الله يزور قبور ائمه الشيعة ؟

[سلطان المصري]

الله يزور قبور ائمه الشيعة ؟<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أناشد أخي القارئ بعد أن يقرأ ما تحويه هذه ألمقاله فعليه أن يلفظها في اقرب مكان خلاء ؟ألشيعه يرون علو مقام كربلاء وضريح الإمام علي فوق مقام ألكعبه وحجتهم في ذلك إن المسجد النبوي خير من المسجد الحرام لان النبي مدفون فيه أماالمسجد الحرام فليس فيه احد , وبما أن الحسين ابن بنت النبي صلي الله عليه وسلم , إذن فقبره خير من ألكعبه وبما أن الإمام علي كرم الله وجهه , أفضل من الحسين , إذا فضريحه أفضل من ألكعبه , أما من لم يستطع الحج ولم يفعل فيمكنه أن يدفع لأحدالفقهاء بديل أو تعويض أو قل بمعني اصح رشوه من اجل أن يسقط عنه الحج ولا يسأل عن عدم أدائه) فروع الكافي 4– 580)ومن أعجب الأعاجيب إن الصلاة عنداليذيديه لا يشترط لها وضوء ولا فيها قيام وقعود وسجود , ويرون إنها لا فأئده منها , ولا بأس من تركها , وهي ليست واجبه بل الواجب والاهم هو طهارة القلب . وليس مهما كيفيه الصلاة فهم يأكلون ويشربون ويدخنون , وقد ينامون ويتغوطون , كل ذلك أثناءالصلاة , ومحرم عليهم استخدام الحمام والمرحاض ويتغوطون – رجالا ونساء , في الأرض – الأرض المكشوفة , والعجيب صيامهم فهو جزئيين , الجزء الأول صيام ألعامه والجزءالثاني صيام الخاصة , أما صيام ألعامه ويسمونه صيام يزيد ومدته ثلاثة أيام وهم ( الثلاثاء والأربعاء والخميس ) الأول من شهر ديسمبر سنويا وهي اقصر أيام ألسنه ويفطرفيها الصائم بشرب الخمر المقدس . وصيام رجال الدين ومدته ثمانون يوما في مذهبهم ويمكن إسقاط الصيام والصلاة ممن يتقرب إلي شخص أو مكان من مقدساتهم (الدكتور/سهيرمحمد علي – اليذيديه)أما ألشيعه فلهم تأويل باطني للعبادات : فالصلاة هي الناطق الذي هو الرسول بدليل قوله تعالي:- (إن الصلاة تنهي عن الفحشاءوالمنكر)والوضوء هو موالاه الإمام وطاعته . والزكاة بتزكية النفس . بمعرفه ما هم عليه من الدين , والكعبة بالنبي , والباب بعلي , والميقات والتلبية بأجابه المدعو , والطواف بالبيت سبعا بموالاة ألائمه السبعة – ائمه ألشيعه الاسماعيليه – والجنة براحه الأبدان عن التكليف – والنار بمشقتها بمزاوله التكاليف , وان الدين طاعة رجل , وان الصلاة والذكاه وغيرهما إنما هي كنايات عن رجال .
( الخوان ساري – روضات الجنان –ص 731) وذلك ما وصل إليه إسلامنا الحنيف عند بعض الطوائف التي بيننا حتى الآن . ويري الشيعة أن مشاهد أئمتهم خير من المساجد والصلاة فيها خير من الصلاة في المساجد (منهاج الصالحين للخوني -1/ 147 ) أي أفضل من الصلاة علي النبي عشرون مره !!واختصر ألشيعه الصلاة من خمس إلي ثلاث مرات في اليوم ولا يؤذن لها , ولا تؤدي في وقتها , أما صلآه ألجمعه فقد حذفوها أو بمعني عطلوها منذ القرن الخامس الهجري ولان العقيدة الشيعية تدور كلها في فلك أساسي هو ولآيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأبنائه من بعده لذا كان حِرصهم شديدا علي تأكيد تلك ألكذبه ألخرافه وذهبوايصنعوا لها الادله والأسانيد وللأسف الشديد لم يحاول احد أن يسألهم : مادامت الولاية مُهمة لهذا الحد وهي ركن أساسي من أركان الإسلام ألخمسه , لماذا لم تذكر في القرآن مع أركان الإسلام ؟؟؟لذلك لم يكن إمامهم سوي التحريف والتبديل والقول بأن القرآن ناقص والإدعاء بحذف آيات الولاية وهذا مما ساعدهم ودفعهم إلي محاولات تحريفه وبالطبع مع مسخ معاني آيات الله وزعموا أن الصلاة معناها إتباع الامامه , وان المسجد الحرام يرمز إلي أمير المؤمنين . وكل هذا لتطويع نصوص القرآن حتى تُسايرمزاعمهم .ويعتبر ألشيعه أماكن قبور أئمتهم المزعومة حرما مقدسا . فالكوفة حرم,وكربلاء حرم , وقُم حرم وغيرها كثير . وجاء في الوافي إن الكوفة حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وسلم وحرم أمير المؤمنين وان الصلاة فيها بألف صلاه والدرهم (أي الزكاة )بألف درهم .
(الوافي باب فضل الكوفة ومساجدها—المجلد 14 ج 8 ص-1439)ويروون عن الصادق انه قال :- (إن لله حرما هو مكة ولرسوله حرما هو ألمدينه ولأمير المؤمنين حرما وهو الكوفة , ولنا حرما هو قُم ستدفن فيه امرأة من ولدي تسمي فاطمة من زارها وجبت له الجنه(البحار –ج – 99– ص – 267 –ط إحياء التراث العربي –بيروت)وكربلاء عندهم أفضل من ألكعبه , ويقولون ( إن الله أوحي إلي ألكعبه لولا تُربه كربلاء ما فضلتك ولولا ما تضمنته تربه كربلاء ما خلقتك ولا خلقت البيت الذي افتخر به , فقري واستقري وكوني ذنبا متواضعا ذليلا مهينا غير مستنكف ولامستكبر لأرض كربلاء وألا سخت بك وهويت بك في نار جهنم .(البحار ج 98 ص107 ) أمازيارة القبور فيقولون : إن الله يبدأ بالنظر إلي زوار قبر الحسين عشيه عرفه قبل نظره إلي أهل الموقف , لان في أولئك أولاد زنا وليس في هؤلاء أولاد زنا(الفيض الكاشاني –الوافي –المجلد 14 –ج –8 –ص – 1461)وفي الوافي قال الصادق-: من عرف عند قبر الحسين فقد شهد عرفه(الفيض الكاشاني –المجلد 14 –ج8 –ص1476)وعن الصادق : ( من زار قبر الحسين يوم عرفه كتب الله له ألف ألف حجه مع القائم , وألف ألف عُمره مع رسول الله , وعتق ألف ألف نسمه وحمل ألف ألف فرس في سبيل الله , وسماه الله عبدي الصديق , آمن بوعدي , وقالت الملائكة فلان الصديق , وذكاه الله من فوق عرشه(ألمجلسي –البحار –97—137 – 138)والصلاة ركعة واحده في حرم الحُسين كثواب من حج ألف حجه واعتمر ألف عُمره واعتق ألف رقبة وكأنما وقف في سبيل الله ألف ألف مره مع نبي مرسل . بل مضوا في كذبهم وغيهم فقالوا إن الأنبياءوالملائكة تزور قبور أئمتهم ولما لم يجدوا منكرا لهذا مضوا في افترائهم علي الله وقالوا :- انه جل جلاله يزور قبور أئمتهم(البحار ألمجلسي – 97 – 258)وقبر أمير المؤمنين يزوره الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء ويزوره المؤمنين . ولما كانت المزارات والاضرحه وسائل للارتزاق , لم يتورعوا عن اختلاق اضرحه وهميه : فتجد ضريحا لجعفر الطيار الذي لم يزر العراق قط وقد استشهد في معركة مؤته . واختلقوا مرقدا للإمام الباقر والمعروف انه مدفون في ألمدينه ألمنوره وغير ذلك من المراقد الموهومة كمرقد النبي شعيب وقد مات في مدين في الشام . أما المبطلون فقدعكفوا علي عبادات ما انزل الله بها من سلطان ولم يزاولها السابقون ممن كان دينهم صحيحا .
فمثلا أهل التشيع يحتفلون باستشهاد الحسين ويمارسون طقوسا لها العجب تتسم بالوحشية والقسوة , فيضربون أنفسهم وأبنائهم حتى الرضع منهم بالسلاسل والجنازير والسيوف حزنا علي الحسين الذي مات منذ 1300 سنه علما بأنهم هم الذين تخلوا عنه بعد أن وعدوه بالعون .. ولكننا لم نسمع في تاريخ المسلمين السابقين بأن أحدا منهم ضرب نفسه بالسلاسل أو الجنازير حزنا علي ميت بالرغم انه استشهد فيهم كثيرمن الصحابة الأجلاء بل ومات فيهم النبي ولم يضرب أحدا نفسه بخنجر حزنا علي النبي؟

من ثمار وقطوف الكتب<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

[القلب الكبير]

لاحول ولاقوة إلا بالله كيف يسقط ركن بدفع رشوه . وهل هذا هو تعظيم لشعائر الله
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

[القادسيه]

الاهم لا حول ولا قوة الا بك خرافات وخزعبلات

[القادسيه]

زندقة وترهات

[ابو مؤمن المهاجر]

[align=center]يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه منهاج السنة الجزء الثالث صفحة 378
((إذا صار لليهود دولة بالعراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم فهم دائماً يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونوهم على قتال المسلمين ومعاداتهم ))انتهى كلامه رحمه الله
حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله[/align]

[الياس11]

هناك ما هو أدهى و أمر اسمع


http://www.youtube.com/watch?v=6NtYlnwH8m8


والحمد لله على نعمة العقل

[الياس11]

http://www.youtube.com/watch?v=9CRaF...eature=related



الرافضي الوحيد الخراساني حاخام الشيعة يقول أن فاطمة إسم من أسماء الله الحسنى !!



http://www.youtube.com/watch?v=y68zY...eature=related




إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (48) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (49) انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (50) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا سَبِيلًا (51) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا (52) أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا (53) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آَتَيْنَا آَلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآَتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا (54) فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (55) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56) النساء

[عريب الجدين]

[align=center]
عليهم من الله ما يستحقون

:لا:
[/align]

[امين العصر]

الى كل اخواني المتواجدين في هذه الصفحة هلي من سؤال بسيط وهو هل سئالتم اخوانكم الرافضة عن مصداقية افعالهم هذه وهل قدمتم لهم النصيحة ام ماذا لكي يفتح الله لكم بهم .

[عبد الله بوراي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

الى كل اخواني المتواجدين في هذه الصفحة هلي من سؤال بسيط وهو هل سئالتم اخوانكم الرافضة عن مصداقية افعالهم هذه وهل قدمتم لهم النصيحة ام ماذا لكي يفتح الله لكم بهم .

[LIST][*]ما رميت ببعيد[*]فها نحن نسألك عن مصداقية ما قرأت وسمعت [*][*]عبد الله[*][/LIST]

[ابو عمر البغدادي]

السلام عليكم اخوتي واخواتي ...

انا رجل سني ولذا سمعت بخطب كثيره ومقالات كثيره وهذه واحده من المقالات وقد رضيت بالامام على عليه السلام
لذا ارجو قرائتها كلها
تقبلو مروري....





ان الله تعالى قد بين في محكم كتابه الكريم كما على لسان اولياءه جوهر العبوديه حينما جعل المقابل لكل الرساله المحمديه محبه اهل البيت:(قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى)
ان محبه اهل البيت هي السبيل لمن يريد الوصول الى الله تعالى فان العبد لا يسلك الا الطريق المعين من قبل سيده ولا يدخل الا من الباب الذي امره ولا تنفعه بذلك عباده مهما بلغت وان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قد عين بابا للوفود اليه قائلا :(انا مدينة العلم وعلي بابها) فمن اراد الدخول الى الاسلام لن يتمكن الا بمحبه علي واله فالاسلام بدون محبه اهل البيت لا روح له والشريعه بدون مودتهم فاقده للطريقه لا تكون الا كما كبيرا من الطقوس والعبادات المتفرقه.
ان حب اهل البيت له وجهان ناصعان: الاول يطل على العقيده فيصححها:(لولاك يا علي ما عرف المؤمنون من بعدي) والاخر يطل على الاعمال فياخذها الى وجهتها المطلوبه وقد سال محمد ابن الفضيل الامام الصادق عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العبد الى الله فاجابه الامام بان افضل ما يتقرب به الى الله طاعه الله وطاعه رسوله وطاعه اولي الامر ثم قال حبنا ايمان وبغضنا كفر )
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (...وحب اهل بيت محمد فمن اتى به جاز القنطره الاولى كالبرق الخاطف ومن لم يحب اهل بيته ص سقط على ام راسه في قعر جهنم ولو كان معه من اعمال البر عمل سبعين صديقا)...بحار الانوار ج7

حصول الحب وتحصيله لال البيت عليهم السلام
ان الحب هو هبه من الله تعالى ورحمه واسعه لكن الوصول الى هذه الهبه يتطلب سعيا واستعدادا حتى ولو كان السعي غير عرفي. لقد ثبت ان فيض الله المطلق محيط بكل عوالم الوجود بل هي مظهر فيضه سبحانه وان الانسان ينال من هذا الفيض بحسب استعداده واستعداد كل انسان يكون بحسب سعيه والا لزم من غير ذلك نقض العدل الالهي تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
ان جميع الكمالات هي مواهب الهيه وهي محض التفضل والمنه من الله تعالى والحب هو اعظم المواهب الربانيه فقد ورد في باب وصايا الامام الصادق لمؤمن الطاق :(يا ابن النعمان ان حبنا اهل البيت ينزل من السماء من خزائن الذهب والفضه ولا يناله الا خير الخلق وان له غمامه كغمامه القطر فاذا اراد الله تعالى ان يخص به من احب من خلقه اذن لتلك الغمامه فتهطلت كما تهطلت السحاب فتصيب الجنين في بطن امه )
انطريق تحصيل حب ال البيت ينقسم الى قسمين:معرفي وعملي
اما المعرفي فيكون من خلال التعرف على علومهم واثارهم ومعرفتهم ونحن ينبغي ان نعترف بالعجز عن معرفه حقيقتهم والاحاطه بصفاتهم وقد ورد في الاحاديث الشريفه الكثير من الاحاديث التي تشير الى صفاتهم الاطلاقيه وكمالاتهم اللامتناهيه التي لا يبلغها انس ولا جان. فالتامل فيما اعطاهم الله من الصفات الجميله يجعل النفوس تهوي اليهم كالعلم والحلم والتقوى والكرم والزهد والعباده والشجاعه والرافه والقدره فان الفطره البشريه مجبوله بحب كل شيء فيه جهه حسن او صفه كمال
اما هم عليهم السلام فهم اصل كل نعمه وسبب كل احسان
ومنها ايضا معرفه احاديثهم والتدبر في علومهم وقراءه رواياتهم فعن الامام الباقر عليه السلام :(علموا الناس محاسن كلامنا فانهم لو عرفونا لاتبعونا ) ان معرفه اهل بيت الوحي من خلال مقامهم عند الله تعالى وسيرتهم واثارهم وعلومهم تمثل اهم سعي لبلوغ الحب المطلوب وتجلي اثاره الكبرى في النفس
واما الثاني فيكون باتباع اوامرهم والعمل بما يحبونه والتاسي بسنتهم والتشبه بهم في حركاتهم وسكناتهم والانتهاء عما نهوا عنه
ان الحب الصادق لا ينال الا بالورع ولا يستقر الا به ولا يستمر الا معه وان اعظم الطاعات وافضل القربات واعلى الفرائض التي يمكن ان نبلغ بها مقام الحب التام لاهل البيت هي طاعتهم عليهم السلام والتبرء من اعدائهم

ورد عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول فيه "من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن اطاع عليا فقد اطاعني ومن عصى عليا فقد عصاني
يمتاز هذا الحديث بانه ينتهي باسناد الى رجل يصفه الذهبي بانه "كان راسا في العلم والزهد والجهاد وصدق اللهجه والاخلاص
ان هذا الحديث مروي على لسان ابو ذر الغفاري وقد نقل الذهبي في تذكره الحفاظ ج1 ص18 عن
رسول الله صلي الله واله وسلم انه قال في حقه "ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اصدق لهجة من ابي ذر
تاملوا في مراحل هذا الحديث "من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله.....انه حديث تقشعر منه جلود الذين يفهمونه ويولد في النفس اضطرابا يبكم معه لسان المرء وينعقد!فليس امر اغماض هذا الحق بهذه السهوله بحيث يمكن للمرء ان يتجاوزه ويمضي
افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون"
"قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب

والان نسال المسلمين :كيف امكنكم المرور على مثل هذا الحديث مرور الكرام دون تمعن ولا تدبر ؟؟!!!
ومن هذا المنطلق فان كل من كان في دائره طاعه الله عليه ان يدخل في دائره طاعه الرسول صلي الله عليه واله وسلم لانه ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى....
وعليه ان يدخل في دائره طاعه الامام أمير المؤمنين علي عليه السلام بحسب مقتضى الحديث الصحيح المذكور 00
ان السذج والبسطاء او بعض العوام من الخواص الذين يتصورون هذه الامور غلوا لم يشموا رائحه العلم والحكمة ولم يفقهوا القران الكريم وسنة الرسول صلي الله عليه واله وسلم..

ويقول الامام امير المؤمنين علي عليه السلام والله ما قلعت باب خيبر ورميت به خلف ظهري اربعين ذراعا بقوه جسديه ولا حركة غذائيه لكني ايدت بقوه ملكوتيه ونفس بنور ربها مضيئه
الحمد الله على نعمة ولاية أمير المؤمنين عليه السلام

[القلب الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عمر البغدادي

السلام عليكم اخوتي واخواتي ...

انا رجل سني ولذا سمعت بخطب كثيره ومقالات كثيره وهذه واحده من المقالات وقد رضيت بالامام على عليه السلام
لذا ارجو قرائتها كلها
تقبلو مروري....





ان الله تعالى قد بين في محكم كتابه الكريم كما على لسان اولياءه جوهر العبوديه حينما جعل المقابل لكل الرساله المحمديه محبه اهل البيت:(قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى)
ان محبه اهل البيت هي السبيل لمن يريد الوصول الى الله تعالى فان العبد لا يسلك الا الطريق المعين من قبل سيده ولا يدخل الا من الباب الذي امره ولا تنفعه بذلك عباده مهما بلغت وان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قد عين بابا للوفود اليه قائلا :(انا مدينة العلم وعلي بابها) فمن اراد الدخول الى الاسلام لن يتمكن الا بمحبه علي واله فالاسلام بدون محبه اهل البيت لا روح له والشريعه بدون مودتهم فاقده للطريقه لا تكون الا كما كبيرا من الطقوس والعبادات المتفرقه.
ان حب اهل البيت له وجهان ناصعان: الاول يطل على العقيده فيصححها:(لولاك يا علي ما عرف المؤمنون من بعدي) والاخر يطل على الاعمال فياخذها الى وجهتها المطلوبه وقد سال محمد ابن الفضيل الامام الصادق عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العبد الى الله فاجابه الامام بان افضل ما يتقرب به الى الله طاعه الله وطاعه رسوله وطاعه اولي الامر ثم قال حبنا ايمان وبغضنا كفر )
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (...وحب اهل بيت محمد فمن اتى به جاز القنطره الاولى كالبرق الخاطف ومن لم يحب اهل بيته ص سقط على ام راسه في قعر جهنم ولو كان معه من اعمال البر عمل سبعين صديقا)...بحار الانوار ج7

حصول الحب وتحصيله لال البيت عليهم السلام
ان الحب هو هبه من الله تعالى ورحمه واسعه لكن الوصول الى هذه الهبه يتطلب سعيا واستعدادا حتى ولو كان السعي غير عرفي. لقد ثبت ان فيض الله المطلق محيط بكل عوالم الوجود بل هي مظهر فيضه سبحانه وان الانسان ينال من هذا الفيض بحسب استعداده واستعداد كل انسان يكون بحسب سعيه والا لزم من غير ذلك نقض العدل الالهي تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
ان جميع الكمالات هي مواهب الهيه وهي محض التفضل والمنه من الله تعالى والحب هو اعظم المواهب الربانيه فقد ورد في باب وصايا الامام الصادق لمؤمن الطاق :(يا ابن النعمان ان حبنا اهل البيت ينزل من السماء من خزائن الذهب والفضه ولا يناله الا خير الخلق وان له غمامه كغمامه القطر فاذا اراد الله تعالى ان يخص به من احب من خلقه اذن لتلك الغمامه فتهطلت كما تهطلت السحاب فتصيب الجنين في بطن امه )
انطريق تحصيل حب ال البيت ينقسم الى قسمين:معرفي وعملي
اما المعرفي فيكون من خلال التعرف على علومهم واثارهم ومعرفتهم ونحن ينبغي ان نعترف بالعجز عن معرفه حقيقتهم والاحاطه بصفاتهم وقد ورد في الاحاديث الشريفه الكثير من الاحاديث التي تشير الى صفاتهم الاطلاقيه وكمالاتهم اللامتناهيه التي لا يبلغها انس ولا جان. فالتامل فيما اعطاهم الله من الصفات الجميله يجعل النفوس تهوي اليهم كالعلم والحلم والتقوى والكرم والزهد والعباده والشجاعه والرافه والقدره فان الفطره البشريه مجبوله بحب كل شيء فيه جهه حسن او صفه كمال
اما هم عليهم السلام فهم اصل كل نعمه وسبب كل احسان
ومنها ايضا معرفه احاديثهم والتدبر في علومهم وقراءه رواياتهم فعن الامام الباقر عليه السلام :(علموا الناس محاسن كلامنا فانهم لو عرفونا لاتبعونا ) ان معرفه اهل بيت الوحي من خلال مقامهم عند الله تعالى وسيرتهم واثارهم وعلومهم تمثل اهم سعي لبلوغ الحب المطلوب وتجلي اثاره الكبرى في النفس
واما الثاني فيكون باتباع اوامرهم والعمل بما يحبونه والتاسي بسنتهم والتشبه بهم في حركاتهم وسكناتهم والانتهاء عما نهوا عنه
ان الحب الصادق لا ينال الا بالورع ولا يستقر الا به ولا يستمر الا معه وان اعظم الطاعات وافضل القربات واعلى الفرائض التي يمكن ان نبلغ بها مقام الحب التام لاهل البيت هي طاعتهم عليهم السلام والتبرء من اعدائهم

ورد عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول فيه "من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن اطاع عليا فقد اطاعني ومن عصى عليا فقد عصاني
يمتاز هذا الحديث بانه ينتهي باسناد الى رجل يصفه الذهبي بانه "كان راسا في العلم والزهد والجهاد وصدق اللهجه والاخلاص
ان هذا الحديث مروي على لسان ابو ذر الغفاري وقد نقل الذهبي في تذكره الحفاظ ج1 ص18 عن
رسول الله صلي الله واله وسلم انه قال في حقه "ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء اصدق لهجة من ابي ذر
تاملوا في مراحل هذا الحديث "من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله.....انه حديث تقشعر منه جلود الذين يفهمونه ويولد في النفس اضطرابا يبكم معه لسان المرء وينعقد!فليس امر اغماض هذا الحق بهذه السهوله بحيث يمكن للمرء ان يتجاوزه ويمضي
افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون"
"قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب

والان نسال المسلمين :كيف امكنكم المرور على مثل هذا الحديث مرور الكرام دون تمعن ولا تدبر ؟؟!!!
ومن هذا المنطلق فان كل من كان في دائره طاعه الله عليه ان يدخل في دائره طاعه الرسول صلي الله عليه واله وسلم لانه ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى....
وعليه ان يدخل في دائره طاعه الامام أمير المؤمنين علي عليه السلام بحسب مقتضى الحديث الصحيح المذكور 00
ان السذج والبسطاء او بعض العوام من الخواص الذين يتصورون هذه الامور غلوا لم يشموا رائحه العلم والحكمة ولم يفقهوا القران الكريم وسنة الرسول صلي الله عليه واله وسلم..

ويقول الامام امير المؤمنين علي عليه السلام والله ما قلعت باب خيبر ورميت به خلف ظهري اربعين ذراعا بقوه جسديه ولا حركة غذائيه لكني ايدت بقوه ملكوتيه ونفس بنور ربها مضيئه
الحمد الله على نعمة ولاية أمير المؤمنين عليه السلام

ابو عمر البغدادي

للأسف أنك تبيع بضاعتك في غير محلها
ولست حتى من السنه هنا العقول تختلف ليست
مغلفه حتى تضحك عليها بأسطر من الكلمات أو بجمل
لويت أعناقها لويا حتى تتوافق ورغباتك في تغييب المعنى
الحقيقي وإظهار الباطل بصورة الحق تفسرون القرآن كيفما
تشاؤون كيف لكم ذلك التفسير للآيات هو ماجاء عن الرسول
والذي فسره الوحي له يكفي تحريفا إذا أردت الحق فلا تنظر
له بمنظار الباطل بل جرد نفسك من كل شئ
ثم أنظر إليه ستجده ساطعا في السماء مثل الشمس
والله لو كان الدين كما قلت لما حاربك عليه الغرب
فأنت تفعل مايفعلون أنظر للمسيحيه ومافيها من خرافات
وشرك وقارنها بما أنت فيه لايضرك إن قرأت كتب السنه
لتتبين الحق فقط قارن بدون أن تعلق في صفحات التاريخ التي
بليت من التغيير والكذب والتدليس فوالله إنه القبر والحساب
ولن يفيدك أن تنحاز لأي فئه دون أخرى .
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

[عبد الله بوراي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

ابو عمر البغدادي

للأسف أنك تبيع بضاعتك في غير محلها
ولست حتى من السنه هنا العقول تختلف ليست
مغلفه حتى تضحك عليها بأسطر من الكلمات أو بجمل
لويت أعناقها لويا حتى تتوافق ورغباتك في تغييب المعنى
الحقيقي وإظهار الباطل بصورة الحق تفسرون القرآن كيفما
تشاؤون كيف لكم ذلك التفسير للآيات هو ماجاء عن الرسول
والذي فسره الوحي له يكفي تحريفا إذا أردت الحق فلا تنظر
له بمنظار الباطل بل جرد نفسك من كل شئ
ثم أنظر إليه ستجده ساطعا في السماء مثل الشمس
والله لو كان الدين كما قلت لما حاربك عليه الغرب
فأنت تفعل مايفعلون أنظر للمسيحيه ومافيها من خرافات
وشرك وقارنها بما أنت فيه لايضرك إن قرأت كتب السنه
لتتبين الحق فقط قارن بدون أن تعلق في صفحات التاريخ التي
بليت من التغيير والكذب والتدليس فوالله إنه القبر والحساب
ولن يفيدك أن تنحاز لأي فئه دون أخرى .
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

صدقت
إنه القبر والحساب
ثم لا شيء بعد ذلك
غير
أهوال
لا ينفع معها زيد ولا عبيد
فاعمل لهذا اليوم
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
أين أنت من قوله تعالى: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ ... فاتق الله , وتوقف عن معصية ربك، وكن طبيب نفسك.
وأذكر ربك أذا نسيت

[صهيب]

أبوشرك البغدادي

قال الله تعالى: قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا

بودي لو تحرر عقلك لثوان في حياتك

1 - أهل البيت نحبهم ونترضى عليهم يوميا وفي كل صلاة

2 - أي أهل بيت تقصد: كل فرقة شيعية لها قائمة
وكل فرقة تكفر فرقة
ولا تملك أي واحدة دليلا واحدا على صدق دعواها وإنما تخاريف وتأويل ولي أعناق الآيات والأحاديث
والأسوأ من هذا كله ان الجميه سيلجاون غلى كتب أهل السنة لن الجميع مفلسون

أخطأت الهدف : بضاعة الضلال ليس محلها هنا
لعها في ابلحيبنيان مع الخمس والمتعة

[وسام درع الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
باختصار ولا أزيد على رد أخواني أسود السنة.. ولكي تعلم أنت يا أبو جهل البغدادي وأمثالك من من يتسترون تحت بردة محبة آل البيت.
أولاً: من من جهلة مذهبك أخبرك بأننا لا نعترف بولاية سيدنا علي بن ابي طالب كأميراً للمؤمنين. بلى فإننا نعترف به كأميراً للمؤمنين وهو رابع الخلفاء الراشدين بعد سيدنا أبو بكر "كائد الشيعة لمحاربته للمرتدين" وسيدنا عمر "كائد الشيعة بسبب فتحه لبلاد فارس وهزيمة كسرى" وسيدنا عثمان رضي الله عنهم جميعاً وأرضاهم.
ثانياً: أطمئنك بأننا نحب آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم كحب الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين كأمثال سيدنا خالد بن الوليد "الذي أجهل سبب بغض الشيعة له".
ولكن لا ندعوا ونقول: يا أبو بكر أو يا عمر ولا يا علي أو يا حسين. وإنما ندعوا ونقول: يا الله يا عظيم يا رحيم يا أحد يا فرد يا صمد.
ثالثا: أين عقلك!! أين عقلك؟؟
هل أتى آل البيت بدين أو بعبادة أو بخلق غير التي أتى به نبينا سيد الخلق صلى الله عليه وسلم، وأنكروه الصحابة.
رابعاً: لقد مللنا من تأويلكم وتدليسكم، وبالمختصر إن كانت الولاية لديكم هي أصل من أصول الدين أي كالصلاة والصيام والزكاة والحج التي ذكرت صريحة في القرآن مراراً وتكراراً، والذي ذكر فيه كذلك أمر الشورى التي لا تعترفون بها.
فما هو دليلكم من القرآن طالما أنكم لا تعترفون بالسنة ولا بأئمتنا، على أن الإمامة (امامة آل البيت) أصل في الدين.

يالله عفوك ورضاك يامثبت العقل والدين..

[أبو متعب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته