أنصار السنة  
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| الأذكار ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| مقالات ||| شو ون شو ||| طبيبة الأسرة ||| هنا الحدث

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 2016-03-17, 11:56 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا2 مشاهدة المشاركة
الذي خرج بهم في مباهلتهُ مع اهل نجران
إجابه جميله منك
ومن لم يخرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم ,, ليسوا من القربى ,, أليس كذلك ,, فلا تشملهم الموده وفق عقيدتك
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 2016-03-17, 02:06 PM
لا2 لا2 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-13
المشاركات: 59
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
إجابه جميله منك
ومن لم يخرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم ,, ليسوا من القربى ,, أليس كذلك ,, فلا تشملهم الموده وفق عقيدتك
هُم أهل مودة ومن لسانهم بعرفوا أهل المودة والقُربى
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 2016-03-17, 06:06 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا2 مشاهدة المشاركة
هُم أهل مودة ومن لسانهم بعرفوا أهل المودة والقُربى

أولا :
تقول أهل الموده ومن لسانهم يعرف أهل الموده والقربى
إذا عندك أهل موده
وعندك أهل قرابه
وأنت حصرت أهل الموده والقربى فيمن خرجوا للمباهله
فمنهم أهل الموده فيمن خرج للمباهله
ومنهم أهل القربى فيمن خرج للمباهله

ثانيا :
فالقربى أليسوا قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل آل جعفر وأل طالب وأل عباس وغيرهم من أعمامه وابنائهم وأخواله وأبنائهم
يعتبرون من القربى أم لا يعتبرون
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 2016-03-20, 09:43 AM
لا2 لا2 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-13
المشاركات: 59
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة

أولا :
تقول أهل الموده ومن لسانهم يعرف أهل الموده والقربى
إذا عندك أهل موده
وعندك أهل قرابه
وأنت حصرت أهل الموده والقربى فيمن خرجوا للمباهله
فمنهم أهل الموده فيمن خرج للمباهله
ومنهم أهل القربى فيمن خرج للمباهله

ثانيا :
فالقربى أليسوا قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل آل جعفر وأل طالب وأل عباس وغيرهم من أعمامه وابنائهم وأخواله وأبنائهم
يعتبرون من القربى أم لا يعتبرون
هل تتبعهم انت ان كانوا من القربة وهل حدد رسول الله المتبعون من الصحابة كحديث عليكم بسنة الخلفاء الراشدين من بعدي
وهل اهل البيت المتبعون محددون من الرسول كتحديدهُ لأل الأمر من الصحابة.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 2016-03-20, 10:05 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي


أولا :
تقول أهل الموده ومن لسانهم يعرف أهل الموده والقربى
إذا عندك أهل موده
وعندك أهل قرابه
وأنت حصرت أهل الموده والقربى فيمن خرجوا للمباهله
فمنهم أهل الموده فيمن خرج للمباهله
ومنهم أهل القربى فيمن خرج للمباهله

ثانيا :
فالقربى أليسوا قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل آل جعفر وأل طالب وأل عباس وغيرهم من أعمامه وابنائهم وأخواله وأبنائهم
يعتبرون من القربى أم لا يعتبرون

-------------------------------------
لم تجب على ما قلته أنت بلا دليل
فهل تصدق في قولك وتثبته بدليل صحيح ,, وليس بكلامك وتعليلك وفق هواك
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 2016-03-20, 10:28 AM
لا2 لا2 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-13
المشاركات: 59
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة

أولا :
تقول أهل الموده ومن لسانهم يعرف أهل الموده والقربى
إذا عندك أهل موده
وعندك أهل قرابه
وأنت حصرت أهل الموده والقربى فيمن خرجوا للمباهله
فمنهم أهل الموده فيمن خرج للمباهله
ومنهم أهل القربى فيمن خرج للمباهله

ثانيا :
فالقربى أليسوا قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل آل جعفر وأل طالب وأل عباس وغيرهم من أعمامه وابنائهم وأخواله وأبنائهم
يعتبرون من القربى أم لا يعتبرون

-------------------------------------
لم تجب على ما قلته أنت بلا دليل
فهل تصدق في قولك وتثبته بدليل صحيح ,, وليس بكلامك وتعليلك وفق هواك
اما عن الكلام في الهوا فهذا ديدنك لأنك تعتبر حتى الرسول أنهُ صاحب هوا ويوزع مناصب الآخرة على ذويه والمقربين منه بدون وحياً يوحي لهُ بِذلك وأما القرابة التي تحاول ان تحشرني في زاويتها فأقول لك كما شرحت لك انها ليست بالقرابة فقط المتعارف عليها وإِلا لنالت كل زوجات الرسول ما نالتهُ السيدة عائِشة ول نال بنات رسول الله ما نالته السيدة فاطمة ول أخرجهم معه في المباهلة ولكن ان أكرمكم عند الله اتقاكم فهي مناصب ومكانة من الرسول حيث لا ينطق عن الهوى ان هوا الا وحي يوحى قرابة الدم لا تحكم الدين ولكن القرابة من الرسول بِأمر الله وإِلا لما كان علي بن ابي طالب مما خرج مع الرسول في المباهلة ولم يكن لا لِآل جعفر ولا لآِل طالب ولا لغيرهم ثُم فسر لي الآية حسب منظورك ابناءنا نساءنا انفسنا.
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 2016-03-20, 11:03 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
منهم آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
كيف تطيع آل البيت
تفضل فمنك نستفيد علما
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا2 مشاهدة المشاركة
أهل المودة بالقربى.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
منهم هؤلاء
تفضل سمهم لنا وفق علمك لنستفيد ويستفيد المتابع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا2 مشاهدة المشاركة
الذي خرج بهم في مباهلتهُ مع اهل نجران ولا تقول ماعرفتهم لأن خروهُ فيهم كما اعتادة العرف في وقتها دليل على القربى لهم في الود والمحبة.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
إجابه جميله منك
ومن لم يخرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم ,, ليسوا من القربى ,, أليس كذلك ,, فلا تشملهم الموده وفق عقيدتك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا2 مشاهدة المشاركة
هُم أهل مودة ومن لسانهم بعرفوا أهل المودة والقُربى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة

أولا :
تقول أهل الموده ومن لسانهم يعرف أهل الموده والقربى
إذا عندك أهل موده
وعندك أهل قرابه
وأنت حصرت أهل الموده والقربى فيمن خرجوا للمباهله
فمنهم أهل الموده فيمن خرج للمباهله
ومنهم أهل القربى فيمن خرج للمباهله

ثانيا :
فالقربى أليسوا قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل آل جعفر وأل طالب وأل عباس وغيرهم من أعمامه وابنائهم وأخواله وأبنائهم
يعتبرون من القربى أم لا يعتبرون
هل عرفت أنك لا تعرف ما تقوله وما تكتبه
أهل الموده ,, هم أهل الموده
أهل القربى ,, هم أهل القربى
منهم
لا تتجراء أن تذكرهم

علمتك بقرابة الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, ومنهم آل طالب ,,, آل جعفر ,,, آل عباس ,,, آل عقيل ,,,,,,
وهم أبناء أعمام الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل تعتبرهم من أولي القربى , وتشملهم الآية
ام لا
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 2016-03-21, 07:51 AM
لا4 لا4 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-20
المشاركات: 9
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
هل عرفت أنك لا تعرف ما تقوله وما تكتبه
أهل الموده ,, هم أهل الموده
أهل القربى ,, هم أهل القربى
منهم
لا تتجراء أن تذكرهم

علمتك بقرابة الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, ومنهم آل طالب ,,, آل جعفر ,,, آل عباس ,,, آل عقيل ,,,,,,
وهم أبناء أعمام الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل تعتبرهم من أولي القربى , وتشملهم الآية
ام لا
متى أكون جريىء وأعرف ما أكتب أو أقول عندما أكون مثلك تتجاهل كل ما يُرد عليك به ثُم تقول أنا من أتجاهل بس أحب أقول لك أن قضية اللف والدوران تراها ما تنفع معاي وسأُعيد فالتكرار يُعلم .................................................. الشطار.

اقتباس:
اما عن الكلام في الهوا فهذا ديدنك لأنك تعتبر حتى الرسول أنهُ صاحب هوا ويوزع مناصب الآخرة على ذويه والمقربين منه بدون وحياً يوحي لهُ بِذلك وأما القرابة التي تحاول ان تحشرني في زاويتها فأقول لك كما شرحت لك انها ليست بالقرابة فقط المتعارف عليها وإِلا لنالت كل زوجات الرسول ما نالتهُ السيدة عائِشة ول نال بنات رسول الله ما نالته السيدة فاطمة ول أخرجهم معه في المباهلة ولكن ان أكرمكم عند الله اتقاكم فهي مناصب ومكانة من الرسول حيث لا ينطق عن الهوى ان هوا الا وحي يوحى قرابة الدم لا تحكم الدين ولكن القرابة من الرسول بِأمر الله وإِلا لما كان علي بن ابي طالب مما خرج مع الرسول في المباهلة ولم يكن لا لِآل جعفر ولا لآِل طالب ولا لغيرهم ثُم فسر لي الآية حسب منظورك ابناءنا نساءنا انفسنا.
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 2016-03-21, 08:00 AM
لا4 لا4 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-20
المشاركات: 9
افتراضي

يعني لو كانت القربى المقصودة فقط في النسب لنسخت سورة المسد كاملة بِآية المودة بالقربى

ثُم الا تعي إِن أكرمكم عِند الله أتقاكم. والا أنت تبي تتكلم وبس.
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 2016-03-21, 12:16 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا4 مشاهدة المشاركة
يعني لو كانت القربى المقصودة فقط في النسب لنسخت سورة المسد كاملة بِآية المودة بالقربى

ثُم الا تعي إِن أكرمكم عِند الله أتقاكم. والا أنت تبي تتكلم وبس.
ماذا تعني القربى
بينها لنا وفق عقلك الذي علمك مالا يعلمه المسلمون

أتقاكم في ماذا
هل فري كونهم قرابة فقط
وفق مفهومك سيكون أبا لهب وأبا جهل , من الأتقياء الأنقياء
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 2016-03-21, 02:31 PM
لا6 لا6 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-21
المشاركات: 140
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
ماذا تعني القربى
بينها لنا وفق عقلك الذي علمك مالا يعلمه المسلمون

أتقاكم في ماذا
هل فري كونهم قرابة فقط
وفق مفهومك سيكون أبا لهب وأبا جهل , من الأتقياء الأنقياء
أجب ولا تتعب نفسك
اقتباس:
اما عن الكلام في الهوا فهذا ديدنك لأنك تعتبر حتى الرسول أنهُ صاحب هوا ويوزع مناصب الآخرة على ذويه والمقربين منه بدون وحياً يوحي لهُ بِذلك وأما القرابة التي تحاول ان تحشرني في زاويتها فأقول لك كما شرحت لك انها ليست بالقرابة فقط المتعارف عليها وإِلا لنالت كل زوجات الرسول ما نالتهُ السيدة عائِشة ول نال بنات رسول الله ما نالته السيدة فاطمة ول أخرجهم معه في المباهلة ولكن ان أكرمكم عند الله اتقاكم فهي مناصب ومكانة من الرسول حيث لا ينطق عن الهوى ان هوا الا وحي يوحى قرابة الدم لا تحكم الدين ولكن القرابة من الرسول بِأمر الله وإِلا لما كان علي بن ابي طالب مما خرج مع الرسول في المباهلة ولم يكن لا لِآل جعفر ولا لآِل طالب ولا لغيرهم ثُم فسر لي الآية حسب منظورك ابناءنا نساءنا انفسنا.
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 2016-03-21, 02:34 PM
لا6 لا6 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-21
المشاركات: 140
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
ماذا تعني القربى
بينها لنا وفق عقلك الذي علمك مالا يعلمه المسلمون

أتقاكم في ماذا
هل فري كونهم قرابة فقط
وفق مفهومك سيكون أبا لهب وأبا جهل , من الأتقياء الأنقياء
هذا مفهومك لأنك أنت من قال وذكر ال طالب وجعفر وغيرهما أما أنا فذكرت لك من هم القربى من القرآن متمثلة بِآية المباهلة وذكرت لك أن آية الموة نسخت سورة المسد بالكامل لو أن القربى من الرسول تعني قرابة النسب.
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 2016-03-21, 06:00 PM
علي كرار علي كرار غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-01
المكان: لبنان
المشاركات: 157
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
ماهو دليلك على أن الإمامة من أصول الدين عند الشيعه
فالرسول صلى الله عليه وسلم , عند المسلمين دليل صريح بين واضح أنه رسول الله
{{{{ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) }}}}
جاء في (فرائد السمطين) بسنده عن (مجاهد) عن (ابن عباس) أنَّه قال:
(قدم يهودي يقال له نعثل فقال:
يا محمد أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين، فان أجبتني عنها أسلمت على يديك، قال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): سل يا أبا عمارة، فقال: صف لي ربَّك! فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): لا يوصف إلاّ بما وصف به نفسه، وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول أن تدركه، والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحدّه، والأبصار أن تحيط به، جلَّ وعلا عما يصفه الواصفون، ناءٍ في قربه، وقريب في نأيه، هو كيَّف الكيف، وأين الأين، فلا يقال له أين هو، وهو منقطع الكيفيَّة والأينونية، فهو الأحد الصمد كما وصف نفسه، والواصفون لا يبلغون نعته، لم يلد ولم يولد، ولا يكن له كفواً أحد، قال: صدقت يا محمد! فأخبرني عن قولك أنه واحد لا شبيه له، أليس الله واحداً والإنسان واحداً، فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): الله عزَّ وعلا واحد، حقيقي، أحديُّ المعني، أي لا جزء ولا تركيب له، والإنسان واحد ثنائي المعني، مركَّب من روح وبدن، قال:
</span>صدقت فأخبرني عن وصيِّك من هو؟ فما من نبي إلاّ وله وصي، وإنَّ نبينا موسى بن عمران أوصى ليوشع بن نون، فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ):
إنَّ وصيي علي بن أبي طالب، وبعده سبطاي الحسن والحسين، تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين، قال:
يا محمد فسمِّهم لي، قال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ):
إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه الحسن، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي، فهؤلاء إثنا عشر
"يتعاقب على أمتي إثني عشر أميرا كلهم من قريش" وفي رواية أخرى "كلهم من بني هاشم"

اقرأ هذا الرابط فيه معلومات مهمة:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=145160

الحر العاملي، إثبات الهداة، ج: 3 ، باب: 9، الفصل: 27، ص: 221، عن: (مراصيد العرفان) أنَّه أسند إلى (سلمان الفارسي) أنّ النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) قال: (إنّ علياً وصيي، ووارثي، وولده الحسن بعده، ثم الحسين، ثم أئمة تسعة هداة إلى يوم القيامة).

اسماء الائمة او الخلفاء او الامراء الاثنى عشر
جاء في (ينابيع المودة) عن (عباية بن ربعي) عن (جابر) أنَّه قال قال رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ واله وسَلَّمَ): أنا سيّد النبيّين وعليّ سيّد الوصيّين، وانّ أوصيائي بعدي اثنا عشر، أولهم علي، وآخرهم القائم المهدي) .
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 2016-03-21, 06:56 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كرار مشاهدة المشاركة
جاء في (فرائد السمطين) بسنده عن (مجاهد) عن (ابن عباس) أنَّه قال:
(قدم يهودي يقال له نعثل فقال:
يا محمد أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين، فان أجبتني عنها أسلمت على يديك، قال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): سل يا أبا عمارة، فقال: صف لي ربَّك! فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): لا يوصف إلاّ بما وصف به نفسه، وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول أن تدركه، والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحدّه، والأبصار أن تحيط به، جلَّ وعلا عما يصفه الواصفون، ناءٍ في قربه، وقريب في نأيه، هو كيَّف الكيف، وأين الأين، فلا يقال له أين هو، وهو منقطع الكيفيَّة والأينونية، فهو الأحد الصمد كما وصف نفسه، والواصفون لا يبلغون نعته، لم يلد ولم يولد، ولا يكن له كفواً أحد، قال: صدقت يا محمد! فأخبرني عن قولك أنه واحد لا شبيه له، أليس الله واحداً والإنسان واحداً، فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ): الله عزَّ وعلا واحد، حقيقي، أحديُّ المعني، أي لا جزء ولا تركيب له، والإنسان واحد ثنائي المعني، مركَّب من روح وبدن، قال:
</span>صدقت فأخبرني عن وصيِّك من هو؟ فما من نبي إلاّ وله وصي، وإنَّ نبينا موسى بن عمران أوصى ليوشع بن نون، فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ):
إنَّ وصيي علي بن أبي طالب، وبعده سبطاي الحسن والحسين، تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين، قال:
يا محمد فسمِّهم لي، قال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ):
إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، فإذا مضى موسى فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه الحسن، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي، فهؤلاء إثنا عشر
"يتعاقب على أمتي إثني عشر أميرا كلهم من قريش" وفي رواية أخرى "كلهم من بني هاشم"

اقرأ هذا الرابط فيه معلومات مهمة:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=145160

الحر العاملي، إثبات الهداة، ج: 3 ، باب: 9، الفصل: 27، ص: 221، عن: (مراصيد العرفان) أنَّه أسند إلى (سلمان الفارسي) أنّ النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) قال: (إنّ علياً وصيي، ووارثي، وولده الحسن بعده، ثم الحسين، ثم أئمة تسعة هداة إلى يوم القيامة).

اسماء الائمة او الخلفاء او الامراء الاثنى عشر
جاء في (ينابيع المودة) عن (عباية بن ربعي) عن (جابر) أنَّه قال قال رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ واله وسَلَّمَ): أنا سيّد النبيّين وعليّ سيّد الوصيّين، وانّ أوصيائي بعدي اثنا عشر، أولهم علي، وآخرهم القائم المهدي) .

أثبتها من كتاب الله
قارعى الحجة بالحجة كتبك لا تلزمنا
الأصل من الدين أثيته من كتاب الله كما وضع لك الأخ فتى من كتاب الله و دعك من النسخ و اللصق دون تمحيص لسنا بحاجة لصحفك
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 2016-03-21, 07:02 PM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

نعيد طرح موضوع الأخ فتى حفظه الله من جديد :


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
ماهو دليلك على أن الإمامة من أصول الدين عند الشيعه
فالرسول صلى الله عليه وسلم , عند المسلمين دليل صريح بين واضح أنه رسول الله
{{{{ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) }}}}
من أراد أن يناقش يأتي بما أتى الأخ فتى
الحجة بالحجة و ليس ببيع الكلام
نرجو من المخالفين الإنقياد بالموضوع
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 2016-03-22, 08:31 AM
لا6 لا6 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-21
المشاركات: 140
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
نعيد طرح موضوع الأخ فتى حفظه الله من جديد :




من أراد أن يناقش يأتي بما أتى الأخ فتى
الحجة بالحجة و ليس ببيع الكلام
نرجو من المخالفين الإنقياد بالموضوع
الحجة بالحجة سيحذف فيها الكلام وتُغلق فيه المواضيع وتُطرد الأعضاء وكل ما عليكم هو أن تشتروا من ما يبيع وتبيعون لِمن يشتري .
وانت بالذات ممكن تعدل على كلامك في أي وقت لو جاءك أحد أعوانك واضطرك لتنفي مالمسته من خير او شر في احد الأعضاء يعني مُتحكمن فيك فلا فائدة من الكلام معك او الحجة بالحجة كما تزعم ويزعمون.
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 2016-03-22, 10:57 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6 مشاهدة المشاركة
الحجة بالحجة سيحذف فيها الكلام وتُغلق فيه المواضيع وتُطرد الأعضاء وكل ما عليكم هو أن تشتروا من ما يبيع وتبيعون لِمن يشتري .
وانت بالذات ممكن تعدل على كلامك في أي وقت لو جاءك أحد أعوانك واضطرك لتنفي مالمسته من خير او شر في احد الأعضاء يعني مُتحكمن فيك فلا فائدة من الكلام معك او الحجة بالحجة كما تزعم ويزعمون.
هكذا تعود الناس منكم ومن معمميكم
في الحوارات والمناظرت المسجله بالصوت والصوره
كلام تبرير لحاطب ليل
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 2016-03-22, 11:35 AM
لا6 لا6 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-21
المشاركات: 140
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
هكذا تعود الناس منكم ومن معمميكم
في الحوارات والمناظرت المسجله بالصوت والصوره
كلام تبرير لحاطب ليل
هل تعرف من هو حاطب الليل
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 2016-03-22, 12:14 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6 مشاهدة المشاركة
هل تعرف من هو حاطب الليل
هو من يتكلم عن كل شيء
إلا عن ما يسأل عنه ,, لأنه إمعة مقفل العقل والفكر ومقيد بعبادة المعمم
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 2016-03-22, 01:30 PM
لا6 لا6 غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2016-03-21
المشاركات: 140
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
هو من يتكلم عن كل شيء
إلا عن ما يسأل عنه ,, لأنه إمعة مقفل العقل والفكر ومقيد بعبادة المعمم
وهل تعرف من هو الأمعة
هو أنت حيث أنت مع من أنت معه أن أحسن أو أساء وهذا مايبدو.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
سباك في دبي || تركيب باركيه في دبي || شركة تنظيف بالطائف || شركة تنظيف خزانات بالطائف || كورة اون لاين || kora online ||
شركة تنظيف منازل بالرياض || مشغل بروتين بالرياض || عزل خزانات المياه || رش مبيدات بالرياض || كشف تسربات المياه بالقصيم || كشف التماس الكهرباء || رحلات اليوم الواحد || رحلات الفيوم || نايل كروز || رحلة بورصة || صباغ في دبي || نجار في ام القيوين || نجار في ام القيوين || فني سخانات مركزية || تنكر مجاري || تسليك مجاري || شراء اثاث مستعمل بالرياض || تنسيق حدائق خميس مشيط || تنسيق حدائق جازان || تنسيق حدائق ابها || تنسيق حدائق الدمام || تنسيق حدائق جدة || تنسيق حدائق الطائف || الخطيب || يلا شوت || yalla shoot || مختصر || تفاصيل || محطات || يلا شوت || يلا لايف || تابع لايف الأسطورة || كورة لايف || koora live || livekoora || koora live || كورة جول || صيانة اجهزة كهربائية || صيانة مصر الخط الساخن 15983 || محل ورد || مشاهدات تيك توك || ترنداوى || شركة تنظيف مكيفات بجدة || تركيب مظلات سيارات في الرياض || عالم التقنية والربح من النت || شركة عزل فوم بالرياض || شركة تنظيف منازل بجدة تنظيف واجهات زجاج بالرياض || لباد فندقي || البشرة || شركة منارة الجزيرة للايدي العاملة || يلا شوت || yalla live || يلا لايف || ترجمة معتمدة في جدة
جول العرب || جول العرب || يلا شوت || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت || ياسين tv || يلا لايف || الاسطورة لبث المباريات
لوحات جدارية فخمة || معطر فنادق || كيفية تسويق الأعمال اليدوية || شركة تنظيف منازل بالرياض || شركه مكافحه حشرات بالدمام || دورة هكر اخلاقي
شركة عزل فوم || شركة كشف تسربات المياه || شركة تنظيف منازل بالرياض || شركة كشف تسرب الماء بجدة || شركة عزل اسطح في الرياض || شركة عزل خزانات في الرياض || كشف تسربات المياه بمكة || شركة عزل اسطح بمكة || شركة عزل خزانات بمكة || شركة عزل خزانات بجدة
ياسين tv || كول كورة || كورة جول جدول مباريات اليوم || محامي في الرياض || محامي بالرياض || محامي في الرياض || موثق || محامي في جدة || محامي في جدة || محامي السعودية || محامي في عمان الاردن || دوت سبورت || كورة سيتي || الاسطورة لبث المباريات || كورة 4 لايف || جول العرب || شراء اثاث مستعمل بالرياض || شراء اثاث مستعمل بجدة || يلا شوت || يلا شوت || مندوب توصيل الامارات ابوظبي دبي || كوبونات وقسائم تخفيض || اسعار الولادة في مستشفيات جدة ارخص سيرفر زيادة متابعين || اول منصة تواصل اجتماعي كشفية || شركه تنظيف بالرياض || شقق تمليك || yalla live || يلا لايف || bein sport 1 || في العارضة || كورة لايف || يلا شوت مباشر || يلا شوت || بين لايف || جول العرب || شركة كشف تسربات المياه بالرياض || شركة عزل خزانات بالرياض || مانجا سلاير
شركة تنظيف مكيفات بالرياض || توصيل ورد الرياض || كشف تسربات المياه بالرياض || شركة كشف تسربات المياه || شركة نقل اثاث بالرياض || شركة حور كلين للتنظيف || شركة عزل اسطح بجدة || شركة عزل اسطح || عزل خزانات || سكوتر || شركات عزل اسطح بالرياض || شركة عزل خزانات المياه || شركة تنظيف فلل بالرياض
bein live || كورة لايف || كورة جول || kora goal || كورة لايف || كورة جول
ترحيل الشغاله خروج نهائي || محامي في جدة || واتساب عمر || نقل عفش بالمدينة المنورة
شدات ببجي || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت
فور شباب || الحوار العربي || منتديات شباب الأمة || الأذكار || دليل السياح || مباشر مصر دوت نت || تقنية تك || بروفيشنال برامج || موقع حياتها || طريق النجاح || شبكة زاد المتقين الإسلامية || موقع . كوم || مقالات || شو ون شو || طبيبة الأسرة || أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2023 Jelsoft Enterprises Ltd