="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2020-03-24, 12:29 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,642
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي حقد الرافضة على عائشة

حيلة العاجز

يصور لنا الرافضة ان هناك صراع قوي بين عائشة وبين فاطمة وبعلها وهذا الصراع لا تدري سببه فهنا عائشة وفاطمة وهنا عائشة وعلي فلو كان الصراع او الخلاف بين فاطمة وعائشة فما علاقة علي به وان كان الصراع بين عائشة وعلي فمتى ظهر هذا الخلاف ، وفي نفس الوقت يورد لنا الرافضة سببا لهذا الصراع وهو ان فاطمة حقدت على عائشة بعدما تزوج بها الرسول بعد وفاة امها والنقل التالي من كتاب أحاديث أم المؤمنين عائشة - السيد مرتضى العسكري - ج ١ - الصفحة ٧٥ يؤكد هذا
قال ابن عباس للراوي هل تدري من الرجل الآخر؟ قال: لا، قال:
علي بن أبي طالب ولكنها كانت لا تقدر على أن تذكره بخير وهي تستطيع.. (68).
وقد وصف بعض ذلك ابن أبي طالب في خطبته التي قال فيها: " أما فلانة فقد أدركها ضعف رأي النساء، وضغن غلا في صدرها، كمرجل القين (*).
" ولو دعيت لتنال من غيري ما أتت إلي لم تفعل " (69)!
وفي الكنز (70): " وأما عائشة فقد أدركها رأي النساء وشئ كان في نفسها علي يغلي كالمرجل، ولو دعيت لتنال من غيري ما أتت إلي لم تفعل، ولها بعد ذلك حرمتها الأولى، والحساب على الله، يعفو عمن يشاء ويعذب من يشاء ".
ويناسب في المقام أن نورد ما ذكره ابن أبي الحديث في شرحه لهذه الخطبة (71):
قال ابن أبي الحديد: وقد كنت قرأته على الشيخ أبي يعقوب يوسف بن إسماعيل اللمعاني (ره) أيام اشتغالي عليه بعلم الكلام، وسألته عما عنده فيه، فأجابني بجواب طويل أنا أذكر محصوله، بعضه بلفظه وبعضه بلفظي، فقد شذ عني الآن لفظه كله بعينه، قال: أول بدء الضغن كان بينها وبين فاطمة، وذلك لان رسول الله تزوجها عقيب موت خديجة، فأقامها مقامها، وفاطمة هي ابنة خديجة، ومن المعلوم أن ابنة الرجل إذا ماتت أمها وتزوج أبوها أخرى

مع ان النقل الذي اتى به لا يؤكد شيئا فرسول الله تزوج بعد عائشة غيرها فلما لم تحقد فاطمة على هؤلاء الزوجات امهات المؤمنين ، مع اننا نرى ان فاطمة في بعض الروايات كانت تقف معهن ضد عائشة وهذا يعني ان خلاف فاطمة وعائشة كان بتحريض من علي والا لو ان السبب هو زواج الرسول بعد خديجة لصار كل زوجات الرسول في نظر فاطمة مثل عائشة

اذا الصراع هنا يمكن حصره بين علي وعائشة ولا ندري ما السبب وفي نفس الوقت نجد الرافضة حينما يلعنون عائشة لا يقدمون سببا مقنعا
فمثلا الملعون الحيدري
يقول ان عائشة تابت
https://youtu.be/6GxalOymxtc
عن خروجها وندمت كثيرا

بينما الملعون الاخر الحبيب
http://al-qatrah.net/an2164

يقول ردا على سؤال
في محاضراتكم اليالي المحمديه قلتم بان الله لم يذكر توبت عائشه لعنها الله في سورة التحريم ونحنو نعلم سمحتكم بان زليخه زوجة النبي يوسف كانت كافره والاخبار التي وصلتنا انها امنت بلله وتزوجها النبي ولم يذكر ذالك ف القران فما قولكم في هذي الشبها

ما نصه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

جواب المكتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ نعم زليخا ذكرت الروايات توبتها وصلاح حالها وأنّ الله تعالى زوجها نبيه يوسف عليه السلام. عائشة لعنها الله لم تنزل لا آية تقول بتوبتها بعد مطالبتها بالتوبة في سورة التحريم ولا يوجد حديث يقول أنها بعد مطالبتها بالتوبة في سورة التحريم قد تابت وقبل الله توبتها فنستصحب الأصل وهو زيغ قلبها وصاحبتها عن الايمان وثبوت نفاقهما ومعصيتهما كما هو ثابت في سورة التحريم.

وفقكم الله لمراضيه

مكتب الشيخ الحبيب في لندن

وهذا القول منه جهالة لأن الله هنا لم يرد في كلامه اللعن ولا عن رسوله ايضا اللعن فلعنة الله عليه بكذبه ، وفي نفس الوقت ان هنا رجل وزوجته فما دخلك انت بهذا
-----------------------------
لاحظ ان هنا تناقض فهذا يريد ان يلعن بسبب لم يرد عليه دليل والاخر ايضا يريد ان يثبت توبة عائشة ليثبت بعدها ان عائشة خرجت على امام زمانها ثم تابت مع ان هذا لم يصح وذاك لم يصح

هنا حقد على عائشة بدون سبب ، لدينا خليفة قتل وهنا لابد من القصاص خرجت من المدينة تطلب ثأرا ممن قتله تجهز الجيش وسارت به بينما الخليفة الذي تمت بيعته عند مطالبته بدم عثمان لم يقدم ولم يؤخر ولما انتهت عائشة الى العراق اقتصت من قتلة عثمان ولحقها علي فهرب بعض قتلة عثمان الى معسكر علي فلحقته وانزلت به ما الله اذن به وانتهت المعركة بقتل الجمل

بعد ان انتهت المعركة رجعت عائشة الى المدينة وبقي علي في الكوفة وهنا تمت المقارنه بينه وبين عائشة من قبل جيشه وهي كيف لام المؤمنين تخرج وتطلب دم عثمان وفي نفس الوقت علي وهو الخليفة يمنع تطبيق شرع الله
فخرج عليهم خطيبا يبرر عجزه قائلا : أما فلانة فقد أدركها ضعف رأي النساء، وضغن غلا في صدرها، كمرجل القين (*).
" ولو دعيت لتنال من غيري ما أتت إلي لم تفعل " (69)!
وفي الكنز (70): " وأما عائشة فقد أدركها رأي النساء وشئ كان في نفسها علي يغلي كالمرجل، ولو دعيت لتنال من غيري ما أتت إلي لم تفعل، ولها بعد ذلك حرمتها الأولى، والحساب على الله، يعفو عمن يشاء ويعذب من يشاء ".

وهذه حيلة العاجز ان علي او الرافضة من بعده
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: حقد الرافضة على عائشة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
انبياء بني رفضون موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-28 12:24 AM
توبة عائشة - المتاهه التي ضاع فيها الرافضي موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-04-08 04:27 AM
الاسلام واخلاق الرافضة موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-19 08:17 PM
اذية علي للمسلمين ما سببها موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-18 07:44 PM
بيت فاطمة ام بيت عائشة موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-04 08:18 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| راس السنة في اسطنبول ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |