||
|
|||
|
ان العشره المبشرين بالجنه معصومين عن الرده وهدا صريح السنه النبويه الشريفه
|
|
#4
2016-01-24, 02:38 AM
|
|||
|
|||
|
وقع الرافضي بلسانه. .. قال حصرا وحوصر بها .
؛ نفع الله بعلمكم أخي الفاضل ابي أحمد .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#5
2016-01-29, 03:45 AM
|
|||
|
|||
|
طاهر العسقلاني
أم معاوية جزاكما الله على مروركما
|
|
#6
2016-01-29, 03:46 AM
|
|||
|
|||
|
أين ذهب الرافضي
|
|
#7
2016-01-30, 12:47 AM
|
|||
|
|||
|
هههههه
كما قلت أخي ألحبيب أبو أحمد ألرافضي بياع كلام وأزيدك هم ببغاوات ونسخ ولصق لا فهم ولا علم ماذا قال ألمعمم فيصبح حجة هرررب ولم يعقب 
|
|
#8
2016-01-30, 09:45 AM
|
|||
|
|||
|
لو تدخل منتدياتهم
ستجد أنهم يطرحون الإشكالات هنا ,,, هناك معتقدين أن مشرفيهم ومحاوريهم هناك ,,, يملكون علما وفهما فلا يجدون سوى نهيهم عن المشاركه في منديات أهل السنه وحتى معمميهم ممن لهم مواقع إستفتاءاءت لا يجيعلى إسألتهم ,,, لأنهم يعجزون لهذا يهربون وبعد مدة يرجعون إما بمعرفات جديده أو بنفس المعرفات السابقه ولكن يطرحون الإشكلات نفسها بصيغة الرافضة وكأنها منهم ,,, لأنهم يريدون أن يضيع الموضوع السابق
|
|
#9
2016-02-04, 12:35 AM
|
|||
|
|||
|
ههههههههه
يشهد الله كنت مشغول بامتحان نصف السنه ومشاكل في الانترنت ا
|
|
#10
2016-02-04, 12:51 AM
|
|||
|
|||
|
طيب
رد يوم دخلت للمنتدى يتصفح الموضوع حالياً : 2 (2 عضو و 0 ضيف) فتى الشرقيه, انصار المحسن
|
|
#12
2016-02-05, 06:25 PM
|
|||
|
|||
|
خِفوا على الموالي يا جماعة
اعطوه مهلة
|
|
#13
2016-02-06, 06:18 PM
|
|||
|
|||
|
ههههههههه
خفوا على ألرافضي هو لسة بيمتحن لآخر ألسنة مقدما ونحن في انتظاره للإجازة الصيفية ........
|
|
#14
2016-02-10, 07:22 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;365764] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]في موضوعك تحت عنوان :
ما هو الدليل من الكتاب والسنه على ان معاوية كاتبا للوحي و في المشاركة :5 قلت يعني ليس هناك أية في نسل الحسين لماذا دعى النبي للأربعة و لم يدعو لنسل الحسين معهم في الكساء إذا كانت اية التطهير فيهم ؟؟؟ نريد حديث نبوي صريح واضح قطعى الدلالة صحيح متفق عليه في عصمة الأئمة 9 من نسل الحسين؟؟؟؟ أهلالبيت عليهمالسلام المكتبة العقائدية القرآنالكريم (بصوتالمنشاوي)نهج البلاغةالصحيفة السجاديةأهل البيت عليهم السلامالعقائد والمسائل الخلافيةالمستبصرونرد الشبهاتابن تيمية - الوهابيةالمناظراتأهل الكتابتراث الشيعة العقائديالكتب حسب ترتيب الحروفالكتب حسب ترتيب المؤلفينالكتب حسب عددالمشاهدينالبحث المستبصرون من حياة المستبصرينكتب المستبصرينالمستبصرون يتحدثون معكماتصال المستبصرين بالمركزمساهمات المستبصرينالفهرس الجامع للمستبصرين الشيعة والتشيع الشيعة في العالممواقع الشيعةمؤسسات الشيعة الندوات العقائدية حسب الترتيب الزمنيحسب ترتيب الموضوعحسب ترتيب المحاضرين الأسئلة العقائدية السؤال من المركز السؤال من مدير المركز شاهد الاسئلة و أجوبتها أخبار المركز الاتصال بالمركز +989392532308 الصفحة الرئيسيةالتعريف بالمركزمدير المركزاصدارات المركزسجل الزوار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد ذكر النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) خلفاءه من بعده بطرق مختلفة.. فتارة يشير(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى العدد، كما في الروايات المشهورة عند السُنّة والشيعة: (لا يزال الدين قائماً حتّى تقوم الساعة, أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة)(1)، أو رواية ابن مسعود: (يكون بعدي من الخلفاء عدّة أصحاب موسى)(2). وتارة يشير(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى القبيلة، كما في قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (كلّهم من قريش)(3). وأُخرى يشير إلى البيت الذي ينتمون إليه، كما في إحدى طرق حديث الخلفاء اثنا عشر، قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (كلّهم من بني هاشم)(4). وتارة يذكرهم بأسمائهم، كما ذكر ذلك الخوارزمي الحنفي في كتابه (مقتل الحسين(عليه السلام) ): بسنده عن أبي سلمى، راعي إبل رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، قال: سمعت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول: (ليلة أُسري بي إلى السماء، قال لي الجليل جلّ وعلا: (( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ )) (البقرة:285). قلت: والمؤمنون. قال: صدقت يا محمّد! من خلفت في أمّتك؟ قلت: خيرها. قال: عليّ بن أبي طالب؟ قلت: نعم، يا ربّ.. قال: يا محمّد! إنّي اطّلعت إلى الأرض اطلاعة، فاخترتك منها، فشقـَقت لك اسماً من أسمائي، فلا أُذكَر في موضع إلاّ ذُكرتَ معي، فأنا المحمود وأنت محمّد. ثمّ اطّلعت الثانية، فاخترت عليّاً، وشققت له اسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو عليّ. يا محمّد! إنّي خلقتك وخلقت عليّاً وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ولده من سنخ نور من نوري، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض، فمن قبلها كان عندي من المؤمنين، ومن جحدها كان عندي من الكافرين. يا محمّد! لو أنّ عبداً من عبيدي عبدني حتّى ينقطع، أو يصير كالشن البالي، ثمّ أتاني جاحداً لولايتكم، ما غفرت له حتّى يقرَّ بولايتكم. يا محمّد! أتحبّ أن تراهم؟ قلت: نعم، يا ربّ. فقال لي: التفت عن يمين العرش. فالتفت، فإذا أنا بعليّ وفاطمة والحسن والحسين، وعليّ بن الحسين، ومحمّد بن عليّ، وجعفر بن محمّد، وموسى بن جعفر، وعليّ بن موسى، ومحمّد بن عليّ، وعليّ بن محمّد، والحسن بن عليّ، والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون، وهو في وسطهم (يعني المهدي)، كأنّه كوكب درّي. قال: يا محمّد! هؤلاء الحجج، وهو الثائر من عترتك، وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، والمنتقم من أعدائي)(5). وهذا الحديث أيضاً رواه القندوزي الحنفي في (ينابيع المودّة)، وفيه: (قال: يا محمّد! هؤلاء حججي على عبادي وهم أوصياؤك...)(6) الحديث, وأيضاً رواه الشيخ الحمويني الشافعي في (فرائد السمطين)(7). وهناك كتب أُخرى ذكرت فضائل الأئمّة(عليهم السلام) ومناقبهم وأوردتهم فرداً فرداً، كما في (تذكرة الخواص) لسبط ابن الجوزي الحنفي. هذا فضلاً عمّا ورد من كتب كثيرة متكاثرة بحقّ أمير المؤمنين(عليه السلام) وفضله ومناقبه، والدلائل الكثيرة الدالّة على إمامته وخلافته من كتب أهل السُنّة(8). ودمتم في رعاية الله (1) مسند أحمد بن حنبل 5: 86 - 108 حديث جابر بن سمرة، صحيح مسلم 6: 3، 4 كتاب الإمارة، باب الاستخلاف وتركه, سنن أبي داود 2: 309 الحديث (4279) كتاب المهدي, المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 3: 617 - 618 كتاب معرفة الصحابة، وغيرها. (2) الفتن للمروزي: 52 عدّة ما يذكر من الخلفاء بعد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) في هذه الأُمّة، البداية والنهاية لابن كثير 6: 278 الأخبار عن الأئمّة الاثني عشر الذين كلّهم من قريش. (3) مسند أحمد بن حنبل 5: 86 - 108
|
|
#15
2016-02-10, 07:25 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;365764] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]في موضوعك تحت عنوان :
ما هو الدليل من الكتاب والسنه على ان معاوية كاتبا للوحي و في المشاركة :5 قلت يعني ليس هناك أية في نسل الحسين لماذا دعى النبي للأربعة و لم يدعو لنسل الحسين معهم في الكساء إذا كانت اية التطهير فيهم ؟؟؟ نريد حديث نبوي صريح واضح قطعى الدلالة صحيح متفق عليه في عصمة الأئمة 9 من نسل الحسين؟؟؟؟ أهلالبيت عليهمالسلام المكتبة العقائدية القرآنالكريم (بصوتالمنشاوي)نهج البلاغةالصحيفة السجاديةأهل البيت عليهم السلامالعقائد والمسائل الخلافيةالمستبصرونرد الشبهاتابن تيمية - الوهابيةالمناظراتأهل الكتابتراث الشيعة العقائديالكتب حسب ترتيب الحروفالكتب حسب ترتيب المؤلفينالكتب حسب عددالمشاهدينالبحث المستبصرون من حياة المستبصرينكتب المستبصرينالمستبصرون يتحدثون معكماتصال المستبصرين بالمركزمساهمات المستبصرينالفهرس الجامع للمستبصرين الشيعة والتشيع الشيعة في العالممواقع الشيعةمؤسسات الشيعة الندوات العقائدية حسب الترتيب الزمنيحسب ترتيب الموضوعحسب ترتيب المحاضرين الأسئلة العقائدية السؤال من المركز السؤال من مدير المركز شاهد الاسئلة و أجوبتها أخبار المركز الاتصال بالمركز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد ذكر النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) خلفاءه من بعده بطرق مختلفة.. فتارة يشير(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى العدد، كما في الروايات المشهورة عند السُنّة والشيعة: (لا يزال الدين قائماً حتّى تقوم الساعة, أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة)(1)، أو رواية ابن مسعود: (يكون بعدي من الخلفاء عدّة أصحاب موسى)(2). وتارة يشير(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى القبيلة، كما في قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (كلّهم من قريش)(3). وأُخرى يشير إلى البيت الذي ينتمون إليه، كما في إحدى طرق حديث الخلفاء اثنا عشر، قوله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (كلّهم من بني هاشم)(4). وتارة يذكرهم بأسمائهم، كما ذكر ذلك الخوارزمي الحنفي في كتابه (مقتل الحسين(عليه السلام) ): بسنده عن أبي سلمى، راعي إبل رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، قال: سمعت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول: (ليلة أُسري بي إلى السماء، قال لي الجليل جلّ وعلا: (( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ )) (البقرة:285). قلت: والمؤمنون. قال: صدقت يا محمّد! من خلفت في أمّتك؟ قلت: خيرها. قال: عليّ بن أبي طالب؟ قلت: نعم، يا ربّ.. قال: يا محمّد! إنّي اطّلعت إلى الأرض اطلاعة، فاخترتك منها، فشقـَقت لك اسماً من أسمائي، فلا أُذكَر في موضع إلاّ ذُكرتَ معي، فأنا المحمود وأنت محمّد. ثمّ اطّلعت الثانية، فاخترت عليّاً، وشققت له اسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو عليّ. يا محمّد! إنّي خلقتك وخلقت عليّاً وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ولده من سنخ نور من نوري، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض، فمن قبلها كان عندي من المؤمنين، ومن جحدها كان عندي من الكافرين. يا محمّد! لو أنّ عبداً من عبيدي عبدني حتّى ينقطع، أو يصير كالشن البالي، ثمّ أتاني جاحداً لولايتكم، ما غفرت له حتّى يقرَّ بولايتكم. يا محمّد! أتحبّ أن تراهم؟ قلت: نعم، يا ربّ. فقال لي: التفت عن يمين العرش. فالتفت، فإذا أنا بعليّ وفاطمة والحسن والحسين، وعليّ بن الحسين، ومحمّد بن عليّ، وجعفر بن محمّد، وموسى بن جعفر، وعليّ بن موسى، ومحمّد بن عليّ، وعليّ بن محمّد، والحسن بن عليّ، والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون، وهو في وسطهم (يعني المهدي)، كأنّه كوكب درّي. قال: يا محمّد! هؤلاء الحجج، وهو الثائر من عترتك، وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، والمنتقم من أعدائي)(5). وهذا الحديث أيضاً رواه القندوزي الحنفي في (ينابيع المودّة)، وفيه: (قال: يا محمّد! هؤلاء حججي على عبادي وهم أوصياؤك...)(6) الحديث, وأيضاً رواه الشيخ الحمويني الشافعي في (فرائد السمطين)(7). وهناك كتب أُخرى ذكرت فضائل الأئمّة(عليهم السلام) ومناقبهم وأوردتهم فرداً فرداً، كما في (تذكرة الخواص) لسبط ابن الجوزي الحنفي. هذا فضلاً عمّا ورد من كتب كثيرة متكاثرة بحقّ أمير المؤمنين(عليه السلام) وفضله ومناقبه، والدلائل الكثيرة الدالّة على إمامته وخلافته من كتب أهل السُنّة(8). ودمتم في رعاية الله (1) مسند أحمد بن حنبل 5: 86 - 108 حديث جابر بن سمرة، صحيح مسلم 6: 3، 4 كتاب الإمارة، باب الاستخلاف وتركه, سنن أبي داود 2: 309 الحديث (4279) كتاب المهدي, المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 3: 617 - 618 كتاب معرفة الصحابة، وغيرها. (2) الفتن للمروزي: 52 عدّة ما يذكر من الخلفاء بعد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) في هذه الأُمّة، البداية والنهاية لابن كثير 6: 278 الأخبار عن الأئمّة الاثني عشر الذين كلّهم من قريش. (3) مسند أحمد بن حنبل 5: 86 - 108
|
|
#16
2016-02-10, 10:25 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=انصار المحسن;366720]
اقتباس:
|
|
#17
2016-02-10, 10:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
..........
|
|
#18
2016-02-11, 12:13 AM
|
|||
|
|||
|
كل المصادر التي ذكرت كانت من مصادركم التاريخية
لم اضع اي مصدر شيعي كان الاجدر ان تجيب على ما ورد لكن ليس لديكم جواب هههههههههههههههههههههههههههههه قلبت المنتدى عاليه سافله ثم لم تجب على اي نقطه اين قوتك اين علمك هههههههههههههههههههههههههه
|
|
#19
2016-02-11, 12:15 AM
|
|||
|
|||
|
نسخ كان او لصق
المهم كل ما طرح من مصادركم اترك قضية النسخ وللصق اجب بعلمية وموضوعية اما مصاردكم غير موثوقة فمن اين تاخذون دينكم او تعترف بصحة ما ذكر
|
|
#20
2016-02-11, 12:32 AM
|
|||
|
|||
|
هل تذكر لنا الآية القرآنيه
أم لا يوجد هل تذكر لنا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم , ذكر علي بن الحسين [[[ طبعا لن أحرج وأقول عندكم أكثر من إبن للحسين رضي الله عنه يحمل إسم علي ]]]أم ستقول لا يوجد ما يحتاج أنك تدور وتحاول أن تدعي أنك أجبت
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية