سؤال عن اية الغار

[محمد1994]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى :
إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سؤالي هو: لماذا الله انزل سكينته على الرسول عليه الصلاه والسلام فقط ولم ينزلها على ابو بكر وحرمه من السكينه ولم يقل فانزل الله سكينته عليهما ؟؟ مع ان الله قال في اية اخرى: ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ
اي ان الله ينزل سكينته على رسوله وعلى المؤمنين من عباده فلماذا لم ينزلها على ابو بكر ؟؟؟

[فتى الشرقيه]

لأ الذي تبحث عنه قريش هو الرسول صلى الله عليه وسلم
فهو المستهدف
فلما ينزل الله سكينته على رسوله صلى الله عليه وسلم , فإنها تتغشى من معه أي تشمل من معه
فأبا بكر مصاحب للرسول صلى الله عليه وسلم ,
وهذا مثل قول الله تعالى
{{{ إنا فتحنا لك فتحا مبينا }}} والفتح كان للرسول صلى الله عليه وسلم ولمن معه من المؤمنين
لأنه عليه الصلاة والسلام هو صاحب الشأن ي خلافه مع كفار قريش
وكذلك في آية الغار ,, هو صاحب الشأن

[محمد1994]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

لأ الذي تبحث عنه قريش هو الرسول صلى الله عليه وسلم
فهو المستهدف
فلما ينزل الله سكينته على رسوله صلى الله عليه وسلم , فإنها تتغشى من معه أي تشمل من معه
فأبا بكر مصاحب للرسول صلى الله عليه وسلم ,
وهذا مثل قول الله تعالى
{{{ إنا فتحنا لك فتحا مبينا }}} والفتح كان للرسول صلى الله عليه وسلم ولمن معه من المؤمنين
لأنه عليه الصلاة والسلام هو صاحب الشأن ي خلافه مع كفار قريش
وكذلك في آية الغار ,, هو صاحب الشأن

رد غريب جدا وبدون ادلة ؟؟
الرسول يقول لابو بكر لاتحزن اي ان ابو بكر كان خائفا فكيف تقول ان قريش تبحث عن الرسول فقط
ومن ثم تسدل علي بقوله تعالى {{{ إنا فتحنا لك فتحا مبينا }} وهذه ملازمه خاطئة وليس هناك اي ربط بين هذه الاية واية الغار فرسول الله عليه الصلاه والسلام هو ولي المسلمين أنذاك فخاطبه الله بصيغة المفرد فمثلا اذا كان صدام حسين انتصر على ايران في حربه نستطيع ان نقول ان صدام انتصر في الحرب اي بصيغة المفرد وليس بالجمع كما تدعي
اما قوله تعالى: انزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها , اي ان الله انزل سكينته على شخص واحد فقط وهو رسول الله عليه الصلاه والسلام وايده (ايد رسول الله )بجنود لم تروها

[محمد1994]

المعذرة فتى الشرقية تكلمت معك بصيغة المؤنث لم انتبه

تم التعديل المشرف

[حجازيه]

الله انزل سكينته على الرسول عليه الصلاه والسلام فقط ولم ينزلها على ابو بكر وحرمه من السكينه ولم يقل فانزل الله سكينته عليهما

أين مذكور في الآية ـأن الصديق حرم من السكينة لآنة ليس مؤمنا !!

[محمد1994]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

أين مذكور في الآية ـأن الصديق حرم من السكينة لآنة ليس مؤمنا !!

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه
يا اختي هذه استنتاج من الاية فالله ينزل سكينته على رسوله وعلى المؤمنين من عباده حسب ماذكرت لكي سابقا
والله لم ينزل سكينته على ابو بكر وهذا يدل على انه ليس مؤمنا والا لكان الله انزل سكينته عليه
وهذه موضوع هام جدا فالمؤمن الله ينزل سكينته عليه وبذلك يزيد ايمانه بالله عز وجل

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه
يا اختي هذه استنتاج من الاية فالله ينزل سكينته على رسوله وعلى المؤمنين من عباده حسب ماذكرت لكي سابقا
والله لم ينزل سكينته على ابو بكر وهذا يدل على انه ليس مؤمنا والا لكان الله انزل سكينته عليه
وهذه موضوع هام جدا فالمؤمن الله ينزل سكينته عليه وبذلك يزيد ايمانه بالله عز وجل

ولماذا لم تقبل إستنتاجي
أم هو جائز لك فقط
إذا ليس باضرور أن يذكر بالنص أنه شامل [[[ إنزال السكينه ]]] فتطالب الله أن يشمل من معه بالسكينه

أنا أعطيتك دليل قرآني ,,, في فتح مكه ,,,, فلم تقبل القرآن ,,, لأنه لا يناسب عقيدنكم ((( عادة عند الشيعه لا يقبلون القرآن )))
[frame="1 98"]نقطه ستجبرك على السكوت
في حديث الكساء وآية التطهير
لماذا لم يذكر الله أنه طهر علي بن الحسين ,ولم يطهر إخوته ,, ولا أبناء الحسن [/frame]

[محمد1994]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

ولماذا لم تقبل إستنتاجي
أم هو جائز لك فقط
إذا ليس باضرور أن يذكر بالنص أنه شامل [[[ إنزال السكينه ]]] فتطالب الله أن يشمل من معه بالسكينه

أنا أعطيتك دليل قرآني ,,, في فتح مكه ,,,, فلم تقبل القرآن ,,, لأنه لا يناسب عقيدنكم ((( عادة عند الشيعه لا يقبلون القرآن )))
[frame="1 98"]نقطه ستجبرك على السكوت
في حديث الكساء وآية التطهير
لماذا لم يذكر الله أنه طهر علي بن الحسين ,ولم يطهر إخوته ,, ولا أبناء الحسن [/frame]

دعك من هذه اللف والدوران الذي لافائدة منه اجبتك وقلت لك ان الرسول هو ولي امر المسلمين فخاطبه الله انه فتح له فتحا مبينا اي بصيغة المفرد
سألتك لماذا لم ينزل سكينته على ابو بكر قلت لي انه شمل ابو بكر والرسول بضمير الهاء في كلمة (عليه) وهذا غريب جدا !!
الا تعلم ان هذا الضمير يعود لشخص واحد؟؟؟ كيف تشمل اثنان في هذا الضمير؟؟ لماذا تفسر القران حسب هواك وتلعب في الايات فقط لتثبت نضريتك ؟؟؟ لانني اول مره اسمع ان كلمه عليه يقصد بها اثنان وليس شخص واحد ؟؟؟

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه
يا اختي هذه استنتاج من الاية فالله ينزل سكينته على رسوله وعلى المؤمنين من عباده حسب ماذكرت لكي سابقا

أحسنت ..

إذا قضية الحرمان و الطعن بإيمان الصديق ما هو إلا مجرد إستنتاجا لا دليلا له في الآية و لا تستطيع إثباته نصا ..

والله لم ينزل سكينته على ابو بكر وهذا يدل على انه ليس مؤمنا والا لكان الله انزل سكينته عليه

1- هل في آية بيعة الرضوان كان الصديق من بين الذين بايعوا أم لا ؟

2- و هل حرم رسول من السكينة ؟

وهذه موضوع هام جدا فالمؤمن الله ينزل سكينته عليه وبذلك يزيد ايمانه بالله عز وجل

ما السبب الذي لآجله انزل الله السكينة على النبي هل ليزداد إيمانا ؟!

و ما هو ردك على ( لا تحزن إن الله معنا ) ..

[حجازيه]

دعك من هذه اللف والدوران الذي لافائدة منه اجبتك وقلت لك ان الرسول هو ولي امر المسلمين فخاطبه الله انه فتح له فتحا مبينا اي بصيغة المفرد

و هل الفتح كان للرسول صلى الله عليه و سلم وحده أم للمؤمنين أيضا ..

سألتك لماذا لم ينزل سكينته على ابو بكر قلت لي انه شمل ابو بكر والرسول بضمير الهاء في كلمة (عليه) وهذا غريب جدا !!
الا تعلم ان هذا الضمير يعود لشخص واحد؟؟؟ كيف تشمل اثنان في هذا الضمير؟؟ لماذا تفسر القران حسب هواك وتلعب في الايات فقط لتثبت نضريتك ؟؟؟ لانني اول مره اسمع ان كلمه عليه يقصد بها اثنان وليس شخص واحد ؟؟؟

و أنت الآن ألم تتقول على الله ما لم يقله كيف تقول أن الله حرمه منها لآنه غير مؤمن و الآية لم تذكر شئ من هذا القبيل ..

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

مع ان الله قال في اية اخرى: ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ

هذه الأية 9 من سورة التوبة
ممكن تعطينا تفسيرها من كلام علماءك إذا إستثنوا أبابكر
تفضل

[هيثم القطان]

أنا بفهم ليش تكرار المواضيع والأسألة ؟؟

على المشرفين أن يلغو المواضيع المكرره .

يا اختي هذه استنتاج من الاية فالله ينزل سكينته على رسوله وعلى المؤمنين من عباده حسب ماذكرت لكي سابقا

هذه الشبهة غير صحيحة وهي أن السكينة تنزل فقط على المؤمنين .. السكين هبة من الله يعطيها لمن يشاء .

طيب أقرأ هذه الآية .( وَقَالَ لَهُمْ نِبِيّهُمْ إِنّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مّن رّبّكُمْ وَبَقِيّةٌ مّمّا تَرَكَ آلُ مُوسَىَ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّكُمْ إِن كُنْتُم مّؤْمِنِينَ)

بعد إذن الأخوة .. الموضوع لازم يغلق لأنه مكرر .

إذا أراد الأخ مناقشة موضوع آية الغار فليدخل هذا الموضوع في الرابط

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=20939

[محمد1994]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

أحسنت ..

إذا قضية الحرمان و الطعن بإيمان الصديق ما هو إلا مجرد إستنتاجا لا دليلا له في الآية و لا تستطيع إثباته نصا ..
انا لم اقل انني استنتجت هذا الشئ على هواي لكنني استنتجته من الايات الكريمه فلم يذكر نصا حرفيا بالطعن بابو بكر بل ذكر في القران ان السكينة تنزل على المؤمنين وابو بكر لم تنزل عليه السكينة وهذا دليل واضح على عدم ايمان ابو بكر



1- هل في آية بيعة الرضوان كان الصديق من بين الذين بايعوا أم لا ؟
ومادخل هذا في ذاك؟ موضوعنا السكينة لماذا تغيرينه وتحاولين الفرار من السؤال ؟ مع ذلك سوف اجيب على سؤالك المكرر
انتي تقصدين ان جميع المبايعين تحت الشجرة في الجنة ؟؟ اذن قاتل عثمان بن عفان في الجنة فهو بايع تحت الشجرة ايضا !!
يا اختي اعلمي ان في هذه الاية قيود فالله رضي عن المؤمنين الذين بايعوا وليس كل من بايع مؤمنا !! فكيف بقاتل عثمان بن عفان الذي تسمونه بالخليفة الثالث ؟؟؟ هل هو في الجنة ؟؟
ثم ان هناك شرطا اخر في هذه الاية ,قال تعالى : (( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد الله … )) فهذه الاية تحطم معتقدكم بأن الصحابة جميعا عدول فمنهم من نكث البيعة
واساسا هذا ليس موضوعنا , نحن نتكلم في اية الغار مادخل الان بيعة الرضوان وغيرها فأرجو البقاء في الموضوع نفسه وعدم محاولة الهروب منه الى موضوع اخر
2- و هل حرم رسول من السكينة ؟

من قال لك انه حرم من السكينة ؟؟؟ فهذه الاية تتكلم عن المبايعين (المؤمنين منهم كما ذكرنا سابقا) فينزل الله سكينته عليهم ولم تتكلم عن الرسول عليه الصلاة والسلام قط !!


ما السبب الذي لآجله انزل الله السكينة على النبي هل ليزداد إيمانا ؟!
كما قلنا ان الله ينزل سكينته على رسوله وعلى المؤمنين حسب الايات الكريمة وقولك بأنه (هل يزداد ايمانا) هذه ملازمة خاطئة لأن محمد عليه الصلاة والسلام يصل الى اعلى مراتب الايمان بالله عز وجل

و ما هو ردك على ( لا تحزن إن الله معنا ) ..
يا اختي هذا ليس بدليلا فمن الممكن ان يكون مجموعة من الكافرين والله معهم والدليل من القران بقوله تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
وهناك ادلة اخرى لكنني سأكتفي بهذا الدليل للاجابة على هذا السؤال

والأن انا اجبتك على جميع اسئلتك وانتي لم تجيبيني على سؤالي مع العلم انني السائل وانتم المطالبون بالجواب ولست انا وخصوصا انكي سئلتي في خارج الموضوع ولم تتطرقي الى موضوعنا البتة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

مع العلم انني السائل وانتم المطالبون بالجواب ولست انا وخصوصا

طيب أنا ما سألتني سبقتك بالسؤال
أنتظر و لك أن تسأل و أجيبك تفضل
رد على سؤالي
هذه الأية 9 من سورة التوبة
ممكن تعطينا تفسيرها من كلام علماءك إذا إستثنوا أبابكر
تفضل

[محمد1994]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

طيب أنا ما سألتني سبقتك بالسؤال
أنتظر و لك أن تسأل و أجيبك تفضل
رد على سؤالي
هذه الأية 9 من سورة التوبة
ممكن تعطينا تفسيرها من كلام علماءك إذا إستثنوا أبابكر
تفضل

اجيبك على سؤالك بشرط ان تجيبيني اولا على سؤالي لانني سألت اولا , لان مشاركات الاخوة جميعها كانت اسئلة لي ومن خارج الموضوع ولم يجب احدهم على سؤالي
سؤالي هو : لماذا لم ينزل الله سكينته على ابو بكر مع ان السكينة تنزل على المؤمنين ؟؟
ورجائا الذي يجيب من نفس الموضوع لايروح يقولي بيعة الرضوان وماشاكل ارجو ان تجيبوا على السؤال بدون فرار

[أبو عبيدة أمارة]

الآية تقول : " إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا " !!!
فقال الله على لسان رسوله أن الله معهم ؟؟؟
فهل يكون الله مع الكافرين أو المنافقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم وفقط يكون الله مع المؤمنين !!!!!
أم ستقول وأن الرسول -ومعاذه ما لا يحصى- قد كذب في قوله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1994

اجيبك على سؤالك بشرط ان تجيبيني اولا على سؤالي لانني سألت اولا , لان مشاركات الاخوة جميعها كانت اسئلة لي ومن خارج الموضوع ولم يجب احدهم على سؤالي
سؤالي هو : لماذا لم ينزل الله سكينته على ابو بكر مع ان السكينة تنزل على المؤمنين ؟؟
ورجائا الذي يجيب من نفس الموضوع لايروح يقولي بيعة الرضوان وماشاكل ارجو ان تجيبوا على السؤال بدون فرار

طيب ما علينا سؤال بسؤال
تفضل إسـأل

[محمد1994]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

الآية تقول : " إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا " !!!
فقال الله على لسان رسوله أن الله معهم ؟؟؟
فهل يكون الله مع الكافرين أو المنافقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم وفقط يكون الله مع المؤمنين !!!!!
أم ستقول وأن الرسول -ومعاذه ما لا يحصى- قد كذب في قوله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا اخي سؤالك نفس سؤال الاخت حجازية انضر الاجابة اذا عندك سؤال تعال اسأل ولكنك لم تجبني على سؤالي لماذا لم ينزل الله سكينته على ابو بكر مع ان السكينة تنزل على المؤمنين ؟؟

[هيثم القطان]

يرفع الرد .. لسؤال الأخ محمد .

هل السكينة تنزل على المؤمنين فقط .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

أنا بفهم ليش تكرار المواضيع والأسألة ؟؟

على المشرفين أن يلغو المواضيع المكرره .




هذه الشبهة غير صحيحة وهي أن السكينة تنزل فقط على المؤمنين .. السكين هبة من الله يعطيها لمن يشاء .

طيب أقرأ هذه الآية .( وَقَالَ لَهُمْ نِبِيّهُمْ إِنّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مّن رّبّكُمْ وَبَقِيّةٌ مّمّا تَرَكَ آلُ مُوسَىَ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّكُمْ إِن كُنْتُم مّؤْمِنِينَ)

بعد إذن الأخوة .. الموضوع لازم يغلق لأنه مكرر .

إذا أراد الأخ مناقشة موضوع آية الغار فليدخل هذا الموضوع في الرابط

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=20939

إذا واضح من الآية أن السكينة لا تنزل على المؤمنين فقط .. بل حتى على غير المؤمنين .

[محمد1994]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

طيب ما علينا سؤال بسؤال
تفضل إسـأل

لماذا لم ينزل الله سكينته على ابو بكر مع ان السكينة تنزل على المؤمنين ؟؟