أنصار السنة  
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتديات شباب الأمة || الأذكار || طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #101  
قديم 2013-07-31, 01:49 PM
العطاوي العطاوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-03-26
المكان: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 117
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
والسؤال هو
الرسول الكريم محمد رآى جبريل على مستوى حياتهُ مرتين فقط ؟؟
المرة الأولى قبل نزول القرآن !! والثانية بعدهُ
جبريل لا يراهُ أحد مِن البشر نِهائياً والأسثناء كان الرسول .
فكيف ولا أحد يستطيع رؤيتهُ ؟؟ فالتعليم رؤية شخص المٌعلم وسماعهُ ومحاورتهُ !!
على خلفية أن الصحابة آدركوا رؤيتهُ وشاهدوه !؟ غير منطقى
:مهارة::مهارة:
أعيد السؤال لا تحاكم للمنطق لأنه قد يكون الذي غير منطقي عند شخص منطقي عند شخص آخر
أريد جواب علمي لا منطقي السؤال


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطاوي مشاهدة المشاركة
تقول مكذوبة وضعيفة
وحتى يكون الكلام كلام مقبول وعلمي
أخرج لنا الكذاب في السند أو الضعيف
وعلى سبيل المثال وبفرض أن المدعو د حسن رجل معروف بالصدق
ونقل كلاما عن العطاوي وقد قابله فعلاً المنطق بتاعك حيقول أن د حسن صادق
ولكن لو الدكتور حسن لم يقابل العطاوي قط والعطاوي في السعودية ود حسن في بلاد أخرى
ونقل عنه المنطق بتاعك حيقول د حسن كذاب أو أخطأ0
أريد جواب علمي في السند وإن كان ليس لديك علم في مصطلح الحديث وأحوال الرجال
فكلامك مردود عليك

لأنه حتى المنطق بتاع الناس متفاوت فهناك من سيقول المنطق يقول الله خلقنا فمن خلق الله !!!
ويحتج بالمنطق ولا يعترف بالقرآن ولا بالتواتر وسيقول قد يكون هناك تلاعب لطول المده
ولا يعترف بحفظ الله له وسيوقعك في مأزق لأن القرآن وصلك بالنقل والسبب المنطق بتاعك يا دحسن 0
أريد جواب علمي إذا لديك تفضل والحديث متى صح سنده وجب الأخذ به -ومتى في اللغة العربية من أسماء الشرط أي ليست المسألة عندنا هجانة على ما يقولون !!-
__________________
قال الإمام أبو يوسف: إثباتُ الحُجَّة على الجاهل سهْل، ولكن إقراره بها صعْب.
رد مع اقتباس
  #102  
قديم 2013-07-31, 02:06 PM
العطاوي العطاوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-03-26
المكان: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 117
افتراضي


ملاحظة د0حسن لا داعي لوضع مثل هذه الفيسات -أو الصور -
الكلام كلام علمي
كما أنصح الإخوة أهل السنة أن يتجنبو مثل هذه التعليقات كوضع الفايسات أو الفيسات
حتى يكون هناك جدية في الرد
ولأن هذه الأشياء قد تدل على صغر سن وهم أكثر من يستخدم هذه الأشياء
لابد من الحزم في الرد وما يدل على الحزم لا التهريج
هذا والله أعلم
__________________
قال الإمام أبو يوسف: إثباتُ الحُجَّة على الجاهل سهْل، ولكن إقراره بها صعْب.
رد مع اقتباس
  #103  
قديم 2013-07-31, 06:34 PM
العطاوي العطاوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-03-26
المكان: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 117
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارابي مشاهدة المشاركة

يقول سبحانه وتعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ
هذه الآية الكريمة لا علاقة لها لامن بعيد ولا من قريب بعذاب القبر ... فهي تتحدث عن عذاب دنيوي وذلك لعدة أسباب :
أولا : استعمال إذ ظرف للزمن الماضي
فالمسألة تتعلق بالعذاب الدنيوي الذي بعثه للأمم السابقة .... وقد جاء ذكر ذلك في العديد من الآيات القرآنية حيث كان يرسل الله سبحانه وتعالى رسلا من الملائكة مسومين للقرى الظالمة كقوم عاد وثمود ولوط ...
........................

وسألتك في المشاركة 83 بهذا السؤال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطاوي مشاهدة المشاركة
على أي أساس حكمت على إذ أنها ظرف لماضي في هذه الآية !!!!
لأنه يتضحلي جدا وقوعك في مشاكل الإعراب!!
أنتظر الجواب
ولم نرى جواباً ولكن لا بأس وإليك ما ينسف كل ما بنيت على أن إذ ظرف للماضي في هذه الآية !! وهو ما يحصل عند الكثير ويسمى مشكل الإعراب وهو ما وقع فيه المدعو الفارابي !!


قال تعالى (( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ))

وجملة "ومن أظلم" مستأنفة، "من" مبتدأ و"أظلم" خبره. والجار والمجرور "إليَّ" نائب فاعل، وجملة "ولم يوح إليه شيء" حالية، وقوله "ومن": اسم موصول معطوف على "مَن" المجرور بـ "مِن"، و"مثل" مفعول به، جملة "ولو ترى" مستأنفة، وجواب الشرط محذوف أي: لرأيت أمرًا عظيمًا. والظرف "إذ" متعلق بـ "ترى"، و"الظالمون" مبتدأ، الجار "في غمرات" متعلق بالخبر، وجملة "الظالمون في غمرات الموت" مضاف إليه، وجملة "والملائكة باسطو أيديهم" حالية، و"أيديهم" مضاف إليه ، وجملة "أخرجوا" مقول القول لقول مقدر، وجملة القول المقدر حال من الضمير في "باسطو" أي: يقولون، والظرف "اليوم" متعلق بالفعل "تجزون"، وجملة "تجزون" مستأنفة، و"عذاب" مفعول ثان، و"ما" مصدرية، والمصدر مجرور متعلق بـ "تجزون".

هذا والله أعلم
__________________
قال الإمام أبو يوسف: إثباتُ الحُجَّة على الجاهل سهْل، ولكن إقراره بها صعْب.
رد مع اقتباس
  #104  
قديم 2013-10-06, 05:46 PM
السيد المجهول السيد المجهول غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-12
المكان: محب للمغمارات
المشاركات: 138
افتراضي

السلام .(عذاب القير ) هل الحكم بلعذاب فقط بلقبر يوجد من يموت ولا يدفن في القبر يموت وهو على وجه الارض ويتحلل هل يعفى من عذاب القبر؟
رد مع اقتباس
  #105  
قديم 2013-10-08, 07:59 PM
السيد المجهول السيد المجهول غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-12
المكان: محب للمغمارات
المشاركات: 138
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الا يوجد جواب
رد مع اقتباس
  #106  
قديم 2013-10-08, 10:16 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,129
افتراضي

ما قاله الأخ العطاوى
اقتباس:
أعيد السؤال لا تحاكم للمنطق
المنطق هو العقل ؟؟ والعقل مِحور الفِهم !! فمن لا يملك عقلاً لا يملك منطقاً ؟؟ ولا يملك حِكمة.ولا يملك فِكراً ولا يملك فِهماً .
اقتباس:
لأنه قد يكون الذي غير منطقي عند شخص منطقي عند شخص آخر غير منطقى
فِعلاً !! كلام منطقى وعقلى جِداً ومقبول . فماذا تِلك الحياة غير ذلك ؟؟ شخص يعتقد فى شئ يراهُ منطقياً !! وشخص آخر يرى رؤية الشخص الذى لا يراه منطقياً !! غير منطقى!؟
هذهِ هى المعادلة وهذا هو البنيان لآن .................. هناك حِساب وعِقاب !! فالمنطق والعقل لهُ جزاء وغير العقل والمنطق له حِساب .
اقتباس:
أريد جواب علمي لا منطقي السؤال
الدّين لا يدخل معالم العِلم بل يدخل معامل العقل !! وبعض ما قاله القرآن إنسجم مع العِلم !! فإذا كنت تبحث عن العِلم فأتِ بهِ .
اقتباس:
ملاحظة د0حسن لا داعي لوضع مثل هذه الفيسات -أو الصور -
هذهِ الفيسات والصورلها فِعل أيضاً أيضاً ؟؟ فهى بِمثابة تعبير عن ؟؟؟؟؟ هل فهمت أم صعُب عليك الفِهم .
اقتباس:
ولأن هذه الأشياء قد تدل على صغر سن وهم أكثر من يستخدم هذه الأشياء
هذهِ مِن وجهة نظرك أنت فسأل عم من وضعها ألها هدف أم لا ~..........فهى تعبير وفى بعض الأحيان تكون رداً على اللامنطق وألا عقل ؟؟
اقتباس:
لابد من الحزم في الرد وما يدل على الحزم لا التهريج
الحزم فى الردود أعم وأنفع .
اقتباس:
أريد جواب علمي في السند وإن كان ليس لديك علم في مصطلح الحديث وأحوال الرجال
فكلامك مردود عليك
سند القرآن هو كلام الله لا يحتمل الخطأ ؟؟ أما سند الناس فيحتمل هذا وذاك .
اقتباس:
لأنه حتى المنطق بتاع الناس متفاوت
أتفق معك
اقتباس:
لأن القرآن وصلك بالنقل
هذهِ إكذوبة تأصلت عِند المسلمين أمّا من يؤمن بالكتاب سوف يفهم أن القرآن وصل مِن الله ؟؟ وإن كان الناس لهم سبب فى ذلك ؟؟
ولقد وصلنّا لهم القول لعلهم يتذكرون
فالله آخذ على عاتقهُ توصيل هذا الكتاب للناس بِدليل بعد وفاة الرسول حتى اليوم وبعد ملايين الناس سوف يصل هذا الكتاب لِكل إنسان على الأرض .
وعشان أريحك خالص الطباعة والكتابة هما بِمثابة رُسل الآن ؟؟ أنا عارف إنها صعبة عليك .
اقتباس:
أريد جواب علمي إذا لديك تفضل والحديث متى صح سنده وجب الأخذ به
وآحاديث الله هى أكثر سنداً وأصح تحديداً والأخذ بهِ عِبادة وتقوى وغير ذلك لا يلزمنا .
أراك فى صحة وعافية
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #107  
قديم 2013-10-08, 11:00 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,718
افتراضي

هذا ما قاله الدكتور حسن
اقتباس:
هذهِ إكذوبة تأصلت عِند المسلمين أمّا من يؤمن بالكتاب سوف يفهم أن القرآن وصل مِن الله ؟؟ وإن كان الناس لهم سبب فى ذلك ؟؟
و لا اعرف من اين جاء بهذا ؟؟؟ يمكن نزل عليه الوحي ؟؟؟
تفضلوا الجواب :
اقتباس:
ولقد وصلنّا لهم القول لعلهم يتذكرون
فالدكتور حسن يريد ان يقول لنا ان هذه الاية دليل على ان الله اوصل لنا القران ، نعم هذه مثفقين عليها ، لكن كيف اوصله لنا؟؟؟؟
و لعلمك يا دكتور فالاية لا تخص القران ، فهي تقول ( وصلنا لهم القول ) و لم تقل ( وصلنا لهم القران ) و على حسب علمي فالقران دقيق في اختيار معانيه
و لو انتقلنا للاية التالية ساثبت لك صحة كلامي
اقتباس:
فالله آخذ على عاتقهُ توصيل هذا الكتاب للناس بِدليل بعد وفاة الرسول حتى اليوم وبعد ملايين الناس سوف يصل هذا الكتاب لِكل إنسان على الأرض .
طبعا و انت تكتب جملتك اعلاه خطر على بالك قوله تعالى ( انا نزلنا الذكر ) و لكنك نسيت ان القران دقيق في معانيه و ان الاية قالت ( انا انزلنا الذكر ) و لم يقل ( ان انزلنا القران )
اقتباس:
وعشان أريحك خالص الطباعة والكتابة هما بِمثابة رُسل الآن ؟؟ أنا عارف إنها صعبة عليك .
يعجبني تفسلفك
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #108  
قديم 2013-10-14, 12:03 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,129
افتراضي

ولقد وصلنّا لهم القول لعلهم يتذكرون
دائماً أهل السُنّة يتشدقون بالنحو !! طيب انا عايز واحد واخذ دكتوراة فى النحو يقول كلمة (وصّلنّا
هذهِ (نا) عائدة على مين !! على الله ولىّ عائدة على الذين يتشدقون بِهم ليل نّهار بأنهم هم من وصلوا لنا القرآن؟؟
أنا كنت بليد فى النحو ؟؟ زماااااااااان ومع هذا بأقول (نا) عائدة على الله ؟؟
حد مِن بتوع النحو يكذبنى ؟؟............ تحدى ؟؟
ما قالهُ الأخ الحبيب عمر أيوب
فالدكتور حسن يريد ان يقول لنا ان هذه الاية دليل على ان الله اوصل لنا القران!؟
اقتباس:
وكانت إجابتهُ
، نعم هذه مثفقين عليها !! يبقى الموضوع خِلص خالص ونهائى ؟؟
اقتباس:
وإعتراض الأخ عمر أيوب
، لكن كيف اوصله لنا؟؟؟؟
ياعم إنت مالك بالكيفية !! ربنا قال هنوصل القول!! يبقى نحط فى فمنا جزمة قديمة ونُسكت !! ونخرص خالص ؟؟ وبلاش فزلكة !!
زى ما قال للرسول (وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) ؟؟ الرسول رمى ؟؟ لكن مِين إللى وجهه الضربة شمال أو يمين أو فوق أو تحت
؟؟؟!!! هو الله
اقتباس:
و لعلمك يا دكتور فالاية لا تخص القران ، فهي تقول ( وصلنا لهم القول ) و لم تقل ( وصلنا لهم القران )
هههههههه !! بعدما تقول ياواد يا عمر
[gdwl] نعم هذه مثفقين عليها[/gdwl]
ترجع فى كلامك ؟؟ وتقول الحدوتة بِتاعتك
اقتباس:
وصلنا لهم القول ) و لم تقل ( وصلنا لهم القران )
ههههههههههههه مرة ثانية !! وما هو الفرق ياجُبهذ عِلمك ؟؟ بين القول وبين القرآن ؟؟ فالقرآن قول !! والقول هو القرآن وهذا ما إعترفت بهِ أنت شخصياً!!!!!!
اقتباس:
و على حسب علمي فالقران دقيق في اختيار معانيه
طيب ما دام إنت عارف كِدة القرآن دقيق قوى !؟ طيب خلى القرآن يِعرض نفسهُ !! هو مِش على حد عِلمك ؟؟ إنت !! إخرج مِن الخط !!
اقتباس:
الاية قالت ( انا انزلنا الذكر ) و لم يقل ( ان انزلنا القران )
هههههه (صغيرة) عشان ما تزعلش !! لِعلمك ياعمر أيوب الذِكر مِش هو القرآن ؟؟ فى هذهِ الأية بالذات الذِكر هنا حاجة ثانية بعيد عن القرآن ؟؟ طبعاً مِش هتفهم كلامى أنا متأكد مِن ذلك ؟؟
اقتباس:
يعجبني تفسلفك
وليس لك طاقة لى فى هذهِ ................... هههههه
أراك فى خير وعافية
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #109  
قديم 2013-10-18, 11:58 PM
العطاوي العطاوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-03-26
المكان: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 117
افتراضي

الجواب العلمي لا يعارض المنطق والمنطق لا يقبل بعض الأشياء العلمية لقصورة
تفضل يا بتاع المنطق !!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطاوي مشاهدة المشاركة

لأنه حتى المنطق بتاع الناس متفاوت فهناك من سيقول المنطق يقول الله خلقنا فمن خلق الله !!!
ويحتج بالمنطق ولا يعترف بالقرآن ولا بالتواتر وسيقول قد يكون هناك تلاعب لطول المده
ولا يعترف بحفظ الله له وسيوقعك في مأزق لأن القرآن وصلك بالنقل والسبب المنطق بتاعك يا دحسن 0
أريد جواب علمي إذا لديك تفضل والحديث متى صح سنده وجب الأخذ به -ومتى في اللغة العربية من أسماء الشرط أي ليست المسألة عندنا هجانة على ما يقولون !!-

نريد حل للمأزق الذي سيوقعك فيه المنطق بتاعك !!
__________________
قال الإمام أبو يوسف: إثباتُ الحُجَّة على الجاهل سهْل، ولكن إقراره بها صعْب.
رد مع اقتباس
  #110  
قديم 2013-10-20, 09:44 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,129
افتراضي

اقتباس:
قال الإمام أبو يوسف: إثباتُ الحُجَّة على الجاهل سهْل، ولكن إقراره بها صعْب
هذا هو توقيعك .
وأعجب ما فِيكم نتكلم فى الهند تتكلمون عن الصين ؟؟
أنا قُلت لك
اقتباس:
طيب انا عايز واحد واخذ دكتوراة فى النحو يقول كلمة (وصّلنّا)
هذهِ (نا) عائدة على مين !! على الله ولىّ عائدة على الذين يتشدقون بِهم ليل نّهار بأنهم هم من وصلوا لنا القرآن؟؟
هذهِ حُجّة عليك (نا) يتقول أنا غلط ياإنت غلط ؟؟حتى عشان الجاهل يظهر أمام الناس وأمام القرآء بإنهُ جاهل جهل أبى لهب ؟؟
اقتباس:
حد مِن بتوع النحو يكذبنى ؟؟............ تحدى ؟؟
بلاش مِن الصين خليك فى الهند
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #111  
قديم 2013-10-25, 08:37 PM
العطاوي العطاوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-03-26
المكان: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 117
افتراضي

أخرج نفسك من المأزق الذي لي عدة شهور أنتظر خروجك - مأزق المنطق- كما كررت ذلك وآخرها مشاركة 109 فالإلتزام بأدب الحوار

يلزمك إعطاء الجواب ثم الإنتقال بعدها للنظر فيما عندك من شبهة علقت في ذهنك يا مدعي الدكتوراه!

-يعني لا مجال للهروب-لديك جواب هات ما عندك0

وإلا ما في توقيعي منطبق عليك وعلى من هم على شاكلتك


__________________
قال الإمام أبو يوسف: إثباتُ الحُجَّة على الجاهل سهْل، ولكن إقراره بها صعْب.
رد مع اقتباس
  #112  
قديم 2013-10-25, 10:22 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,129
افتراضي

عطاوى السعودية يقول لى
اقتباس:
أخرج نفسك من المأزق
ومتى وأين وعلى آى آرض خرجت مِن مآزق ذلك ؟؟؟
اقتباس:
ولقد وصلنّا لهم القول لعلهم يتذكرون.هذهِ (نا) عائدة على مين !! على الله أم على من تدعون إنهم هُم من وصّلوا لنا القرآن ؟؟
ياولد لا تتهرب مِن إعلان فشلك فالأية واضحة وضوح الشمس أن السبب المباشر والسبب الأساسى فى توصيل القرآن ؟؟ هو الله وليس ما تدعون ؟؟
وحتى وإن كان هؤلاء كانوا سبباً لِذلك ؟؟ إلا إنهم كانوا يموتون كل يوم فبِموتِهم تنقطع الأتصالات ؟!! أما الله الحىّ الذى لا يموت لا ينقطع أبداً فهو دائم الأتصال !! وأيضاً دائم التوصيل ؟؟ عالله تِفهم!!
اقتباس:
مشاركة 109 فالإلتزام بأدب الحوار
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...&postcount=109
أنت لا تعرف أن تتحاور ولا تعرف آى شئ فى شئ فالمشاركة رقم 108 آى قبل المشاركة التى تتمسك بِها قُلت لك بالحرف وبالسنتمتر ؟؟
اقتباس:
هذهِ (نا) عائدة على مين !! على الله ولىّ عائدة على الذين يتشدقون بِهم ليل نّهار بأنهم هم من وصلوا لنا القرآن؟؟
وهربت وتهربت عِلمياً ومنطقياً ؟؟ يابتاع العِلم والمنطق !! تحفظ كلام وتنادى بهِ ولا تُطبقهُ على نفسك !! ثم تقول لى
اقتباس:
أخرج نفسك من المأزق
يالله ياشاطر أمام المنتدى وأمام قُراء المنتدى إخرج مِن هذا المآزق !! واحدة واحدة وبشويش . ياتقعد تنقأطنا بِسؤالك !؟ الغير منطقى
اقتباس:
-يعني لا مجال للهروب-لديك جواب هات ما عندك0
هذا هو الرد الأمثل على سمك لبن تمر هِندى الذى تقوله .
اقتباس:
وإلا ما في توقيعي منطبق عليك وعلى من هم على شاكلتك
قال الإمام أبو يوسف: إثباتُ الحُجَّة على الجاهل سهْل، ولكن إقراره بها صعْب
هاأنا أضع عليك الحُجة !! فإتينى بِجوابك على مرمى ومسمع مِن الناس ؟؟ وإن لم تفعل فسوف يكون توقيعك ينطبق عليك وترمى بهِ أنت دون آدنى فِهم أو عقل ؟؟
لك تحياتى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #113  
قديم 2013-10-25, 11:30 PM
العطاوي العطاوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-03-26
المكان: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 117
افتراضي


طيب يا مدعي الدكتواره يا دكتور الديار المصرية -لأنه يبدوا عليك أنك قمت بالدخول في مهاترات بسب وقوعك في بعض الورطات خاصة أنك تدعي أنك دكتور -

فاليراجع القارىء الذي تريد إيهامه بعدم القدرة على الرد على ناقصي العلم أمثالك

المشاركة 95 فهي قبل المشاركة التي تتبجح بها رقم 108

والتي طلبت منك وضع منهجيتك وبوضوح فلم يأتي بجواب !!

ثم يُنظر في المشاركة 97 والتي طلبت فيها بيان العلة في السند وجاء الرد بتقدير وتخيلات لا معنى لها

كما أعدت السؤال في المشاركة 101 حول الرواية ولا جدوى ثم المأزق بتاع المشاركة 109 والهروب المستمر

ولكن لقطع الطريق على هذه العينات وفي سؤاله حول وصلنا (( الجواب عليه سؤال مثله نريد منك الكيفية التي وصل إليك أنت ))

هل هي وحي هل نمت واستيقظت وقد شربت القرآن كاملا الجواب في الكيفية التي وصل إليك هذا الذكر ؟!

كما أطالب هذا المراوغ بالجواب على مشاركاتي السابقة نقطة نقطة

مع الجواب على كيفية الوصول للقول وصلنا!!


ثم لينظر القارىء في قوله الله هو السبب -فمن المسبب- عقيدة فاسدة وهل من أسماء الله -السبب- نسأل الله السلامة

على العموم جملة أقواله ومراوغاته حشو كلام ومضيعة للوقت وأعتقد فيها نوع من إعطائه أكبر من حجمه

فإما الرد الذي يوحي بالبحث عن الحق وإما دع عنك الهذر الذي يوحي بنقص العلم وسقم العقل ولا حول ولا قوة إلا بالله

قال إيش قال دكتور !!!
__________________
قال الإمام أبو يوسف: إثباتُ الحُجَّة على الجاهل سهْل، ولكن إقراره بها صعْب.
رد مع اقتباس
  #114  
قديم 2013-10-26, 04:47 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,129
افتراضي

اقتباس:
قبل المشاركة التي تتبجح بها رقم 108
هاهى :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::؟؟
ولقد وصلنّا لهم القول لعلهم يتذكرون.هذهِ (نا) عائدة على مين !! على الله أم على من تدعون إنهم هُم من وصّلوا لنا القرآن ؟؟
جاوب لا تتهرب !! كتبتها فى 4 مشاركات ولم ترد وتُراوغ وتصِفنى أنا
اقتباس:
هذا المراوغ
هههههههههههه بالمعكوس لا ترميها على نفسك وأنت أحق بِها !! وترميها على غيرك لِعجزك !
اقتباس:
فاليراجع القارىء الذي تريد إيهامه بعدم القدرة على الرد على ناقصي العلم أمثالك
فِعلاً أنت يا عطاوى السعودية غير جدير بِمحاورتى وتِلك حقيقة يجب أن تستوعبها أنت ؟؟
القارئ فِعلاً يرى ما لا تراه أنت أو أنا ؟؟
جاوب على السؤال وأكتبه إليك للمرة السادسة
اقتباس:
ولقد وصلنّا لهم القول لعلهم يتذكرون.هذهِ (نا) عائدة على مين !! على الله أم على من تدعون إنهم هُم من وصّلوا لنا القرآن ؟؟
ههههههههههههه .شوف طريق إهرب منه !!
:تفض::تفض:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #115  
قديم 2013-11-12, 05:38 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,129
افتراضي

اقتباس:
وحتى وإن كان هؤلاء كانوا سبباً لِذلك ؟؟ إلا إنهم كانوا يموتون كل يوم فبِموتِهم تنقطع الأتصالات ؟!! أما الله الحىّ الذى لا يموت لا ينقطع أبداً فهو دائم الأتصال !! وأيضاً دائم التوصيل ؟؟ عالله تِفهم!!
إفهموا إن كان الفِهمُ ................................... فاهِهم !!
اقتباس:
هذهِ (نا) عائدة على مين !! على الله أم على من تدعون إنهم هُم من وصّلوا لنا القرآن ؟
نعلن هرب المدعوا العطاوى آكل الكلاوى ولم يرد حتى اللحظة وأظن الأية آعجزتهُ وألجمت لسانهُ فعليهِ البحث عن شئ آخر ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #116  
قديم 2013-11-28, 11:21 PM
العطاوي العطاوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-03-26
المكان: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 117
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
نعلن هرب المدعوا العطاوى آكل الكلاوى ولم يرد حتى اللحظة وأظن الأية آعجزتهُ وألجمت لسانهُ فعليهِ البحث عن شئ آخر ؟؟
رمتني بدائها وانسلت!

فرحان بتأخر الرد!!

لا هروب إلا بعد رجوعك من هروبك وجوابك على هذا


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطاوي مشاهدة المشاركة

ولكن لقطع الطريق على هذه العينات وفي سؤاله حول وصلنا (( الجواب عليه سؤال مثله نريد منك الكيفية التي وصل إليك أنت ))
هل هي وحي هل نمت واستيقظت وقد شربت القرآن كاملا الجواب في الكيفية التي وصل إليك بها هذا الذكر ؟!

ثم بعد ذلك نترك الحكم لمن يبحث عن الحق ليقرر الهارب بل بمعنى أصح المفلس من الدليل النقلي وحتى العقلي !

ولو أن عدم ردي قد يوهم بضعف الحجة لما رددت على سفهاء العقول أمثالك !!

فوضح للقارئ هل وصّل الله لك القرآن بالوحي أو بالنقل !! لا يجادل في هذا إلا محتال يريد أن يلعب على نفسه فضلا عن الآخرين !!
فإذا وضحت لنا كيفية الوصول أمام الجميع -وكانت مقنعة - ذلك الوقت رددنا عليك أو هرب الجميع من المنتدى وعلى رأسهم مؤسس المنتدى !


ننتظر د0 حسن العفن لنرى ما سيبث من عفن جديد وسموم لأنه لو كتمها في صدره لنفجر ولكن أبشر كل حريص على سنة محمد صلى الله عليه وسلم

أن هناك انكباب وحرص من المسلمين على دراستها والعمل بها كما أمر الله بذلك وأنها منتشرة وبزدياد والحمد لله ولا أقول لحسن العفن وأمثاله إلا قول الله تعالى ((( قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور ))

__________________
قال الإمام أبو يوسف: إثباتُ الحُجَّة على الجاهل سهْل، ولكن إقراره بها صعْب.
رد مع اقتباس
  #117  
قديم 2014-01-12, 11:02 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,129
افتراضي

اقتباس:
ننتظر د0 حسن العفن لنرى ما سيبث من عفن جديد وسموم لأنه لو كتمها في صدره لنفجر
العفن ينضح بِما لا يستطيع فِهم آيات الله وهى ساطعة سطوع الشمس !!
اقتباس:
ولكن لقطع الطريق على هذه العينات وفي سؤاله حول وصلنا (( الجواب عليه سؤال مثله نريد منك الكيفية التي وصل إليك أنت ))
هو يقصد القرآن ؟؟
لا توجد كيفية إلا الله !! فنم وإسترح وإخرج ما فى رأسك من أباطيل وأوهام فالله دّبر كيف يصل القرآن للناس
وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [القصص:51
فهات ما تشاء من بُلغاء النحو ؟؟ وإتِ بِهم !! وإسالهم هذهِ (نا) عائدة على من ؟ الله؟ ياعفن
اقتباس:
ليقرر الهارب بل بمعنى أصح المفلس من الدليل النقلي وحتى العقلي !
لا وجود لِدليل نقلى ؟؟ نصّى وعقلى فقط ؟؟
اقتباس:
فإذا وضحت لنا كيفية الوصول أمام الجميع -
(نا)............... أمام الجميع ومن الجميع من يعترض فعليهِ يُسجّل إعتراضهُ !؟
اقتباس:
ولو أن عدم ردي قد يوهم بضعف الحجة لما رددت على سفهاء العقول أمثالك !!
يا جامد !! رد أنت على هذهِ 0نا)
اقتباس:
وكانت مقنعة
والله أنا مِش عارف الأية القرآنية ممكم تكون مقنعة عِندك ولا ......إيه .. قرر إنت الكرة فى ملعبك قل ما تشاء
عالله تهرب
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #118  
قديم 2014-01-20, 07:08 AM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,129
افتراضي

وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [القصص:51
فهات ما تشاء من بُلغاء النحو ؟؟ وإتِ بِهم !! وإسالهم هذهِ (نا) عائدة على من ؟ الله؟ ياعفن
العطاوى دخل الكهف هرباً وننتظر خروجه
:مهارة::مهارة:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #119  
قديم 2014-06-17, 10:57 AM
العطاوي العطاوي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-03-26
المكان: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 117
افتراضي


اترك عنك علماء النحو وعائد الضمير فأنت لا تحسن الكتابة فضلا عن علم الضمائر الذي تحاول أن تستتر وراءه !

السؤال القائم في الكيفية !! - عرفنا أن الله الذي أوصله لنا ولكن كيف وصل لنا 0000000- وكل عاقل يعقل الكلام لوضوحه !

ولكنك ماهر في المراوغات !!

ويبدو لي أنك تريد التضليل ما استطعت إلى ذلك سبيلا !
هذا هو ظاهر مهاتراتك وتقولك على الله بدون علم !
وأنت تعلم عن نفسك ما لايعلمه غيرك من جهلٍ مطبق
وعبث في كلام الله ! وجرائة على التقدم بين يدي الله والهذي والهرف بما لا تعرف
فالله حسيبك فيما تقول !
وأما المتابع الباحث عن الحق فيكفيه ما تقدم من مراوغاتك ليعرف حقيقة أمرك
وما تقوم به من تهريج وتمثيل وتقمص دور العالم الرباني !!
وما أنت إلا من مجاميع الرويبضة !
ومن أهل الدياثة منكري الرجم ممن يقبل أن تجلد زوجته إذا زنت ومن ثم يرجعها لأحضان وعش الزوجية !!
نعم لو كنت باحثا عن الحق أو صاحب شبهة لكان الأسلوب معك ألين
ولكن يظهر لي أنك مبتدع ضال مضل مبين معاند منافق لا تخشى الله طرفة عين كاذب
مفترى على الله ورسوله مع علمك المسبق بأنك كاذب ولذلك فلا إستحقاق لك عندي في الإحترام
لأنك لست كغيرك ممن يناقش في هذا المنتدى فأكثرهم إما الإتباع أو الإنقطاع
أما أنت فمريض ونقول فيك ما تستحق وعليك من الله ما تستحق
ولو كنت عالما في نفسك علما وهذا محال لدي
لقمت بمباهلة من طلب منك المباهلة ولكن مراوغة حتى في أقل القليل -اقتباس تريد أن تلعب بعقول الناس -
ولكن أرجو من الله أن يعطي من قام بالمباهلة معك على نيته وليس على نيتك
فأنت خائن مخادع قليل مروءة وشهامة وليس على أمثالك بغريب !

__________________
قال الإمام أبو يوسف: إثباتُ الحُجَّة على الجاهل سهْل، ولكن إقراره بها صعْب.
رد مع اقتباس
  #120  
قديم 2014-07-04, 03:37 AM
مشاري مشاري غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-31
المشاركات: 86
افتراضي

ابدعت يا دكتور خير ابداع بارك الله فيك


اقتباس:
كيف وصل لنا 0000000
الله سخر المؤمنين والكفار لكي يصل القران الكريم

مثلما سخر ابوطالب المشرك عندكم لحماية رسول الله ونبي الله يمثل الاسلام في ذلك الوقت
الله سخرابوطالب لحماية الاسلام وهو مشرك
وكذلك سخر فرعون المجرم الكافر لحماية موسى عليه السلام اعتنى به
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
سباك في دبي || تركيب باركيه في دبي || شركة تنظيف بالطائف || شركة تنظيف خزانات بالطائف || كورة اون لاين || kora online ||
رحلات اليوم الواحد || رحلات الفيوم || نايل كروز || رحلة بورصة || صباغ في دبي || نجار في ام القيوين || نجار في ام القيوين || فني سخانات مركزية || تنكر مجاري || تسليك مجاري || شراء اثاث مستعمل بالرياض || تنسيق حدائق خميس مشيط || تنسيق حدائق جازان || تنسيق حدائق ابها || تنسيق حدائق الدمام || تنسيق حدائق جدة || تنسيق حدائق الطائف || الخطيب || يلا شوت || yalla shoot || مختصر || تفاصيل || محطات || يلا شوت || يلا لايف || تابع لايف الأسطورة || كورة لايف || koora live || livekoora || koora live || كورة جول || صيانة اجهزة كهربائية || صيانة مصر الخط الساخن 15983 || محل ورد || مشاهدات تيك توك || ترنداوى || شركة تنظيف مكيفات بجدة || تركيب مظلات سيارات في الرياض || عالم التقنية والربح من النت || شركة عزل فوم بالرياض || شركة تنظيف منازل بجدة لباد فندقي || البشرة || شركة منارة الجزيرة للايدي العاملة || يلا شوت || yalla live || يلا لايف || ترجمة معتمدة في جدة
جول العرب || جول العرب || يلا شوت || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت || ياسين tv || يلا لايف || الاسطورة لبث المباريات
لوحات جدارية فخمة || معطر فنادق || كيفية تسويق الأعمال اليدوية || شركة تنظيف منازل بالرياض || شركه مكافحه حشرات بالدمام || دورة هكر اخلاقي
شركة عزل فوم || شركة كشف تسربات المياه || شركة تنظيف منازل بالرياض || شركة كشف تسرب الماء بجدة || شركة عزل اسطح في الرياض || شركة عزل خزانات في الرياض || كشف تسربات المياه بمكة || شركة عزل اسطح بمكة || شركة عزل خزانات بمكة || شركة عزل خزانات بجدة
ياسين tv || كول كورة || كورة جول جدول مباريات اليوم || محامي في الرياض || محامي بالرياض || محامي في الرياض || موثق || محامي في جدة || محامي في جدة || محامي السعودية || محامي في عمان الاردن
شركة عزل خزانات المياه || عزل خزانات المياه بالرياض || افضل مشغل بروتين بالرياض || مشغل بروتين بالرياض || شركه كشف تسربات المياه بالقصيم || شركة عزل فوم بالجبيل || اماكن تخزين الاثاث || اماكن تخزين الاثاث || عزل خزانات || كشف اعطال الكهرباء || شركة كشف تسربات المياه بجدة
شركة تنظيف منازل بالرياض || دوت سبورت || كورة سيتي || الاسطورة لبث المباريات || كورة 4 لايف || جول العرب || شراء اثاث مستعمل بالرياض || شراء اثاث مستعمل بجدة || يلا شوت || يلا شوت || مندوب توصيل الامارات ابوظبي دبي || كوبونات وقسائم تخفيض || اسعار الولادة في مستشفيات جدة ارخص سيرفر زيادة متابعين || اول منصة تواصل اجتماعي كشفية || شركه تنظيف بالرياض || شقق تمليك || yalla live || يلا لايف || bein sport 1 || في العارضة || كورة لايف || يلا شوت مباشر || يلا شوت || بين لايف || جول العرب || شركة كشف تسربات المياه بالرياض || شركة عزل خزانات بالرياض || مانجا سلاير
شركة تنظيف مكيفات بالرياض || توصيل ورد الرياض || شركة حور كلين للتنظيف
سكوتر || كشف تسربات المياه بالرياض || شركة كشف تسربات المياه || شركة نقل اثاث بالرياض || شركة عزل اسطح بجدة || شركة عزل اسطح || عزل خزانات || شركات عزل اسطح بالرياض || شركة عزل خزانات المياه || شركة تنظيف فلل بالرياض
bein live || كورة لايف || كورة جول || kora goal || كورة لايف || كورة جول
ترحيل الشغاله خروج نهائي || محامي في جدة || واتساب عمر || نقل عفش بالمدينة المنورة
شدات ببجي || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت
فور شباب || منتديات شباب الأمة || الأذكار || دليل السياح || مباشر مصر دوت نت || تقنية تك || بروفيشنال برامج || موقع حياتها || طريق النجاح || شبكة زاد المتقين الإسلامية || موقع . كوم || مقالات || شو ون شو || طبيبة الأسرة || هنا الحدث || منتديات الجامع || معلوماتي || أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2023 Jelsoft Enterprises Ltd