 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-09-29, 10:49 PM
|
|||
|
|||
جادلونا ان كتم تستطيعون
 والصلاه والسلام على افضل الانبياء والمرسلين محمد  هناك بعض الاسئله اريد ردهاا من اخوان اهل السنه وهي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟1- لماذا اكثر المسيح وغيررر الاديان عندما يدخلون الاسلام يذهبون الى المذهب الشيعي ؟؟؟؟؟ 2- المسيح يقولون ان ذكر في كتبناا عن اثنا عشر خليفه من الرسول اين هؤلاء الاثنا عشر وهاذا باعتراف الوهابيه هم يقولون انهم يسئلوننا هاكذا ؟؟؟؟؟3-اليس علي لم يسجد الى صنم وهوه احق في الخلافه وماذا عن حجه الوداع وقول الرسول محمد .gif "(") هاذا علي من بعدي بمنزله هارون من موسى  وكذلك قال هاذا علي وصي وابن عمي الا لاهناك رسول من بعدي اللهم والي من والاه وانصر من نصره واخذل من خذله هاذه احاديث انتم تعرفونهااا جيدا اين ردكم من هاذا  :ت خ:
|
|
#2
2010-09-29, 10:59 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
ثانيا لماذا لا تذهب لفصول محو الأمية لتتعلم الكتابة الصحيحة ......؟ ثالثاً آن لى أن أمد رجلي كما قال الإمام الجليل
__________________
|
|
#3
2010-09-29, 11:30 PM
|
|||
|
|||
|
لايوجد رد ياعبدالله هاذا وانا لا اصل قطره في بحر الى علمائناا ليش ما تمدموو ارجلكم بقدر غطاكم محو الاميه والى اخره هاذا تهرب ؟؟؟
 روح دور يهودي دخله الاسلام مسيحي
|
|
#4
2010-09-29, 11:48 PM
|
|||
|
|||
انت اكـيد جاهل لو غبي مثل جماعتكـ الرافضة
       
__________________
[imgr]http://i29.servimg.com/u/f29/15/69/50/08/th/33310.jpg[/imgr]
|
|
#5
2010-09-29, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يبدو أن المثل الشهير الذي يقول إن "الطيور على أشكالها تقع" ليس اعتباطا فمن ذكرتَ أنهم يدخلون فى مذهبكم ( هم على شاكلتكم ) هل أزيدك...........؟ أم أتركك لصهيب ......................؟ فلربما كان أكثر منى إقناعاً لمن هم مثلك وإنى أراه كذلك عبدالله
__________________
|
|
#6
2010-09-29, 11:57 PM
|
|||
|
|||
|
[LIST][*]وكلمة هاذا ليس لها فى العربية من موقع ( وهى " قد " تكون خُمينية هندية )[*]فعليك بكتابتها هكذا ( هذا ) يا صبي[/LIST]
__________________
|
|
#7
2010-09-30, 12:23 AM
|
|||
|
|||
|
هناك تشابه غريب ومريب بين الديانة المسيحية والمذهب الشيعي..
وفي نفس الوقت تطابق يثر الدهشة والضحك..
وهذا التشابه تقريباً يكثر في الأشياء الظاهرة وربما كان هناك تشابه في أشياء خاصة لا يعرفها إلا الشيعي نفسه فقط.. وأما هذه التشابهات الغريبة فهي كما يلي.. أولا - عند النصارى عيسى عليه السلام نبي ومعصوم ورسول.. وعند الشيعة الإمام معصوم وامتداد للنبوة.. ثانياً - عند المسيحية الكتاب المقدس هو الإنجيل.. وعند الشيعة كتاب وقرآن فاطمة الزهراء ( الجفر ) وهو يختلف عن قرءان أهل السنة والجماعة. ثالثاً - المسيحي لابد أن يحمل الصليب معه حتى لو رسمه في جسمه.. الشيعي لابد أن يحمل حصاة طينية من تراب النجف أو كربلاء.. رابعاً – للمسيحيين عيد ميلاد خاص بالمسيح عيسى عليه السلام.. وللشيعيين عيد الغدير خاص بعلي رضي الله عنه.. خامساً – أم المسيح مريم وأم الحسين فاطمة وأخواتها زينب ورقية وأم كلثوم لا نصيب لهن بالنبوة وهنا كانت خاصية فاطمة.. سادسا ً- للمسيحية أقسام وفروع.. وللشيعة أقسام وفروع.. سابعاً- يعاقب المسيحيين أنفسهم بسبب تضحية عيسى عن خطيئة آدم عليه السلام.. والشيعة يعاقبون أنفسهم لعدم الدفاع عن الحسين وآل البيت في حربهم مع بني أمية.. ثامناً- لعيسى خاصيته وهم الحواريون..وللحسين خاصيته وهم الشيعة الذين شيعوه.. تاسعاً - تقول: المسيحية بظهور المسيح أخر الزمان ليطهر الأرض من الظلم وينصر المؤمنين..وكذلك الشيعة تقول: بظهور الإمام المنتظر.. عاشراً- رهبان المسيحية لديهم طقوس باللبس طواقي أو طرابيش سوداء ومسوح سوداء.. فقهاء الشيعة يلبسون العمائم السوداء والعبايات السوداء.. أحد عشر – للمسيحية كنائس وللشيعة حسينيات.. اثنا عشر - منبع العلوم لدي المسيحية هي مدينة الفاتيكان.. ومنبع علوم الشيعة هي ( قم ) في إيران.. ثلاث عشر - هناك المجمع العالمي للمسيحية..وهناك المرجع الأعلى أو المجلس الأعلى للشيعة.. أربع عشر - بعض فرق المسيحية تعطي عيسى من صفة الألوهية.. وكذلك احد فرق الشيعة تعطي على بعض صفات الإله.. خمس عشر - عند المسيحيين أهازيج وتسابيح معينه للمسيح يحفظونها ويرددونها بشكل جماعي.. وكذلك لدى الشيعة نفس الشيء للحسين.. وهناك نقاط كثيرة لمن دقق ولاحظ.. مثل الخمس والتعميد والتطهير وبعض الطقوس.. وأحب أن أقول: لكل شيعي أن يفكر جيدا بهذه النقاط الظاهرة.. والنقاط الغير واضحة السرية للشيعة.. وما هو مصادرها ومن المستحيل أن يقول: آل البيت بها ويأمرون بتباع المسيحيين.. خاصة أن جزيرة العرب في بداية دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن النصارى بها منتشرين.. وإنما بدا الخلط من ارض العراق وهى التي بها ذلك الوقت نسبة كبيرة من النصارى.. تسلل إليها أناس خلطوا عقيدة النصارى بأفكار بعض المسلمين الجدد فأنتجوا المذهب الشيعي الموجود حاليا ً.. أيضا منبع الرسالة المحمدية هو مكة المكرمة وهى التي كانت مصدر الدعوة والقرآن الكريم.. وستظل كذالك لكونها مهد ومولد الرسالة ومصدر العلوم الشريعة الأصلية واللغة العربية.. فمن غير المعلوم أن يكون مصدر الدين واللغة من ارض إيران وفي مدينة ( قم ).. لعدم معرفة أهلها باللغة العربية لغة القرآن والعلوم الدينية والشرعية ويتكلمون اللغة الفارسية.. والزيارة العقلية هي للحرمين المكي والمدني وقبر الرسول وليس للأمامية في النجف وكربلاء.. هذا اللى اعرف واللى عنده زود يزيد .. بدون تعصب ولا حساسية طائفية ... ما الفرق بين فعل هؤلاء وفعل هؤلاء؟   شيعي يدعو نصرانيًّا ويهوديًّا إلى التشيّع شيعي يدعو نصرانيًّا ويهوديًّا إلى التشيّع فماذا أجابوه؟؟ تقابل يهودي ونصراني وشيعي على غير موعد في إحدى النوادي الماسونية، وبعد تجاذبهم أطراف الحديث اتفقوا على التكاتف والتعاون للقضاء على عدوهم المشترك (أهل السنة) عند ذلك انتهز الشيعي الفرصة لدعوتهما إلى التشيّع، فالتفت إلى النصراني وبدأ يشككه في دينه وينتقد عقيدته قائلاً: الشيعي: أنتم تزعمون أن المسيح صُلِب ليُخلص الناس من خطيئة آدم لما أكل من الشجرة, والله يقول (ولا تزر وازرة وزر أخرى). النصراني: وأنتم فعلتم أشد من ذلك, فها أنتم تضربون أنفسكم وأطفالكم بالسكاكين والسلاسل حتى يسيل الدم، في صورة مقززة منفرة, تلومون أنفسكم وتعاقبونها لأن أجدادكم خذلوا الحسين ولم ينصروه, فما الفرق بيننا؟. الشيعي: لكنكم غلوتم في المسيح وقلتم هو ابن الله وثالث ثلاثة. النصراني: وكذلك فعلتم مع الحسين، فغلوتم فيه وفي ألائمة حتى زعمتم أنهم كانوا قبل خلق العالم أنواراً, وأنهم يعلمون ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون, وأنهم يعلمون متى يموتون, وأنهم لا يموتون إلا باختيارهم!!. الشيعي: على كل حال، أنا أدعوك إلى عدم عبادة المسيح وألا تسموا أولادكم عبد المسيح فان المسيح عبد من عباد الله. النصراني: وأنتم ألستم تدّعون أن علي قال: أنا وجه الله أنا جنب الله أنا الأول أنا الآخر, وتسمون أولادكم عبد الحسن وعبد الحسين مع أنهم أيضاً عباد لله؟ الشيعي: ولكنكم ترجون من المسيح مالا ترجون من الله، فتدعونه وتستغيثون به من دون الله, وتعظمون قبور القديسين والرهبان. النصراني: وأنتم تدعون غير الله فتقولون يا علي!!... يا حسين!! ولا أدري متى تدعون ربكم؟! وتطوفون حول قبور أئمتكم وتستغيثون بهم من دون الله وتنذرون لهم بإلقاء الأموال الطائلة عند قبورهم, بل إنكم تزعمون أن من زار قبر الحسين يوم عرفة كتب الله له ألف ألف حجة مع القائم, وتقولون أن قبر أمير المؤمنين يزوره الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء!!. الشيعي: أنتم أطريتم المسيح وغلوتم فيه حتى عبدتموه. النصراني: وأنتم أطريتم الحسين والأئمة وتجاوزتم الحد في تعظيمهم حتى فضلتموهم على الأنبياء وقلتم بأن لهم مقاماً عظيماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل, وقلتم بعصمتهم عن الخطأ والسهو وأنهم يعلمون كل شيء في السموات وفى الأرض وأن علومهم كعلوم القرآن, فيكون المسيح عندنا كالأئمة عندكم. الشيعي: لكن الأمر وصل بكم أن قلتم: إن مجرّد حب المسيح والإيمان به كاف للنجاة والخلاص. النصراني: وأنتم قلتم إن مجرد محبة أهل البيت كفارة وخلاص لا تضر المُحب لهم معها سيئة مادام محباً لآل البيت, وتقولون: إن حب آل البيت يحط الذنوب عن العباد كما تحط الشجرة ورقها, وأن حب علي حسنة لا تضر معها سيئة!!. الشيعي: (مغضباً) كتابكم أيها النصارى محرف ومتضمن للزيادة والنقصان والتحريف. النصراني: وأنتم معشر الشيعة زعمتم أن قرآنكم محرف زاد فيه الصحابة ونقصوا منه, ولا توجد نسخة كاملة صحيحة إلا التي يحتفظ بها إمامكم المهدي ذو الخمس سنوات في السرداب, فالناس – في نظركم – ضائعون بدون كتاب منذ أكثر من 1400سنة!! الشيعي: المهم، هل ستصبح مسلماً موالياً وتتشيّع؟ النصراني: أنا لا أعتقد أن هذا هو الإسلام الذي دخل فيه الصغير والكبير والعالم والمتعلم من أبناء جلدتي!!... لأني لا أرى جديدا عندكم, فعندكم من التناقضات أكثر مما عندنا, فهل هناك فِرَقٌ أخرى سواكم؟. الشيعي: نعم هناك فرقة ضالة مضلة خرجت من الإسلام وهم النواصب (أهل السنة) وأنا أحذرك منهم. النصراني: وماذا يدعون ويعتقدون؟ الشيعي: يدّعون أن القرآن الذي بين أيدينا هو كلام الله وأنه محفوظ بحفظه إلى قيام الساعة، ويصفون الله بكل ما وصف به نفسه، وأنه ليس كمثله شيء، ويعتقدون أن الرسول نجح في دعوته ولذلك أصحابه على دينه، فلم يحرفوا ولم يبدلوا ولم يرتدوا، وأنه لم يمت حتى أتم الدين – فلا يحتاج إلى زيادة – وأن العصمة لا تكون إلا للأنبياء، ولا يدعون ولا يستغيثون بأحد غير الله لا أنبياء ولا أولياء ولا أئمة ويقولون أن علم الله مطلق ويحرمون الطواف بالقبور أياً كان أصحابها و... النصراني: أحسنت!! فهذا هو الدين الصحيح الذي كنت أبحث عنه، فهو الدين الذي أجبر الناس على الدخول فيه أفواجاً لسماحته وموافقته لفطرهم!! شوف اليهودي كيف يرد علي الشيعي*** وبعد أن فقد الشيعي الأمل في تشيع النصراني, التفت إلى اليهودي, ودار بينهما الحوار التالي: الشيعي: أنتم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون. اليهودي: وأنتم تقولون: لا دين لمن لا تقية له فتسعة أعشار دينكم في الكذب! الشيعي: لكنكم قلتم إن الله فقير ونحن أغنياء, ووصفتم الله بالجهل وبالتعب. اليهودي: وأنتم تنسبون البداء إلى الله, فتدعون أنه يقضي أمراً ثم يبدو له فيغيره، فما الفرق بيننا؟! الشيعي: أنتم تبغضون جبريل وتقولون هو عدونا من الملائكة. اليهودي: وأنتم كذلك تقول إن جبريل خائن وأنه أخطأ فنزل على محمد بالوحي وكان عليه أن يتنزل على علي ولهذا تقولون: (خان الأمين وصدها عن حيدره) وتقولون أيضاً (تاه الأمين) و(خان الأمين). الشيعي: أنتم تتهمون مريم وتقولون عليها بهتاناً عظيماً. اليهودي: وأنتم تقدحون في عرض نبيكم وتنسبون الفاحشة لعائشة وتقولون إنها جمعت أربعين ديناراً من خيانة. الشيعي: أنتم تحتقرون الناس بقولكم: إن السرقة من غير اليهودي لا تعد سرقة, وأن الزنا بغير اليهود لا عقاب عليه, وإن باقي الشعوب كالأنعام مسخرة لكم. اليهودي: وأنتم تقولون إن الناصبي (أي السني) حلال الدم وكل شيء يملكه حلال, وتقولون إن الناس كلهم أولاد زنا أو أولاد بغايا ما خلا شيعتكم. الشيعي: المهم... هل ستدخل في ديننا؟ اليهودي: ههههه... دينكم هذا من صنعنا معاشر اليهود, فهل نسيت أن عبدالله بن سبأ منا وقد تظاهر بالإسلام ليكيد بكم, فهو أول من قال بإمامة علي وأنه وصيّ النبي وأظهر الطعن في أبي بكر وعمر حتى أصبحتم تتقربون إلى الله بلعنهم وسبهم، فكيف تريدني أن أدين بدينٍ أعلم فساده وبطلانه ونحن الصانعون لكم لتعبدوا به ؟!. نعم يا شيــعة اللهم صلي على محــمد وآله الأطهــار والعن عـــــدوهم حيا وميتا. اللهم آمين ...اللهم آمين...اللهم آمين تفضلوا.الآن......... قس مسيحي يتشيع مع احتفاظه بالصليب... ويزور "المراقد المقدسة" في العراق بمرافقة حاخامات الشيعة. مــــــــــــــوقع "أربعينية كـــــــــربلاء    أليس هذا إلا واحد من مئات آلاف الدلائل المؤكدة على أن الشيعة مذهب ابن سبأ اليهودي؟؟؟!!!: سيأتي الآن روافض ويقولون ..كفى تحريض ياوهابي..!! وعجبي....! وانا أقول سبحان الله....! لم يكن الله ليخلق نار جهنم ويجهزها ثم يتركها فارغة! سيبكي الروافض دما يوم لا ينفع مال ولا بنون !!
|
|
#8
2010-09-30, 12:30 AM
|
|||
|
|||
  
|
|
#9
2010-09-30, 12:53 AM
|
|||
|
|||
|
1- لماذا اكثر المسيح وغيررر الاديان عندما يدخلون الاسلام يذهبون الى المذهب الشيعي ؟؟؟؟؟
لسهولة التقريب بما كانوا علية وما راح يستجد عليهم من اعتناقهم المذهب الشيعي او بمعنى اخر ماالجديد عندكم لايوجد عندة!! 2- المسيح يقولون ان ذكر في كتبناا عن اثنا عشر خليفه من الرسول اين هؤلاء الاثنا عشر وهاذا باعتراف الوهابيه هم يقولون انهم يسئلوننا هاكذا ؟؟؟؟؟جميل جدا ان تقارن مذهبك باالمسيحية النصرانية ثم اليهودية الام الجامعة لكم جميع .. لا اشبهك الا بطابعة HP طباعة سوداء . ودك ترفع من مذهبك فما انت ومذهبك الا من جرف لــدحديــرة . اسئلة سبحانة لك الهداية ويزيل الغمام عن قلبك وعقلك ويرشدك للحق ..
__________________
ANSAR.SUNNA النظام السوري لابد ان يسلم السلطة (طوعآاو كرهآ) وزير الخارجية السعودي
|
|
#10
2010-09-30, 11:59 AM
|
|||
|
|||
|
الرد ---- انا شاركت في اسئله من شيعي لماذا رفعته الاداره اذا هاذا الموقع من يكذب الكذبه ويصدقهاااا لان الاسئله يضعها سني ويجاوب عليهااا الهذا انا ماجاي اشوف رد الى شيعه ومشاركتي اسئله من الشيعي نرفعت بحكم الاداره وهي لا يوجد فيهاا غلط واحد وعلي كلمه هاذا فهووو غلط مطبعي جاء مني انتم با عترافكم في الردود جاء مسيحي وتشيع ومحمد
ما جاء الى مكمل الى السابقين يعني لايوجد فرق بين المسيح ولاسلام حسب قول محمد والاثنا عشر خليفه انتم وضعتووو عمر وابو بكر وعائشه وعثمان من اين هم من صلب الرسول من هاذا ومريم العذراء يامن تتكلمين عنهااا فهي ام المسيح والله في كتابه العزيز ذكررر من ينكر وجود في ايه البقره الرسل والانبياء نكر دين محمد وهذا مافعلتوووووووووووا اطلبووواا من الاداره وضع موضوعي اسئله من شيعي وكذلك اجعلوووو مشاركه من السنه والشيعه حتى قد نكون نحن غلط انا سابقا ماكنت اعرف المذهب الشيعي بل شكل المضبوط ولك بس رفع مواضيعي هاذا يدل على ان مواضيعي صحيحه وان مذهبي هو الصح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا هاذا ماردت استفسار عنه وحصلت عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شكراااااااا
|
|
#11
2010-09-30, 12:00 PM
|
|||
|
|||
|
الرد على الدوسري الماذا لم تجاوب على سؤال الثالث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#12
2010-09-30, 01:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مع ان الموضوع عجيب وانت فرحان ان النصارى يذهبون لمذهبك
طيب سؤال هل كلفتم أنفسكم في دعوة غير المسلمين ؟ ومن هو داعيتكم (هذا للتفكر وليس للجواب )) انا اجيبك على سؤالك الثالث ابو بكر لم يسجد لصنم قط عثمان لم يسجد لصنم قط اعطني الدليل الصحيح على ان علي لم يسجد وأعطيك أن الأدلة على أن ابو بكر وعثمان لم يسجدو لصنم رضي الله عنهم اجمعين اما احاديثك فالأول صحيح وكن هل تملك تفسيره ،والثاني رجاء دون الإعتماد على الروايات الضعيفة
|
|
#13
2010-09-30, 02:12 PM
|
|||
|
|||
|
- لماذا اكثر المسيح وغيررر الاديان عندما يدخلون الاسلام يذهبون الى المذهب الشيعي ؟؟؟؟؟
لانهم ، يجدون ف ديآنتكم يا أخي الحبيب من التخإريف ، مإترضيهم كما كان ف ديانتهم ف السآبق - المسيح يقولون ان ذكر في كتبناا عن اثنا عشر خليفه من الرسول اين هؤلاء الاثنا عشر وهاذا باعتراف الوهابيه هم يقولون انهم يسئلوننا هاكذا ؟؟؟؟؟مافهمـت قصدك أخوي ، لكن ، أن كنت تإخذ من كتب النصارى .. شيء ف انت في ظلال ، مثلهم ، لان كتبهم ، محرفة ،و القران ، أخبررنا ب ذلك والدليل ، ( الرب يرقص (صموئيل الثانى 6: 3) ) طبعاً أخوي الحبيب هذا من كتاب النصارى :) ف أتوقع ، مايصلح ، تاخذ منهم شيء ، لان زي ماعرفنا ، وقالنا القرآن كتبهم محرفة -اليس علي لم يسجد الى صنم وهوه احق في الخلافه وماذا عن حجه الوداع وقول الرسول محمد  هاذا علي من بعدي بمنزله هارون من موسى  وكذلك قال هاذا علي وصي وابن عمي الا لاهناك رسول من بعدي اللهم والي من والاه وانصر من نصره واخذل من خذله صحيح ، ان النبي محمد علية الصلاة والسلام ، قال كل هذا عن علي علية السلام ، لكنة ماقال ، سبو ، اصحابي واصطفو ، علي وغالو ف علي ، وقولو أغيثينا يازهراء ، والغوث ياحيدرر ، وأقســم ب ايات الله لو علي عليه السلام ، حي لـ أمر ب الجهاد عليكم ، واذا أنت تحب ، الامام ، علي عليه السلام ، تعال دافع عنه وشوف ، كتبكم ، كيف تطعن فية وف فاطمة الزهراء ، عليها السلام ، 1 قال جعفر الصادق رحمه الله :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع". رجال الكشي ص 154 2 كان رسول الله يضع وجهه بين ثدي فاطمة 43/78 البحار 3 عن ابي عبدالله عليه السلام قال : قامت امرأة شنيعة الى أمير المؤمنين وهو على المنبر ، فقالت : هذا قاتل الأحبة قنظر اليها ، وقال لها ياسلفع ياجريئة يابذيئة يامذكرة يالتى لاتحيض كما تحيض النساء يالتى على هنها شئ بين مدلي ) البحار 41/293 هذي اخلاق ، علي بن أبي طالب علية السلام ، وهذي اخلاق ، بنت خير الانام عليها السلام ؟؟ بــرب ، هاذه احاديث انتم تعرفونهااا جيدا
__________________
العمايـم - سود والقلـب / فحمـه :$
|
|
#14
2010-09-30, 02:15 PM
|
|||
|
|||
|
وصح ، كلام أختي سعودية ، ابو بكر ، وعثمان ، ماسسجدو لـ صنم ،
بـرب .. :$
__________________
العمايـم - سود والقلـب / فحمـه :$
|
|
#15
2010-09-30, 04:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عموما بقائنا في الحياة بيد الله عزوجل فااسئلة ان لا يميتك وانت على اسوء حال مما انت علية..
__________________
ANSAR.SUNNA النظام السوري لابد ان يسلم السلطة (طوعآاو كرهآ) وزير الخارجية السعودي
|
|
#16
2010-09-30, 06:22 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
لم يبقى فى الخم إلا ممعوط الذنب قبل ان اجيب على على إسئلتك وإستدلاتك الجاهلة أعقد معك صفقة عمرك أثبت لى من هو أبوك ومن هى أمك اتبعك واتشيع مهاذ من لب كتبكم الشيعية بل اتحدى من اكبر معممكم الى أصغر مسردب عندكم أن يثبت أبوته ام ان تسدل بالنصارى فهم من طامة الى طامة اكبر فجهله لم ينقذه من لهيب جهنم حتينظم الى المسردبين الملاعين اما انت يا جاهل والجهل عليك مركب ومن سمعك تقول لماذا اكثر المسيح وغيررر الاديان عندما يدخلون الاسلام يذهبون الى المذهب الشيعي ؟؟؟؟؟ يدخلون عليكم افواجالم نسمع سنى تشيع بل سمعنا شيعى تبرء من سلالة الكذب والتشيع اى من الضلالة الى النور من الجهل البائس العقل الرشيد والحمد لله فى تزايد لعل الله فى هاذا النتاج تكون واحد منهم أما حديت الموالاالذي تسنتدل به فان اردت ان تستشهد علي بقول من اقوال علماء السنة فاتني بقوله كما يذكروه وانا سئوجز للك الشرح ففي يطول الان محور المناضرة هو : 1- حديث الموالاة نعم نعترف بصحة صدوره كما هو في البخاري ومسلم عن ابو هريرة رضوان الله عليه وغيره . اما الاحاديث الاخرى ففيها نظر . ولا نقر بصحتها 2- مفهوم منطوق الحديث ؟ هل هي التولي والاولى ام المحبة والنصرة ؟ 3- التزامكم بالشطر الاخر من الحديث وهو والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله .- وهذا ما يلتزم بصحته العلامة الاميني في كتاب الغدير ويشرح سبب صدوره كما تعلم - ؟ 3- سبب الواقعة وهل صدورها -حسب نقل اهل السنة - من الرسول صلى الله عليه واله وسلم من اجل تنصيب علي بن ابي طالب بالولاية العامة .؟ ام من اجل محبته ونصرته وعدم بغضه وانه لم يتجاوز حده في ما ذهب اليه ؟؟ 4- هل قول النبي صلى الله عليه واله وسلم : انا اولى بالمؤمنين من انفسهم . فعلي اولى بالمؤمنين من انفسهم . فيشترك مع النبي في الولاية العامة على المؤمنين وله ما للرسول ؟ فان قلت نعم له لما للرسول فقد اشركته بالامر في حياته الشريفة .! وان قلت لا فهو بعده فانك مطلوب بالدليل من نفس الحديث . بانه يعني بعده . إذا عليك إتبات إحدى المدخلين أو كلاهما أما حديثك هاذا اين هؤلاء الاثنا عشر وهاذا باعتراف الوهابيه هم يقولون انهم يسئلوننا هاكذا ؟؟؟؟؟ فجهلك مركب ولازال قام أصحاب النظرية ( نظرية الاثني عشر ) باستيراد أحاديث من ( أهل السنة ) مروية عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تشير إلى عدد الخلفاء والامراء من بعده وتذكر رقم ( اثني عشر ) وأضافوا إليها أحاديث اختلقوها بعد ذلك تشير إلى حصر الإمامة في ( اثني عشر إماماً ) فقط . . . استعار الذين قالوا بوجود المهدي محمد بن الحسن العسكري وولادته سرا في حياة أبيه بعض الأحاديث الضعيفة والمضطربة والمشوشة والغامضة من السنة والتي تذكر مجىء اثني عشر أميرا أو خليفة بعد رسول الله وهذبوها وشذبوها وطبقوها على عدد الأئمة الذين كانوا قد بلغوا مع ابن الحسن المفترض وحسب العد الإمامي : اثني عشر واحدا فقالوا بان الأئمة اثنا عشر وعرف هؤلاء ( الاثني عشر ) . ( ولكن عملية الاستدلال بتلك الأخبار على صحة النظرية ( الاثنا عشرية ) كانت تواجه ضعف سند تلك الأخبار حيث أنها ضعيفة عند السنة ولا يلتزم أحد منهم بمضمونها . كما أنها اضعف عند الشيعة ( كتابه عن المهدي ( عليه السلام ) . ) . ولا توجد بينها رواية واحدة صحيحة حسب مقاييس علم الرجال الشيعي » ( كتابه نظرية الإمامة الالهية . ) ما روى عن عبدالله بن مسعود: 1 - أخبرنا محمد بن عثمان الدهني قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الرقي، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن مسروق قال: كنا عند ابن مسعود فقال له رجل: أحدثكم نبيكم(صلى الله عليه وآله) كم يكون بعده من الخلفاء؟ فقال: نعم، وما سألنى أحد قبلك، وإنك لاحدث القوم سنا، سمعته يقول: " يكون بعدي عدة نقباء موسى(عليه السلام) "(2). 2 - ورواه جماعة عن عثمان بن أبى شيبة(3)، وعبدالله بن عمر بن سعيد الاشج، وأبى كريب، ومحمود بن غيلان، وعلي بن محمد، وإبراهيم بن سعيد قالوا جميعا(4) ___________________________________ (1) هذا الباب مع أخباره غير موجود في بعض النسخ وكأنه اضيف اليه بعد باملاء المؤلف(ره)، ولذا أوردناه برمته بين المعقوفين. (2) تقدم هذا الخبر في الباب الاسبق. (3) هو عثمان بن محمد بن ابراهيم بن أبى شيبة الكوفى ذكره ابن حبان في الثقات. (4) يعنى بعبدالله بن عمر بن سعيد أبا سعيد الاشج، وعنونه ابن حجربعنوان عبدالله بن سعيد الاشج، وقال: كوفى ثقة، مات سنة 257.وبأبى كريب: محمد بن العلاء بن كريب- الهمدانى المعنون في التذهيب وقال: كوفى حافظ أحد الاثبات المكثرين، وبمحمود بن غيلان: أبا أحمد المروزى العدوى مولاهم، وكان ثقة حافظا، مات سنة 239 كما في التذهيب، وبعلى بن محمد: على بن محمد الطنافسى الكوفى وهو أيضا صدوق ثقة، ويمكن أن يكون المراد به على بن محمد الهاشمى الكوفى الوشاء الذى ذكره ابن حبان في الثقات، وكلاهما في طبقة واحدة من رواة حماد بن زيد أبى أسامة، وبابراهيم بن سعيد: أبا اسحاق الجوهرى الطبرى، وهو حافظ ثقة ثبت كما ذكره الخطيب، وأما ابوأسامة فهو حماد بن أسامة بن زيد القرشى مولاهم المشهور بكنيته ثقة ثبت كما في التقريب، وقال: مات سنة احدى ومائتين و، هو ابن ثمانين سنة ; ووثقة العجلى وأحمد.وتقدم ذكر مجالد والشعبى ومسروق في الباب الاسبق. [117] حدثنا أبواسامة، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، قال: جاء رجل إلى عبدالله ابن مسعود فقال: أحدثكم نبيكم عليه وآله السلام كم يكون بعده من الخلفاء؟ قال: نعم وماسألني عنها أحد قبلك، وإنك لاحدث القوم سنا، قال: " يكون بعدي عدة نقباء موسى(عليه السلام) ". 3 - أبوكريب وأبوسعيد(1) [قالا:] حدثنا أبواسامة، قال: حدثنا الاشعث(2) عن عامر، عن عمه، عن مسروق، قال: كنا جلوسا عند عبدالله بن مسعود يقرئنا القرآن، فقال رجل: يا أبا عبدالرحمن هل سألتم رسول الله(صلى الله عليه وآله) كم يملك هذه الامة من خليفة [بعده]؟ فقال: " ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق نعم سألنا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: أثنا عشر عدة نقباء بني إسرائيل "(3). 4 - وعن عثمان بن أبي شيبة ; وأبي أحمد، ويوسف بن موسى القطان ; و ___________________________________ (1) أبوكريب كنية محمد بن العلاء، وأبوسعيد كنية محمود بن غيلان كما تقدم. (2) كذا، وهو الاشعث بن سوار الكندى النجار الكوفى مولى ثقيف صاحب التوابيت وهو ضعيف عند أكثر أرباب الجرح والتعديل.ويعنى بعامر عامر الشعبى، وبعمه قيس بن عبد ولم أعثر على ترجمة له، وفى الخبر الاتى " قيس بن عبيد " في نسخة كما نشير اليه. (3) روى الخبر أحمد في مسنده ج 1 ص 398 وليس في سنده " عن عمه " وفيه " كعدة نقباء بنى أسرائيل ". ام من هم عند الشيعة علي بن أبي طالب عليه السلام 2 الحسن بن علي (المجتبى) عليه السلام 3 الحسين بن علي (الشهيد) عليه السلام 4 علي بن الحسين(السجاد) عليه السلام 5 محمد بن علي (الباقر) عليه السلام 6 جعفر بن محمد (الصادق) عليه السلام 7 موسى بن جعفر (الكاظم)عليه السلام 8 علي بن موسى (الرضا) عليه السلام 9 محمد بن علي (الجواد) عليه السلام 10 علي بن محمد (الهادي) عليه السلام 11 الحسن بن علي (العسكري) عليه السلام 12 محمد بن الحسن (المهدي) عليه السلام واليك هاذه الأستفاضه لعل الله يعيد اليك عقلك ويهديك الى الحق وتعلم من هم الشيعه أرجو ان تقرئ وتسمع بتمعنحتى نهاية الرد لشيعة الإمامية الإثنا عشرية هم فرقة تمسكت بحق عليِّ في وراثة الخلافة دون الشيخين و عثمان رضي الله عنهم أجمعين، و قالوا بإثنى عشر إماماً دخل آخرهم السرداب بسامراء على حد زعمهم سنه 258 هجرى , وقد ظهرت هذه الفرقة في سنة مئتين وخمس وخمسين وهم قله يتركزون فى ايران والبحرين ولبنان , ويقدرون ب 8% من المسلمين فقط ..وسوف اذكر بعض معتقدات الشيعه والتى تخالف الدين الاسلامى و أهل السنه والجماعه ,وليعلم الجميع أن كل ما سيذكر مخالف لدين الاسلامى .. الـــــشــــرك قال الله تعالى ( أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ) واذكر بعض الامثله على ذلك :- 1- الصخر ليس شركاًً، وإن يكن عملاً باطلاً، ثم إننا نطلب المدد من الأرواح المقدسة للأنبياء والأئمة ممن قد منحهم الله القدرة ..كشف الأسرار49 للخمينى .. [shdw]يتبع فى مواضيع أخرى أنواع الشرك [/shdw] تحريف القرأن الشيعه الاماميه ( الرافضه ) يدعون أن القرأن محرف , بل ويؤكدون على ذلك فى كتبهم جميعاً من ( فصل الخطاب فى تحريف رب الارباب ) لطوسى الى ( الكافى ) لحسان إلهي .. ونستدل على اقولهم ببعض الامثله :- 1- إن عدد آيات القرآن الكريم سبعة عشر ألفا كما ورد في كتاب "الأصول من الكافي ..الكافي من الأصول: مجلد (2) صفحة،63 . [shdw]وبهذا يثبت أن الرافضه يعتقدون أن القرأن الذى بين ايدينا ناقص ..[/shdw] 2- حسان الهى (ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل إلا كذاب ).. الكافي من الأصول: مجلد (2) صفحة 228 [shdw]وهذا يثبت أن الرافضه يقولون القرأن لم يجمع ومن يدعى غير ذلك فقد كذب[/shdw] 3- وفي الكافي كذلك 1/419: عن المفضل بن عمر قال: سألت أبا عبد الله عن قوله تعالى: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قال: قالوا: أو بدل علياً 4- قال الخميني: نؤكد بأن في القرآن مئات من الآيات وردت حول الإمامة والأئمة، ولكن دون ذكر صريح لذلك ... وعليكم أن تعرفوا بأن الآيات التي وردت في القرآن حول علي بن أبي طالب أكثر من أن يمكن حصرها ...كتاب ( كشف الأسرار ) ص197 ... 5- وفي الكافي كذلك 1/412: عن جابر، عن أبي جعفر قال: قلت له: لمَ سُمي أمير المؤمنين ? أي علي بن أبي طالب ? ? قال: الله سماه هكذا؛ أنزل في كتابه:" وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم وأن محمداً رسولي وأن علياً أمير المؤمنين . 6- وفي الكافي كذلك 1/417: عن أبي جعفر قال: نزل جبرائيل بهذه الآية على محمد هكذا:" بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله في علي بغياً علي . 7- استمع الى التحريف بنفسك فقط اضغط هنا ... صوت وصورة 8- كتاب القمى .. يثبت تحريف القرأن الكريم " اضغط هنا " وأيضاً كتاب الاصفهانى .. اراء حول القرأن" اضغط هنا " وايضاً هذا الكارثه من اصدق كتبهم مشارق الشموس الدُرية في أحقية مذهب الأخبارية " اضغط هنا " مصحف فاطمه أن الشيعه الاثنى عشريه تدعى أن الوحى لم ينقطع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وله وصحبه اجمعين وبذلك ابتكروا كتاب سمى ب ( كتاب فاطمه ) وهو كتاب قالوا عنه :- 1- عن أبي عبد الله قال وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام وما يدريهم ما مصحف فاطمة عليها السلام قال قلت وما مصحف فاطمة عليها السلام؟ قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرفٌ واحد .. رواه الكليني في كتابه الكافي 1/239.. 2- وفي الكافي كذلك 1/241: عن أبي عبيدة قال: سأل أبا عبد الله بعضُ أصحابنا عن مصحف فاطمة ? قال: فسكت طويلاً ثم قال: إنكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون، إن فاطمة مكثت بعد رسول الله خمسة وسبعين يوماً، وكان دخلها حزنٌ شديد على أبيها، وكان جبرائيل يأتيها فيُحسن عزاءها على أبيها، ويُطيب نفسها، ويخبرها عن أبيها ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها، وكان عليّ يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة . الاحاديث الشريفه وفى الاحاديث ينقسم الى اثنين :- 1- الاحاديث القدسيه :- الاحاديث القدسيه لدى الرافضه جميعاً فى فاطمه وعلى والحسن والحسين رضى الله عنهم جميعاً , فلا تجد حديث قدسى ألا يمدح فاطمه وعلى وينزل من قدر نبى الامه محمد صلى الله عليه وسلم مثال على ذلك :- [/c]احمد ! لولاك لما خلقت الافلاج , ولولا علىٌ لما خلقتك , ولولا فاطمه لما خلقتكما ..كتاب الجنه العاصمه للعلامه السيد ميرجهانى .. 2- الاحاديث النبويه :- لا يصح عند الرافضه اى حديث يعارض معتقدهم , ومن كان راويه , بل يؤكدون على الاحاديث التى تروى من الائمه المعصومين الاربعه عشر , وبذلك يسقط عند الرافضه ما دون ذلك , ومن رواة الحديث الذين يبغضهم الرافضه البخارى و وابوهريرة رحمهم الله .. [c] الأمامه يعتقد الرافضه أن الأمامه ركن من اركان الايمان كلايمان بالله وحدة , ويفون الائمه الاثنى عشر بصفات ربوبيه مثال على ذلك :- 1- يشاركون الله فى علم الغيب .. *لقولهم ... الأوصياء هم أبواب الله التي يؤتى منها، ولولاهم ما عُرف الله ، وبهم احتج الله تبارك وتعالى على خلقه .. الكافي كذلك 1/193 *وقولهم ... عن سدير، عن أبي جعفر قال: قلت له: جُعلت فداك ما أنتم ? قال: نحن خزّان علم الله، ونحن تراجمة وحي الله، ونحن الحجة البالغة على من دون السماء ومن فوق الأرض ..روى الكليني في الكافي 1/192 . المصدر : مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار ... "اضغط هنا" ... 2- عصمه الائمه :- * إن الإمامة هي منزلة الأنبياء، وإرث الأوصياء، إن الإمامة خلافة الله، وخلافة الرسول، ومقام أمير المؤمنين، وميراث الحسن والحسين .. الإمام المطهر من الذنوب، والمبرأ من العيوب..الكافي 1/199 .. 3- ولادة الائمه :- أن الشيعه يعتقدون ان ولادة الائمه معجزة المعجزات!!! كيفيه ولادة الائمه" أضغط هنا " 4-ويقدسون ظراط وبول الائمه ( أكرمكم الله ) ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440). لغلوا فى على بن ابى طالب " أضغط هنا " 5- ويقولون أن الامام ابوصويلح .. يعيش بينهم بعد 1162 سنه " أضغط هنا " تكفير الصحابه اجمعين الشيعه الاثنى عشريه يؤمنون بكفر الصحابه اجمعين وقوله :- 1- وقوله تعالى: حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْأِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ يعني أمير المؤمنين. وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ الأول، والثاني، والثالث ?- هـ. ففسروا الكفر والفسوق والعصيان بالأول، والثاني، والثالث، وهم: أبو بكر، وعمر، وعثمان .. رضي الله عنهم أجمعين .. الكافي 1/426 2- أستمع الى شيخهم حسن الصفار " اضغط هنا " 3- دعاء صنمى قريش .. أضغط هنا .. 4- لعن وسب الصحابه .. " اضغط هنا " الصـــــلاة أختصرت الصلاة عند الشيعه من خمس مرات فى اليوم الى ثلاث مرات فقط وهى ( الصبح , ويجمع الظهر والعصر , ويجمع المغرب والعشاء ) وبذلك غير الشيعه سنه نبى الاسلام محمد صلى الله وعلى اله وصحبه اجمعين .. صلاة الجماعة لا يصلى الشيعه جماعه بل يصلون كلً على حدة , ويتطلب صلاة الجماعه شروط تعجيزيه للامام مثال :-1- شروط العدالة .. 2- السلامة من كل عيب او نقص ...وجود (الغائب) أو نائبه .. صلاة العيد عطلت او اهملت ...واستبدل زيارة القبور عن أبي عبدالله (ع) قال : أيما مؤمن أتى قبر الحسين عارفاً بحقه في غير يوم عيد كتب له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات ، وعشرين حجة وعمرة مع نبي مرسل أو إمام عادل. ومن أتاه في يوم عيد كتب له مائة حجة وعمرة ومائة غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل !! ) فروع الكافى 4/580 - 581 باب فضل زيارة الحسين عليه السلام . الخــــــمس هو مبلغ من المال يقتطع من العامه لصالح الفقهاء والسادة فقط , ويدفع الخمس من المال الحلال أما اذا كان المال مشكوك به أو عرف أنه حرام فيوخذ (خمسين اى ضعف الذى يؤخذ من المال الحلال ...وبما ان العامه أكثر من الفقهاء أحتج العامه على مبلغ الخمس الذى يأخذة قله من الناس ورفض الدفع , فلم يجد الرافضه من حل سوى ان ( يطلبوا ما يستطاع ) وبذلك يوافق الفقيه على المبلغ المدفوع بطريقه مضحكه ( اذا فرضنا أن المبلغ الطلوب 1000 ولم يدفع الى الفقيه سوى 100 , فيأخذ الفقيه المبلغ ثم يعيدة ويأخذة مرة أخر ثم يعيدة 10 مرات وبذلك يخدع ربه وكأنه استلم 1000 وليس 100 .. الزكـــــــاة لا تعرف فى المذهب الشيعى , ويعوضون عنها بالخمس , وبذلك يسقطون الركن الثالث من الاسلام بفضل الرافضه ... الصـــــوم فى اى مكان وجد فيه الشيعى فأنه يتبع ايران فى بدايه شهر رمضان ونهايته , ولو كان فى اقصى الدنيا , ومنهم من يسبق رمضان بصيام ويسمى ذلك ( التسبيق ) , ولهم فى التساهل مع الصيام فالشيعه يحللون الافطار فى السفر ولو لمدة بسيطه , واذا قطع الشيعى النهر وجب عليه أن يفطر , ويجوز الجماع فى نهار رمضان ويسمى ( التفخيذ ) .. ويعطلون القرأن فى رمضان , ويحتفلون ب( القرايه ) ويتجمع الملايين ويبكون فى ( المقتل ) وبذلك يقضى رمضان فى لطم ولعن .... الـــــحج أن الحج عند الشيعه الى قبر الحسين افضل من الحج الى مكه المكرمه .. ويقول الشيعه ... 1- ويروى عن أبي عبدالله (ع) وهو ينكر على رجل جاءه ولم يزر قبر أمير المؤمنين (ع) فقال : بئس ما صنعت !! لولا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك ألا تزور من يزوره الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء ويزوره المؤمنون ...فروع الكافي 4/ 580 .. 2- يروي الكليني عن أبي جعفر (ع) أنه نظر إلى الناس يطوفون حول الكعبة فقال : هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية . وفي رواية أخرى : فعال كفعال الجاهلية ..فروع الكافي 4/ 580 3- يقول الشيعه أن الانسان اذا حج دهراً لا يكفر زيارة الحسين " أضغط هنا " ** راجع موضوع ( صلاة العيد ) خـــلق الشيعه ان خلق الشيعه خاص , فقد خلقوا من طينه خاصه أخذها الله وخلق منها الشيعه ..الطينة التي خُلق منها الشيعة الإثني عشرية " أضغط هنا " , ولكن لماذا سموا شيعه ؟ .. ان تسميتهم بالشيعه اتت من ( الشعاع ) وبذلك اصبحوا الشيعه شعاع الله فى الارض ...( واليهود يقولون أنهم شعب الله المختار ) ما الفرق .... خلق الرافضه من شعاع ... "اضغط واسمع" ... عذراً لكل أخ أو اخت مسلمه .. وجب فضح الرافضه المتعه وما أدراك ما المتعه أن دين الشيعه دين اغرب من الخيال فى الامور الجنسيه , فيحل لهم ما يحرم فى اكثر دول العالم دعارة , بل أن الزنا له ضوابط وشروط فى المجتمعات الغربيه الكافرة , اما فى المذهب الشيعى فحدث ولا حرج ولنفصل الموضوع ... روى الكليني عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ كَمْ تَحِلُّ مِنَ الْمُتْعَةِ قَالَ فَقَالَ هُنَّ ! بِمَنْزِلَةِ الْإِمَاءِ. وروى عن مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) فِي الْمُتْعَةِ قَالَ لَيْسَتْ مِنَ الْأَرْبَعِ لِأَنَّهَا لَا تُطَلَّقُ وَ لَا تَرِثُ وَ إِنَّمَا هِيَ مُسْتَأْجَرَةٌ. .. وروى الكليني عن الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ ذَكَرْتُ لَهُ الْمُتْعَةَ أَهِيَ مِنَ الْأَرْبَعِ فَقَالَ تَزَوَّجْ مِنْهُنَّ أَلْفاً فَإِنَّهُنَّ مُسْتَأْجَرَاتٌ أنواع الـــمتـــعه [c] للمتعه انواع عديدة منها الجنسيه , ومنها غير الجنسى , وبذلك سوف أذكر اغرب انواع المتعه كما ذكرتها الباحثه شهله حائرى فى كتاب ( ايران 1978 , 1982 ) .. 1- متعه الزيارة :- وهى متعه غير جنسيه تكون فى الاماكن المقدسه لدى الشيعه مثل ( كربلاء , النجف , مشهد ) ويتم الزواج فقط لتبارك من ضريح الامام .. 2- متعه الولد :- وهى متعه لغرض معين وهو انجاب ولد , ومتى تم ذلك ينفصل الرجل والمرأه تلقائياً .. 3- متعه الخادمه :- ان يتمتع السيد بخادمته جنسياً فى غياب الزوجه .. فتاوى السيد أبي القاسم الخوئي " أضغط هنا " 4- المتعه للقضاء :- وهو أن يتفق الرجل والمراة على التمتع ( ويتم ذلك فى غضون دقيقه واحدة فقط تقول المرأة متعتك نفسي بلا شهود أو اى شيئ سوى ثمن تقبضه المرأة المأجورة .. فروع الكافى 5/540 ..اليس زنا بالله عليكم , ما الفرق بينهم .. 5- [gl]متعه الرضيعه [/gl] :- وهو ان يتمتع الرجل بطفله متى شاء ( طبعاً بدون الاجرة أو القبول ) ... تحرير الوسيله فى نكاح الرضع للخمينى الهالك 6- [gl]متعه الــطــفــيــه [/gl] :- ليله الطفيه ( عافانا الله واياكم من الزنا ) هى أن يجتمع أكثر من رجل واكثر من أمرأة , ويطفى الانوار .. وكل رجل يأخذ ما يريد ... عذراً ... ( أيران 1978 ,1982 ) ص 132 ... 7- [gl]المتعة الدورية [/gl] :- ان يصبح للمرأة اكثر من رجل فتصبح مع هذا وتمسى مع ذاك ... ( استغفر الله ) ..ويمكن أن يصل عدد الازواج الى سبعه فى اليوم الواحد .. ومن الذين افتوى بجوازة العلامه علي حسن مهدي خنيزي القطيفي الذي أخذ يدافع عن هذا النوع من النكاح وأخذ في وصفه قائلا « لها أن تتزوج بمجرد صيغة الطلاق، حتى لو كان الحاضرون عشرة، وكل واحد منهم يعقد عليها ويطلقها، ثم يعقد عليها الآخر ويطلقها، وهكذا إلى كمال العشرة: لصح وجاز بلا إشكال ولا ريب في زواج المتعة» (الدعوة الإسلامية لخنيزي2/290). الشيعيه تتمتع اثنين على زوجها الاول .." أضغط هنا *** والتمتع لا يحرم ان كانت المرأة متزوجه أم لا , فلا يجوز لرجل السؤال ..مسائل وردود لمحمد صادق ص55.. ( روى الكليني في باب أنها مصدقة على نفسها عن عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمّ! َدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) إِنِّي أَكُونُ فِي بَعْضِ الطُّرُقَاتِ فَأَرَى الْمَرْأَةَ الْحَسْنَاءَ وَ لَا آمَنُ أَنْ تَكُونَ ذَاتَ بَعْلٍ أَوْ مِنَ الْعَوَاهِرِ قَالَ لَيْسَ هَذَا عَلَيْكَ إِنَّمَا عَلَيْكَ أَنْ تُصَدِّقَهَا فِي نَفْسِهَا ) . هل الشيعه يوافقون على تزويج اخواتهم ".. استمع .." أضغط هنا الشــــذوذ عند الشيعه الاثنى عشريه أن الشذوذ الجنسى هى مله الشيعه الاثنى عشريه ويثبت ذلك الاتى :- 1- جواز وطئ المرأة من الدبر :- فى كتاب تحرير الوسيله تجد فتوى الخمينى فى ذلك ( راجع موضوع متعه الرضع ) ... عن أبي يعفور قال : سألت أبا عبدالله (ع) عن الرجل يأتي المرأة في دبرها ؟ قال : لا بأس إذا رضيت . 2- استعارة الفرج :- نقل أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي في الاستبصار (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال:نعم لا بأس به له ما أحل له منها) ونقل الطوسي في الاستبصار أيضا (عن محمد بن مضارب قال: قال لي أبو عبدالله عليه السلام: يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك وتصيب منها فإذا خرجت فارددها إلينا) وورد في بعض روايات الشيعة عن أحد أئمتهم كلمة:"لا أحب ذلك" أي استعارة الفرج فكتب محمد بن الحسن الطوسي صاحب الاستبصار معلقا عليها: (فليس فيه ما يقتضي تحريم ما ذكرناه لأنه ورد مورد الكراهية، وقد صرح عليه السلام بذلك في قوله: لا أحب ذلك، فالوجه في كراهية ذلك أن هذا مما ليس يوافقنا عليه أحد من العامة ومما يشنعون به علينا، فالتنزه عن هذا سبيله أفضل وإن لم يكن حراما، ويجوز أن يكون إنما كره ذلك إذا لم يشترط حرية الولد فإذا اشترط ذلك فقد زالت الكراهية) 3- أباحة النظر إلى عورات غير المسلمات ... فروع الكافى 6/501 4- يجوز أن ينام الرجل بين امرأتين في فراش واحد فروع الكافى 5/560 5- جواز الواط ( اعوذ بالله ) لقولهم ( أما إفراغ شهوتك مع رجل آخر، فقد ورد في المحاسن للمحدث الجليل الثقة أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي، في الجزء الأول منه الباب 51 عن محمد بن عل! ي، عن غير واحد من أصحابه يرفعه إلى أبي جعفر عليه السلام قال: قيل له: أيكون المؤمن مبتلى؟ قال نعم، ولكن يعلو ولا يعلى.) .. وقد ورد عن أمير المؤمنين حديث أشكل على الشراح رواه الكليني من كتاب النكاح باب اللواط عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ وَ الدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ. قال العلامة الشيخ علي أكبر الغفاري في تعليقه على هذه الرواية "وربما يحمل على الاستحلال" كــــــربلاء والتربه :- قال جعفر (( إن أرض الكعبة قالت من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق وجعلت حرم الله وأمنه . فأوحى الله إليها أن كفي وقري مافضل ما فضلت به فيما أعطيت كربلاء إلا بمنزلة الإبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر ولولا تربة كربلاء ما فضلتك و لولا من تضمنه أرض كربلاء ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت فقري و استقري و كوني ذنباً متواضعاً ذليلاَ مهيناً غير مستنكف و لا مستكبر لأرض كربلاء و إلا سخت بك و هويت بك في نار جهنم )) كامل الزيارات ص 270 بحار الأنوار ج101ص109. 1-كربلاء والتربه أستمع ... "اضغط هنا" ... 2- فضل أكل التربه فى المذهب الشيعى لا يخيل لانسان ... كربلاء والتربه وافضل ذلك ... "اضغط هنا" ... 3- أنواع الشرك فى كربلاء.. ... "اضغط هنا" ... طــقــوس شهر محرم :- يشهد شهر محرم طقوس غريبه جداً لشيعه وهى تعبير عن خيانتهم للحسين رضى الله عنه فى كربلاء .. والشيعه يعتبرون الضرب والنياح حلال ويمونها ( تطهير ) التطهير حلال بل له كرامات .. شاهد واسمع ... "اضغط هنا" ... ما ذنب الاطقال تشج رؤوسهم .. ... "اضغط هنا" ... وأخيراً ..تكفير الشيعه الاثنى عشريه يمكن ان يكون فى أكثر من أمر وسوف أسرد لكم بعضً منه :- ان اثبات كفرهم بالله تعالى دال من سته أوجه ( ما ذكر فى الاعلى , وتوجد أمور لم اتطرق لذكرها فى الاعلى ) , والواحد منه يكفر فما باللك اذا اجتمعت السته :- 1- قولهم بتحريف القرأن ..2- قولهم فى قرأن فاطمه ..3- غلوهم في الأئمة ..4- تكفيرهم للصحابة، وعامة المسلمين .. 5- إنكارهم للسنة وجحودهم لها .. 6- وقوعهم في الشرك وتوجههم بالعبادة والدعاء للمخلوق .. وبذلك افتى العماء بكفرهم واذكر منهم :- 1- قال الإمام أحمد: إذا كان جهمياً، أو قدرياً، أو رافضياً داعية، فلا يُصلى عليه، ولا يُسلم عليه.. 2- قال البخاري رحمه الله: ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى، لا يُسلم عليهم، ولا يُعادون ولا يُناكحون، ولا يشهدون، ولا تُؤكل ذبائحهم.. 3- قال ابن حزم في الفصل 2/78: وأما قولهم في دعوى الروافض تبديل القراءات فإن الروافض ليسوا من المسلمين .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر .. 4- قال الشافعي: ما أحد أشهد على الله بالزور من الرافضة .. [c]واختم بالقول كلمة أخيرة لا بد منها نهمس بها في آذان عامة الشيعة الروافض .. الذين أضلتهم الآيات .. والأحبار والرهبان من علماء الرفض والتشيع ..! فنقول لهم صادقين مشفقين ناصحين: عودوا إلى الله .. عودوا إلى دينكم الحق .. عودوا إلى الأمة التي خرجتم عنها وعليها .. عودوا على رشدكم وعقولكم .. فعندها ستجدون الصفح الجميل .. والأخوة والمحبة بدلاً من العداوة والبغضاء التي افتعلتموها .. والتي طال أمدها! خاتمه الــــقــــول الى كل شيعى , الى كل من يريد الحق أتبع دين الله وهو الاسلام وسنه نبيه صلى الله عليه وله وصحبه اجمعين , ولا تاخذك العزة بالاثم , وادر وجهك الى قبله الصلاة وقل ( اللهم إتى ظلمت نفسى ظلماً كثيراً , ولا يغفر الذنوب ألا أنت , فأغفر لى من عندك مغفرة , إنك أنت الغفور الرحيم , اللهم أنى ابرأ من دين الروافض , اللهم أنى ابرأ من دين الروافض , اللهم أنى ابرأ من دين الروافض , ومن الشرك والمشركين , وفضوت أمرى اليك ووجهت وجهى اليك , فأغفر لى ذنوبى و واصلح لى دينى الذى هو عصمه امرى واصلح لى دنياى التى فيها معاشى واصلح لى أخرتى التى فيها معادى , واجعل الحياة زيادة لى فى كل خير , واجعل الموت راحة لى من كل شر , اللهم أحفظنى بالاسلام قائما , واحفضنى بالاسلام قاعداً , واحفظنى بالاسلام راقداً برحمتك يا ارحم الراحمين , ربنا ظلمنا أنفسنا فأن لم تغفر لنا وترمنا لنكونن من الخاسرين , سبحان ربك رب العزة عما يصفون , وسلم على المرسلين والحمدلله رب العالمين , وثلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه الى يوم الدين .. ماذا تعرف عن دين الرافضة اماحديثك عن علىوقلت -اليس علي لم يسجد الى صنم وهوه احق في الخلافه وماذا عن حجه الوداع وقول الرسول محمد فالقرآن تبيان لكل شيء وهدى ورحمة واي شيء اعظم _ كما تزعمون_من الايمان بالامامة بعد التوحيد والنبوفي دين الرافضة، من لم يؤمن بان عليا رضي الله عنه امام معصوم، وان امامتهمن الله، وان الامامة صنو النبوة( اي مثل النبوة) ،وان الامامي يوحى اليه، فهو ناصبي كافر في عقيدة الرافضة.........وقد قرات القرآن، فوجدت ان الايات تذكر اسماء الكفار والمؤمنين وقد ذكر اسم زيد بن حارثة ، واسماء الانعام من معز وبقر وحتى الحمار ذكر اسمه والنمل والنحل والعنكبوت،واسم الغائط والحيض والشهوة((الوطر)) ، ثم بحثت لاجد اسم علي ابن ابي طالب فلم اجده فضلا ان اجد اسم ولايته او التصريح بها،مع العلم ان الرافضة يزعمون ان الامامة اصل من الجنة او النار لاسماء من البشر مخصوصين حري بالشريعاصول الاسلام من اقرها دخل الجنة ومن جحدها دخل النار ،،،فقضية ينبني عليها دخولنا ة ان تبينها،،ورغم ذلك لاتوجد الامامة في القرآن ولا اسماء اصحابهافي حين ذكر الغائط والحيض....وربنا يقول في القرآن في سورة النحل(89)..((ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين)) ة .جلية واسماء اصحابها لانه تبيان لكل شيء وهدى ورحمة، ولكن الصحابة_ كما فاما ان القرآن ذكر الامامة واضحة تزعمون_ اسقطوها من القرآن . او ان الامامة كذب وزور على الشريعة _وهذا هو الحق_ وانت ابتدعتم هذه الفرية وكذبتم على الله والرسول . فما قول الرافضة.....انتظر الجواب من آيات الله فقط لانكم لاتؤمنون بالسنة ونحن لانؤمن بنقولكم عن اهل البيت الكرام . إذا أردت ان تتعرف على الروافض تفضل هنا http://www.almjos.com اقتباس:
اقتباس:
http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=26 قد ينشط ذاكرتك اقتباس:
اقتباس:
مع ان الموضوع عجيب وانت فرحان ان النصارى يذهبون لمذهبك [/طيب سؤال هل كلفتم أنفسكم في دعوة غير المسلمين ؟ ومن هو داعيتكم (هذا للتفكر وليس للجواب )) انا اجيبك على سؤالك الثالث ابو بكر لم يسجد لصنم قط عثمان لم يسجد لصنم قط اعطني الدليل الصحيح على ان علي لم يسجد وأعطيك أن الأدلة على أن ابو بكر وعثمان لم يسجدو لصنم رضي الله عنهم اجمعين اما احاديثك فالأول صحيح وكن هل تملك تفسيره ،والثاني رجاء دون الإعتماد على الروايات الضعيفة quote] جزالك الله خيراً لن تجديى فى مزابلهم الا الرائحة والعفن اقتباس:
جزاك الله خيراً اما الروافض هم.......................... أهل المتع واللطم والتطبير والقذف واللعن والسب والشتم هاذه عقيدتهم الفاسدة الفاجرة الكافرة الملحدةعلمهم إيها مسردبهم إبن سبأ وحفضوها وأتقنوها وبنو عليها عقيدتم والله كفيل بهم يوم يلقونه يقولون ( يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا ) أي : يسحبون ... ( وقالوا ربنا إناأطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل )
__________________
إسلام     
|
|
#17
2010-09-30, 10:46 PM
|
|||
|
|||
|
هههههههههههه كيف يسجد ؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا كما تعلمون ان الرسول عاش في بيت عمه ابو الامام علي ابو طالب ؟؟؟؟؟؟؟ وهو مؤيد الاسلام منذ صباه اما الشيخين فهماا في الستين والثلاثين من العمر عند ظهور الدين الاسلام ؟؟؟؟؟ طبعاا انا اتاسف لان هناك ردود كثيره جوز انا لا اخذ الا نتباه فيهااا
|
|
#18
2010-09-30, 10:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومن اعطاك هذه المعلومات حياك يا شيعي وكلي فخرهل هي من ائئمتك ام من المسردب هذا دليل على ان مذهبكم اسس من الجهل والغباء اسمع يارافضي وكلك فجل انت مدعوا هنا ومافي داعي تنطط من موضوع الى موضوع لتضع سفاهاتك لانني سارمي بك خارج المنتدى بدون كرامه ولا شرف
هل فهمت
__________________
[align=center] [align=center]  اللهم أرحم والدتي ووالدي وموتى جميع المسلمين اللهم إجعل ما أقوم به من خير في ميزان حسناتهما يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك أذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين [/align]
|
|
#19
2010-09-30, 11:00 PM
|
|||
|
|||
|
لاوجود الى مصحف فاطمه عندنااا هاذا انا سمعته من عندكم اماا في وجود الى مصحف كتب بخط يدهااا في تركيااا حاليا في المتحف يعني القران الذي انزل فيه محمد
ولكن خاطته في خط يدهااا هاذا معرفتي على ما خاطبت احد الاشخاص عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#20
2010-09-30, 11:07 PM
|
|||
|
|||
|
انته يامشرف المنتدى كلماا وجدت سؤال ماتكدر تجاوب عليه حذفته ؟؟؟؟؟؟؟ وانا لا تجي مني التفاهات ؟؟؟؟؟؟؟ هاذا الصحيح
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية