بحر العلوم ممكن سؤال

[قائد القادسية]

السؤال :
نفترض إن عجلة الزمن عادة الى يوم تولية معاوية بن ابي سفيان خليفة للمسلمين وكنت ممن حضر المسجد هل تقوم وتبايعة ام تسل السيف وتقاتله .
مجرد سؤال

[ابن الحميراء]

هههههههههههههههههههه

سؤال في الصميم


لن يستطيع الاجابة عليه


فالحسن -عليه السلام- بايع

[قائد القادسية]

تحياتي ولد عمي ابن الحميراء
وكذلك الحسين وصادرا من رعاياه وقبلوا عطاياه

[بحرالعلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد القادسية

السؤال :
نفترض إن عجلة الزمن عادة الى يوم تولية معاوية بن ابي سفيان خليفة للمسلمين وكنت ممن حضر المسجد هل تقوم وتبايعة ام تسل السيف وتقاتله .
مجرد سؤال

نعم اقتله لوكان السيف بيدي وانا بالقرب منه

السؤال لك
لوكنت بمعركة صفين هل تكون مع الامام علي عليه السلام ام مع معاويه ولوكنت مع الامام علي ومر معاويه عليك هل تقتله

[see]

الله اكبر وكأن الزمن توقف عند خلافة معاويه رضي الله عنه ومعركة صفين
وكأن الاسلام توقف هنا توقف الاسلام عند الامامه والخمس والمتعه

[قائد القادسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم

نعم اقتله لوكان السيف بيدي وانا بالقرب منه
السؤال لك
لوكنت بمعركة صفين هل تكون مع الامام علي عليه السلام ام مع معاويه ولوكنت مع الامام علي ومر معاويه عليك هل تقتله

تقتله بالسيف
اذن أخطأ الحسن والحسين لمبايعتهم معاويه وهما إمامان معصومان وانت افضل منهم لو قتلته عملت بالحق بعد ما عمل الإمامين بالباطل لمبايعتهم له .
وبما انك في الزمن الماضي وبيوم تولية معاوية بن ابي سفيان خليفة للمسلمين وكنت ممن حضر المسجد كان من المفترض عليك قتل الإمامين الخائنين الذين باعوا آخرتهم بدنياهم وخانوا الأمانه والولايه وتنصيب نفسك خليفة المسلمين وريحتنا من الإمامه والولايه ووجع الراس .
واما سؤالك عن صفين لو تفتح ضوع مستقل نناقش فيه خلاف على ومعاوية يكون افضل حتى لا نشتت الموضوع

[بحرالعلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد القادسية

تقتله بالسيف
اذن أخطأ الحسن والحسين لمبايعتهم معاويه وهما إمامان معصومان وانت افضل منهم لو قتلته عملت بالحق بعد ما عمل الإمامين بالباطل لمبايعتهم له .
وبما انك في الزمن الماضي وبيوم تولية معاوية بن ابي سفيان خليفة للمسلمين وكنت ممن حضر المسجد كان من المفترض عليك قتل الإمامين الخائنين الذين باعوا آخرتهم بدنياهم وخانوا الأمانه والولايه وتنصيب نفسك خليفة المسلمين وريحتنا من الإمامه والولايه ووجع الراس .
واما سؤالك عن صفين لو تفتح ضوع مستقل نناقش فيه خلاف على ومعاوية يكون افضل حتى لا نشتت الموضوع

عزيزي سيدا شباب اهل الجنه معصومين لايخطأ

اما انا لست معصوما ولوسنحت لي فرصه لقتله اقتله وكذلك الامام لوكان معه من يقتل معاويه ومن معه لفعل لكن لم يجد فصالح كجده صالح الكفار قريش

لماذا لم تجب عن معركة صفين هو مجر سؤال

[قائد القادسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم

عزيزي سيدا شباب اهل الجنه معصومين لايخطأ
اما انا لست معصوما ولوسنحت لي فرصه لقتله اقتله وكذلك الامام لوكان معه من يقتل معاويه ومن معه لفعل لكن لم يجد فصالح كجده صالح الكفار قريش
لماذا لم تجب عن معركة صفين هو مجر سؤال

اذا لم يخطئوا فصلحهم مع معاويه صواب .
وانت رديت صلحهم وإعترضت على الإمام عما يفعل .
والراد على الإمام كالراد على الله وهو على حد الشرك بالله .إذن بناء على ما ذكرته فانت مشرك بالله شرك صريح ولا تنال شفاعة الإمام لا بالدنيا ولا بالآخره .

والآن ركز معاي لا تدع حقدك وغلك وسوء خلقك وشعوبيتك يسيطر عليك ان كنت موالي للحسن والحسين يجب عليك ان تترضى على معاويه وتبايعه وتكون من رعيته كما كانا إماميك او كافراً بالإمامه وبالوصيه وتقول انهما لا إمامان ولا وصيان بل كذابان حينها يحق لك ان تقتل معاويه .
واما صفين قلت لك لا تشتت السؤال انا اعرف مراوغتكم افتح موضوع مستقل

[بحرالعلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد القادسية

اذا لم يخطئوا فصلحهم مع معاويه صواب .
وانت رديت صلحهم وإعترضت على الإمام عما يفعل .
والراد على الإمام كالراد على الله وهو على حد الشرك بالله .إذن بناء على ما ذكرته فانت مشرك بالله شرك صريح ولا تنال شفاعة الإمام لا بالدنيا ولا بالآخره .
والآن ركز معاي لا تدع حقدك وغلك وسوء خلقك وشعوبيتك يسيطر عليك ان كنت موالي للحسن والحسين يجب عليك ان تترضى على معاويه وتبايعه وتكون من رعيته كما كانا إماميك او كافراً بالإمامه وبالوصيه وتقول انهما لا إمامان ولا وصيان بل كذابان حينها يحق لك ان تقتل معاويه .
واما صفين قلت لك لا تشتت السؤال انا اعرف مراوغتكم افتح موضوع مستقل

مافعله الامام عين الصواب حتي يحفظ دماء الشيعه وهذا لايدل على شرعية معاويه هو صالح كما صالح جدة النبي صلى الله عليه واله وسلم ابو معاويه ومشركي قريش وهل هولا لهم شرعيه وهل يجب على الترضي عليهم
ثانيا
ماذا تقول لمن رد كلام رسول الله بصلح الحديبيه مش كلام الامام هل هو مشرك كمان

ملاحظة
الامامه التى يقصدها الشيعه التى هي من الله هي الامام الدينيه لا الخلافه السياسيه

[محمدع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم

مافعله الامام عين الصواب حتي يحفظ دماء الشيعه وهذا لايدل على شرعية معاويه هو صالح كما صالح جدة النبي صلى الله عليه واله وسلم ابو معاويه ومشركي قريش وهل هولا لهم شرعيه وهل يجب على الترضي عليهم
ثانيا
ماذا تقول لمن رد كلام رسول الله بصلح الحديبيه مش كلام الامام هل هو مشرك كمان

ملاحظة
الامامه التى يقصدها الشيعه التى هي من الله هي الامام الدينيه لا الخلافه السياسيه

##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس ان كنت طبعا من ال خسروا مجوس فستسعى لقتل لامعاويه فقط بل الامه كلها واما ان كنت من اتباع ال بيت رسول الله ومتبعهم سينتهى حالك الى ماانتهي به خليفة المسلمين الرابع علي رضى الله عنه فسيقتلك اتباع المجوس لعدم بغضطك لمعاويه ولسعيئك للصلح معه لتوقيف اراقة دماء المسلمين
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من اعلم انه لم يسلم من شركم لامعاويه ولا ال بيت الرسول
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من خدر بالحسين واغتالة بسكين مسموم جرح به هل جماعة معاويه ام اذيال المجوس
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من قتل علي رصى اللع عنه اليس من شيعة المجوس الملاعنه ام من شيعة معاوي
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من دفع الحسين عليه السلام لحتفه لعن الله قتله ومن شارك فى قتله وفى قتل الخلفاء عمر عثمان علي احسن
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس هل سلم ال بيت رسول الله من شركم وغدركم ليسلم المسلمين من شركم
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من جلب التتار لبلاد الاسلام وحارب معهم هل شيعة خسروا مجوس ام جماعة معاويه
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من وقف مع الصلبئين ويرسل لهم المعلومات التجسيسه عن المسلمين ويؤسس اول فرق للاغتيال والغدر والفساد ولترويج حشيش المخدرات
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس هل انتم دافعت عن بلاد المسلمين ومعاويه جلب والمسلمين الاعداء
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من فتح البلدان انتم ام المسلمين من الال والاصحاب
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس لم تترك معاوى ولا على ولاالاسلام بخير لعنكم الله بكرتا واصيلا بيعة الحسن لمعاويه قلت تقية معصوم اهههه وهل هذه الرسالة من على الى معاويه الذى فيها اثبات منه على دم العصمه وعلى عدم تخصيص الولاية والامامة له ولذريته من بعده كما جاء فى اخر الاية السابقون من المهاجرين والانصار ومن تبعهم ولم تقل الاية اتباع ال البيت والذى رسالة سئدنا علي تتوافق مع الاية الكريمه التى تنفي العصمة وتنفي تخصيص الامامة لال البيت وبينت الاية شرط الفوز اتباع باحسان السابقون الاولون من المهاجرين والانصار{السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100هذا ما طبقه ال بيت الرسولل وخالفه ال بيت خسر مجوس عليكم النعلة السرمدية يااتباع المجوس
لو لم تكن ##### بحر الجهل من شيعة بيت ال خسروا مجوس ماكنت ان تعادى معاوية الذى فى خلاف مع علي ومع ذلك علي لم يصدر منه ماصدر منكم من شر ضد الاسلام باسم محابت اناء اميه والنواصب والتكفرئين والوهابئين هاؤلاء كلهم في ود وحب وتوافق مع ال البيت وحتى اذ وجد خلاف بينهم فلم يكن بينهم غيص والخلاف بسبب فتنتكم التى نشرتموها فيما بعد حتى بين ال بيت رسول الله ياملاعنه وتاتى لتطرح سوال##### يابحر الجهل انطر##### موقف على رضى الله عنه المعني بالامر اساسا كيف يخاطب معاويه وننزه من التقية ال ابيت ##### فهل التقية وصمة شرف وشجاعة لتنسبوها لال البيت ياملاعنة يامجوس
في كتاب (نهج البلاغة) وهو قوله: «عن علي رضي الله عنه ولعن من يزعم حبه واتباعه كذبا في كتابه إلى معاوية: إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسمَّوه إماماً كان ذلك لله رضاً، فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردّوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على اتّباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى، ولعمري يا معاوية لئن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني أبرأ الناس من دم عثمان، ولتعلمنّ أني كنت في عزلة عنه، إلا أن تتجنَّى فتجنَّ ما بدا لك، والسلام».
ثم##### هات لي دليلا واحد لايقر فيه المسلمين احقية سئدنا علي في الخلافة قبل معاوية وحتى معاوية نفسه يقر الخلافة لعلي قبله لكنه ااشترط تسليم الامر لعلي الا بالقصاص من القتلة لعثمان ونحن نعلم ان علي بري ويتبراء من المجرمين ولم يرغب سرا وعلنا فى قتل عثمان بل سعى والحسن والحسين لحمايتهوان كان عيب فى معاوية انه لم يسلم الخلافة لعلي والمسلمين كلهمم يقرون بالخلافة الرابعة لعلي وبل حتى الخامسة للحسن وما معاوية الاملك للمسلمين اجتهد اصاب واخطاء وقد اصاب اكثر مما اخطاء
وان اخطاء علي فى عدم التسريع للقصاص من قتلة عثمان فهو اجتهاد ينوى به الخير ونصدقه ونعي منطقية تاجيله القصاص لظروف الامة ان ذاك ولو استقرت الوضع اجزم وكان الامر بيد على لاخذ القصاص وهذا التوضيع ليس لك خصيصا ولاحتى عاما لامثالك فانه من السخف والغباء ان تؤكد لكم محبتنا لال البيت وانتم اخس واشر اعدائهم واشر اعداء الاسلام ورموزه سوى من الال او الاصحاب اوالذين اتبعوا بالاحسان

______________________
أخي الحبيب والغالي " محمد "
بارك الله فيك وسدد الله خطاك
أخي الحبيب ترفق يا رعاك الله ترفق مع المخالف
حرره الاشراف

[بحرالعلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدع

##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس ان كنت طبعا من ال خسروا مجوس فستسعى لقتل لامعاويه فقط بل الامه كلها واما ان كنت من اتباع ال بيت رسول الله ومتبعهم سينتهى حالك الى ماانتهي به خليفة المسلمين الرابع علي رضى الله عنه فسيقتلك اتباع المجوس لعدم بغضطك لمعاويه ولسعيئك للصلح معه لتوقيف اراقة دماء المسلمين
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من اعلم انه لم يسلم من شركم لامعاويه ولا ال بيت الرسول
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من خدر بالحسين واغتالة بسكين مسموم جرح به هل جماعة معاويه ام اذيال المجوس
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من قتل علي رصى اللع عنه اليس من شيعة المجوس الملاعنه ام من شيعة معاوي
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من دفع الحسين عليه السلام لحتفه لعن الله قتله ومن شارك فى قتله وفى قتل الخلفاء عمر عثمان علي احسن
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس هل سلم ال بيت رسول الله من شركم وغدركم ليسلم المسلمين من شركم
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من جلب التتار لبلاد الاسلام وحارب معهم هل شيعة خسروا مجوس ام جماعة معاويه
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من وقف مع الصلبئين ويرسل لهم المعلومات التجسيسه عن المسلمين ويؤسس اول فرق للاغتيال والغدر والفساد ولترويج حشيش المخدرات
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس هل انتم دافعت عن بلاد المسلمين ومعاويه جلب والمسلمين الاعداء
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس من فتح البلدان انتم ام المسلمين من الال والاصحاب
##### من شيعة بيت ال خسروا مجوس لم تترك معاوى ولا على ولاالاسلام بخير لعنكم الله بكرتا واصيلا بيعة الحسن لمعاويه قلت تقية معصوم اهههه وهل هذه الرسالة من على الى معاويه الذى فيها اثبات منه على دم العصمه وعلى عدم تخصيص الولاية والامامة له ولذريته من بعده كما جاء فى اخر الاية السابقون من المهاجرين والانصار ومن تبعهم ولم تقل الاية اتباع ال البيت والذى رسالة سئدنا علي تتوافق مع الاية الكريمه التى تنفي العصمة وتنفي تخصيص الامامة لال البيت وبينت الاية شرط الفوز اتباع باحسان السابقون الاولون من المهاجرين والانصار{السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100هذا ما طبقه ال بيت الرسولل وخالفه ال بيت خسر مجوس عليكم النعلة السرمدية يااتباع المجوس
لو لم تكن ##### بحر الجهل من شيعة بيت ال خسروا مجوس ماكنت ان تعادى معاوية الذى فى خلاف مع علي ومع ذلك علي لم يصدر منه ماصدر منكم من شر ضد الاسلام باسم محابت اناء اميه والنواصب والتكفرئين والوهابئين هاؤلاء كلهم في ود وحب وتوافق مع ال البيت وحتى اذ وجد خلاف بينهم فلم يكن بينهم غيص والخلاف بسبب فتنتكم التى نشرتموها فيما بعد حتى بين ال بيت رسول الله ياملاعنه وتاتى لتطرح سوال##### يابحر الجهل انطر##### موقف على رضى الله عنه المعني بالامر اساسا كيف يخاطب معاويه وننزه من التقية ال ابيت ##### فهل التقية وصمة شرف وشجاعة لتنسبوها لال البيت ياملاعنة يامجوس
في كتاب (نهج البلاغة) وهو قوله: «عن علي رضي الله عنه ولعن من يزعم حبه واتباعه كذبا في كتابه إلى معاوية: إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسمَّوه إماماً كان ذلك لله رضاً، فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردّوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على اتّباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى، ولعمري يا معاوية لئن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني أبرأ الناس من دم عثمان، ولتعلمنّ أني كنت في عزلة عنه، إلا أن تتجنَّى فتجنَّ ما بدا لك، والسلام».
ثم##### هات لي دليلا واحد لايقر فيه المسلمين احقية سئدنا علي في الخلافة قبل معاوية وحتى معاوية نفسه يقر الخلافة لعلي قبله لكنه ااشترط تسليم الامر لعلي الا بالقصاص من القتلة لعثمان ونحن نعلم ان علي بري ويتبراء من المجرمين ولم يرغب سرا وعلنا فى قتل عثمان بل سعى والحسن والحسين لحمايتهوان كان عيب فى معاوية انه لم يسلم الخلافة لعلي والمسلمين كلهمم يقرون بالخلافة الرابعة لعلي وبل حتى الخامسة للحسن وما معاوية الاملك للمسلمين اجتهد اصاب واخطاء وقد اصاب اكثر مما اخطاء
وان اخطاء علي فى عدم التسريع للقصاص من قتلة عثمان فهو اجتهاد ينوى به الخير ونصدقه ونعي منطقية تاجيله القصاص لظروف الامة ان ذاك ولو استقرت الوضع اجزم وكان الامر بيد على لاخذ القصاص وهذا التوضيع ليس لك خصيصا ولاحتى عاما لامثالك فانه من السخف والغباء ان تؤكد لكم محبتنا لال البيت وانتم اخس واشر اعدائهم واشر اعداء الاسلام ورموزه سوى من الال او الاصحاب اوالذين اتبعوا بالاحسان
______________________
أخي الحبيب والغالي " محمد "
بارك الله فيك وسدد الله خطاك
أخي الحبيب ترفق يا رعاك الله ترفق مع المخالف
حرره الاشراف

بارك الله فيكم قولو له تخلق باخلاق الصحابه يمكن يسمع كلامك لاني قلت له تخلق باخلاق النبي صلى الله عليه واله فلم يبالي انما زاد بالسب والشتم

................................

الصحابه الكرام اذا احد اخطأ عليهم لايسبونه ولايلعنونه بل يطلبُ من الله الغفران له وكذلك النبي واهل بيته صلوات ربي عليهم

[محمدع]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي لاشك اخي ان الرفق واجب وما خلى من موقع الا شانه الا مكان فى مثل هذه الاحوال والسخرية ونعلم جميعا فان الرفق يكون مشين والكل يعلم رسول الله وادبه وحسن اخلاقه وعفؤه عن الجاهل لكن نعلم شدته عن الذين يتلاعبون بالدين واحكامه ونعلم لومه الشديد وغظبه حال مايجد تجاؤزا والكل يعلم الموقف الذى كان عليه اكثر من صحابي وخاصتا اذ تعلق الامرالسعي لاعفاء مذنب من تنفيذ الحدفيه برغم سلامة معتقدهم وصحته
اخي بالله فيكف ونحن ليس لنا ادنى الصيفات حتى من صيفات الصحابة ولكن نجتهد لنتبع خطاهم باحسان على مافهموه ممابينه لهم رسول الله
كيف لانغظب من هذا المجوسي هذا ليس مخالف في الفروع بل مخالف بالنقيض التام حتى فى الؤصول ولو شعرت بادبه وسعية ليدافع عن دينه بعقلانيه وبالحجة ماسيجد الا الاحترام مهما اختلفنا معه حتى في الؤصول لكنه هنا يهذى وكان من الاجدر ان لايترك ليفتح مواضيع وهمية ويترك عدة المواضيع بدون اجوبت على الاسئله المطلوب هو بها وهو دائما يطرح الاسئلة ويجد الاحترام والاجابة وينكرعلينا ولما نسئله لايجيب وينتقل ليفتح موضوع اخر هذا خبيث لايرجى خيرا من التلطف معه وكان من الافضل ان يمنع من فتح اية موضوع ويجب ان يشارك باسئلته وبارائه في ابواب المنتدى المناسبة لسؤاله وارائه وان لايترك يشارك في الفروع ابدا وسيجد من يحترمه ويجيب عن اسئلته وعليه هو ان يجيب عن الاسئله ليكون حوار والا فهذا تهريج بقصد مجوسي خبيث ارى لافائدة من ان تسمح الادارة له باسلوبه هذا
هاؤلاء ليس قصدهم القذف والطعن فى معاوى بل فى كل رموز الاسلام وؤصوله طعنوا فى الصحابة وفي الخلافاء ثم حاولو زرع الفتنة بين الال والاصحاب وثم زرعوا الفتنة فيما بين ال بيت رسول الله و طعنوا فى ازواج رسول الله وفي عرظه وطعنوا في نزول الوحي له ثم فى القران ثم فى الملائكة ثم فى الله يابحر الجهل هل من فعل هذا كله شيعة بيت ال خسروا مجوس ام بنى اميه الوهابية التكفريه الصدامية لاخر ماسمعناه من مسمياتكم ضد اهل الاسلام فدينكم الملعون مزال يولف ويظاف اليه فاستمع للجديد
لم يتركوا شيا في الاسلام الا وتطاولو ا علية ائمة الكفر المجوس اخبث جنود الدجال جمعوا شر وخبث وحقد كل شرور الملل واصبح معتقد ودين لشيعة ال بيت خسروا مجوس الملعون وقمصوه لال البيت وللاسلام ليظهر الاسلام في اسوى واقذر صورة ممكنه
لم يتطاولو على الصاحبة فقط من اجل ظرب الاسلام ووحدته بل تطاولوا على الرسول وعلى ال بيت رسول الله سعيهم لتفريق بينهم ايظا وزرع الفتنة لضرب الاسلام
http://www.youtube.com/watch?v=jmezQ...layer_embedded
يامجوسي هل هذا المعمم اموي ياحقير هل هذا وهابي يا وغد هل هذاسنى او ناصبي يانجس
تطاول المعممين على الرسول صلى الله عليه وسلم
هذا المجوسي ان رسول الله ضيع الامانه وبسببه جعل الامة في متاهة ويقوا انت يامحمد انت اخطات خطاء كبير وانت مسؤل عن تبعات وفتن هذه الامه ومسولية ضياع الامه
http://www.youtube.com/watch?v=OD1Y-...layer_embedded
هل هذا تعلم الكفر الغليض والابتكار فيه من معاوية ومن اهل الاسلام ام من معمميكم الانجاس المجوس
[url]معمم شيعي يسب الله ويرفض دخول الجنه ويقول ان الله صورته مشوه والجنة مجرد حظيرة غنم حيوانيه وانا ارفض دخول الجنه معترضا لان الله صورته مشوه
http://www.youtube.com/watch?v=BDtr1...layer_embedded[/align]

[محمدع]

[align=center]معمم شيعي بالسواد يظرب عقيدة التشيع المجوسي في صميمها بزعمهم الولاية والعصمه ويسرد بعض الادلة
ويتحد ث في فضل المهاجرين والانصار وخاصية المشورة التى يرتكز عليها تعئن ولي المؤمنين فيهم دون سواهم وال البيت حكمهم في حكم المهاجرين
http://www.youtube.com/watch?v=9CW_V...eature=related
**********************************
المعمم الشيعى الشيخ علي عيسى من علماء الشيعة يظرب عقيدة شيعة ال المجوس ويكشف زيف زعمهم حب ال بيت الرسول ويظهر تدليسهم وكذبهم على ال البيت وعدم اتباعهم بل عاكسوهم تماما
http://www.youtube.com/watch?v=rrttA...eature=related
***********************
المعمم الشيعى الشيخ علي عيسى من علماء الشيعة يظرب عقيدة شيعة ال المجوس ويكشف زيف زعمهم حب ال بيت الرسول
http://www.youtube.com/watch?v=UcTHA...eature=related
***********************************
احمد الكاتب من مدرس مشهور الحوزات الشيعيه العلميه وباحث مدقق كبير يهتدى لنبع الاسلام ويهدم التشيع المجوسي باركانه
http://www.youtube.com/watch?v=QIuOj...eature=related
***************************************[/align]

[قائد القادسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم

مافعله الامام عين الصواب حتي يحفظ دماء الشيعه وهذا لايدل على شرعية معاويه هو صالح كما صالح جدة النبي صلى الله عليه واله وسلم ابو معاويه ومشركي قريش وهل هولا لهم شرعيه وهل يجب على الترضي عليهم
ثانيا
ماذا تقول لمن رد كلام رسول الله بصلح الحديبيه مش كلام الامام هل هو مشرك كمان
ملاحظة
الامامه التى يقصدها الشيعه التى هي من الله هي الامام الدينيه لا الخلافه السياسيه

والله عجيب امر الروافض الحسن تنازل عن الخلافه لمعاويه وانت تقول هذا لا يدل على شرعية معاويه ما هذا الغباء المركب الحسن تنازل ومعاوية غير شرعي بالله عليك في هذه الحاله الشرعية تكون لمن ؟
أما صلح الحديبيه الذي تدندن عليه هل الرسول تنازل عن حكم المدينه وصار رعية الى الى ابي سفيان ينتظر العطايا والهبات مثل ماتنازل الحسن عن حكمه الى معاويه ورجع للمدينه كما ينتظر الحسن والحسين
فبنود صلح الحديبية كما وردت في كتب السنة والسيرة هي :
1ــ وضع الحرب عشر سنين يأمن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض .
2 ــ أن من آمن وأتى النبي صلى الله عليه وسلم دون إذن وليه رده ، ومن أتى قريشاً ممن كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يردوه عليه .
3 ــ أن بينهم عيبة مكفوة .
4 ــ أنه لا إسلال ( لا سرقة ) ولا إغلال ( لا خيانة ) .
5 ــ أن من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه .
6 ــ أن يرجع النبي صلى الله عليه وسلم عن مكة عامه ذاك فلا يدخلها .
7 ــ أن تخرج قريش عن النبي صلى الله عليه وسلم في العام القابل عن الحرم فيعتمر ويدخل مكة بأصحابه .
8 ــ أن لا يكون معه في دخوله مكة غير سلاح الراكب وتكون السيوف في القرب .
9 ــ أن لا يخرج من مكة بأحد من أهلها إن أراد أن يتبعه .
10 ــ أن لا يمنع أحدا من أصحابه إن أراد البقاء بمكة والإقامة فيها .

ماذا تقول لمن رد كلام رسول الله بصلح الحديبيه مش كلام الامام هل هو مشرك كمان

أقول بما قاله الله جل وعلا بهم
{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}سورة الفتح الآية 10.
هم اصحاب الحديبيه لا سراق وقطاعي الطرق والسفله والسوقه والديالمه من اهل الكوفه شيعة أئمتكم

الامامه التى يقصدها الشيعه التى هي من الله هي الامام الدينيه لا الخلافه السياسيه

يعني الحسن تنازل عن الخلافة السياسيه لمعاويه واستخدمها معاوية خير استخدام عشرون عاماً ارسل الجيوش وفتح الفتوح ونشر الإسلام وعلم القرآن وبنى المساجد ودور العلم في البلاد المفتوحه .
وبالمقابل ماذا عمل الحسن بالإمامه الدينية التي احتفظ بها ماذا قدم للإسلام بإمامته هذه وانتم تدعونه مذل المؤمنين

[محمدع]

بحر الجهل ابو محيط الجهل يرمى اسئلته الخبيثة ولما يفشل في مقصده القذر ويعجز عن الدفاع عن دين شيعة ال خسروا مجوس الملاعنه ويدرك تورطه ورجوع كيده على نحره يفرعند استماعه لصوت الحق يتلى كاابليس وله ظراط

[قائد القادسية]

مشكلتهم لا يفرقون بين منتدياتنا وبين منبر الفهيد صاحب عصافووووووووور

[بحرالعلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد القادسية

مشكلتهم لا يفرقون بين منتدياتنا وبين منبر الفهيد صاحب عصافووووووووور

سألتنا واجبناك وسألناك وتهربت لم تجاوب
لوصادفك معاوية بمعركة صفين وكنت من انصار الامام علي هل تقتله ام لا

هل من عارض امر رسول الله في صلح الحديبيه كافر

نتمنى ان نرى اجابه

[بحرالعلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم

سألتنا واجبناك وسألناك وتهربت لم تجاوب
لوصادفك معاوية بمعركة صفين وكنت من انصار الامام علي هل تقتله ام لا
هل من عارض امر رسول الله في صلح الحديبيه كافر
نتمنى ان نرى اجابه

نسيت اعلق على مشكلتهم مايفرقون

لا ياعزيزي نفرق بين منتدياتنا ومنتديات الوهابيه التى يزينها السب والشتم وافضل من يمثل هذا هو الاخ / محم د ع
راجع ردوده على مشاركاتي وتعرف الفرق

[قائد القادسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم

سألتنا واجبناك وسألناك وتهربت لم تجاوب
لوصادفك معاوية بمعركة صفين وكنت من انصار الامام علي هل تقتله ام لا
هل من عارض امر رسول الله في صلح الحديبيه كافر
نتمنى ان نرى اجابه

يعني افهم من جوابك ان تقوم وتقتل معاويه وتسفه اماميك الحسن والحسين لمخالفتهم ابيهما وتنازلهم عن الإمامه وترد بيعتهم وقد أخطئآ ببيعة هذا الكافر .
أما موضوع صفين انا اعرف انك تريد ان تحرف الموضوع لكن قاتل الله الجهل


اذا انا من انصار علي ومواليه يعني معاوية في هذه الحاله عدو لي من الطبيعي ان اقتله لأن علي لم يتنازل له عن الخلافه كما حصل مع الحسن تنازل عن الخلافه وصار رعي من رعيته واميرا له .


وهل علي كافر بهذه الروايه



[حدثني عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي -وهو معاذ العنبري - حدثنا شعبة عن أبي إسحاق -وهو السبيعي- قال: سمعت البراء بن

[محمدع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحرالعلوم

نسيت اعلق على مشكلتهم مايفرقون

لا ياعزيزي نفرق بين منتدياتنا ومنتديات الوهابيه التى يزينها السب والشتم وافضل من يمثل هذا هو الاخ / محم د ع
راجع ردوده على مشاركاتي وتعرف الفرق

قبحك الله واخزاك يامجوسي انت حيوان غريزى لاتعي اولوية التفريق انا اخاطبك بما تستحق والا اذ كنت لاتستحق ذلك فستجد الاحترام ايها السفيه على من تدجل فمعروف منتدياتكم القذره وما ينشر فيها من سخف ولعن ولن يتركوك ان تتكلم ففى الحين يفسخوا المشاركة او يطردوك مع الشتم والسب وهل ستسمح لنا منتدياتكم بماسمحناه لك اجب ان كنت صادق ولن تصدق وسفاهتكم لايمكن ان تخفيها فهي معلومة
وقذارتك ارد عليها باقل بكثير مما تستحق والعيب فى المشرف ومدير المنتدى الذى فتح لك ممن صيعة الصدر والمروة بمالاتستحق فاختررت بحم طبيعة خستكم علىالمنتدى وعلى المشرفين وعلى رئيس المنتدى وعلى الاعضاء باللؤم والخسة
واقول لك ايها النجس القذر لايخفا علينا خبث سوالتك القذر الذى تسعى من خلاله لعلك تجد ثغرتا من مشارك لايعرف قذارتكم وخبثكم فتجره لحامية الجاهليه ويجهل خستكم فيدفع لقول قد تجد منه ماتبرربه في منتدياتكم القذره انك اتيت من منتدى اهل الاسلام من يعادى علي ويناصر على ياملعون الا تعلم ات\ن سعيك شخصته الاية بما تثبت انكم لستم من الرسول ولامن الاسلام ولامن ال البيت في شيا لانكم تسعون لزرع الفتنة فى الاسلام وجعله لفرق وشيع ليست من الاسلام في شيا وهذا سعيك لعلك تجد بخبثك ماتتدم به سعيكم النجس للتفريق الامة لشيع منها تعادى بعظها وجزء باطل شرير وجز صاحب حثق لحين وان اهل السنه في منتدياتهم ضدعلي ويقفون مع معاويه فنحن لانعاديهم ونترضا عليهم جميعا ولكن ياقذر انظر لمعمميكم هل تركوا معاوية سؤا ولم يصفوه به ؟؟ هل تركوا ال البيت احد منهم ولم يكذبوا عليه ولم يتطاولوا عليه هل تركوا الرسول ولم يتتطاولوا عليه؟؟ هل تركوا القران ولم يقدحوا فيه وفي تشويه نصوصه ؟؟هل تركو الملائكة ولم يقدحوا فى قدرهم والاسائة لهم ؟؟ هل تركوا اللله ولم يتطاولوا عليه؟؟؟ مذا بعد؟؟
ياانجس اعداء الاسلام هل استقذرتم التتار وجرائمهم لالالالالا بل كنتم لهم سندا وعونا
هل استقذرتم الحملات الصليبيه وجرائمهم لالالالالا بل كنتم لهم سندا وعونا وجواسيس لصالحهم
وقد وجدنا من بعض اليهود وبعص النصارى من وقف مع الاسلام وجيش الاسلام في هذه المحن التى تاتي منكم
اذا اذكان امامك يهودى ونصرانى ومجوسي اي من يقتل ولى اختيار واحد اقسم ساقتل المجوسي فى اختيارى الاول ومابعده
لانكم اشر من اليهود والنصرى والشواهد عبر التاريخ للحظة فى العراق وسوريا اكبر شاهد