="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« بيان بعض المصطلحات التي يستعملها السنيون لتبرير وجود سنتهم في القران | لماذا تكرهون القرآن | الله هو الذي أنزل الحدود على رسوله ! وهذا هو الاثبات !!!! : »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #81  
غير مقروء 2014-09-04, 09:31 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,019
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

الغريب أن السيد يوسف نور لا يرد على مشاركاتي !! وخصوصا الأخيرة !!!
ومع أنه في مداخلاتي الأولى قد بينت له زيف ادعائاتهم ! ولكنه في تفلسفه المغرور لا يريد ويهمل الاجابة على الدلائل التي تبين عوار تخرصهم !!!
حاليا أطالب السيد يوسف نور الرد على مشاركتي الأخيرة رقم 70 !!!!!!!!!!!!!!!!
  #82  
غير مقروء 2014-09-04, 09:54 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,019
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
فأنتم أهل الفرق والمذاهب تعودتم أن تحصلوا على ما تريدون من كتب الأحاديث، بدون استخدام أدوات تدبركم التي خلقها الله لكم ، فالحديث واضح ومحدد، وليس في حاجة لاستخدام ما خلقه الله تعالى لك من أدوات تدبر
وهذه هي الكارثة الكبرى !!!!!!!
نحن أهل اسنة والجماعة !!! لا دخل لنا بالفرق ! فنحن الأصل والله يشهد والقرآن يشهد والتاريخ يشهد !!!!
ونحن نحصل على الحق وعلى الأمر الواضح الذي أراده الله وبلغه لرسوله !!! فهل الدين تخمين؟؟وهل هو هوى كل متنكف عن حقيقة رسالة الاسلام والتي كلها عن الله عز وجل !!!
والأهم هو !!! أن الله في كثير من الأمور الحياتية ترك لنا مكنة استعمال العقل الفذ الذي خلقه الله عز وجل !!!
ولكن ويا ترى ؟؟؟؟ هذه التدبر التي تتبجحون بها !!! هل هي للتشريع بدلا عن الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟
لا حول ولا قوة ألا بالله !!!!!
وأنت تريد وأن أمور من الدين مهمة- ولا يكمل خيرها دون تبيين الرسول وتعليمه - فتريد أن تتركها لتخمين فلان وعلان !!! وهواهم !!! وبالتالي تجاوزتم مقاصد شرع الله وتبيينه !!!!
ولو تركنا الأمر لخيالك وهواك !!! مثلا !!! فغدا ستقول أن الدين يأتي بالتدبر البشري !!! ولا حاجة للرسالات !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
فالأحاديث لم تأتي بأي شيء سوى الشرك بالله،، والشيطان يرتع فيها كما يشاء ،،،
هل الأحاديث عن الرسول ؟؟؟؟؟ هل هي شرك بالله ؟؟؟؟
فهل طاعة الرسول واتباع بلاغه وتبيينه وتعليمه ؟؟؟ شرك ؟؟؟؟؟لا حول ولا قوة ألا بالله !!!!!
والشيطان يرتع في سفاهاتكم وفرح لأن عباد الهوى !!! يردون تحكيم هواهم بدل شرع الله الواضح والين !!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
والآن عندما أضع لك عدد الصلوات في اليوم ، ستعرف لماذا لم يحددها الله تعالى مباشرة كعدد، ولكنه ربطها بالآيات الكونية لتتحقق فيها شرط الإقامة
مثلا : أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل !!! هل هذه الصلاة تستمر من الظهيرة حتى العشاء ؟؟؟؟؟
أجبنا أيها المتدبر !!! والذي تتبع النجوم والكواكب كي تقرر لك صلاتك !!! وتترك تعليم وتبين الرسول !!!
من المشرك إذا !!! ومع الله ؟؟؟؟ النجوم والكواكب تبين له صلاته ؟؟؟؟؟

والسنة هي جزء من الرسالة وتبين كل شيء بما ليس به مجالا للشك !!! أو مجالا للتخبط أو مجتلا لجهالات الجاهلين وعباد الهوى !!!

آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-09-06 الساعة 10:23 PM
  #83  
غير مقروء 2014-09-04, 10:39 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,019
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
أولا : لابد أن يعلم المصلي عند قيامه إلى الصلاة إنه جزء من هذا الكون المسبح ، الحامد الساجد لخالقه الله عز وجل
وهل الصلاة التي افترضها الله على الانسان ؟ هي كتسبيح الكون ؟؟؟؟
هل هو تتبع النجوم ؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
لذلك ربط الله سبحانه وتعالى مواقيت الصلاة بالآيات الكونية فقال :
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا(78)الإسراء
نعم للصلاة أوقات !!!
ولكن هل الصلاة هي من دلوك الشمس حتى الغسق مستمرة ؟؟؟ نبأنا بعلم إن كنت من الصادقين ؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ثم قال :
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)هود
وما أدرانا وانهما كانتا ثلاث !!! ثم نسخت بصلاة من الظهيرة حتى الغسق !! وقرآن الفجر يعني قراءة القرآن حين الفجر ؟؟؟؟؟؟
وهل يوجد هنا تعارض ؟؟؟؟ القرآن في الفجر ؟؟؟ ثم بدل القرآن تكون صلاة ؟؟؟ أين نحن من هذه المتاهة ؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
الآيتان تحددان توقيتات الصلاة وارتباطها بالآيات الكونية
إذا هي الآيات الكونية التي تحدد لنا مواعيد الصلاة وكيفيتها ! وعدد ركعاتها ؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ثم يأتي الله سبحانه وتعالى يحدد ثلاث صلوات تحديدا واضحا حتى يفهم منها ربط الصلاة بالآيات الكونية فيقول :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58)النور
في الظهيرة لم يذكر الله الصلاة !!! ذكر فقط الوقت !!!!!!!!!!!؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
لقد ذكر الله تعالى صراحة صلاة الفجر وهو بداية اليوم، وكذا صلاة العشاء وهو نهاية اليوم،، ثم يذكر الآية الكونية لوقت الظهيرة غير مرتبطة بلفظ الصلاة،، لارتباط نفس توقيتها بتوقيت صلاة الجمعة،،، فلو قال صلاة الظهر لصلي المسلمين صلاة الظهر وصلاة الجمعة معا يوم الجمعة،
تخبطات المتقرئنين !!!
ولكن الله ذكر صلاة الجمعة !!! وفصل وقتها ! وفصل النداء لها !!!
والرسول أسوة لنا !! فقد بيّن وفعل مشيئة الله ورغبته !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
وطبعا يفهم المقصود بـ(الظهيرة) إنها صلاة الظهر من سياق الآية فقد بدأت بصلاة الفجر وانتهت بصلاة العشاء إذا الوقت الذي بينهم لابد أن يكون مرتبط أيضا بالصلاة وهو صلاة الظهر
طبعا سيكون الدين هواك !!!
وغدا يأتينا متقرئن آخر !!! ويقرر لنا أشياء أخرى !!! في متقرئنين على الأقل !! فرقتين !!!!! يا اصحاب الهوى !!!!والتفرق !!! وتتبع السبل !! وغير سبيل الله !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
فلو إنه كان يشير إلي الظهيرة كوقت لأختلف سياق الآية فقال مثلا من قبل الفجر ومن بعد غسق الليل، ولكن السياق تكلم عن الصلوات كفروض
تخبط وهوى ظاهر !!!
وما أدرانا وتلك التي تذكر !! وهي غير صلاة الفجر والعشاء ؟؟؟
ربما تلك صلوات أخرى !!!
والسياق يقول من دلوك الشمس إلى غسق الليل ؟؟؟؟
كيف جمعت بالصلاة الممتدة من دلوك الشمس إلى غسق اليل بالظهيرة ؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ثم يقوم بتحديد صلاة العصر كصلاة وسطى فيقول :
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238)البقرة
وما أدرانا وما هي الصلاة الوسطى !!!
فالصلاة الممتدة من دلوك الشمس إلى غسق الليل ؟؟؟ كيف نعرف الصلاة الوسطى ؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
ويشير إلي العصر كوقت فيقول "
وَالْعَصْرِ ..... ويفهم من توقيت العصر أنه آية كونية يجب أن يقام فيها أيضا صلاة
ومن قال أن العصر هنا ؟ هي صلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العصر هو الدهر !!! والعصر هو الزمن المديد !!!
سبحان الله !!! قول يوسف نور وتحليله الشخصي !!! هو إرادة الله !!!
هكذا لأنه يقول ذلك !!! فهو حق وحقيقة ؟؟؟؟؟ هل الله أوكلك بتعليم الناس الكتاب والعبادات ؟؟؟؟؟؟؟
وكيف نعرف أن تحليلك هذا هو توضيح مشيئة الله ؟؟؟؟
هل نزل عليك وحي ؟؟؟ وعلمك ما لم تكن تعلمه الأوائل ؟؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
فإذا كانت صلاة العصر تحدد الصلاة الوسطى
والصلوات الفجر والظهر والعصر والعشاء تم تحديدهم تحديدا واضحا
يعني !! سبحان الله فالمسلمون عرفوا الخمس صلوات من تحليل يوسف نور الخاطئ ؟!!!!!
هل لديك بينة ان المسلمون حددوا صلواتهم كما تقول ؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
فعندما يقول الله تعالى : [وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ]
((وزلفاً) جمع زلفة أي طائفة (من الليل)
وزلفا أي تقربا !!! وليس كما تقول !!!
فما معنى : وأزلفت الجنة ؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
أي ستعلم إن الصلاة لابد أن تؤدى في وقتها،، وإن الصلاة لا تصلح بإختفاء الآية الكونية التي يجب أن تقام فيها،،، وستعرف حجم الكارثة التي تسببها لك الأحاديث عن طريق الصلاة بما أوحته لك هذه الأحاديث
وهل الصلاة مستمرة من دلوك الشمس إلى غسق الليل ؟؟؟؟؟؟؟
وهل نترك تعليم اللرسول ؟؟؟ وهي أحاديثه !!!
وهل الكارثة في غير الذين وهم إلاههم هو هواهم ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
أما باقى أسألتك فقد عرفناها بالمحاكاة،، فأرجوك راجع مداخلتي رقم
المحاكاة عن من ؟؟؟؟
حتما فستصل للرسول ؟؟؟؟ فمن أين جاء الرول بالصلاة وكيفيتها وأوقاتها ؟؟؟؟؟
لا تقل عن أبي جهل !!! ولا عن الذين يصلون للصليب !!! ولا الذين صلاتهم هز رؤوسهم!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
وبالمناسبة لاتوجد آية تحدد عدد الركعات،،، وكذلك لا يوجد حديث تشريعي يحدد عدد الركعات،، إذا فنحن عرفنا عدد الركعات عن طريق التواصل المعرفي
عن من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما هو التواصل المعرفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف يتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مثلا ؟؟؟ نظرية أينشتين ؟؟؟ هل يعرفها الناس عن طريق التقليد والمحاكاة ؟؟؟؟؟
أم أن أينشتين - والعياذ بالله - أقدس من الله عز وجل ودينه ؟؟ ورسوله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  #84  
غير مقروء 2014-09-05, 12:25 AM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 434
محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
السيد محمد زيوت :
أرجوا أولا أن تكون قرأت المقدمة التي كتبتها لك في المداخلة السابقة، فإذا لم تكن فعلت ،، فأرجوك أن تقرأها أولا قبل هذه المداخلة
والآن أجيبك على ما سألت

أنت تتساءل :
[gdwl]لم تأت بدليل على عدد الصلوات في اليوم والليله فحتى الان لم اجد فيما كتبت اية واحده تدل على عددها فوجود الصلاة الوسطى وذكرها في كتاب الله تعالى لا يدل على العدد فالوسطى قد تكون بين ثلاثه وخمسه وسبعة وتسعه وهلم جرا فكم عدد الصلوات (بآية قرآنية محكمه([/gdwl]
وأنا أجيبك بإذن الله، وبآيات قرآنية محكمة

أولا : لابد أن يعلم المصلي عند قيامه إلى الصلاة إنه جزء من هذا الكون المسبح، الحامد الساجد لخالقه الله عز وجل
لذلك ربط الله سبحانه وتعالى مواقيت الصلاة بالآيات الكونية فقال :
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا(78)الإسراء
ثم قال :
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)هود
الآيتان تحددان توقيتات الصلاة وارتباطها بالآيات الكونية
ثم يأتي الله سبحانه وتعالى يحدد ثلاث صلوات تحديدا واضحا حتى يفهم منها ربط الصلاة بالآيات الكونية فيقول :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58)النور
لقد ذكر الله تعالى صراحة صلاة الفجر وهو بداية اليوم، وكذا صلاة العشاء وهو نهاية اليوم،، ثم يذكر الآية الكونية لوقت الظهيرة غير مرتبطة بلفظ الصلاة،، لارتباط نفس توقيتها بتوقيت صلاة الجمعة،،، فلو قال صلاة الظهر لصلي المسلمين صلاة الظهر وصلاة الجمعة معا يوم الجمعة، ولكنه أشار إليها بالآية الكونية
وطبعا يفهم المقصود بـ(الظهيرة) إنها صلاة الظهر من سياق الآية فقد بدأت بصلاة الفجر وانتهت بصلاة العشاء إذا الوقت الذي بينهم لابد أن يكون مرتبط أيضا بالصلاة وهو صلاة الظهر
فلو إنه كان يشير إلي الظهيرة كوقت لأختلف سياق الآية فقال مثلا من قبل الفجر ومن بعد غسق الليل، ولكن السياق تكلم عن الصلوات كفروض
ثم يقوم بتحديد صلاة العصر كصلاة وسطى فيقول :
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238)البقرة
ويشير إلي العصر كوقت فيقول "

وَالْعَصْرِ ..... ويفهم من توقيت العصر أنه آية كونية يجب أن يقام فيها أيضا صلاة

ثم يقول الله تعالى :
فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39)ق
فإذا كانت صلاة العصر تحدد الصلاة الوسطى
والصلوات الفجر والظهر والعصر والعشاء تم تحديدهم تحديدا واضحا
فهناك الصلاة الخامسة التي يجب أن تكون قبل صلاة العشاء الخاتمة لصلاة اليوم، (غَسَقِ اللَّيْلِ )، والتي يجب أن تكون بعد صلاة الظهر والعصر مصداقا لقوله تعالى " وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ "
وهذه الصلاة أشار إليها رب العباد بتحديده الآية الكونية الدالة على ذلك (الْغُرُوبِ) عندما قال [وَقَبْلَ الْغُرُوبِ]
وبذلك يكون الله تعالى قد حدد توقيتات صلاة اليوم بربطها بالآيات الكونية ووضح هذا بتحديد الصلاتين الذى يبدأ وينتهي بهم اليوم (صلاة الفجر،، وصلاة العشاء) ثم ثلاث صلوات محددين بالآيات الكونية وهم (الظهر،، والعصر ،، والمغرب) تحديدا واضحا .
فإذا كان الفجر والظهر والععصر والعشاء كانت آياتهم الكونية واضحة،،،، فإن المغرب يفهم من تحديد الله لهذا الوقت في الآيات التالية

فعندما يقول الله تعالى : [وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ]
((وزلفاً) جمع زلفة أي طائفة (من الليل) وهو ما يؤكد وجود صلاة أخري غير صلاة العشاء في وقت الليل( المغرب والعشاء)،،،،، لأن الليل يبدأ مع الغروب، مصداقا لقوله تعالى ( يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ )، وهذا التكوير معناه دخول الضوء على الليل ، ودخول الليل على الضوء، وهذا الدخول يكون بطيئا جدا (يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا) ،، فتظهر ظاهرة الغروب والتي تكون أول الليل وفيها صلاة المغرب وهي أول الليل والعشاء هو غسق الليل
وعندما تتدبر إرتباط الآيات الكونية بتوقيتات الصلاة،،، لابد أن تفهم قول الله تعالى :

فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

أي ستعلم إن الصلاة لابد أن تؤدى في وقتها،، وإن الصلاة لا تصلح بإختفاء الآية الكونية التي يجب أن تقام فيها،،، وستعرف حجم الكارثة التي تسببها لك الأحاديث عن طريق الصلاة بما أوحته لك هذه الأحاديث


أنا أجبت على سؤالك الحائر ،،، أما باقى أسألتك فقد عرفناها بالمحاكاة،، فأرجوك راجع مداخلتي رقم (20) ستجد الرد واضح فيها جدا
وبالمناسبة لاتوجد آية تحدد عدد الركعات،،، وكذلك لا يوجد حديث تشريعي يحدد عدد الركعات،، إذا فنحن عرفنا عدد الركعات عن طريق التواصل المعرفي
أنا أنهيت كافة ردودي والباقي أن ترد حضرتك على سؤال واحد من الأسئلة التي وجهتها إليك
وعندما أسألك فليس الهدف اختبارك، أو تشتيت الموضوع،، ولكن السؤال الذي أسأله فيه إجابة عن سؤال لك
فمثلا عندما تسألني عن عدد الركعات،، وأقول لك إن عدد الركعات جاءت بالتواصل المعرفي ،، ثم أسألك أنا وأقول لك هل شرع رسول الله عدد الركعات ، فإذا كان شرع عدد الركعات، فأذكر لي حديث تشريعي واحد عن عدد الركعات
وعندما تبحث ولا تجد ،، فقطعا ستؤمن بأن عدد الركعات جاء لنا عبر التواصل المعرفي.
شكرا لسعة صدرك، وأرجوا أن أكون وضحت،،، وإذا غم عليك شيئا فأنا منتظر أن أوضح ما غم عليك
طيب يا يوسف : لنأت لادلتك الواحد تلو الاخر :
1. أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
أقول : كم عدد الصلوات ان كانت اكثر من صلاة واحدة مستمرة من دلوك الشمس (وقت ميلانها) الى غسق الليل (بداية الظلمه وظهورها) ؟ وهل قرآن الفجر صلاه ؟ وان كان صلاة فلم سماه قرآنا ولم يصرح به ؟ وهل قراءة القران في الفجر تجزيء عن الصلاه في هذا الوقت ؟
2: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ .
قلت : طرفا الشيء بدايته ونهايته وطرفي النهار بداية ظهور النهار وطرفه الاخر بداية ظهور الظلام فهذا وقتان وبداية النهار او طرفه الاول هو بعد الفجر فما اسم هذه الصلاه ؟
زلفا هي جمع زلفه فكم عدد هذه الزلفات المطلوب اقامة الصلاة فيها ثلاثه ام خمسه ام سبعه ام ماذا ؟
3. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58)النور[/FONT][/B][/SIZE]
قلت : لم يحدد في هذه الاية سوى صلاتين هما صلاة الفجر وصلاة العشاء اما الظهيره فهو وقت وضع الثياب كما تبين الاية صراحة فمن اين استنتجت انها صلاة واسميتها الظهر ؟ لا يحق لك الاستنباط في امر عباده يجب ان يكون صريحا ومسمى باسمه في مصدر التشريع فانت تعبد الله كما يريد هو لا كما تستنبط انت والا لكان مشركوا قريش افضل منك ومن سلك مسلكك لانهم استنبطوا بالمحاكاه ان عبادتهم للاصنام تقربهم الى الله زلفى .
4. SIZE=5] [/SIZE]حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238)البقرة
ويشير إلي العصر كوقت فيقول "

وَالْعَصْرِ ..... ويفهم من توقيت العصر أنه آية كونية يجب أن يقام فيها أيضا صلاة

لم تثبت بعد وجود صلاة العصر ولا عدد الصلوات لتقول انها الوسطى فأن يقسم الله تعالى بالعصر لا يعني انها صلاه فقد أقسم الله بامور كثيره فهل كلها اوقات صلاه او محل تقديس او اشارة واجبة للتعبد في الشيء او وقته او مكانه او بذاته ؟ "فلا أقسم بمواقع النجوم " هل هذه اماكن يجب ان نذهب ونصلي فيها ام توقيتات محدده تتغير فيها مواقع النجوم يجب ان يصلى فيها فريضة ؟ وكم صلاة نصلي فيها وكم هي مواقع النجوم لنعرف عدد الصلوات المفروضه ؟ استنتاجي بنفس اسلوبك لاستنتاج صلاة العصر من خلال القسم الالهي .

5. ]فهناك الصلاة الخامسة التي يجب أن تكون قبل صلاة العشاء الخاتمة لصلاة اليوم، (غَسَقِ اللَّيْلِ )، والتي يجب أن تكون بعد صلاة الظهر والعصر مصداقا لقوله تعالى " وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ "[/FONT][/B][/SIZE]
وهذه الصلاة أشار إليها رب العباد بتحديده الآية الكونية الدالة على ذلك (الْغُرُوبِ) عندما قال [وَقَبْلَ الْغُرُوبِ]
قلت : التسبيح شيء والصلاة شيء اخر فقد امر الله تعالى نبيه فقال "فسبح بحمد ربك استغفره انه كان توابا" ولو قرأت ما قبلها لوجدت "إذا جاء نصر الله والفتح . ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا " فهل بقي النبي صلى الله عليه وسلم يصلي مستمرا منذ فتح مكة الى وفاته صلاة واحدة مستره ؟ لان الناس بقيت تدخل الدين افواجا حتى وفاته صلى الله عليه وسلم ؟ استنباطك واستنباط من استعنت به باطل .
6.أنا أجبت على سؤالك الحائر ،،، أما باقى أسألتك فقد عرفناها بالمحاكاة،، فأرجوك راجع مداخلتي رقم (20) ستجد الرد واضح فيها جدا [/FONT][/B][/SIZE]
وبالمناسبة لاتوجد آية تحدد عدد الركعات،،، وكذلك لا يوجد حديث تشريعي يحدد عدد الركعات،، إذا فنحن عرفنا عدد الركعات عن طريق التواصل المعرفي
أنا أنهيت كافة ردودي والباقي أن ترد حضرتك على سؤال واحد من الأسئلة التي وجهتها إليك
وعندما أسألك فليس الهدف اختبارك، أو تشتيت الموضوع،، ولكن السؤال الذي أسأله فيه إجابة عن سؤال لك
فمثلا عندما تسألني عن عدد الركعات،، وأقول لك إن عدد الركعات جاءت بالتواصل المعرفي ،، ثم أسألك أنا وأقول لك هل شرع رسول الله عدد الركعات ، فإذا كان شرع عدد الركعات، فأذكر لي حديث تشريعي واحد عن عدد الركعات
لا لم تجب حتى الان الا عن الفجر والعشاء التي جاءت صريحة اما البقيه فهي استنتاج والاستنتاج يحتاج الى واسطة او دالة غير النص الصريح في كتاب الله وبالتالي مصدر تشريع اخر انتم كفرون من اتبعه فقلتم القران يكفينا وها انتم ستعينون بغيره لتعرفوا فجهلتم .
7. اما عدد الركعات فأنت لا تاخذ دينك عباداتك من اهل السنة والجماعه كي تسأل عنها وعن السنة النبوية الوارد بها ولكنك تاخذها كما تدعي من القران الكريم فقط فهاتها .
اعلم انك قلت انه لا توجد اية واحده تحدد عدد الركعات وأنا اخبرك انه ايضا لا توجد اية واحده تخبرك عن عدد السجدات في الركعه الواحده ولا ماذا تقول في القيام والركوع والسجود والجلوس بين السجدتين ولا كيف تنهي الصلاه فكيف جاز لك ان تأخذها بالتواصل المعرفي او المحاكاه ومن اين اخترعتم هذا المصدر الثاني للتشريع ؟ اليس هذا ما تاخذونه على مخالفيكم ؟ وتكفرونهم به ؟
ان كانوا اخذوا بسنة انلبي صلى الله عليه وسلم الذي امر الله تعالى بالاقتداء به واتباعه والاخذ منه بايات صريحه هم في عقيدتك كفره فكيف بمن ياخذ بمصدر ذمه الله تعالى في كتابه العزيز وانكر الاتباع والتأسي بالنبي صلى الله عليه سلم ؟ هل انتم بعد هذا مؤمنون أتقياء ؟ ام انكم كفرة لكفركم بصريح النصوص القرآنية ؟
هدمت عقيدتك بسطر واحد يا يوسف عندما قلت : وبالمناسبة لاتوجد آية تحدد عدد الركعات .

انتهى الحوار يا يوسف فعد الى من اسميته عالما عساه يستعين بمن هم اعلم منه لينجدوه باستدراك او مداخله .
  #85  
غير مقروء 2014-09-05, 12:52 AM
الشريف أبو محمد الحسيني الشريف أبو محمد الحسيني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-06
المكان: بلاد الله الواسعة
المشاركات: 1,301
الشريف أبو محمد الحسيني
افتراضي

سلام الله على سيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه
آمنت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً وبالقرآن الكريم كتاباً ومنهاجاً ودستوراً
شاء من شاء وابى من ابى
  #86  
غير مقروء 2014-09-05, 08:24 AM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

بيان ختامي
عندما يقول لي الأخ محمد زيوت إنه يريد آيات واضحة بعدد الصلوات في اليوم ، بدون تدبر آيات الآفاق،، فإنني أفهم قول الله تعالى وبوضح شديد : " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا "
وأجدني أضحك وأعتذر
وعندما يقول الأخ أبو جهاد الأنصاري أن صلاة المغرب بعد الغروب اعتمادا على تفسيرات آبائه الأولون غير عابئ بالآيات الكونية الدقيقة ، ولا بالعلم الحديث لآيات الآفاق ،، فإنني أفهم قول الله تعالى وبوضوح شديد : " أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ"
وأجدني أضحك وأعتذر
وعندما تكون مداخلات الأخ أبو عبيدة عبارة عن مواضيع إنشائية لا علاقة لها بأصل الموضوع ، والمداخلة الوحيدة التي لمست الموضوع كانت عبارة عن طلب أن أشرح له ما جاء بالموضوع ، فإنني أفهم قول الله وبوضوح شديد :
" وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ "
وأجدني أضحك وأعتذر
وعندما يهنئني الدكتور حسن عمر بأن خلعوا علىّ لقب منكرا للسنة،،، فإنني أشكر الدكتور حسن على هذه التهنئة ،، لأني برأت من الشرك بالله وبشهادة من المشركين بالله

أما ضحكي
لأنه وبعد (85) مداخلة لم يتطرق الحوار حول بنود أصل الموضوع،، ولم يقدم واحد منهم دليل واحد على علمه، بأن فند ما جاء به الموضوع ثم أنكره ، ثم وضع دليل صحة ما يقدمه هو.
ولكن كل ما قرأته أسئلة وأسئلة وفقط أسئلة،، وكلها بعيدا جدا عن أصل الموضوع ، وكلها تدل دلالة واضحة إني لا أتناقش مع ناس يملكون مفاتيح العلم والحوار،،، حتى في مداخلة الأخ محمد زيوت الأخيرة يتعرض إلى الدليل الذي أقدمه من آيات الآفاق بالنقد دون أن يقدم من وجهة نظره صحة تعديل الدليل،، وطبعا أنا أتفهم عدم مقدرته على تقديم أدلته،، لأنه ببساطة لا يملكها.
وكذلك الحال في مداخلة الأخ أبو عبيده الذي أيضا تعرض للنقد لأدلتي ، دون أن يقدم هو أدلته ، التي منها أفهم خطأ تفسيري للآيات القرآنية المدلل بها
أما الأعتذار
فهو للعالم الإسلامي الكبير الذي نقلت عنه هذا الموضوع معتقدا إنني سأحظى بحوار علمي راقي على مستوى الموضوع،،، فإذ بي أجد إنه بعد (85) مداخلة لم يتعرض أيا من المحاورين لأصل الموضوع ، وكل ما فعلوه هو التطرق إلي مواضيع يناقشونها دوما عن عدد الركعات،، وعدد الصلوات والتي ورثوها عن مصدرهم الثاني للتشريع
نعم صدقت يا دكتور فإنهم " يكرهون القرآن "
الأخوة الكرام أنتم لا تقرأون
وإذا قرأتم فأنتم لا تتدبرون
ولذلك فأنتم فقط تسألون
وعندما تعجزون
فأنكم تهينون من يحاوروكم
تحياتي ،،، هذه كانت مداخلتي الأخيرة ولا أعلم حقا هل سأظل عضوا في المندى أم سيتم شطبي،،، وغالبا سيتم شطبي لأني أملك العلم الذي لا تملكونه ، والأدلة موجودة بين أيديكم في (85) مداخلة
"اللهم اهدنا الصراط المستقيم"
مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)الروم
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)الأعراف
صدق الله العظيم
  #87  
غير مقروء 2014-09-05, 11:11 AM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 434
محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت محمد زيوت
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
بيان ختامي
عندما يقول لي الأخ محمد زيوت إنه يريد آيات واضحة بعدد الصلوات في اليوم ، بدون تدبر آيات الآفاق،، فإنني أفهم قول الله تعالى وبوضح شديد : " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا "
وأجدني أضحك وأعتذر
وعندما يقول الأخ أبو جهاد الأنصاري أن صلاة المغرب بعد الغروب اعتمادا على تفسيرات آبائه الأولون غير عابئ بالآيات الكونية الدقيقة ، ولا بالعلم الحديث لآيات الآفاق ،، فإنني أفهم قول الله تعالى وبوضوح شديد : " أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ"
وأجدني أضحك وأعتذر
وعندما تكون مداخلات الأخ أبو عبيدة عبارة عن مواضيع إنشائية لا علاقة لها بأصل الموضوع ، والمداخلة الوحيدة التي لمست الموضوع كانت عبارة عن طلب أن أشرح له ما جاء بالموضوع ، فإنني أفهم قول الله وبوضوح شديد :
" وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ "
وأجدني أضحك وأعتذر
وعندما يهنئني الدكتور حسن عمر بأن خلعوا علىّ لقب منكرا للسنة،،، فإنني أشكر الدكتور حسن على هذه التهنئة ،، لأني برأت من الشرك بالله وبشهادة من المشركين بالله

أما ضحكي
لأنه وبعد (85) مداخلة لم يتطرق الحوار حول بنود أصل الموضوع،، ولم يقدم واحد منهم دليل واحد على علمه، بأن فند ما جاء به الموضوع ثم أنكره ، ثم وضع دليل صحة ما يقدمه هو.
ولكن كل ما قرأته أسئلة وأسئلة وفقط أسئلة،، وكلها بعيدا جدا عن أصل الموضوع ، وكلها تدل دلالة واضحة إني لا أتناقش مع ناس يملكون مفاتيح العلم والحوار،،، حتى في مداخلة الأخ محمد زيوت الأخيرة يتعرض إلى الدليل الذي أقدمه من آيات الآفاق بالنقد دون أن يقدم من وجهة نظره صحة تعديل الدليل،، وطبعا أنا أتفهم عدم مقدرته على تقديم أدلته،، لأنه ببساطة لا يملكها.
وكذلك الحال في مداخلة الأخ أبو عبيده الذي أيضا تعرض للنقد لأدلتي ، دون أن يقدم هو أدلته ، التي منها أفهم خطأ تفسيري للآيات القرآنية المدلل بها
أما الأعتذار
فهو للعالم الإسلامي الكبير الذي نقلت عنه هذا الموضوع معتقدا إنني سأحظى بحوار علمي راقي على مستوى الموضوع،،، فإذ بي أجد إنه بعد (85) مداخلة لم يتعرض أيا من المحاورين لأصل الموضوع ، وكل ما فعلوه هو التطرق إلي مواضيع يناقشونها دوما عن عدد الركعات،، وعدد الصلوات والتي ورثوها عن مصدرهم الثاني للتشريع
نعم صدقت يا دكتور فإنهم " يكرهون القرآن "
الأخوة الكرام أنتم لا تقرأون
وإذا قرأتم فأنتم لا تتدبرون
ولذلك فأنتم فقط تسألون
وعندما تعجزون
فأنكم تهينون من يحاوروكم
تحياتي ،،، هذه كانت مداخلتي الأخيرة ولا أعلم حقا هل سأظل عضوا في المندى أم سيتم شطبي،،، وغالبا سيتم شطبي لأني أملك العلم الذي لا تملكونه ، والأدلة موجودة بين أيديكم في (85) مداخلة
"اللهم اهدنا الصراط المستقيم"
مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)الروم
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)الأعراف
صدق الله العظيم
بيانك الختامي أضحكني جدا فشكرا لك
سأبدأ من حيث انتهيت انت
1. ولماذا يتم شطبك او ايقافك في المنتدى ؟ ما انت الا عضو مخالف لك عقيدتك تحاول يائسا الدفاع عنها وقد فشلت فأهم ركن في الاسلام الذي تدعي الانتساب له وهو الصلاة لا تملك نصا صريحا عليها وعلى كيفية ادائها 2. انتم تنكرون على اهل السنة والجماعه اخذهم بالسنة واتهمتوهم بالشرك بينما نجدكم تاخذون دينكم وعباداتكم من "التواصل المعرفي " و "المحاكاه" والتي قصدتم بها التوارث من جيل لاخر كما شرحته انت بمعنى انكم تعلمتم العبادات من الاباء والاباء اخذوها عن الاجداد وهكذا ... . وبالتالي اشركتم مع القران الكريم مصدرا اخر . "وهذا ما لا تحبون التطرق اليه لانه سيجعلكم مشركين بنفس القاعده التي تتهمون بها اهل السنه . مع فارق مهم جدا وهو ان اهل السنة اتبعوا القران الكريم بأخذهم بالسنة النبوية الشريفه عندما امرهم الله تعالى بالتأسي بمحمد صلى الله عليه وسلم والتلقي منه بينما ذم وبنصوص صريحة من اخذ عبادات بالوراثه عن ابائه . (( وهذا ما تفرون منه ولا تتطرقون له في الحوارات وان اثير تركتموه وكأنكم لم تقرؤوه كما حصل معك هنا فقد كتبت لك هذا في اكثر من مشاركه ولكنك وعقيدتك اعجز من ان تجيب عليه )).
3. انت تجهل ابسط قواعد الحوار فمن ينشر موضوعا عليه ان يثبت ما فيه لا ان يطلب من مخالفه ان يثبت عكسه فهذا عين الجهل وانت لا تاخذ عقيدتك وعباداتك من اهل السنة وموضوع الحوار ليس عن اهل السنة وتعبدهم كي نجيبك بل ان ما كنت تفعله هو محاولة يائسه للهروب من الزاويه التي حشرت بها انت وعالمك الذي يظهر لي من خلال موضوعه او بحثه انه اجهل منك فقد حاولت انت ان تثبت وعجزت ولكنه لم يبذل اي جهد للمحاوله
.
الموضوع لن يحذف باذن الله تعالى وهذا طلب أقدمه للادارة الكريمه ان لا يحذف هذا الموضوع ولكن ان يقفل وأن يبقى متاحا للاعضاء والزوار كي يقرؤوا ما فيه ويروا ضعف عقيدتك وتهاويها امام ابسط الاسئلة التي يفترض ان تجيب عليها اي عقيدة بل انها لا تكلف المحاور الا الجهد اليسير جدا لنقضها ونسفها . " طلب الدليل الصريح المحكم من مصدر التشريع الوحيد" . هذا كل ما في الامر فان افتقرت العقيدة الى الدليل الصريح من مصدر تشريعها القي بها فلا حاجة لها وتسقط كعقيدة بمقياس العقائد .
الحوار معك انتهى بتصريح منك بعدم وجود الادله .
الامر الان عائد لك ان اردت البقاء او الرحيل فلن يرغمك احد على الخروج او البقاء .
  #88  
غير مقروء 2014-09-05, 11:18 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,805
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
بيان ختامي

بيان فشل وهروب وتحريف للقرآن. نشكرك أنك أظهرت لنا الوجه الحقيقى لمنكرى السنة المحرفين لشرع الله ولا تنس أنك هربت من عشرات الأسئلة لى وللأخوة وهذه بعضها :
1- صحيفة يزيد بن أبى حبيب. >>>>> عملت نفسك ميت وكأنها لم تكتب فى الحوار أصلاً.
2- فشلك فى الرد على سبب إنزال التوراة جملة مكتوبة ونزول القرآن بواسطة مشافهة ودليل ذلك على حجية السنة النبوية.
3- تحريفك للقرآن فى قوله تعالى : وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ !! وتحريفك لكلمة ( قبل ) إلى ( بعد ).
4- تلفيقك لكلمة وسبح وتفسرها على أنها صلاة لتستكمل عدة الصلوات خمساً.
5- جهلك بآلاف الأحاديث النبوية التى تتحدث عن تشريع الصلاة!
6- تهاوى وتصدع وانهيار وفشل هرطقة التواصل المعرفى المزعومة من قبلك وبالأدلة القرآنية الدامغة القطعية الظاهرة !!
.......
أدعو الأخوة أن يسرد كل منهم الأسئلة التى تهرب يوسف نور من إجابتها.

بالمناسبة هو دكتورك عرفت طلع دكتور فى إيه ولا لسه مجهووووووووووووووووووووول الحال؟؟؟؟؟!!!
  #89  
غير مقروء 2014-09-05, 01:35 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,533
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

سبق لمنظومة التواصل ان سقطت هنا
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=41498
و بالضبط في المشاركة 32
https://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=32
  #90  
غير مقروء 2014-09-06, 04:27 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,533
عمر ايوب تم تعطيل التقييم
افتراضي

تم تثبيت الموضوع
موضوع مغلق


المواضيع المتشابهه للموضوع: لماذا تكرهون القرآن
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
أجداد المجوس يقولون أسماء الأئمة في القرآن وأحفادهم يقولون أسماء الأئمة قالها النبي ولكن التشويش ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-20 07:29 PM
شبهات حول القرآن د. محمد عمارة عادل محمد عبده كتب إلكترونية 0 2020-03-12 06:47 AM
في دين الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة أسماء الأئمة وردت ذكرت في القرآن ولكن ماذا حصل لها !! ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-29 10:24 PM
في دين الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة أسماء الأئمة وردت ذكرت في القرآن ولكن ماذا حصل لها !! ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-29 07:52 PM
القرآن يثبت صحبة مهدي عبد الرزاق محسن لأصحاب الجحيم الملعونون ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-05 12:12 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عقارات تركيا ||| تنسيق حدائق ||| اكواد فري فاير 2021 ||| معارض / مؤتمرات / فعاليات / ترفيه / تسويق ||| نشر سناب - اضافات سناب ||| توصيل مطار اسطنبول الجديد ||| الدراسة في تركيا ||| رحلات سياحية في اسطنبول ||| ستار الجنابي ||| افضل شركة نقل عفش بجدة ||| تنظيف مكيفات ببريدة ||| أفضل قوالب ووردبريس عربية ||| شراء اثاث مستعمل بالرياض ||| شراء الاثاث المستعمل بجدة ||| Learn Quran Online ||| مقالاتي ||| نقل عفش ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح تلفونات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd