الأذكار - اذكار المسلم - كتاب حصن المسلم           
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي في الكويت ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت
 
العودة أنصار السنة > القسم العام > حوارات عامة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2009-10-27, 03:56 PM
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
حفيد الصحابة حفيد الصحابة غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-21
المكان: المغرب
المشاركات: 329
حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة
الداعيات المسلمات يؤيدن التعدد نظرياً ويرفضنه واقعياً!!

بسم الله الرحمن الرحيم


الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين .


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.




الداعيات المسلمات يؤيدن التعدد نظرياً ويرفضنه واقعياً!!

-مجتمعاتنا تعاني من فصام بين القول والعمل في كل أمورها.<o:p></o:p>

- ضعف الوازع الديني وسيادة الأعراف الفاسدة وتشجيع وسائل الإعلام هو السبب.<o:p></o:p>

- المجتمع الغربي يعترف بالتعدد السري الحرام … والإسلام لا يعرف إلا الوضوح.<o:p></o:p>

-التعدد في صالح المرأة قبل أن يكون في صالح الرجل.


د.ليلى بيومي
<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

<o:p> </o:p>
صديقتي داعية إسلامية معروفة تقيم في أحد الأحياء الراقية في القاهرة. أعطاها الله قدرة كبيرة على الإقناع وحسن اختيار الألفاظ بل وعلى التأثير في الناس. عملها أساساً بين النساء، وفوق ذلك تقوم بخدمات اجتماعية للفقراء في الأحياء الفقيرة. <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

أحد منطلقاتها الفكرية التي ترددها كثيراً أثناء إلقائها الدروس على النساء هو محاربتها للذين لا يعجبهم تعدد الزوجات وتدافع عن هذه القضية دفاعاً مستميتاً. ولصديقتنا الداعية الإسلامية شقيقة تشغل وظيفة مرموقة ولكنها تتمتع بقدر كبير من الغطرسة والاستعلاء ويتناقل النساء في المسجد خلافاتها المستمرة مع زوجها وأنها هي السبب في هذه الخلافات ، وجاءت الأنباء لتؤكد أن زوجها يبحث عن زوجة ليهرب من جحيم هذه الزوجة النكدية .. فما كان من شقيقتها الداعية الإسلامية إلا أن شنت حملة شعواء على مختلف الأصعدة ضد زوج أختها الذي تجرأ محاولاً الهروب من نكد زوجته وباحثاً عن زوجة تريحه، واستخدمت هذه الداعية وسائل لا يمكن تبرير استخدامها على الإطلاق حتى من الناس العاديين.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

لفتت هذه الواقعة نظري في محاولة التأكد من أنها ظاهرة عامة، بمعنى هل كل من تدافع عن تعدد الزوجات نظرياًَ ترفضه واقعياً مثل صديقتنا السابقة؟ وإذا كان هذا صحيحاً فما سر هذا الفصام في الشخصية بين الواقع والمثال أو بين العقيدة والسلوك؟.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

الانفصام يسود حياتنا على كل المستويات<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

د.آمنة نصير عميدة كلية الدراسات الإسلامية تقول : إنني حزينة لأن معظم القائمين على أمر الدعوة الإسلامية يقولون شيئاً ويفعلون شيئاُ آخر. وأنا أعرف كثيراً من كبار رجال الدعوة الذين يتحدثون في التليفزيون ويقولون كلاماً جميلاً فيقولون للناس لا تنافقوا ثم أراهم بعيني وهم ينافقون، وأسمعهم وأراهم يقولون للناس لا تظلموا ثم أراهم يظلمون.<o:p></o:p>

وأرى حولي كثيرات من مرتديات الحجاب يفعلن أشياء لا يمكن تصورها، فالقضية أكبر منانفصام في الشخصية حول موضوع بسيط بعينه مثل موضوع تعدد الزوجات إنما الانفصام حادث في حياتنا كلها، فالجميع يتكلمون بأسلوب جيد لكن للأسف السلوك والتصرف شيء آخر تماماً.<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

وعن موضوع تعدد الزوجات تقول د. فتحية النبراوي الأستاذة بجامعة الأزهر: إن الإنسانة المسلمة لا يمكن أن ترفض التعدد وتكرهه .. فهذا يدل على سوء تربية وضعف في الإيمان ، والمسلمات لم يعترضن على التعدد في عصر النبوة.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

ولا يمكن للمرأة أن تعترض على التعدد طالما كان زوجها قادراً على الإنفاق عليها وعلى أولادها وحمايتهم، والعدل بينها وبين الزوجة الجديدة. فهل من الأفضل أن يكون الزواج علنياً وحلالاً أم نسد هذا الطريق أمام الرجل ونجبره على الحرام ؟<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

إننا يجب أن نحترم الرجل الذي يلجأ للتعدد لأنه مسلم يخاف الله، ولكن ما آخذه على كثير من الرجال الذين تزوجوا زوجة ثانية هو أنهم يجعلون هذا الأمر في السر رغم أن زواجهم كان شرعياً، لكنهم يتحرجون من ذلك أمام الناس. والسبب في ذلك أن التنشئة والتربية في مجتمعنا تصف الزوجة الثانية بأنها ' ضرة وكارثة ومصيبة ' وساعد على ذلك وسائل الإعلام، وغلبة بعض الأنماط الفكرية المستوردة من الخارج.<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

وتضيف د. فتحية النبراوي قائلة: إنني أعرف بعضاً من زميلاتي تزوجن كزوجة ثانية وقبلن من البداية هذا المبدأ ولكن بعد الزواج أردن أن يستحوذن على الأزواج ومنهن من طلبت من زوجها أن يطلق زوجته الأولى … فهل هذا منطق وهل هذا معقول؟



.<o:p></o:p>


إن مجتمعنا للأسف الشديد يعاني من اضطرابات كثيرة قد تكون واضحة لك في موضوع التعدد هذا لكنني أؤكد أنها موجودة في مختلف مجالات حياتنا.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

إذا منعنا التعدد فلن يتزوج نصف بناتنا<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

أما د. نادية هاشم أستاذة الفقه بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر فتقول: إنني أنظر لهذا الموضوع من الوجهة الشرعية .. فهل المقصود من الآية الكريمة [فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع..] فهل المقصود من ذلك الإباحة العامة أم أن الأمر مقيد بقيود شرعية.<o:p></o:p>
فالفقهاء الذين قالوا بالإباحة العامة للتعدد قالوا هو مباح حتى لو لم تكن هناك ضرورة تدعو إليه. إلا أن من الفقهاء من قالوا إن هذه الإباحة مقيدة بوجود حاجة أو ضرورة. وأنا أميل إلى رأي المقيدين فالأسباب الشائعة والتي تعتبر ضرورة أن تكون الزوجة مريضة أو عاقر أو أن الرجل لا تكفيه امرأة واحدة.. وقد تكون هذه الضرورة هي زيادة في عدد الإناث عن الذكور في المجتمع




<o:p></o:p>


وبعض الإحصاءات تقول إن في مصر مثلاً 13 مليون فتاة في سن الزواج وأن منهن 4 مليون فتاة فوق سن الثلاثين. وفي رأيي فإن هذه ضرورة تدعو إلى التعدد فإذا لم يعدد الرجال في هذه الحالة فمعنى ذلك أن نصف بنات المجتمع سوف يكن بلا زواج ومعرضات للفتنة. وتضيف د. نادية هاشم إن من حق الرجل أن يتزوج رضيت زوجته أم لم ترض لأن العقد يملكه الرجل فله الحق أن يتصرف كما يشاء بشرط ألا تكون الزوجة قد اشترطت عليه في العقد ألا يتزوج عليها.<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

وتقول د. نادية هاشم إن كل النساء في مجتمعنا الآن أصبحن يرفضن التعدد متعلمات أو غير متعلمات .. غنيات أم فقيرات .. من أهل المدينة أم من أهل القرية .. متدينات أم غير متدينات، والسبب في ذلك تأصل الأعراف الفاسدة وضعف الوازع الديني وغلبة الأفكار الغربية. فالعرف الآن في مجتمعنا يرفض التعدد ويعتبره ظلماً للمرأة ..والشرع يقول إن العرف الذي يصطدم مع الدين هو عرف فاسد، كما أن ضعف الوازع الديني هو الذي يجعل المرأة لا تطيق التعدد، ولو كانت مسلمة تعرف دينها لأيقنت أن زوجها طالما كان قائماً بحقوقها فلا تملك أن تمنعه من الزواج





.<o:p></o:p>

بل إننا أدركنا الأجيال التي سبقتنا ليس لديها هذه الحساسية من موضوع التعدد، فالمرأة كانت تخطب لزوجها، لكن تعليم المرأة وسيادة الأفكار العلمانية وما يسمى بتحرير المرأة كل ذلك اعتبر أن التعدد فيه إهدار لكرامة المرأة.. وهذا خطأ كبير.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

التعدد رخصة ينبغي استخدامها في مكانها<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

الصحفية والكاتبة ابتسام الهواري تدافع عن التعدد وإن كانت ترى أنه ينبغي ألا يكون مفتوحاً لمن شاء وفي أي وقت بل لابد أن يكون هناك سبب وجيه يدعو لذلك كأن يعاني الرجل من الخلافات والاحتكاك والتنافر مع زوجته وعدم نجاح محاولات الإصلاح والتقويم رغم صبره عليها، ففي هذه الحالة لا يمكن لأحد أن يقول له لماذا تزوجت؟.<o:p></o:p>

فالتعدد رخصة ينبغي استخدامها في مكانها وليس في كل الأماكن والأحوال. وتقول ابتسام الهواري: إنني أحترم الرجل الصريح الواضح الذي يتزوج ولا يرتكب الحرام .. ثم يعلن هذا الزواج ولا يخشى الناس، فالإنسان يراقب الله وما يهمه هو إرضاء مولاه وليس الخوف من الناس.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

في الغرب تعددولكنه تعدد حرام في السر<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

أما الكاتبة اليابانية المسلمة ' مريم نوسي وهدان ' والتي تقيم الآن في القاهرة فتقول: إن المجتمع الغربي ومعه المجتمع الياباني له شكل ظاهري وفي نفس الوقت له أسرار باطنية لا يعرفها إلا من عاش فيه. فالرجل في المجتمع الغربي له أكثر من خليلة .. والرجل في المجتمع الياباني يعاشر امرأة غير زوجته وينجب منها، ولكن الأبناء الذين ينجبهم يتعرضون لمنتهى الظلم فهم لا يسجلون ولا يرثون آباءهم وليس لهم الحق في أن يسيروا في جنازته.<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

وتقول مريم نوسي إن الرجل في المجتمع الياباني في العصور الوسطى كان يتزوج نساء كثيرات قد يصل عددهن إلى 20 امرأة، والرجل بطبيعته يميل إلى التعدد وليس هناك رجل في العالم الآن يكتفي بواحدة، لكن في المجتمعات غير الإسلامية يكون التعدد بالمعاشرة الحرام، أما الإسلام فهو الدين الوحيد الواضح الذي حدد النساء بأربعة رحمة بالمرأة. فالإسلام لم يبح التعدد لكنه حدد عدد النساء بأربعة، ففي العصر الجاهلي قبل الإسلام كان التعدد مفتوحاً غير مقيد والإسلام هو الذي كرم المرأة وحدد التعدد بأربعة فقط .<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

إن الإسلام هو الدين الوحيد الذي لا غموض فيه فكله ظاهر وواضح، فحينما يتزوج الرجل المسلم زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة يكون لها كل حقوق الزوجة الأولى ويكون لأولادهما كل حقوق أولاد الزوجة الأولى.<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

إن العلمانيات يعتبرن الزواج بالثانية والثالثة والرابعة ضد حقوق المرأة وهذا خطأ فحتى لو افترضنا أنه ضد الزوجة الأولى فهو بالتأكيد في صالح الزوجة الثانية والثالثة والرابعة .. فالتعدد في صالح المرأة وليس ضدها لأن الزوجات الثانية والثالثة والرابعة نساء ولسن رجالا.<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

<o:p>منقول
</o:p>



رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2009-10-27, 04:10 PM
الصورة الرمزية عبدالرزاق
عبدالرزاق عبدالرزاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-24
المكان: أنصار السنة
المشاركات: 870
عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقت والله شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2009-10-27, 04:20 PM
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
حفيد الصحابة حفيد الصحابة غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-21
المكان: المغرب
المشاركات: 329
حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرزاق مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدقت والله شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


بسم الله الرحمن الرحيم


الصلاة و السلام على رسولنا و على آله الطيبين و صحابته اجمعين .


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.



جزاك الله خيرا اخي الفاضل على التشجيع الطيب.

اظلك الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله.

في امان الله.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2009-10-27, 04:37 PM
الصورة الرمزية أم مريم السنية
أم مريم السنية أم مريم السنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-10
المكان: دار الفنـــــــاء
المشاركات: 621
أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية
افتراضي

جزاكم الله خيرًا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2009-10-27, 04:45 PM
الصورة الرمزية عبدالرزاق
عبدالرزاق عبدالرزاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-24
المكان: أنصار السنة
المشاركات: 870
عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الصحابة مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم


الصلاة و السلام على رسولنا و على آله الطيبين و صحابته اجمعين .


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.



جزاك الله خيرا اخي الفاضل على التشجيع الطيب.

اظلك الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله.

في امان الله.
اللهم امين ولكم بالمثل اخي العزيز
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2009-10-27, 04:58 PM
الصورة الرمزية أم مريم السنية
أم مريم السنية أم مريم السنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-10
المكان: دار الفنـــــــاء
المشاركات: 621
أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية أم مريم السنية
افتراضي

آسفة ولكن لى تعليق نسيت وضعه:

مشكلة رفض البعض للتعدد تأتى من ناحيتين:
الأولى من ناحية الرجال انفسهم ، فالرجل عندما يتزوج باخرى لا يطبق ما امره الله به ولكن يتزوج الاخرى ليكيد الاولى او يظل بعد الزواج الثانى يشعرها بالفرق وغير ذلك من اساليب التخلف كذلك لابد للرجل قبل ان يعدد معرفة حكمة التعدد وما الواجب منه بعده تجاة زوجتيه وما الى ذلك من امور هامة " طبعًا ليس كل الرجال"
الثانبة من ناحية المراة فهى بعد هذة النظرة تربى بناتها على رفض التعدد وانه خاص بأيام الرسول وتزرع شعارات كره "انا زى الفريك فليش شريك" وبهذا فهى تحطم حياة بنتها مستقبلا فلم قدر لها ان يتزوج زوجها تدمر حياتها بيديها

شكرًا وبارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2009-10-27, 05:04 PM
الصورة الرمزية عبدالرزاق
عبدالرزاق عبدالرزاق غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-24
المكان: أنصار السنة
المشاركات: 870
عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق عبدالرزاق
افتراضي

بارك الله بك أختي الكريمة
في درجات الزواج نفسه هناك الزواج الواجب والمكروه والجائز والمحرم
وكذلك في التعدد حسب الظروف والاستطاعة و الشروط يكون الحكم عليه
والله الموفق
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2009-10-27, 05:49 PM
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
حفيد الصحابة حفيد الصحابة غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-21
المكان: المغرب
المشاركات: 329
حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مريم السنية مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرًا
بسم الله الرحمن الرحيم


الصلاة و السلام على رسولنا و على آله الطيبين و صحابته اجمعين .


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.


بارك الرحمن فيك اختي الفاضلة على الحضور الطيب.

نفع الله بك الاسلام و المسلمين.

في امان الله


رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2009-10-27, 06:27 PM
الصورة الرمزية حفيد الصحابة
حفيد الصحابة حفيد الصحابة غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-21
المكان: المغرب
المشاركات: 329
حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة حفيد الصحابة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مريم السنية مشاهدة المشاركة
آسفة ولكن لى تعليق نسيت وضعه:

مشكلة رفض البعض للتعدد تأتى من ناحيتين:
الأولى من ناحية الرجال انفسهم ، فالرجل عندما يتزوج باخرى لا يطبق ما امره الله به ولكن يتزوج الاخرى ليكيد الاولى او يظل بعد الزواج الثانى يشعرها بالفرق وغير ذلك من اساليب التخلف كذلك لابد للرجل قبل ان يعدد معرفة حكمة التعدد وما الواجب منه بعده تجاة زوجتيه وما الى ذلك من امور هامة " طبعًا ليس كل الرجال"
الثانبة من ناحية المراة فهى بعد هذة النظرة تربى بناتها على رفض التعدد وانه خاص بأيام الرسول وتزرع شعارات كره "انا زى الفريك فليش شريك" وبهذا فهى تحطم حياة بنتها مستقبلا فلم قدر لها ان يتزوج زوجها تدمر حياتها بيديها

شكرًا وبارك الله فيكم


بسم الله الرحمن الرحيم


الصلاة و السلام على رسولنا و على آله الطيبين و صحابته اجمعين .


اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و على جميع الصحابة و امهات المؤمنين.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.


كلامك صحيح اختي الفاضلة.

لكن ينبغي التمييز
بين ان ترفض المراة سلوك ذلك الرجل الذي يسئ الى التعدد .

وبين التعدد كحق شرعه الله.

اعطيك مثال للتوضيح.

هناك نساء يرتدين الحجاب و مع ذلك يرتكبن معاصي بل تتفوق احيانا على المتبرجات.

هل الخطأ في الحجاب أم في الاخت التي تلبس الحجاب.

كما ان هناك حجاج يفعلون الرذيلة

هل هذا مبرر كاف ان نمتنع عن تأدية فريضة الحج و العياذ بالله.

الله سبحانه و تعالى شرع التعدد لحكم عديدة و غايات نبيلة لمنع انتشار الرذيلة و الفواحش في المجتمع.

و كما سبق في علمه سبحانه و تعالى ان بعض الرجال سوف يسيئون تطبيق التعدد.


و بصفة عامة رفض تشريع الله يعتبر امر خطير جدا.



و اليك اختي الفاضلة



مشروعية تعدد الزوجات في الإسلام:


{ فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }. [ النساء: 3 ]

{ وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا }. [ النساء: 129 ]




الايتان تحددان


أن التعدد مشروط بالعدل بين الزوجات،

لا يجوز التعدد لرجل لا يستطيع العدل بين زوجاته.

و اذا فعل التعدد برغم من عدم قدرته على العدل بين ازواجه فزواجه صحيح و لكنه آثم


المقصود بالعدل في الآية هو العدل المادي في المسكن والمأكل والمشرب والملبس والمبيت والمعاملة.


اما الحب فالانسان لا يستطيع التحكم في عواطفه و في قلبه


وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدل بين زوجاته في الأمور المادية ولكنه صلى الله عليه وسلم كان يميل عاطفياً إلى زوجته عائشة رضي الله عنها أكثر من بقية زوجاته،

وكان صلى الله عليه وسلم يقول
" اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك "
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2009-10-27, 06:31 PM
الصورة الرمزية بنت المدينة
بنت المدينة بنت المدينة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-16
المكان: ksa - المدينة المنورة
المشاركات: 1,418
بنت المدينة
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

والله موضوع تعدد الزوجات صعب ولا يطاق ابدا
لكن لايصح على الداعيات او غيرهن ان ينصحن به ولايرضينه على انفسهن؟؟؟؟....
وجزيت خيرا ياخير من يمثل المغرب
الف شكر لك
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
كورة لايف ||| koora live ||| ياسين tv ||| كول كورة ||| يلا شوت ||| يلا شوت ||| EgyBest ||| موقع الجنينه
يلا شوت ||| يلا شوت ||| yalla shoot ||| kora online ||| بث مباشر مباريات اليوم ||| يلا شوت ||| ترجمة معتمدة في جدة ||| شيخ يفك السحر في الرياض ||| يلا شوت ||| ادوات صحية ||| مكتب شحن لمصر بالرياض ||| عسل ||| تسليك مجاري ||| koora live ||| سباك صحي سلوى ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| السياحة في طرابزون ||| ياسين تيفي ||| ترنداوى ||| يلا شوت بلس ||| سباك صحي ||| تسليك مجاري ||| منح دراسية فى مصر 2022 ||| منح دراسية طب بشري ||| سباك فى دبي ||| تركيب سيراميك فى دبي ||| طبيبك، صحة اليوم، اخبار الصحة ||| موقع . كوم ||| يلا شوت ||| كورة اون لاين ||| kora online ||| كورة لايف ||| koora live ||| فكرة
نشر سناب ||| أجهزة معامل تحاليل ||| البرق 24 ||| موقع بنات ||| التنوير الجديد
عدد واكسسوارات ||| واتساب عمر ||| زيادة متابعين ||| محطات ||| يلا شوت ||| متجر فوريو ||| شدات ببجي ||| منتديات ||| واتساب الذهبي ||| الشركة الالمانية ||| حراج |||

محامي في جدة ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة ||| كوبون خصم بات بات ||| كود خصم

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب ||| ترحيل الشغاله خروج نهائي

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |