 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2018-04-20, 12:17 AM
|
|||
|
|||
عندما احتار شيوخ السبئية قالوا بأن ولد الزنا الكافر الذي لا يدخل الجنة هو
. . . . . . . ذكر المجلسي (بحار الأنوار - 5/ 287 , 288) عدة روايات بخصوص [ولد الزنا] من هذه الروايات ما يقول أن [ولد الزنا] كــافر لا يــدخــل الــجــنــة :- (لا يدخل الجنة إلا من طابت ولادته) / (ولد الزنا لا يدخل الجنة). ومنها ما يقول بأن [ولد الزنا] قد يدخل الجنة بحسب عمله:- (إن ولد الزنا يستعمل إن عمل خيرا جزي به وإن عمل شرا جزي به). قال المجلسي [بيان] : (هذا الخبر موافق لما هو المشهور بين الامامية من أن ولد الزنا كسائر الناس مكلف بأصول الدين وفروعه ، يجري عليه أحكام المسلمين مع إظهار الاسلام ، ويثاب على الطاعات ويعاقب على المعاصي. ونسب إلى الصدوق والسيد المرتضى وابن إدريس رحمهم الله القول بكفره وإن لم يظهره ، وهذا مخالف لاصول أهل العدل إذ لم يفعل باختياره ما يستحق به العقاب فيكون عذابه جورا وظلما ، والله ليس بظلام للعبيد ، فأما الاخبار الواردة في ذلك فمنهم من حملها على أنه يفعل باختياره ما يكفر بسببه ، فلذا حكم عليه بالكفر وأنه لا يدخل الجنة ، وأما ظاهرا فلا يحكم بكفره إلا بعد ظهور ذلك منه. أقول : يمكن الجمع بين الاخبار على وجه آخر يوافق قانون العدل بأن يقال : لا يدخل ولد الزنا الجنة ، لكن لا يعاقب في النار إلا بعد أن يظهر منه ما يستحقه ، ومع فعل الطاعة وعدم ارتكاب ما يحبطه يثاب في النار على ذلك ، ولا يلزم على الله أن يثيب الخلق في الجنة ، ويدل عليه خبر عبدالله بن عجلان ، ولا ينافيه خبر ابن أبي يعفور إذ ليس فيه تصريح بأن جزاءه يكون في الجنة, وأما العمومات الدالة على أن من يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله الله الجنة يمكن أن تكون مخصصة بتلك الاخبار ، وبالجملة فهذه المسألة مما قد تحير فيه العقول ، وارتاب به الفحول ، والكف عن الخوض فيها أسلم ، ولا نرى فيها شيئا أحسن من أن يقال). ([1]) ([1]) قال اية الله عبد الاعلى السبزواري في التعليق على بحار الأنوار 1/ 33 (أقـــــول : يحتمل أن يكون المراد بولد الزنا كناية عن "الـثـاني" ومن كان من سنخه ؛ ففي معاني الأخبار عن ابن موسى عن الأسدي عن النخعي عن النوفلي عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال: سألته عمّا روي عن النبي (ص) أنه قال: (إن ولد الزنا شر الثلاثة , ما معناه ؟ قال : عنى به "الأوسط" أنه شر ممن تقدمه وممن تلاه) , فجميع ما ورد في ولد الزنا تعريفه بمثله). "الثاني" و "الأوسط" يقصدون به (عمر بن الخطاب) رضي الله عنه , كما قال بن طاووس في طرف من الأنباء و المناقب ص508 , 509 [باب ردة ونفاق أبو بكر وعمر وعثمان] وأشار إلى بحار الأنوار وبابه هناك في البحار بعنوان [كفر الثلاثة "ابو بكر وعمر وعثمان" ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم] وأيضاً النمازي في مستدرك سفينة البحار 4/ 327 ("الثاني" شر من الأول و الثالث). . . . . . . . ولا بأس بالإشارة إلى صحاح السبئية و أقوال أعلامهم وهو أن أخوانهم أهل السنة  هم أبناء الزنا و أولاد البغاياأقـــول : من أوضح الواضحات في جواز غيبة المخالفين طعن الأئمة (ع) بأنهم أولاد زنــــــــــا. المصدر: الحدائق الناظره ج18 ص155 هامش المؤلف (1) كما أنه وردنا في أخبار تجاوزت التواتر الإجمالي ما يشير إلى حقيقة أن المخالفين أولاد حرام، وفي بعضها بلغ حد الإستفاضة بأنهم أولاد بغايا ما خلا الشيعة , وها نحن نتلوا عليكم تلكم الأخبار التي تحدثت عن حقيقة تولد المخالفين من بذرة الحرام (الخبر الأول) : صحيحة أبي حمزة كما في الكافي بأسناده إلى علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمان عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة عن مولانا الإمام عن أبي جعفر (ع) قال : قلت له : إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم ؟ فقال لي : الكف عنهم أجمل، ثم قال : والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا. سماحة آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي - موقع العترة الطاهرة (وهو صريح في أن مخالفينــا أولاد الـــزنـــا). الرسائل الفقهية - الخاجوئي - ج 1 الصفحة 126 (وانهم اولاد زنا واولاد بغايا وانهم انجس من الكلاب متجاوزة حدّ التواتر). الأنور الغروية في شرح اللمعة الدمشقية - الشيخ ملا جواد - [مخطوط] (مارواه مستفيضاً أن ما عداهم -أي ما عدا الشيعة- أولاد بغايا). سند العروة الوثقى - الشيخ السند - ج 2 - الصفحة 148 الكافي - الشيخ الكليني - ج ظ¨ - الصفحة ظ¢ظ¨ظ¦ وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - الصفحة 37 تأويل الآيات - شرف الدين الحسيني - ج 1 - الصفحة 194 تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي - ج 2 - الصفحة 156 مصباح الفقيه (ط.ق) - آقا رضا الهمداني - ج 3 - الصفحة 156 منهاج الفقاهة - السيد محمد صادق الروحاني - ج 2 - الصفحة 228 الفقه – فاضل الهرندي – ج 1 – الصفحة 473 بلغة الفقيه - السيد محمد بحر العلوم - ج 1 - الصفحة 218 كتاب المكاسب – الشيخ مرتضى الأنصاري – ج 2 – الصفحة 119 جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 16 - الصفحة 157 كتاب الخمس – الشيخ مرتضى الأنصاري – الصفحة 379 حاشية المكاسب – السيد الطبطبائي اليزدي – ج 1 – الصفحة 52 دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية - الشيخ المنتظري - ج 3 - الصفحة 78 الإمام علي بن أبي طالب (ع) - أحمد الرحماني الهمداني - الصفحة 129 مقامات فاطمة - محمد السند - الصفحة 167 فقه الصادق - الروحاني - ج15 الصفحة 96 الوافي - الكاشاني - ج10 الصفحة 331 الشيعة في أحاديث الفريقين - السيد الأبطحي - الصفحة 326 التشريع الاسلامي - المدرسي - ج5 الصفحة 310 مقامات الزهراء - محمد علي الحلو - الصفحة 177 الامام المهدي في الكتاب والسنة - سعيد أبو معاش الصفحة 169 تفسير الصافي - الكاشاني ج2 الصفحة 348 تشريح المطالب - سيد محمد جواد طهراني - ج4 الصفحة 1084 تفسير أبي حمزة - جمع وتأليف عبد الرزاق محمد حسين - الصفحة 190 معجم أحاديث المهدي - الكواراني - ج5 الصفحة 154 الحكومة العالمية للمهدي في القرآن والسنة - محمود خراساني - الصفحة 45 نظام الحكم الاسلامي - المنتظري - الصفحة 468 . . . . . . . 
|
|
#5
2018-04-21, 09:50 PM
|
|||
|
|||
رد: عندما احتار شيوخ السبئية قالوا بأن ولد الزنا الكافر الذي لا يدخل الجنة هو
الذين وصفوا جميع اهل السنة ومن يدعي التسنن بأنه كافر ناصبي نجس بن زنا بن بغايا 1- شيوخ الشيعة [وكل شيء بالمصدر هنا وفي شبكة السرداب] !!! 2- أعضاء شبكة السرداب !!! وكتاب الحدائق الناضرة للبحراني (كمثال) موجود في السرداب و هذا الموقع حيث يقول البحراني في ج18 ص155 أقـــول : من أوضح الواضحات في جواز غيبة المخالفين طعن الأئمة (ع) بأنهم أولاد زنــــــــــا. المصدر: الحدائق الناظره ج18 ص155 هامش المؤلف (1)
|
|
#6
2018-04-21, 10:25 PM
|
|||
|
|||
|
رد: عندما احتار شيوخ السبئية قالوا بأن ولد الزنا الكافر الذي لا يدخل الجنة هو
اقتباس:
|
|
#7
2018-04-21, 10:28 PM
|
|||
|
|||
|
رد: عندما احتار شيوخ السبئية قالوا بأن ولد الزنا الكافر الذي لا يدخل الجنة هو
اقتباس:
لكن لم تقل لنا ماذا تريد بموضوعك هل تريد ان اجرك للمحاكم ام ابلغ عن هذا المنتدى
|
|
#8
2018-04-21, 10:48 PM
|
|||
|
|||
|
رد: عندما احتار شيوخ السبئية قالوا بأن ولد الزنا الكافر الذي لا يدخل الجنة هو
جر شيوخك الذين اتهموك بأنك ناصبي كافر نجس بن بغايا و زنا
(واقوالهم منقوله لك) موجودة بالمصدر هنا وفي شبكة السرداب هيا كن رجلاً ولو مرة [مرة واحدة] وبلغ عن شيوخك هيا ننتظرك بدل ان تجر فضائحك هنا
|
|
#9
2018-04-21, 11:11 PM
|
|||
|
|||
|
رد: عندما احتار شيوخ السبئية قالوا بأن ولد الزنا الكافر الذي لا يدخل الجنة هو
اقتباس:
اتريد ان اريك مسجد الاهدل في المراوعة وقولك كله على بعضه انا اعرفه ولو انك تقراء وتفهم لرجعت للبحث في منتدى السرداب ووجدت مشاركاتي هناك ووجدت فيها كلام عن هذا وضعته لك في مشاركات سابقة لكن اسمع ان لم تعتذر الان عن السب والتدليس ساشتكي واجر صاحب المنتدى للقضاء اعتذر وقل انا اسف انظر وكلامك كله يمكن اثبات كذبك فيه من تاريخ المشاركات في منتدى السرداب وقد اوردنا من قبل ما يكفي لكن انظر هنا المشاركات التي نقلت منها الصورة وكم مرة وضعت لك الصورة التي تدلس بها انظر هنا في هذا الموضوع http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=66120 هذا الموضوع كان في عام 2015 وتاريخ تسجيلي في عام 2009 يعني هل كنت لديهم رافضي متخفي 6 سنوات يا راجل اتق الله واعتذر فقط عن السب الذي نقلته
|
|
#10
2018-04-21, 11:28 PM
|
|||
|
|||
|
رد: عندما احتار شيوخ السبئية قالوا بأن ولد الزنا الكافر الذي لا يدخل الجنة هو
اقتباس:
سأنتظرك 24 ساعة لتثبت رجولتك وتذهب للقضاء و المحاكم و المحامين هيا اثبت رجولتك واثبت بأن السنة و الشيعة لم يجروك و يركلوك من مواقعهم لسبب وحيد وهو (طعنك و قذفك وسبك للجميع) 24 ساعة هي الحد الفاصل لتثبت رجولتك دع عنك النباح و النهيق و البكاء والكذب الذي تعودت عليه منذ عام 2009 وانا هنا سأتفرغ للضحك عليك 24 ساعة
|
|
#11
2018-04-22, 12:00 AM
|
|||
|
|||
|
رد: عندما احتار شيوخ السبئية قالوا بأن ولد الزنا الكافر الذي لا يدخل الجنة هو
اقتباس:
ايت سنه هؤلاء الذين تحتج بهم هل هم هؤلاء الذين تراهم في الصورة اعلاه ام الذين في مخيلتك ان كانوا في مخيلتك فهذا موضوع اخر انما لتفهم اكثر الرافضة قالوا السني ابن زنا انا ما دخلي فيك انت وهم افهمت انا هاشمي لا علاقة لي بك او بهم تسبهم يسبوك هذا موضوع لا علاقة لي به افهمت ثم هناك فرق بين موضوعك هذا والحظر الذي اخذه في منتديات الرافضة فاين محل الجدل هنا انت انسان سفسطائي الكلام في شيء والجدل في شيء المهم قل لي لماذا فتحت موضوعك هذا هل اشتقت لي اكيد وحشتك ووحشك ما تناله مني من تتفيه انظر هذا الكرار مثلك فتح موضوع على الرابط http://www.shiaali.net/vb/showthread.php?p=2138065 عنونه بما يلي سؤال الى العضو السيد الاهدل : ما الدليل على خلافة ابو بكر وعمر ؟؟ ثم كتب العضو السيد الاهدل لم تجب على سؤالى بخصوص ما ذكرت من الحديث النبوي وما اسميته بشارات هل ان الخلافه تبدا في ابو بكر ومن ثم عمر ومن ثم الامام امير المؤمنين عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فالواقع خلاف ذلك هل ان نبينا الاعظم محمد ص الذي لاينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى والعياذ بالله والعياذ بالله واستغفر الله واتوب اليه قد جانبه الصواب وهذا من المستحيلات ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام ان الخلافه قد سرقت ولم يمتثل الى امر رسول الله ( ص ) انتظر الجواب بكل بساطة قلت له انا لا اهتم بهذا انت تريد ان تجري الحوار كما عهدته في نقاطك التي تريدها وتعلمتها لكن انا لا اريد هذا انما اتكلم في البشارات وهذه لكونك لم تقبلها قمت تلف وتدور حول عثمان قلنا لك هذه الروايات انتم تحتجون بها لكن هل تفهم معانيها قلت لا والا هل حديث ذوالثدية هذا مع شهرته انتم تقيمون له وزنا نحن نحتج به على ان هذا بشارة من رسول الله للثلاثة بانهم سيلون الخلافة لكن الرسول لم يقل انهم سيكونون بالترتيب يعني ابو بكر ثم عمر ثم علي بل هو بشر بهذا دخول عثمان هنا في الخلافة ايضا فيه بشارة من الرسول ان كنت تعترض قل لي انا هذه الروايات ارفضها تماما اقول لك مع السلامة لا يهم ان كنت تقبلها فهذا يعني ان الحوار انتهى لكوني لا اتحدث في غير هذه البشارات من البداية قلت وكتبت انا ابتعد عن الحوار في الخلافة هل هي بنص ام بدون نص وما هو نوع النص هل هو جلي ام خفي هذا كله لا يهمني انما الذي يهمني هو ان بشارة الرسول هنا هي قبول منه لهذا ومات وهو موافق وردك في مشاركة التالية هذا انا لا احاور فيه والمجال مفتوح لغيري ان احب ان يناقشه معك فهو حر وليس المنتدى لي امنع غيري من المشاركة هرب من الرد على هذا الاشكال وهو عن بشارات الرسول ولم يعتبرها نصا جليل على امامة ابو بكر وعمر عجز عن الرد فقال يرفع لعدم امكانية العضو الاهدل على الحوار العلمي ولجهله باساسيات وادبيات الحوار طبعا هذا القول منه بعد حظري لديهم المهم هو تافه مثلك
|
|
#12
2018-04-22, 12:37 AM
|
|||
|
|||
|
رد: عندما احتار شيوخ السبئية قالوا بأن ولد الزنا الكافر الذي لا يدخل الجنة هو
منذ عام 2009 وانت تهيم على وجهك و تركل من مؤخرتك في كل المواقع و المنتديات ( السنية ) و ( الشيعية )
أعطني موقع واحد فقط لا غير لم يركلك ماعدا موقع سيدك الرافضي الذي يرسلك هنا للتخريب و القذف و السب فقط اريد موقع واحد
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| ما هي القنطرة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-02-06 11:05 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية