أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 2017-09-27, 12:24 AM
الاهدل محمد الاهدل محمد غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-16
المشاركات: 207
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
هو ان الرسول قال لها اصبري ولا تنتقمي
كلامك موجود

الرابط موجود

ان قلت انت هذا الكلام نصاً في الموضوع وهو كلمة : انتقام

سأعتذر لك امام الجميع

اما غير ذلك

ففضيحة اتهامك لفاطمة واضحة وضوح الشمس


(اتق الله)

لعل الرسول (ص) نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابي بكر وعمر

وان لم تتخلص اذن تصبر على ما سيحصل لاحقاً

لا يوجد انتقام .. انت للتو اخترعت انتقام لهول فضيحتك

وهذا هو ترتيب الكلام الذي نقلته انت

اتقِ الله : نهاها عن تدبير .... الخ

ثــــم

اصبري


وللمرة الثانية

سأقدم اعتذاري لك بشرط

ان تذكر لنا اين ذكر كلمه : انتقام
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 2017-09-27, 12:40 AM
شيعة الحسين شيعة الحسين غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-02
المشاركات: 130
افتراضي

الكلام الذي قلته اعلاه لا يغني ولا يسمن من جوع وكما قلت لك من قبل انت اما ان تكون مفتري او ربما تكون فعلا من اهل المراوعة حديثي عهد باللغة والكلام

فكلامي يختلف عن كلامك تماما وكله على بعضه يحمل صفة التمريض ايضا لاحظ قلت ربما يكون الرسول نهاها عن الانتقام ولم اقل ما تدعيه ان فاطمة كانت تحيك المؤامرات فشتان بين القول


انظر كلامي وهذا انت نقلته

ويلاحظ ان كلمة اتقي الله ليست أمر دوما بتقوى الله بل نهي عن امر كمثال رجل ضرب رجل انت تقول اتق الله في هذا المسكين يعني تنهاه عن الاستمرار في الضرب فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكروعمر
وهذا النهي كما هو واضح مصحوب بأمر واضح لا يحتاج تدليل وهو اصبري يعني تصبر على هذا الابتلاء وعوضه من الله ان تكون سيدة نساء الجنة

فهل كلامي هذا يحمل الصورة التي اتعبت نفسك في ايصالها
طبعا لا لكن قل لي لماذا تكذب
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 2017-09-27, 12:46 AM
الاهدل محمد الاهدل محمد غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-16
المشاركات: 207
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
الكلام الذي قلته اعلاه لا يغني ولا يسمن من جوع وكما قلت لك من قبل انت اما ان تكون مفتري او ربما تكون فعلا من اهل المراوعة حديثي عهد باللغة والكلام

فكلامي يختلف عن كلامك تماما وكله على بعضه يحمل صفة التمريض ايضا لاحظ قلت ربما يكون الرسول نهاها عن الانتقام ولم اقل ما تدعيه ان فاطمة كانت تحيك المؤامرات فشتان بين القول


انظر كلامي وهذا انت نقلته

ويلاحظ ان كلمة اتقي الله ليست أمر دوما بتقوى الله بل نهي عن امر كمثال رجل ضرب رجل انت تقول اتق الله في هذا المسكين يعني تنهاه عن الاستمرار في الضرب فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكروعمر
وهذا النهي كما هو واضح مصحوب بأمر واضح لا يحتاج تدليل وهو اصبري يعني تصبر على هذا الابتلاء وعوضه من الله ان تكون سيدة نساء الجنة

فهل كلامي هذا يحمل الصورة التي اتعبت نفسك في ايصالها
طبعا لا لكن قل لي لماذا تكذب
الكذاب هرب

قبل قليل يقول : لا لعله ولا هم يحزنون

وعندما اقتبسنا كلامه هو حيث قال هو : لعله

قال لا هذه صيغة تمريض !

هذا كلامك تتراجع عنه هذا شأنك ولكن لا تكذب وتتفلسف مره اخرى


فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكر وعمر

فلو تخلصت من ايو بكر وعمر ونجحت بهذه المؤامرة (التدبير والتخطيط) الذي قلته انت

هل سيقول : اصبري !! لا ، فلن يكون للصبر داعي اصلاً

فقد نجحت الخطة والمؤامرة والتخلص من ابو بكر عمر
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 2017-09-27, 01:10 AM
شيعة الحسين شيعة الحسين غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-02
المشاركات: 130
افتراضي

لاحول ولا قوة الا بالله يكذب ثم يقول عني اني كذاب
حسنا نا كذاب لكن هل فعلا انت صادق


قلت لك من بداية موضوعك ارني اين قلت ان فاطمة تحيك مؤامرات
الاستاذ شيعة الحسين يقول: فاطمة كانت تحيك مؤامرة لقتل أبي بكر وعمر ونهاها الرسول (ص) عن ذلك

اليس اعلاه كلامك حسنا افهمناك ان كلمة تحيك تدل على الماضي بسياق الجملة التي وضعتها وان الرسول نهاها هذا كلامك وكله كذب بخلاف كلامي الذي قلت فيه ان الرسول اخبرها بانه سيكون هناك امر لها وعليها ان تتق الله
تقول اين قلت هذا انت المطالب بهذا وليس انا انت المثبت وليس انا فالنافي لا يلزمه دليل يكفي ان يقول لا وينتهي الامر بخلاف المثبت يلزمه الدليل وما اتيت به سبق وقلت لك لا يحمل ما تدعيه
لكن انت تهرب من الحوار الى الصراخ والزعيق فلما يا رجل الست سيدا اهدليا من بيت علم وادب اشتهر به واستغنوا به عن النسب الهاشمي
فما تفعله ليس من شيم اصحاب البيوتات الكريمة

خلينا في موضوعك اين قلت ان فاطمة كانت تحيك المؤامرات
اريد نصا قويا والا اعتبرك كذاب
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 2017-09-27, 01:10 AM
شيعة الحسين شيعة الحسين غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-02
المشاركات: 130
افتراضي

خلينا في موضوعك اين قلت ان فاطمة كانت تحيك المؤامرات
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 2017-09-27, 01:22 AM
الاهدل محمد الاهدل محمد غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-16
المشاركات: 207
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
لاحول ولا قوة الا بالله يكذب ثم يقول عني اني كذاب
حسنا نا كذاب لكن هل فعلا انت صادق


قلت لك من بداية موضوعك ارني اين قلت ان فاطمة تحيك مؤامرات
الاستاذ شيعة الحسين يقول: فاطمة كانت تحيك مؤامرة لقتل أبي بكر وعمر ونهاها الرسول (ص) عن ذلك
اليس اعلاه كلامك حسنا افهمناك ان كلمة تحيك تدل على الماضي بسياق الجملة التي وضعتها وان الرسول نهاها هذا كلامك وكله كذب بخلاف كلامي الذي قلت فيه ان الرسول اخبرها بانه سيكون هناك امر لها وعليها ان تتق الله
تقول اين قلت هذا انت المطالب بهذا وليس انا انت المثبت وليس انا فالنافي لا يلزمه دليل يكفي ان يقول لا وينتهي الامر بخلاف المثبت يلزمه الدليل وما اتيت به سبق وقلت لك لا يحمل ما تدعيه
لكن انت تهرب من الحوار الى الصراخ والزعيق فلما يا رجل الست سيدا اهدليا من بيت علم وادب اشتهر به واستغنوا به عن النسب الهاشمي
فما تفعله ليس من شيم اصحاب البيوتات الكريمة
خلينا في موضوعك اين قلت ان فاطمة كانت تحيك المؤامرات
اريد نصا قويا والا اعتبرك كذاب
بيوتاتك معروفه نجل هذا المكان عن ذكرها

والكذاب هو الذي فر من كلامه عندما افتضح ، بل وانكر كلامه رأساً
لولا اننا اقتبسنا (لعله) من نص كلامه

هذا كلامك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكر وعمر
الرسول (ص) نهاها

نهى من !!

نهى فاطمة

عن تدبير

تدبير و تخطيط لنزهة برية أو طبخة للأكل !!

لا كانت تدبير أمر ( خطة مؤامرة جريمة )

لماذا !!

لتتخلص ، تتخلص من من !!

تتخلص من ابو بكر وعمر ، وهذا الأمر والمؤامرة والتدبير هو الذي نهاها الرسول عنه قائلاً : (اتق الله) كما تدعيه انت

اذن فشل التدبير والتخلص فشلت خطة التخلص فشلت مؤامرة التخلص بنهي من !!

بنهي الرسول

وبما ان فاطمة فشلت خطتها (لم تتخلص من ابو بكر وعمر ) بنهي الرسول (ص) ، ما عليها الا ماذا !!

ما عليها الا الصبر على ما سيحصل لها لاحقاً
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 2017-09-27, 01:31 AM
الاهدل محمد الاهدل محمد غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-16
المشاركات: 207
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
خلينا في موضوعك اين قلت ان فاطمة كانت تحيك المؤامرات
هذا موضوعي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكر وعمر
فاطمة كانت تدبر أمراً مؤامرة خطة تتخلص بها من ابو بكر وعمر

والا لماذا النهي الذي تدعيه أنت !!

هذا كلامك أنت عن قول الرسول (ص) : ((إتـق الله))

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكر وعمر
الا ان كان الرسول (ص) ينهاها عن الجزع والبكاء حيث كانت تتلوى وتصيح بجانبه كما قيل.

اذن انت كذاب ومفتري

عموماً

لم ينجح تدبير التخلص

فشل هذا التدبير بنهي من !!

بنهي الرسول (ص) كما تدعي انت :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكر وعمر
فاطمة فشلت خطتها و انتهت كما نهاها الرسول (ص) قائلاً : اتق للله ؛ كما تدعيه أنت

اذن تصبر

تصبر على ماذا !!

تصبر على من لم تتخلص منهم
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 2017-09-27, 01:38 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
خلينا في موضوعك اين قلت ان فاطمة كانت تحيك المؤامرات
كنت أضنك على خير ولكن عندما تصفحت جميع هرطقاتك وتخبطك في طرح ألمواضيع ألتي تثير ألفتن وألطعن بصحابة رسول ألله صلى ألله عليه وسلم !!!!!!!!!! وجدتك لا تختلف عن من سبقوك وربما فقط ألرشمة قد تبدلت من سياق جميع طروحاتك التي بنيتها على الظن والتكهن والروايات ألمكذوبة لمعمميك ألكفرة ألفجرة !!!!!!!
وتكذب وتتهم محاوريك بالكذب وهنا تسأل أين قلت بأن فاطمة كانت تحيك ألمؤامرات ؟
هذا ليس قول بل إتهام وإفتراء على فاطمة ألزهراء ألبتول وكل هذا نتيجة أفكاركم ألمريضة وعقولكم ألمتحجرة نعم أنت قلت وهذا قولك :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة


في الرواية السابقة تجد لفظة سارني يعني ان الرسول اخبرها بدون ان تسمع عائشة وفي الرواية الثانية نفس الكلام مع ان النصوص فيها زيادات ونقص لكن كلها تجتمع على او تجمع على ان هنا سرا قاله الرسول لفاطمة فهل اخبارها بانه سيموت يعتبر سرا لماذا لم يقله لعائشة او غيرها من زوجات الرسول ويخبرهن انه سيموت لماذا يخص فاطمة بهذا انه سيموت فهنا نقول ان الرسول صحيح اخبرها بانه سيموت وبانه سيحصل لها امر اخر لما تخبر به فاطمة عائشة وهو سبب قول الرسول لها : فاتقي الله واصبري فإنه نعم السلف أنا لك كما اوردناه في الرواية الاولى ولا تجده في الروايات التي تليه ويلاحظ ان كلمة اتقي الله ليست امر دوما بتقوى الله بل نهي عن امر كمثال رجل ضرب رجل انت تقول اتق الله في هذا المسكين يعني تنهاه عن الاستمرار في الضرب فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكر وعمر وهذا النهي كما هو واضح مصحوب بأمر واضح لا يحتاج تدليل وهو اصبري يعني تصبر على هذا الابتلاء وعوضه من الله ان تكون سيدة نساء الجنة
دمتم بود
نهاها عن تدبير أمر تتخلص به من أبو بكر وعمر !!!!!!!!!!!!! ماذا تسمي هذا أليست بمؤامرة كيف تطعنون بسيدة نساء ألعالم وبضعة ألرسول صلى ألله عليه وسلم وريحانته وانت قد كتبت موضوع عن ذلك وسآتيك عليه
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 2017-09-27, 08:20 PM
شيعة الحسين شيعة الحسين غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-02
المشاركات: 130
افتراضي

يا عزيزي نحن لا نتكهن فلسنا من العرب اهل الردة الذين تكهنوا بعد وفاة الرسول وانتقاله صلى الله عليه وسلم لجوار ربه وانت تعرف من


المهم اعيد عليك كلامي لتفهمه انت ومن وضع هذا الموضوع
هو يدعي اني قلت : الاستاذ شيعة الحسين يقول: فاطمة كانت تحيك مؤامرة لقتل أبي بكر وعمر ونهاها الرسول (ص) عن ذلك












لاحظ كلامه ولاحظ كلامي في ما كتبته ستجد اختلافا كبيرا جدا فما قلته انا هو ان الرسول سارر فاطمة واخبرها بامر ما فبكت ثم اخبرها بانها سيدة نساء اهل الجنة فضحكت في هذه الرواية انا ادعيت ان الرسول ربما يكون اخبرها بما سيفعله بها ابو بكر وعمر وما سيفعلانه بعلي ثم نهاها وامرها ان تتقي الله ولا تتخلص منهما بل تصبر وجزاء الصبر هذا هو ان تكون سيدة نساء الجنة


كيف صار كلامي خلاف ما قلته وهو ان ابو بكر وعمر هما من دبرا المكيدة لفاطمة وعلي وليس العكس






هناك اشكاليات في الروايات لديك فبدلا من محاورتنا فيها قمت وصاحبك تسبان ولا ادري على ماذا هل لكوني قلت هذه الرواية غريبة جدا


نعم هي غريبة وفي موضوع اخر لي وضعت فيه عدد من الروايات عن تبشير فاطمة بانها من اهل الجنة قبل ان يموت الرسول وهذا يعني ان عائشة لفقت هذه الرواية لتعلل سبب موتها وتقول هو بشارة من الرسول لا بسبب اخر


انظر كهذه الرواية




1610 - أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّهَا قَالَتْ لِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَرَأَيْتِ حِينَ أَكْبَبْتِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَيْتِ ثُمَّ ضَحِكْتِ؟ قَالَتْ: أَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَيِّتٌ مِنْ وَجَعِهِ هَذَا , فَبَكَيْتُ , ثُمَّ أَكْبَبْتُ عَلَيْهِ , فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَسْرَعُ أَهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ , وَأَنِّي سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ , إِلَّا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ , فَضَحِكْتُ

لو نظرت للرواية تحس انها فعلا صنيع عائشة والسبب هو دمج صفة سيدة نساء اهل الجنة مع التبشير بانها اول اهل بيت الرسول لحوقا به ولا يوجد باقي الرواية وهو اصبري واحتسبي


وقارن هذه الرواية بغيرها مثلا
1628 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الطَّرِيقِيُّ قَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ: قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ ابْنُ أَبِي زِيَادٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ , وَأُمُّهُمَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ؛ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ»
ستجد انها تختلف حتى في تاريخ قول هذه الرواية وهذا يدل ان على ان عائشة سمعت الرسول يسارر فاطمة وهو يوصيها بالصبر او ربما لم تسمعه اصلا لكن وضعت هذه الرواية لتعلل سبب موتها الذي حصل بدون سبب
طبعا الرواية الثانية هي محل الاعتماد لورود عدة روايات تقارن بين فاطمة ومريم


خلاصة القول لا تدعو بباطل على شخصي الكريم فانا لم اقل ان فاطمة تحيك مؤامرات بل الذي قلته هو ان الرسول اخبرها بما سيحصل لها ولزوجها ونهها وامرها بالصبر والاحتساب هذا كل ما في الامر
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 2017-09-28, 12:45 AM
شيعة الحسين شيعة الحسين غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-02
المشاركات: 130
افتراضي

البكاء واللطم اصلا لا يفيد هنا وخصوصا ان الموضوع اسمه


الاستاذ شيعة الحسين يقول: فاطمة كانت تحيك مؤامرة لقتل أبي بكر وعمر ونهاها الرسول (ص) عن ذلك

لما واجه هذا المدعو بالاهدل شيئا لم يره من قبل قام يضع كلاما يكذب فيه وكما ترى في العنوان فاطمة كانت تحيك المؤامرات على ابو بكر وعمر مع اني قلت ان الرسول اخبرها بان تصبر عليهما ولا تنتقم منهما او تتخلص منهما لكنه ابى الا الكذب

نطرح سؤالا فقط ليفهم الزائر ان هذا افاك كذاب
يكذب ويتهم غيره بالكذب
اذا كان الرسول قال هذا القول لفاطمة ثم مات يعني اخبرها بانه سيموت وانها اول اهل بيته لحوقا به ثم امرها بالصبر والاحتساب فمتى كانت تحيك المؤامرات
لا يوجد فرق زمني واسع بين قول الرسول لها هذا وموته فهي ايام قلائل او ساعات لا يوجد لدينا نص يحدد ساعة حدوث هذه المحاورة بين فاطمة والرسول لكن نعلم ان هذا الحوار كان في اللحظات الاخيرة من حياة الرسول يعني هذا ان الرسول اخبرها بما سيحصل لها من ابو بكر وعمر فمتى صارت فاطمة تحيك المؤامرات
يا رجل موضوعك متهالك للاسف تريد ان تقول ان ياشيعة الحسين تتهم فاطمة بانها تحيك المؤامرات لنقول لك اسفين نحن لم نقصد والى اخره فتعود لتقول نعم هذا احسن فهي وابو بكر وعمر لم يكن بينهم شيء وليس هناك خصومة وليس هناك خلاف بل هم كالسمن على العسل


حسنا هذا القول لا ينفع فالرسول فعلا اخبر فاطمة في مرضه هذا بسر لكن عائشة لفقت هذه الرواية لتخفي عنا سبب موت فاطمة الذي حصل بدون سبب معلوم فقالت ان الرسول قال لها انت اول اهل بيتي لحوقا بي
الرواية هذه مفهوم الغرض منها وواضح ولا يحتاج شرح
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 2017-09-28, 12:46 AM
شيعة الحسين شيعة الحسين غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-02
المشاركات: 130
افتراضي

من الاخير ولن نقبل التنازل عنه الرسول هنا يقول لها اصبري على هذين فقط ابو بكر وعمر
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 2017-09-28, 12:48 AM
الاهدل محمد الاهدل محمد غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-16
المشاركات: 207
افتراضي


نحمد الله على إفشاله ذلك المخطط الدنيئ والتدبير الإجرامي المقيت الذي كانوا يريدون من وراءه التخلص من أبو بكر وعمر

والشكر موصول للعضو (شيعة الحسين) على حِسه الاستخباراتي وفضحه لذلك المخطط والتدبير



____________

نكمل


يقول العضو (شيعة الحسين)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
يا عزيزي نحن لا نتكهن فلسنا من العرب اهل الردة
وبالأمس , بعد إن أفتضح أمرك على رؤوس الأشهاد , كنت تقول :
أني كنت أتكهن تعترف بذلك وهو أن كلامه أتى به بصيغة التمريض , قائلاً في المشاركة رقم 22# لتخرج من فضيحتك إتهامك لفاطمة , ما نصه :


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
يحمل صفة التمريض
والآن نفس (إرتد) وأصبح صاحب صيغة التمريض والتكهن يقول : خلينا من التكهن



يقول العضو (شيعة الحسين)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
قمت وصاحبك تسبان

لم أسبك فلا تكذب و تتهم من جديد , ولكن لا غرابة فمن إتهم فاطمة هل ستتوقف إتهاماتهُ عند أحد أو حد !!

وهذه مشاركاتي كلها في هذا الموضوع من [1] إلـى [13] ولمجرد أني قلت لك : أكمل , جنن جنونك فبدأت بالإفتراء والكذب علينا في مشاركتك [14] وما بعدها






يقول العضو (شيعة الحسين)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
هل لكوني قلت هذه الرواية غريبة جدا

ولهذا قمت بتفكيك الرواية وهو قوله (ص) : [إتق الله + أصبري]
فأتهمت فاطمة في الشق الأول لتسلم لك فلسفتك في الشق الثاني

فأصبح قوله (ص) : (إتقِ الله يا فاطمة) هذا نهي (إتقِ الله لا تتخلصي) أي نهاها عن التخلص من أبو بكر وعمر.

وقوله (ص) : (إصبري) أي أصبري لا تتخلصي من أبو بكر وعمر لأنه إذا تخلصتي منهما لا فائدة من النهي والصبر.

بينما الجواب عن تهافت هذا تفكيك هذا موجود في نفس موضوع أخيك وأشرنا إليه هناك وهنا ومن كتبكم فقط لا غيروللمزيد من الأدلة على تهافت تفكيكم :

في أكثر من آية قرنت التقوى بالصبر، ولكن في آية سبقت (الآية 177 من سورة البقرة [وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ]) جعلت التقوى أصل الصبر، فتكون صفتا التقوى والصبر صنوان وناشئتان من روح الايمان.وقال المدرسي في كتابه التشريع الإسلامي ج4 ص147






يقول العضو (شيعة الحسين)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
يعني ان عائشة لفقت هذه الرواية
بل الذي لفق هذه التهمة لفاطمة هو أنت يا (شيعة الحسين)




يقول العضو (شيعة الحسين)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
انظر كهذه

ننظر إلى تلفيقك :

اتقي الله ليست أمر دوما بتقوى الله بل نهي (فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكر وعمر)




يقول العضو (شيعة الحسين)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
لو نظرت للرواية تحس انها فعلا صنيع
نعم ؛ إتهام فاطمة فعلاً هو من صنيعك و تلفقك.





يقول العضو (شيعة الحسين)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
فاطمة تحيك مؤامرات
وأنت لم تقل غير ذلك وهذا كلامك واضح وضوح الشمس
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 2017-09-28, 12:50 AM
شيعة الحسين شيعة الحسين غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-02
المشاركات: 130
افتراضي

انظر للكذب
وأنت لم تقل غير ذلك وهذا كلامك واضح وضوح الشمس
قلت الرسول يقول لها اصبري
كلامي انت نقلته فهل انت فعلا غبي


ثم قلنا لك لنفرض ان فاطمة كانت تحيك المؤامرات فما الضرر عليها
هل ستدخل النار
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 2017-09-28, 12:52 AM
شيعة الحسين شيعة الحسين غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-02
المشاركات: 130
افتراضي

كذاب


انظر هذا النص هو الذي نقله ثم افترى
الحقيقة ان فكرة الرد على كل تهمة بان راويها شيعي محترق او سني جامع حطب لا يمكن ان تقبل دوما لماذا !!
لسبب بسيط جدا وهو :
انكار اسقاط
<a href="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85336"> فاطمة لحملها لنفرض عدم صحته بل نؤكد لك ان هذا غير صحيح [[ لكن هذا الانكار لا يعلل لنا سبب موت <a href="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85336"> فاطمة ]]
افهمت الان المقصد !!
هي ماتت لكن هل ماتت من علة ابدا هي ماتت بسبب ما هو هذا السبب
ويقوي الشك في سبب موتها قول
الرسول لها : (فاتقي الله واصبري)
في الرواية السابقة تجد لفظة (سارني) يعني ان
الرسول اخبرها بدون ان تسمع عائشة
ويلاحظ ان كلمة (اتقي الله)
ليست أمر دوما بتقوى الله بل نهي عن امر كمثال رجل ضرب رجل انت تقول اتق الله في هذا المسكين يعني تنهاه عن الاستمرار في الضرب
فلعل <a href="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85336"> الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكر <a href="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85336"> وعمر
وهذا النهي كما هو واضح مصحوب بأمر واضح لا يحتاج تدليل وهو اصبري يعني تصبر على هذا الابتلاء وعوضه من الله ان تكون سيدة نساء الجنة



ليته يفهم نقول لها ان الرسول اخبرها ان موتها سيكون بسبب ابو بكر وعمر ثم نهاها عن تدبير امر تتخلص منهما يقول لك انت تقول


انا الذي قلته واشهد الله عليه هو ان الرسول اخبرها بان ابو بكر وعمر يدبران لها امرا فقال له اصبري واحتسبي
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 2017-09-28, 12:53 AM
الاهدل محمد الاهدل محمد غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-16
المشاركات: 207
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
من الاخير ولن نقبل التنازل عنه الرسول هنا يقول لها اصبري على هذين فقط ابو بكر وعمر

تقبل لا تقبل هذا شيء يخصك أنت

أما غير ذلك

فهذه فضيحة إتهامك لفاطمة بأنه كانت تدبر أمراً تتخلص بهِ من أبو بكر وعمر لولا أن نهاها الرسول (ص) قائلاً : (إتقِ الله لا تتخلصي من أبو بكر وعمر). لأنك إذا تخلصتي فلا فائدة من نهي الرسول (ص) وصبرك.
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 2017-09-28, 01:00 AM
شيعة الحسين شيعة الحسين غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-02
المشاركات: 130
افتراضي

لا زال الكذاب يكذب
اقول طبعا في النص الذي اقتبسه ثم استنتج منه ان فاطمة تحيك المؤامرات


الحقيقة ان فكرة الرد على كل تهمة بان راويها شيعي محترق او سني جامع حطب لا يمكن ان تقبل دوما لماذا !!
لسبب بسيط جدا وهو :
انكار اسقاط فاطمة لحملها لنفرض عدم صحته بل نؤكد لك ان هذا غير صحيح [[ لكن هذا الانكار لا يعلل لنا سبب موت فاطمة ]]
افهمت الان المقصد !!
هي ماتت لكن هل ماتت من علة ابدا هي ماتت بسبب ما هو هذا السبب
ويقوي الشك في سبب موتها قول الرسول لها : (فاتقي الله واصبري)
في الرواية السابقة تجد لفظة (سارني) يعني ان الرسول اخبرها بدون ان تسمع عائشة
ويلاحظ ان كلمة (اتقي الله) ليست أمر دوما بتقوى الله بل نهي عن امر كمثال رجل ضرب رجل انت تقول اتق الله في هذا المسكين يعني تنهاه عن الاستمرار في الضرب
فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكر وعمر
وهذا النهي كما هو واضح مصحوب بأمر واضح لا يحتاج تدليل وهو اصبري يعني تصبر على هذا الابتلاء وعوضه من الله ان تكون سيدة نساء الجنة


الكلام واضح وهو ان الرسول يخبرها بإسقاط المحسن ثم يقول لها اصبري واحتسبي ولا تتخلصي منهما يقول انت تقول ان فاطمة تحيك المؤامرات
بالله عليك هل في كلامي ان فاطمة تحيك مؤامرات ام ابو بكر وعمر والرسول حذرها منهما لكن امرها بالصبر
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 2017-09-28, 01:00 AM
الاهدل محمد الاهدل محمد غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-16
المشاركات: 207
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
ثم قلنا لك لنفرض ان فاطمة كانت تحيك المؤامرات فما الضرر عليها
بالأمس تراجع عن مشاركتين

تراجع عن كلمة [لعله]

وتراجع عن كلمة [إنتقام] مما نقلناه عنك و من تلفيقاتك في المشاركة الأولى

وقلت أخرج لي كلمة [إنتقام] وأنا سأعتذر لك

ولم يخرج شيء هذا الكذاب

والآن نفس الكذب

يقول (شيعة الحسين)



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعة الحسين مشاهدة المشاركة
ثم قلنا لك لنفرض ان فاطمة كانت تحيك المؤامرات فما الضرر عليها

أخرج كلمة [ لنفرض ] التي لفقتها أنت للتو ؛ من تلفيقاتك التي نقلناها عنك في المشاركة الأولى , وسأعتذر لك


لاحظ ؛ هذه المرة الثالثة [تكذب] واقول لك [أخرج كذبتك] وسأعتذر لك

ولم تخرج شيء من كذبك هذا ولن تخرج

ففضيحتك لا يغطيها الكذب والإفتراء
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 2017-09-28, 01:03 AM
الاهدل محمد الاهدل محمد غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-16
المشاركات: 207
افتراضي


هذه المرة الثالثة ايها المتابع

المرة كم ؟

المرة الثالثة

وأنا أقول لهذا الملفق

أخرج ما لفقته لتغطي فضيحتك مما نقلناه عنك [1#] , وسأعتذر لك


ولم ولن يخرج

و ننتظر
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 2017-09-28, 01:23 AM
شيعة الحسين شيعة الحسين غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-02
المشاركات: 130
افتراضي

انت اول مرة انفي ما قلته وهو ان الرسول اخبرها بان ابو بكر وعمر سيفعلان فعلا ثم هاجم


انظر كلامي ياكذاب
فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكر وعمر وهذا النهي كما هو واضح مصحوب بأمر واضح لا يحتاج تدليل وهو اصبري يعني تصبر على هذا الابتلاء وعوضه من الله ان تكون سيدة نساء الجنة
دمتم بود


كان قبلها نص انت لم تورده


وعلى ماذا يكون الرسول هنا خير سلف لها فهي لم تره يبكي على امه او ابيه ثم بفرض ان الرسول قال لها هذا القول اخبارا منه لها بدنو اجله فهل يحتاج ان يقول لها اتقي الله لاحظ الجملة فيها ثلاثة اهداف الاول اتقي الله والثاني اصبري والثالث ان الرسول هو خير سلف لها فهل هذه كلها تعني ان الرسول قال لها سوف اموت وانت اصبري وستكونين سيدة نساء اهل الجنة
طبعا لكن الرسول اسر لها بشيء لم تفش به ولما عزمت عليها عائشة اخبرتها ببعضه واخفت بعضه وعموا هذه رواية التي تردها وهي مقتل المحسن او جنين فاطمة منكرها لا يمكن ان يعلل سبب موت فاطمة فهي لم تمت موتة طبيعية والا كما قلنا لما قال لها الرسول : فاتقي الله واصبري فإنه نعم السلف أنا لك





يصرخ من الالم مسكين
يكذب ويقول فاطمة تحيك المؤامرات
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 2017-09-28, 01:24 AM
شيعة الحسين شيعة الحسين غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-02
المشاركات: 130
افتراضي

لاحظ هو يستغل كل كلام اقوله لينفي فقط انه زنق نفسه في موضوع اكبر منه
قلت لنفرض
قال ها انت تفعل
يا بني لنفرض ان فاطمة قتلت ابو بكر وعمر فهل ستدخل النار
اريد اجابة هنا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-05-22 10:03 PM
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
الرسول يقول لا والرافضي يحرف موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-01-18 09:06 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd