اسألتي لكم ضيوفنا الشيعة هل من مجيب ؟!

[حارسة السنة بالدم]

السلام على من اتبع الهدى :
اسألكم ياضيوفنا الشيعة سؤال هل الامام علي عليه السلام معصوم مع الدليل ...2_هل ابابكر وعمر وعائشة عليهم السلام مؤمنين او لا مع الدليل ،،3_ الامام المهدي متى يخرج ولدي اسألة من هذا الباب عند حضوركم بأذن الله ....هل من ضيف يجيب ؟!
ولكن لاتنسوا الالتزام بآداب الحوار وعدم التجاوز على رموزنا لانهم خط احمر ولكم الاحترام اذا التزمتم وارجوكم ان تجيبوا بوضوح ومنطقية وصدق .....وعلى بركة الله ولمن يريد المشاركة اهلا سواء سني او شيعي فهذه مناظرة للجميع
استغفر الله لي ولكم وعلى الله فل يتوكل المتوكلون ..

[ايوب نصر]

متابع
جزاك الله خيرا

[محب الأسباط]

لم تسلمي بتحية الإسلام.. إن كنت لاتعرفينها عرفناك بها...
إن كنت لاتخاطبين مسلمين فما تنتظرين منهم..هل يقنعونك..
أنت بذلك لو أقنعك مسيحي إذن لأتبعتيه..
عندكم في السنة أربعة مذاهب كبيرة مشهورة ومعروفة للقاصي والداني ( الحنبلي والمالكي والشافعي والحنفي)
حتى أحاورك بدءا يجب أن أعرف من أي مذهب أنتِ....لأنني أريد أن أبدأ معك حواراً معمقاً
أنا محدثك شيعي إمامي إثناعشري..أقولها مفتخرا ومتشرفا بها... فهل تقدرين ان تقولي انت على أي مذهب ؟
لاتقولي لي أنا على مذهب السنة والجماعة.. فهذه عمومية وليست خصوصية...ولايوجد مذهب إسمه السنة والجماعة..يوجد مذهب الحنابلة والمالكية وهكذا....
أنا قلت لك أنني لست من الشيعة الزيدية وليس من الشيعة الإسماعيلية مثلا..أنا شيعي إمامي إثناعشري
حددي زميلتي مذهبك بالدقة لأبدأ الإجابة عن أسئلتك التي أراها أسهل من تناول قدح ماء.....
تفضلي

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

متابع
جزاك الله خيرا

زميل عمر :
أوقفتني ثلاثة أيام لأنني أنعت زملاءك بأنهم (وهابية)...
حسنا يا زميل لن أنعتهم هكذا ثانية...ولم أكن أدري أن نعتي لهم يكلفني الإيقاف...كنت احسب انكم تفخرون بها
كل الذي أطلبه منك أن تستمر تنعتني بالشيعي أو الإثناعشري أو الإمامي أو حتى الرافضي.... فوالله إنك لتزيدني بها شرفا ورفعة

[فتى الشرقيه]

الشيعي لا يثق بنفسه
لهذا تجده يبداء بالمظلوميه وهم يعلمون انهم هم من يظلمون انفسهم
فلا يجيب مباشره

[حارسة السنة بالدم]

تحية الاسلام اعرفها والحمد لله بس ماالقيها على من يكفر ويطعن باصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويتجرأ على امي الصديقة وعلم نفسك اول ليش انت فتت وسلمت هه واني راح اسميك صفوي ها يعجبك لانو احنه شيعة ال البيت الحقيقين لانو نمشي على منهجهم وماكفرنا منهم احد ولا من اصحابهم .. انا سلفية اخذ بكلام الامام محمد بن عبد الوهاب اي حنبليه ..ونعم اعرف الاثنى عشرية جيدا بين كل كلمة 12 كذبة والنعم منكم
ويلا شوفني معلوماتك اني حنبليه واكيد ماراح اكول على مذهب اهل السنة والجماعة ماحزرت الحجارة يلي متعجبك اتفجك دير بالك ولو كان كلامك صحيح انه لو جاء مسيحي لاتبعته لا وعزة الله ماصدقت ولو صدقت لو جدتني واهل السنة في العراق جميعا تشيعنا رغم كل مانتعرص له
ولاتتكلم كثيرا لاداعي لمحاضرات توعوية وفرها لنفسك لعلها تغيدك في يوم من الايام

[محب الأسباط]

[QUOTE=حارسة السنة بالدم;290065] تحية الاسلام اعرفها والحمد لله بس ماالقيها على من يكفر ويطعن باصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويتجرأ على امي الصديقة وعلم نفسك اول ليش انت فتت وسلمت هه واني راح اسميك صفوي ها يعجبك لانو احنه شيعة ال البيت الحقيقين لانو نمشي على منهجهم وماكفرنا منهم احد ولا من اصحابهم .. انا سلفية اخذ بكلام الامام محمد بن عبد الوهاب اي حنبليه ..ونعم اعرف الاثنى عشرية جيدا بين كل كلمة 12 كذبة والنعم منكم
ويلا شوفني معلوماتك اني حنبليه واكيد ماراح اكول على مذهب اهل السنة والجماعة ماحزرت الحجارة يلي متعجبك اتفجك دير بالك ولو كان كلامك صحيح انه لو جاء مسيحي لاتبعته لا وعزة الله ماصدقت ولو صدقت لو جدتني واهل السنة في العراق جميعا تشيعنا رغم كل مانتعرص له
ولاتتكلم كثيرا لاداعي لمحاضرات توعوية وفرها لنفسك لعلها تغيدك في يوم من الايام [/QUOTE

حسنا ..قولك أنك سلفية تأخذين بكلام (الإمام) محمد عبدالوهاب أي أنك حنبلية... ( لاترابط في القول..فأين بن حنبل وأين ابن الوهاب...؟؟؟)
طيب ما هي حجتك على ألأخذ بقول ابن عبدالوهاب دون غيره ..يعني لماذا لاتأخذين بقول الإمام علي عليه السلام مثلا؟ وهل هناك نص يجيز لك ان تتبعي بن حنبل ؟ حتى لو كان نصا تفسيرينه برأيك والمهم به إسم بن حنبل ؟ هل يوجد؟
مثلا نحن الشيعة نأخذ بأقوال وأفعال أهل البيت لأن عندنا حديث الثقلين أن نتمسك به... حتى لو قلت نحن مخطؤون ..المهم عندنا حديث نتمسك به ..فيه العترة والتمسك بها..
أما أنت فمن أين لك التمذهب على أحمد بن حنبل ....أجيبي..إن قدرتِ وإن لم تقدري أعفيتك من الإجابة ولنبدأ بحوارك....يا حارسة

[حارسة السنة بالدم]

هل قرأت عنوان الموضوع اولا هل اجبتني حتى اجيبك اسألتي كلها لم تجب عليها وبدأت تسألني !!!!!!عجيب امرك ياهذا ...يامشاهدين ويااعضاء لاحظوا منذ ان حاورني وهو يتهرب ولايجيب ونسي اني انا السائله وليس هو
.عندما تجيبني اجيبك هل تحب ان اتعامل معك كصف الاول الابتدائية استحي شوية يعني لاتلف ودور واذا كانت هذه اجابتك على اسآلتي فهي خاطئة ولم تعرف طريقة الاجابة وقد ربحت الا اذا كان لديك جواب جدي بلا مراوغة وتحقيقات

[حارسة السنة بالدم]

ادخل الى مواضيعي تجد اجابتك والله مللت انت لاتدع احد يحترمك

[ايوب نصر]

يا محب لما تحاول تشثيت الموضوع ؟؟؟
المذاهب الاربعة على عقيدة واحدة ، و اما الاختلاف فهو اختلاف فقهي و نحن ناخد في الفقه بالاقرب للكتاب و السنة ، فارجو ان تكون استوعبت
ادخل في الموضوع و اجب على اسئلة الاخت جزاها الله خيرا

[حارسة السنة بالدم]

وجزاك اخي عمر بارك الله بكم

[حارسة السنة بالدم]

http://m.youtube.com/watch?v=lUA8UkRfdxA هذا عن حديث الثقلين يجيبك شيخي الدمشقية

[حارسة السنة بالدم]

http://m.youtube.com/watch?v=AHa4ypf...%3DAHa4ypfV_9k

الجزء الاول من الرد على شبه حديث الثقلين الشيخ عثمان مغضب علمائكم وبمكن الاستعانة بعلمائكم للرد على شيخنا الفاضل

[حارسة السنة بالدم]

http://m.youtube.com/watch?v=CeiTDmH39MY
الجزء الثاني من الرد على شبه حديث الثقلين شيخنا عثمان الفاضل

[فرسان المهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارسة السنة بالدم

السلام على من اتبع الهدى :
اسألكم ياضيوفنا الشيعة سؤال هل الامام علي عليه السلام معصوم مع الدليل ...2_هل ابابكر وعمر وعائشة عليهم السلام مؤمنين او لا مع الدليل ،،3_ الامام المهدي متى يخرج ولدي اسألة من هذا الباب عند حضوركم بأذن الله ....هل من ضيف يجيب ؟!
ولكن لاتنسوا الالتزام بآداب الحوار وعدم التجاوز على رموزنا لانهم خط احمر ولكم الاحترام اذا التزمتم وارجوكم ان تجيبوا بوضوح ومنطقية وصدق .....وعلى بركة الله ولمن يريد المشاركة اهلا سواء سني او شيعي فهذه مناظرة للجميع
استغفر الله لي ولكم وعلى الله فل يتوكل المتوكلون ..

طبعا معصوم بشهادة القرآن الكريم: "انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا" التطهير يكون من كافة الأرجاس وأولها الخطيئة واذا كنت ضليع في اللغة العربية تستطيع انتفهما
ابا بكر وعمر وعائشة ليسوا بمؤمنين لأنهم أخذوا خلافة امير المؤمنين خصبا "من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه كيفما دار" وبالتالي لما يقفوا في وجه أمير المؤمنين عليه السلام "وعاد من عاداه" يعادون الله وهم من اعداء الله...عمر احرق دار الزهراء: أما إبراهيم بن سيّار النظام فقد روى هو الآخر: "إن عمر ضرب فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها! وما كان بالدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين"!! (رواه عنه الشهرستاني في الملل والنحل ج1 ص59 والصفدي في الوافي بالوفيات ج6 ص17).
ابو بكر ندم على دخول اليها سلام الله عليها: "ما رواه السيوطي عن ندم أبي بكر على أمره بالهجوم على بيت الزهراء البتول (صلوات الله عليها) حيث قال: "وددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن أُغلق على الحرب"! (مسند فاطمة للسيوطي ص34 وروى الخبر عن أبي بكر أيضا الطبراني في المعجم الكبير ج1 ص62 والطبري في تاريخه ج3 ص430 وابن عبد ربّه في العقد الفريد ج2 ص254 وغيرهم كثير).
عائشة خرجت على امام زمانها علي بن ابي طالب والخارج على امام زمانه كافر

لا ىيمكننا معرفة متى يخرج المهدي عجل الله تعالى فرجه وكذب الوقاتون انشاء الله يخرج غدا يا رب
اللهم عجل لوليك الفرج اللهم صل على محمد وآل محمد

[حارسة السنة بالدم]

قصصكم مؤثرة حزينة سابكي من الضحك .....ابابكر ندك عليه السلام فلماذا تكفرونه وصح عائشة عليها السلام لم تخرج ضد علي او لاخذ الخلافة منه ولكن خرجت ليخذ علي عليه السلام الثأر من قتلة عثمان عليه السلام وصح تقولين عن اللغة العربية الا تعلمين التحدث بالمؤنث فأنا فتاة وانا كتابة الموضوعيالبيبة يافهمانه اقرأي جيدا واستوعبي السؤال وبعدها اجيبي سؤال عن عصمة علي عليه السلام ....
تعتقدون ايها الشيعة ان عليا رضي الله عنه امام معصوم ، ثم نجده باعترافكم ، يزوج ابنته أم كلثوم "شقيقة الحسن والحسين " من عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، !! فيلزمكم امرين ايها الشيعة احلاهما مر ...
الاوا : ان علي عليه السلام غير معصوم ؛ لانه زوج ابنته من كافر !، وهذا مايناقض اساسات المذهب ،بل يترتب غليه ان غيره من الأئمة غير معصومين ...!!
والثاني : ان عمر عليه السلام مسلم ! قد ارتضى عبي عليه السلام مصاهرته،وهذان جوابان محيران ياشيعة !!!
_____________________________
أثبت هذا الزواج من شيوخكم : الكليني في الكافي في الفروع 115/6 ،والطوسي في تهذيب الأحكام )باب عدد النساء ج8/ص148 ) وفي 380 /2 ، وفي كتابة الاستبصار 356/3 ،والمازنداراني في مناقب آل أبي طالب ،162/3 ،،والعاملي في مسالك الأفهام ،)كتاب النكاح / 1 )ومرتضى علم الهدى في الشافي ، ص 116 ، وابن ابي الحديث في شرح نهج البلاغة ، 124/3 ،والأردبيلي في حديقة الشيعة ، ص 277 ، والشوشتري في مجالس المؤمنين ، ص 67 ، 82 والمجلسي في بحار الأنوار ص621 ،وانظري للزيادة : "ر سالة زواج عمر بن الخطاب من ام كلثوم بنت علؤ بن أبي طالب ، حقيقة لا افتراء " لأبي معاذ الإسماعيلي ...


اجيبي ولي عودة

[فرسان المهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارسة السنة بالدم

قصصكم مؤثرة حزينة سابكي من الضحك .....ابابكر ندك عليه السلام فلماذا تكفرونه وصح عائشة عليها السلام لم تخرج ضد علي او لاخذ الخلافة منه ولكن خرجت ليخذ علي عليه السلام الثأر من قتلة عثمان عليه السلام وصح تقولين عن اللغة العربية الا تعلمين التحدث بالمؤنث فأنا فتاة وانا كتابة الموضوعيالبيبة يافهمانه اقرأي جيدا واستوعبي السؤال وبعدها اجيبي سؤال عن عصمة علي عليه السلام ....

ابا بكر ندم على فعله على فراش الموت والزهراء لم تسامحه بعدما هتك حرمتها وسلب زوجها حقه في الخلافة وبالتالي فلااحسده على آخرته...واما عائشة فخرجت على علي وقال لهن الرسول صلى الله عليه وآله ويل لم تنبحها كلاب الحوأب فوصلت الى مكان بعد الرسول وهي في هجمتها على الإمام علي وبدأت كلاب تنبحها اللبيب من الإشارة يفهم

تعتقدون ايها الشيعة ان عليا رضي الله عنه امام معصوم ، ثم نجده باعترافكم ، يزوج ابنته أم كلثوم "شقيقة الحسن والحسين " من عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، !! فيلزمكم امرين ايها الشيعة احلاهما مر ...
الاوا : ان علي عليه السلام غير معصوم ؛ لانه زوج ابنته من كافر !، وهذا مايناقض اساسات المذهب ،بل يترتب غليه ان غيره من الأئمة غير معصومين ...!!
والثاني : ان عمر عليه السلام مسلم ! قد ارتضى عبي عليه السلام مصاهرته،وهذان جوابان محيران ياشيعة !!!

علي امام معصوم بدون شهادتي ولا شهادتكم وعمر ليس بمسلم وسوف اضرب لك المثل من القرآن
آسيا امرأة فرعون هي من النساء الخمس المفضلين في العالم الله تعالى زوجها باشر خلق الله تعالى وهو فرعون خذ هذا مثلا أم كلثوم هي شقيقة الحسن والحسين كآسيا زوجها الله من عمر بن الخطاب كفرعون
_____________________________

[ابن الصديقة عائشة]

اخوتي واخواتي من اهل السنة والجماعة إن فروسي هذا قد تأثر كثيرا بتدليس وكذب معمميه وهو ساذج وجاهل ولا يملك من العلم شئ سوى كلام معاد ومكرر فحلمكم عليه وخذوه على قدر عقله وفهمه وادعوا له بالهداية لان ينالكم ثواب .

اشفقوا عليه هذا الساذج المسكين وإن تجاوز حدوده فسنرميه خارج المنتدى غير مأسوف عليه .

[حارسة السنة بالدم]

يااخي هو اصلا لديها عقل لنراعي صغرة ...ظنن يا فاهمه انك ستجيبين بمنطقية ودليل ولكن واحسرتاه على عاقل فيكم واسفاه لم تعرفي كيف تجيبي
بما يخص عائشة عليها السلام احذرك هذه امي احذرك والله لن تسمعي مايسرك تأدبي فلسانك طويل ووجب علي قصه

[نمر]

آسيا عليها السلام عزيزي الله هداها وأسلمت على يد موسى مثالك ماله معنى يا حاقد على أمير المؤمنين عمر الفاروق رضي الله عنه .

ذكروا أن فرعون لما أكثر من قتل ذكور بني إسرائيل، خافت القبط أن يفني بني إسرائيل فيلون هم ما كانوا يلونه من الأعمال الشاقة، فقالوا لفرعون:

أنه يوشك إن استمر هذا الحال أن يموت شيوخهم، وغلمانهم يقتلون، ونساؤهم لا يمكن أن تقمن بما تقوم به رجالهم من الأعمال فيخلص إلينا ذلك، فأمر بقتل الولدان عاماً وتركهم عاماً، فولد هارون عليه السلام في السنة التي يتركون فيها الوالدان، وولد موسى في السنة التي يقتلون فيها الوالدان، وكان لفرعون موكلون بذلك وقوابل يدرن على النساء، فمن رأينها قد حملت أحصوا اسمها، فإذا كان وقت ولادتها لا يقبلها إلا نساء القبط، فإن ولدت المرأة جارية تركنها وذهبن، وإن ولدت غلاماً دخل أولئك الذباحون بأيديهم الشفار المرهفة فقتلوه ومضوا، قبحهم اللّه تعالى.

فلما حملت أم موسى به عليه السلام لم يظهر عليها مخايل الحمل كغيرها ولم تفطن لها الدايات، ولكن لما وضعته ذكراً ضاقت به ذرعاً، وخافت عليه خوفاً شديداً وأحبته حبا زائداً، وكان موسى عليه السلام لا يراه أحد إلا أحبه، قال تعالى: { وألقيت عليك محبة مني} فلما ضاقت به ذرعاً ألهمت في سرها ونفث في روعها، كما قال تعالى: { وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين}

وذلك أنه كانت دارها على حافة النيل، فاتخذت تابوتاً ومهدت فيه مهداً، وجعلت ترضع ولدها، فإذا دخل عليها أحد ممن تخافه ذهبت فوضعته في ذلك التابوت، وسيرته في البحر وربطته بحبل عندها، فلما كان ذات يوم دخل عليها من تخافه، فذهبت فوضعته في ذلك التابوت، وأرسلته في البحر، وذهلت أن تربطه، فذهب مع الماء واحتمله حتى مر به على دار فرعون فالتقطه الجواري .

فاحتملنه فذهبن به إلى امرأة فرعون ولا يدرين ما فيه، وخشين أن يفتتن عليها في فتحه دونها، فلما كشفت عنه إذا هو غلام من أحسن الخلق وأجمله وأحلاه وأبهاه، فأوقع اللّه محبته في قلبها حين نظرت إليه، وذلك لسعادتها وما أراد اللّه من كرامتها وشقاوة بعلها .

ولهذا قال: { فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزناً} الآية.

قال محمد بن إسحاق: اللام هنا لام العاقبة لا لام التعليل لأنهم لم يريدوا بالتقاطه ذلك، قال تعالى: { إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين} ، وقوله تعالى: { وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك} الآية .

يعني أن فرعون لما رآه هم بقتله خوفاً من أن يكون من بني إسرائيل فشرعت امرأته آسية بنت مزاحم تخاصم عنه وتذب دونه وتحببه إلى فرعون، فقالت: { قرة عين لي ولك} .

فقال فرعون: أما لك فنعم، وأما لي فلا، فكان كذلك وهداها اللّه بسببه وأهلكه اللّه على يديه، وقوله: { عسى أن ينفعنا} وقد حصل لها ذلك وهداها اللّه به وأسكنها الجنة بسببه، وقوله: { أو نتخذه ولداً} أي أرادت أن تتخذه ولداً وتتبناه، وذلك أنه لم يكن لها ولد منه، وقوله تعالى: { وهم لا يشعرون} أي لا يدرون ما أراد اللّه منه بالتقاطهم إياه من الحكمة العظيمة البالغة والحجة القاطعة.


مشاركة وتوضيح لهذا المثال الذي ليس له معنا كقصص يا شمس إرجعى ويا أسد أوصيك على ولدي ووووووالكثير الكثير .