="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« شيوخ وأعلام الامامية الاثنى عشرية الشيعة يحاكمون سعد بن عبادة ويحكمون بردته ويعتقدون بأن الجن قتله | مشروعية_شرعية قتل مانع الزكاة و القتل والسرقة لأجل للخمس في كتب الامامية الاثنى عشرية الشيعة | اهل التشيع الامامي الاثنى عشري يجرحون ائمة مذهبهم ويدعون العصمة للرواتهم المنافقين الكفار »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2020-02-23, 10:37 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
ابو هديل
جديد مشروعية_شرعية قتل مانع الزكاة و القتل والسرقة لأجل للخمس في كتب الامامية الاثنى عشرية الشيعة





.
.
.
.



في قتل مانع الزكاة

1- مسألة: و يقاتل مانع الزكاة حتى يؤديها‌ وهو قول العلماء.
منتهى المطلب للحلي 8/ 6

2- و ثانيهما: ما يكون زاجرا عن الإصرار على القبيح، كقتل المرتد و المحارب، و قتال الكفار و البغاة و الممتنع عن الزكاة، و قتال الممتنعين عن إقامة شعائر الإسلام الظاهرة.
القواعد والفوائد للشهيد الأول 1/ 340
نضد القواعد الفقهية على مذهب الإمامية للفاضل المقداد ص304

3- و مانع الزكاة مستحلّا مرتدّ، و غيره يقاتل حتّى يدفعها.
الفوائد من القواعد للشهيد الثاني 1/ 501

4- الزكاة : هي أحد الأركان التي بني عليها الإسلام، و وجوبها من ضروريات الدين و منكرها مع العلم بها كافر، بل في جملة من الأخبار إن مانع الزكاة كافر.
منهاج الصالحين للخوئي 1/ 295 و منهاج الصالحين لفياض 2/ 5 و منهاج الصالحين للروحاني 1/ 313 و منهاج الصالحين للخرساني 2/ 329


5- مسألة: الردة في لغة العرب: ترك حق كان المرتدّ عليه مقيما متمسّكا به‌
ثم ذلك الحق المتروك، منه خروج عن الملة بالكفر، ومنه ترك حقّ مع المقام على الملة، كمنع الزكاة و نحو ذلك. وفي الاصطلاح الشرعي: إنما يطلق على القسم الأوّل. إذا ثبت هذا: فمانع الزكاة ليس بمرتد، و يجب قتاله حتى يدفع الزكاة، فإن دفعها و إلّا قتل.
هذا إذا منعها مع اعتقاد وجوبها عليه. أمّا مع الاستحلال لتركها، فإنه يكون مرتدا؛ لأنه ترك ما علم من الدين ضرورة ثبوته.
منتهى المطلب للحلي 15/ 223

6- الردة : هي الخروج عن الملة بالكفر و مانع الزكاة ليس بمرتد
و يجب قتاله حتى يدفعها فإن دفعها و إلا قتل إن كان محرما للترك و لو تركها مع التحليل للترك كان مرتد.
تحرير الاحكام للعلامة الحلي 1/ 155

7- الردة: فهي الخروج عن الملة بالكفر فمانع الزكاة ليس بمرتد ويجب قتاله حتى يدفع الزكاة فإن دفعها وإلا قتل, ولو منعها مستحلاً للمنع كان مرتداً.
تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي 4/ 456

8- يقتل مانع الزكاة مستحلا، ويقاتل غيره حتى يدفعها.
معالم الدين في فقه آل ياسين شمس الدين الحلي 1/ 313

9- مانع الزكاة مستحلا يقتل، و غير مستحل يقاتل حتى يدفعها.
إرشاد الاذهان للحلي 1/ 352 و ايضاح الفوائد لفخر المحققين 1/ 396 و حاشية الارشاد للشهيد الثاني 1/ 503 و قواعد الاحكام للحلي 1/ 522 و فوائد القواعد للشهيد الثاني ص500 و جامع المقاصد للكركي 3/ 482 و غاية المراد للشهيد الأول ص503 الخ

10- للإمام المعصوم (ع) أو من نصبه قتال من منع الزکاة لا مستحلا حتی یدفعها.
مهذب الأحكام للسبزواري 15/ 206

11- وإن كان قد يقوى جواز مباشرة غيرهُ له أيضاً من الآمر بالمعروف الذي هو هنا المقاتلة مع التوقف عليها ، بــل لعله واجب مع التمكن.
جواهر الكلام للنجفي 15/ 13

.
.
.
.

في القتل والسرقة من أجل الخمس

1- نـقـول بحليتهما عند الأمن و عدم التقية جريا على الأخبار الدالة على كفرهم و الأخبار الدالة على أخذ مال الناصب و هي كثيرة، و قد فُسّر الناصب في جملة من الأخبار "بمن قدّم الجبت و الطاغوت" و من نصب للشيعة. فنقول حيثما أطلق الناصب في الأخبار يراد منه المخالف.
أحكام المتاجر المحرمة لكاشف الغطاء ص172 و مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) للعاملي 12/ 215

2- لو أمكن لأحد اغتيال شيءٍ من نفوس هؤلاء وأموالهم من غير استلزامه لضرر عليه أو على أحد إخوانه جاز له.
الشهاب الثاقب للمحقق البحراني ص266

3- (وحينئذ) فأكثر المخالفين على ما نرى داخلون في النواصب وقد روينا أخبارا كثيرة في جواز قتلهم واستباحة أموالهم بعد إخراج الخمس.
كشف الاسرار في شرح الاستبصار لنعمة الله الجزائري 2/ 215

4- وأما علي ما يظهر من الأخبار وعليه متقدمو علمائنا الابرار وجملة من متأخري المتأخرين في قرب هذا الاعصار من أن حكمهم حكم الحربي في جواز القتل ونحو ذلك من الاحكام.
الحدائق الناضرة للمحقق البحراني 19/ 264






.
.
.
.


رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: مشروعية_شرعية قتل مانع الزكاة و القتل والسرقة لأجل للخمس في كتب الامامية الاثنى عشرية الشيعة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-16 08:57 PM
نظرة في واقعه رزية قذارة ونجاسة دين الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة بإعترافهم ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-09 02:46 AM
صحاح الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ومراجعهم سعد بن عبادة جاحد كافر مرتد ولهذا بتر الله عمره ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-29 02:28 AM
شيوخ وأعلام الامامية الاثنى عشرية الشيعة يحاكمون سعد بن عبادة ويحكمون بردته ويعتقدون بأن الجن قتله ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-23 08:20 PM
اخبار الامامية الاثنى عشرية التي كلها من الاسرائيليات وضيعوا دينهم بشهادة علماء الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-15 08:36 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |