جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
اريد ان اصبح مسلما على دين المعصوميـــــــــــن
[align=center]اريد ان اصبح مسلما على دين المعصومين لاتبع دينهم وعقيدتهم حسب ما ادانوا به لرب العزة والجلال.
لهذا اريد ان اعرف اركان وأصول ديني مباشرة من معصوم يوضح لي من لسانه مباشرة اركان دين الاماميه وأصوله وقواعد الايمان والاحسان والواجبات والمنهيات كما عرفها المعصومون انفسهم وأدانوا بها لله سبحانه وتعالى وبلغوها للناس. والمهم في رغبتي هذه ان يكون الخطاب من الامام المعصوم نفسه يوضح لي ديني وعقيدتي وكيف اتباعه بكل الأركان لأنجو من النار وأفوز بالجنه فيا ليت من له درايه بدعوة ودين وكتب المعصومين التي توضح دينهم وعقيدتهم من انفسهم مباشرة ان لا يبخل علينا. فهل اجد المساعده من احد ؟[/align] |
#2
|
|||
|
|||
[align=center]يا اعضاء المنتدى منهم على دين المعصوم - اريد المساعده لاهتدي بهدي المعصوم واسير في ركابه وتكسبوا اجري
فهل طلبت الكثير ؟ لا تبخلوا علي. دلوني على تعاليم المعصوم في اعتقاده وماذا قال لكم في اركان دينه واصوله وامامته ؟ ارجوكم لا تتأخروا عني فأنني من المحبين جدا للمعصومين عليهم السلام واريد اعرف وأقرأ في كتبهم ماذا نشروا للبشريه في امر دينهم وكيفية عبادة الله سبحانه وتعالى وما هي تعاليمهم طبقا لهم ؟ انا بانتظاركم [/align] |
#3
|
|||
|
|||
نفع الله بكم وجزاكم كل خير
؛ متابعة باذن الله .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#4
|
|||
|
|||
نعم وانا مثلك اريد ان اتبع المعصومين .
لكن لا نريد شبهات ولا تفاسير بل دليل محكم صحيح السند عن المعصوم. وهل يوجد اجمل من السير على طريق المعصوم؟
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم ممكن أذا فعلت الاتي : المرحلة الاولى : 1-- أن تعمل بالقران الذي يطلب منك ( ما اتاكم الرسول فخذوه ) المرحلة الثانية : - أن تعرف معرفة يقين وليس معرفة ناقصة ب ( ما اتاك الرسول حتى تاخذه ) المرحلة الثالثة : أن تترك مقولة ( قالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ ) لانها أساس الضلالة . فمثلا : أذا قال لك اجدادك أن ماتاكم الرسول موجود في صحيح البخاري فقط فقل لهم : من قال لكم ذلك ؟ ....هل هناك اية بالقران تقول أن البخاري معصوم .....هل وجدتم بالقران أن صحيح البخاري هو كتاب انزله الله كالقران . المرحلة الرابعة : أن تنزع ثوب التعصب و وتعلم ان الحق كالشيء الموضوع في موشور زجاجي كل شخص ينظر الية من زاوية فيعتقد بحقيقته لانه لايراه الا من زاوية واحدة فالمتعصب أعمى حتى لو كان زرقاء اليمامة والمتعصب جاهل حتى لو كان عالم فضاء ولانك طلبت الدخول في دين المعصومين فنفذ الخطوات الاربعة عندما أدعوك أن تدخل لدين المعصومين من هذا الباب : (( أني تارك فيكم ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا ابداً كتاب الله وعترتي اهل بيتي )) ابحث ... أدرس ... فكر بعقل ....... كما فعل النبي ابراهيم عليه السلام هل هذا الذي يقوله مهند الرافضي هو صادر من رسول الله فان كان نعم : أنتقل للخطوة التالية وأن كان هذا كذب : عندها اتوسل اليك أن توضح لي كيف وجدنه كذب حتى تأخذ بيدي الى دينك |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
فهل تملك ان تعطيني من بين كتبك بديلا. عن البخاري على ان لا يكون به مثقال ذرة من زلل. والا رميت به ؟ ثم هل اجد عندكم كتاب قام بخطه بيده احد الائمة المعصومين. الاثنى عشر.ككتاب منه معتمد لايمكن رده . ام عزب عن علم. ائمتكم. ان هناك امة يقال لها اهل السنة لا تاخذ الا بما ثبت صحته ولا تتنازل لاقل من ذلك ؟! لابد ان ائمتكم قد امنوا لكم هذا الجانب ؟! والمصيبه ان لم يفعلوا ؟!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
[align=center]هداك الله يا مهند انا لم اطلب توصيفك او توصيف اي احد كان غير المعصوم - الم تقرأ طلبي ؟ من انا وانت امام المعصوم ؟ انا اريد ان التزم بكل ما طلبه المعصوم ووصفه ونادى به واصدر تعليماته وتوضيحاته في اركان الاسلام واصوله وعباداته. انا اريد ان التزم دين المعصومين بحذافيره كما هم وصفوه ونادوا به واعلنوه للبشريه. فهل انا اطلب الكثير ؟ فأرجو مساعدتك يا مهند او اي احد آخر من موالين المعصومين ليتفضلوا علي ويهدوني الى طريق الحق مع المعصومين من خلال دعوتهم الشخصيه وتوصيفهم الشخصي وبيانهم الشخصي لعقيدة الاسلام فاعتقد انك الان فهمت قصدي ان يكون المصدر هو قول ودعوة المعصومين وليس توصيفي او توصيفك لكيفية الاتباع وما هي الواجبات والنواهي كما حددها المعصومين. هذه جنه ونار واريد ان اكون على بينه واضحه من المعصومين نفسهم بتفاصيل عقيدتهم. فأرجو المساعده ولك الجزاء الكثير [/align] |
#8
|
|||
|
|||
مهند عبد القادر ..
السلام عليك و رحمة الله و بركاته .. كتبت التالي ... اقتباس:
ثم بعد ذلك اوردت التالي .. اقتباس:
طيب .. أين سنة المصطفى ؟؟ ألم تبدأ خطابك بوجوب التمسك بسنة المصطفى فهل سنته تتمثل في هذا الحديث فقط ثم تنتهي بعد ذلك ؟ و ايضا : ( عترتي اهل بيته ) .. من هم هؤلاء العترة ؟ اقتباس:
أنت ربطت بعدم حجية كتاب صحيح البخاري بالرغم من انه كتاب لأحاديث المصطفى ( و التي أفتتحت خطابك بالتوصية بها ) لعدم وجود اي دليل عليه في القرآن الكريم .. حسنا سأجاريك .. كتاب البخاري ليس حجة لعدم وجود آية في القرآن تنص عليه .. فهل توجد آية تثبت عصمة 12 رجلا و بالاسم ؟ |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
ـ تذكرة الحفاظ 1/5، الاعتصام بحبل الله المتين 1/30، حجيّة السنة: 394. عن عائشة أنهاقالت: جمع أبي الحديث عن رسول الله وكانت خمس مائة حديث، فبات ليلته يتقلّب كثيراً. قالت: فغمني. فقلت: أتتقلّب لشكوى أو لشيء بلغك ؟ فلمّا أصبح، قال: أي بنية، هلمي الاحاديث التي عندك، فجئته بها، فدعا بنار فحرقها. فقلت: لم أحرقتها ؟ قال: خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت [ به ] ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذلك 2- ( لما سيّرنا عمر إلى العراق مشى معنا عمر وقال : أتدرون لم شيعتكم؟ قالوا : نعم ، تكرمة لنا ، قال : ومع ذلك إنكم تأتون أهل القرية لهم دوي بالقرآن كدوي النحل ، فلا تصدوهم بالأحاديث فتشغلوهم ، جرّدوا القرآن ، وأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه و آله ، وأنا شريككم ، فلما قدم قرظة بن كعب ، قالوا : حدثنا ، فقال : نهانا عمر رضي الله عنه )) . وروي هذا الخبر بألفاظ متقاربة ، وقد رواه عدة من الحفاظ منهم أحمد بن حنبل وابن عبد البر والحاكم وأبو بكر الخطيب والدارمي وابن ماجة وغيرهم بطرق متعددة ، ولا كلام في صحته فهو على شرط البخاري ومسلم وقد احتجا بجميع رواته عدا قرظة بن كعب وهو من الصحابة ، كما ذكر الحاكم ووافقه الحافظ الذهبي في تلخيص المستدرك . (371) وقال الحافظ ابن كثير بشأن سند الحديث الذي أخرجه الحافظ ابن ماجة في سننه : إسناد جيد . (372) هل تعرفين يا اختنا الفاضلة لماذا تفعل الخلافة ذلك ؟ فانكم استيقظتم من نومكم الجميل فوجدتم في غرفكم كتاب اسمه ( صحيح البخاري ) فقلتم هذه هي السنّة النبوية وتسألين عن البديل فاليك بعض ترنيمات هذا البديل فهل عندكم بديل لهذه البلاغة فاتونا بعبارة واحدة ان كنتم صادفين أَمَا وَالله لَقَدْ تَقَمَّصَها فُلانٌ، وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّيَ مِنهَا مَحَلُّ القُطْبِ مِنَ الرَّحَا، يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ، وَلا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ، فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً، وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَد جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَة عَمْيَاءَ، يَهْرَمُ فيهَا الكَبيرُ، وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ، وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ. فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى ، فَصَبَرتُ وَفي الْعَيْنِ قَذىً، وَفي الحَلْقِ شَجاً ، أرى تُرَاثي(8) نَهْباً، حَتَّى مَضَى الاَْوَّلُ لِسَبِيلِهِ، فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فلان بَعْدَهُ. ثم تمثل بقول الاعشى: شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا * وَيَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ فَيَا عَجَباً!! بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُها في حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لاخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ ـ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا ! ـ فَصَيَّرَهَا في حَوْزَة خَشْنَاءَ، يَغْلُظُ كَلْمُهَا ، وَيَخْشُنُ مَسُّهَا، وَيَكْثُرُ العِثَارُ [فِيهَا] وَالاْعْتَذَارُ مِنْهَا، فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ ، إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَإِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ لنَّاسُ ـ لَعَمْرُ اللهِ ـ بِخَبْط وَشِمَاس ، وَتَلَوُّن وَاعْتِرَاض فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ، وَشِدَّةِ الِْمحْنَةِ، حَتَّى إِذا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا في جَمَاعَة زَعَمَ أَنَّي أَحَدُهُمْ. فَيَاللهِ وَلِلشُّورَى(5)! مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الاَْوَّلِ مِنْهُمْ، حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هذِهِ النَّظَائِرِ لكِنِّي أَسفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا، وَطِرْتُ إِذْ طَارُوا، فَصَغَا رَجُلُ مِنْهُمْ لِضِغْنِه وَمَالَ الاْخَرُ لِصِهْرهِ، مَعَ هَن وَهَن إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ القَوْمِ، نَافِجَاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلهِ وَمُعْتَلَفِهِ ، وَقَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللهِ خَضْمَ الاِْبِل نِبْتَةَ الرَّبِيعِ، إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ، وَأَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ ، وَكَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ ا |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
أذن ابقى على ضلالتك اللهم فاشهد أني بلغت هذا العبد وأقمت عليه الحجة (( انك لا تهدي من احيبت ولكن الله يهدي من يشاء )) صدق الله العلي العظيم |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
كلام إنشائي ... حتى أنا أقدر أقوله عليك وعلى الشيعة . الكلام الإنشائي مثله مثل عدمه |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
[align=center]اين اقمت الحجه يا مهند هداك الله الى الحق ؟ توصف لي انت من جيبك وانا طلبي واضح وضوح الشمس يا هداك الله انا طلبي واضح حتى لمن لا يعرف الا القليل من العربيه طالبتك بكتاب وتعليمات المعصومين في دينهم الذي تعبدوا به الله فأين هي تعليمات المعصومين ودينهم الذي يطالبون اتباعهم باتباعه والتمسك به لئلا يضلوا ؟؟؟ هل لا يوجد لديكم كتاب او كتب للمعصومين يبينوا فيها نهجهم ودينهم ليتبعوهم الناس ؟ اذا يوجد فارجو مساعدتي واذا لا يوجد لديك شئ من هذا فقل لي لأبحث في مكان آخر وعند ناس آخرين ارجوك يا مهند دلني على مصدر لآخذ منه دين المعصومين كما اتوا به هم بانفسهم بانتظارك [/align] |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم 1- ( اني تارك فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ) هذه هي السنّة النبوية يا اخت حجازية فاذهبي وابحثي في كتب المسلمين أن لم تجدي هذا من السنة النبوية فاعرضي عني فانا كاذب فان قلتي لا يوجد هذا في صحيح البخاري اذن اسألي عقلك فهو حجة لله عليك يوم الحساب ياترى ما هو الدليل على أن ( صحيح البخاري ) هو الحكم على سنة نبينا الكريم صلى الله عليه واله وسلم لماذا يكون صحيح البخاري هو القيّم على السنة و بأي دليل يكون رجل أعجمي مثل البخاري هو الذي يقرر ( ما اتانا الرسول وما نهانا عنه ) و انتم تسخرون من الشيعة الفرس العجم الذي يريدون أن تكوت العترة الطاهرة هي الحكم على سنة نبينا العربي وقرآننا العربي ويريدون أن يكون رجل عربي اصيل مثل علي بن ابي طالب هو الذي يقرر ( ما اتانا الرسول وما ينهانا عنه ) |
#14
|
|||
|
|||
[align=center]ارجو من الاخوه والاخوات السنه عدم مجاراة مهند عبد القادر لتحويل الموضوع عن مقصده الاساس
لانني ابحث عن دين المعصومين كما اتوا به لاتبعهم واسير على خطاهم ولحد الان مهند لم يساعدني في ذلك ويحوز على اجري فلا زلت ابحث معه او مع غيره ليدلوني على مصدر دين المعصومين لاطبقه بحياتي كما امروا به وعملوا به في حياتهم ولا زلت بالانتظار [/align] |
#15
|
|||||
|
|||||
ما علاقة هذا ردك بطرحي ؟؟؟
انت بدأت مشاركتك بخطاب عن وجوب إتباع النبي صلى الله عليه و سلم و دللت على ذلك .. و أتباع النبي صلى الله عليه و سلم متمثل اليوم بسنته صلى الله عليه و سلم .. ثم كتبت .. اقتباس:
القرآن الكريم و العترة .. فأين هى سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم ؟ من أول أصل لكم العترة كما تؤمنون أليست سنة الرسول صلى الله عليه و سلم فأين هى ؟ اقتباس:
بل أسألك عن سنة المصطفى التي أفتتحت بها مشاركتك .. اقتباس:
و هل صحيح البخاري هو الكتاب الحديثي الوحيد عندنا ؟؟؟ من أخبرك أننا لا نقبل سوى بأحاديث البخاري ؟؟؟؟ هناك أحاديث صحيحة في غير البخاري ونأخذ بها .. اقتباس:
أترك السفسطة ... فالبخاري ما هو إلا ناقل لروآيات الرسول صلى الله عليه و سلم و ليس مقررا و حكما .. اقتباس:
1- إذا أننا نتبع علي و مذهبكم ليس حكما علينا .. 2- لا يوجد أي كتاب خالصا ثابتا و مقطوع في صحته لعلي بل وصلت لكم عن طريق علماء أبرزهم ثقة الإسلام و أنت تعلم من اين هو . ثانيا : أثبت العرش ثم أنقش .. من هم العترة ؟ و أين دليل عصمتهم من القرآن الكريم ؟ و هو المقياس الذي قدمته لتسقط به صحيح البخاري .. |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
فالأخ لا يريد الإنحراف عن مضمون موضوعه فإذا كان عندك إجابات مباشرة فسافتح موضوع مستقلا .. و انبهك أن مشاركتي عبارة عن سؤالين فقط .. 1- عن سنة الرسول .. 2- و عن العترة .. أما لو كنت تريد السفسطة و الطعن في صحيح البخاري كما فعلت في مشاركتك الأخيرة فتوقف منعا عن الإنحراف عن صلب الموضوع .. |
#17
|
|||
|
|||
[align=center]لا زلت انتظر المساعده من احد الموالين
لا تبخلوا علي فلكم الجزاء الحسن فما اعتقد انني طلبت متعسرا وهناك العديد من المعصومين رضي الله عنهم لديهم من العلم والدين المكتوب لاتباعهم وبالتاكيد لديكم انتم من علمهم وتعاليمهم التي نشروها لكم فآمل الرد علي سريعا لاتبعهم كما احبوا وارتضوا لانفسهم[/align] |
#18
|
|||
|
|||
[align=center]اينكم يا موالين ؟
اينكم يا شيعة المعصومين ؟ اليس لديكم علم المعصومين ؟ بماذا تتبعون المعصومين ؟ ما هو دينهم ودعواهم التي نادوا بها ونشروها بين المسلمين ؟ غريبه !!!! هل لا يوجد لديكم اي كتاب من المعصومين بين لكم الدين الذي تدينون به لله وانتم تتبعونهم بموجب تعاليمهم وهديهم ودعواهم ؟ ممن اخذتم دينكم ؟ الا تقولوا انكم شيعة الائمه واتباعهم ؟ طيب كيف عرفتوا دينهم واتبعتوهم ؟ انا اريد كتبهم لاتبعهم فهل لديكم ولو كتاب واحد من احد المعصومين لتمدوا اياديكم لي وتساعدوني لاتبع المعصومين ؟ لا زلت بالانتظار [/align] |
#19
|
|||
|
|||
[align=center]لا زلت بالانتظار
طمعا في تكرم موالين المعصومين لتقديم المساعده وتلبية طلبي هنا الكثير من الموالين في هذا المنتدى ولم ارى اي واحد فيهم يقدم المساعده من دين المعصومين. الا تريدون كسب اجري في اتباع المعصومين ؟ ارجوكم رجاء [/align] |
#20
|
|||
|
|||
حتى إذا قال المعصوم إفعل كذا ولا تفعل كذا فهو لا يرشدني إلى الدين الصحيح
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...2&postcount=13 |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
قبس من سورة محمد دين محمد قذر محمد زير نساء والحيدري سوف ينظفه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-22 04:39 PM |
هل كان الانزع البطين مسلما حينما هاجر الرسول ومعه ابو بكر للمدينة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-04 04:45 AM |
اية العنكبوت تؤكد قذارة و نجاسة دين المجوس الواهي الضعيف | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-10 08:14 PM |
نظرة في واقعه رزية قذارة ونجاسة دين الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة بإعترافهم | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-09 02:46 AM |
شيعي يعترف بأن دينه الائمة دين آل محمد دين قذر نجس بالاجماع _ وثيقة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-12-17 12:40 AM |