="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« رد ألشيخ ألشعراوي على ألكافر حسن ....... | للتاريخ كلمته | ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2018-08-08, 09:12 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,641
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي للتاريخ كلمته

مع اننا قدما حتميات على منكرة القرآن لكن هنا شواهد تاريخية لا يمكن ردها وهي المساجد والدور التي صلى فيها الرسول والصحابة
هي كثيرة لكن لنا بمسجد القبلتين فقط

القائمة هنا لمن اراد

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82...AE%D9%8A%D8%A9

وشاهد مسجد القبلتين من القرآن هو الآية : قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144)

رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2019-03-29, 08:34 PM
غندر الشنيلي غندر الشنيلي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2019-03-21
المشاركات: 26
غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي
افتراضي رد: للتاريخ كلمته

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2019-03-29, 08:37 PM
غندر الشنيلي غندر الشنيلي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2019-03-21
المشاركات: 26
غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي غندر الشنيلي
افتراضي رد: للتاريخ كلمته

منكري السنة لا يعترفون بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وكل ما يعرفونه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن اسمه محمد وسبب معرفتهم باسمه أنه مذكور في القرآن لا أكثر
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2019-04-18, 03:41 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: للتاريخ كلمته

التاريخ شهد على تحريف مقاصد الرسول وغايته وشهد على من حّرف وزوّر ودلس على هذا الرسول العظيم ؟؟
وكتاب الله

خير شاهد على ذلك ومن قبلهِ ربّ العالمين ؟؟


رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2019-12-25, 08:21 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,641
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: للتاريخ كلمته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
التاريخ شهد على تحريف مقاصد الرسول وغايته وشهد على من حّرف وزوّر ودلس على هذا الرسول العظيم ؟؟
وكتاب الله

خير شاهد على ذلك ومن قبلهِ ربّ العالمين ؟؟


لكن الزعم منك يبقى بلا دليل
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2019-12-25, 09:01 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,641
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: للتاريخ كلمته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غندر الشنيلي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك
وفيك وفي الجميع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غندر الشنيلي مشاهدة المشاركة
منكري السنة لا يعترفون بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وكل ما يعرفونه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن اسمه محمد وسبب معرفتهم باسمه أنه مذكور في القرآن لا أكثر
هو مقر بهذا مستيقن به لكن لان القران الكريم هو الاصل مثله مثل التوراة والانجيل ككتب انزلها الله على رسله ولكن يختلف الامر هنا ان القران نزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم في فترة زمنية وهذا التنزل مصحوب باحداث كمثال مشهور قصة الهجرة نزلت الاية وثاني اثنين فهذه الاية تتكلم عن حدث او ان الحديث هو مناسبة نزول هذه الايات فهم هنا يريدون ان يجردوا القران من هذه المناسبات اي عدم ربط ايات القران بهذه الاحداث لتصبح الاية ايا كانت مجرد نص كان تفسيره مرتبط بالمناسبة
يعني الاية السابقة وثاني اثنين تفسيرها مرتبط بهجرة ابو بكر مع الرسول فلما تجرد هذه الاية من المناسبة تصبح نصا عاديا يسهل عليه وعلى غيره تفسيرها باي معنى
ولله الحمد المنة ان الله حفظ كتابه ومن صور الحفظ ان هذه الايات ارتبطت باحداث معينة وفيها حصلت او انزل الله تشريعات على نبيه وهم هنا بمحاولتهم نزع الايات عن مناسباتها يريدون ان يجعلوا الايات مجرد نصوص عادية يمكن تفسيرها باي معنى
فمثلا الصلاة هنا كل ايات القران التي ورد فيها الصلاة مرتبطة ببعضها ولكن الارتباط القوي فيها هو حديث الاسراء والمعراج بمعنى اننا نعرف ان الله شرع على نبيه الصلاة ليس من خلال القران بل من خلال الرسول حيث انه روى قصة الاسراء والمعراج وان الله امره وشرع عليه الصلاة وان مقدارها خمسين صلاة فراجع ربه فيها
هنا القراني عندما يحاور في هذه الشريعة لا يريد ادلة وجوبها بل يريد ان تقتنع بمعناها عنده فقط وحواره في عدد الصلوات وكيفيتها هذه كله ملح والغرض منه هو انكار المعراج اصلا لذا يقول لك ان العرب كانوا يعرفون الصلاة والصوم والحج وان هذا الدين القيم
طيب اذا كان العرب يعرفون الدين القيم فلما لم يعرفه الفرس وهم لهم حضارة وممالك اكبر من ممالك العرب والروم ايضا غزو بلاد العالم واحتلوهم فاين الدين القيم عندهم اذا كانت الديانة لديهم وثنية قائمة على عبادة الاجرام السماوية ولا تغتر بقولهم الفيلسوف ارسطو وطاليس فهي شخصيات وهمية لكن هذا سؤال قوي
الدين القيم يعرفه العرب ولا يعرفه العجم
الاشهر الحرم يعرفها العرب ولا يعرفها الهنود او اهل الصين او الروس كل شعوب العالم لا يوجد لديها الاشهر الحرم بل حتى الشرائع السماوية لا يوجد لديها هذا التشريع او هذه الاشهر
وهذا هو سبب تمسك امثال هؤلاء ببعض ايات يعطيها معنى تفيد او على الاصح تقوي مذهبه وليس من باب الحجة والاحتجاج والا اين الحجة في الاية او الاشهر الحرم وانها الدين القيم بمعنى اخر ان الدين هذا الذي هو الاسلام كان معروفا لدى العرب من قبل كل ما اتى به الاسلام كان معروفا صوم حج زكاة صدقة عمره تطوع ومسجد ومساجد وجمعة واذان هذه الاشياء ان كانت عبادات او مظاهر لها كان العرب يعرفونها ولو استطاع ان يقول ان ابو لهب كان له مسجد وكان امامه ابو مرة لفعل لكن لا يوجد لديه ملكة الكذب ، وان الرسول الذي اصطفاه الله لهذا الدين كل ما في الامر هو ان الله جعله ساعيبريد يسلم رسالة من مرسل الى مرسل اليه فقط لا يتكلم لا يقول لا يامر لا ينهي لا يقيم شرع لا يعقد بيعة قتال ولا ولا ولا هذا اشياء لم تكن موجودة في زمنه ولم يقلها ولم يفعلها بمعنى ان القران هنا صار مخطوط لديهم او رواية او قصيدة يريد ان يفهمها كما يريد هو لا كما اراد الله

لما الله يقول اخرج زكاة يقول طيب وماله نخرج زكاة لكن الزكاة هي ان نزكي انفسنا فهيا بنا نزكي انفسنا
طيب والصوم برضه هيا بنا نصوِم انفسنا برضه
يقول لا الصوم هنا يعني ان نصوم عن الكلام
شفت عبط اكبر من كده
المهم وخلاصة القول ان لدينا قران كريم وله مناسبات نزول يريد ان يحذف هذه المناسبات ليكون القران هنا سهل على القراني تفسيره حسب مزاجه وهواه
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
اكواد فري فاير 2021 ||| معارض / مؤتمرات / فعاليات / ترفيه / تسويق ||| نشر سناب - اضافات سناب ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| الدراسة في تركيا ||| رحلات سياحية في اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| شات العراق - دردشة عراقية ||| ستار الجنابي ||| افضل شركة نقل عفش بجدة ||| تنظيف مكيفات ببريدة ||| أفضل قوالب ووردبريس عربية ||| شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء الاثاث المستعمل بجدة ||| Learn Quran Online ||| مقالاتي ||| نقل عفش ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح تلفونات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd