| |||||||||||||||
| *** مواقع صديقة *** للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية |
|
| أدوات الموضوع |
|
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
فطريقة العول واضحة ولله الحمد والذي ذكرته من بخس في العول ما هو الا وهم وخيال فطريقة العول ليس فيها تحريف ولاتلاعب مع نص الاية الكريمة وليس فيها بخس لحق الروثة كما يرئ القارئ الكريم في المسئلة التي معنا اعطينا فيها البنات -الثلثين - 59 الاب -السدس - 14 الام -السدس- 14 الزوجة -الثمن - 11 ولمن اراد التاكد بنفسه طريقة الجمع تكون - السدس + السدس = الثلث والثمن + الثمن = الربع .... وهكذا والمسئلة اصلها من 24 ثم عالت الئ 27 لكي يعطئ كل ذي حق حقه ولايكون بخس لاحد من الورثة اما الطريقة التي استعملها الزميل الفارابي فهو كما ذكر في مشاركته انه توصل لها بفهمه بمعنئ اخر هو من اخترع تلك الطريقة ثم حرف نص الاية وبدل فيها وغير والنتيجة كانت انه لم يعطي فيها البنات الثلثين وانما بخس حقهم واراد ان يجد لنفسه مخرج والايات التي استشهدوا بها لاعلاقة لها بمسئلة البنات بل استدلالهم يدل علئ جهلم المركب وانهم بعيدون كل البعد عن العلم فالبنتان فما فوق لهما الثلثان اذا لم يكن معهم ذكر اما مع وجود الذكر فالبنات يتحولن من فرض الئ عاصب بالغير وكذلك البنت لها النصف اذا انفردت اما اذا كان معها ذكر فتتحول ايضا من فرض النصف الئ عاصب مع الغير ولمن اراد المزيد يرجع الئ باب العصبة في المواريث وكذلك باب الحجب ولمن لم يطلع علئ هذه الابواب لا يحل له ان يتكلم في المواريث ولانه سيقع في محذورين الاول- التقول علئ الله بغير علم الثاني - بخس حق الورثة اما النقولات التي اتئ بها الزميل المستقيم فلاننكر ان عباس كان لايرئ القول بالعول لكن فلتعلم ان قول الصحابي لايكون حجة اذا خالف قول النبي  وكذلك اذا خالف اجماع الصحابة قال ابن قدامة في المغني
"وَلَا نَعْلَمُ الْيَوْمَ قَائِلًا بِمَذْهَبِ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَلَا نَعْلَمُ خِلَافًا بَيْنَ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ فِي الْقَوْلِ بِالْعَوْلِ , بِحَمْدِ اللَّهِ وَمَنِّهِ " 
|
|
#23
2012-09-07, 12:09 PM
|
||||
|
||||
|
مسألة العول تضرب فهم المواريث رأسا عن عقب، لنركز على العول لكي لا نشتت الموضوع.....
وقد آتيتك بدليل أننا لسنا مبتدعة كما زعمت، والعيب أن نعرف الخطأ ونستمر ونصر على إتيانه، وهذا رأي عمروبمقابله رأي أصوب وأصح لكتاب الله، أنستمرعلى الحجرية السلفية الجامدة أم نتحرك ونصلح ما يمكن إصلاحه، يكفي اجتماع لعلماء الأمصارلتصحيح الوضع لكن المصيبة أننا لا نجتمع، في هذه الحالة بالذات نحن كاليهود لا نبين ما عاهدنا الله أن نبينه وآسف للتشبيه ثم أن هذه المسألة لا تحتاج لرأي، بل فيها نص قرآني صريح لم يتدبر جيدا من قبل الفاروق، فلو أعطينا المسألة لألف متدبرمحقق لنفى العول والغلط الحسابي عن كتاب الله وذهب لما ذهبنا إليه...
|
|
#24
2012-09-07, 02:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السدس = 100*1/6= 17 الثمن = 100*1/8 = 12 أنت بخست الأب والأم لأنك أعطيت كل واحد منهما 14 في حين أن السدس هو 17 ... وبخست كذلك الزوجة لأنك أعطيتها 11 في حين أن الثمن هو 12 ... الحساب لا يترك اي مجال للشك فلا تكابر في مسألة خاطئة جسابيا ... أجب ما هو سدس 100 دينار وهل أعطيت الأب هذا السدس ؟؟؟؟؟؟ أجب بصراحة فأنت تعترف بأنك أعطيته 14 دينار فقط .... ......................
|
|
#25
2012-09-07, 11:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هدانا الله واياكم اذا كنت تريدني ان اعطي كل من الاب والام 17 دينار من 100 فما هو العول ولماذا كل هذا الجدل اذا ؟ سبق وان قلت انك تحمل علما لاتفقه فانت ادخلت نفسك في مسائل ليس لك فيها باع ولذلك يصعب عليك فهمها ! وضعت شيء في دماغك واغلقت عليه ولن تتزح عنه الا ان يشاء الله رب العالمين هذه ربما ستكون المرة الاخيرة التي اوضح فيها واذا لم تفهم فليس عندي لك شيء غير ان ادعوا الله ان يرزقك الفهم الصحيح ذكرت ان المسئلة اصلها من 24 ثم تعول الئ 27 فاعطينا الاب 4 من 27 وبعد ان نضرب 4 * 100 تقسيم 27 يكون حق الوالد 14 والام ====4 من 27 ====== = 4 * 100تقسيم 27 ======الام 14 والزوجة== 3 من 27----------- ----3 *100 تقسيم 27 ====الزوجة 11 وللبنتين== 16 من 27 ------------ 16*100 تقسيم 27 حق البنتين 59 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمجموع 27 من 27 -----------------------------------------------------99 مع الكسور التي حذفتها يكون النتج 100 كل بنت تاخذ الثلث ومقداره تقريبا 29 ونصف دينار وهكذا اعطينا كل من الاب والام السدس والسدس مع السدس يكون الثلث فاعطينا كل من الاب والام نصف ما اعطينا للبنت الواحدة وكذلك اعطينا الزوجة الثمن بهذا نكون اعطينا كل ذي حقه ولم نبخس احد
|
|
#26
2012-09-08, 12:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ياأبا صهيب ... ماهو سدس 100 دينار ؟؟؟؟؟ سدس 100 دينار هو 17 دينار ... أنت أعطيت الأب 14 دينار .... فأنت أعطيت الأب أقل من السدس ... أنت بخست الأب 3 دنانير ... العول هو أصل الخطأ ... العول ليس من دين الله افهم ياأبا صهيب ... هذا هو رأي ابن عباس ... ابن عباس هو المحق وإجماع باقي الصحابة خاطئ يا أبا صهيب ... هل فهمت ... لاحول ولاقوة إلا بالله ... ........................
|
|
#27
2012-09-08, 11:54 AM
|
||||
|
||||
|
المسألة واضحة
وأنت من تقفل عن مخك بحجرية السلف سأوضح لك أكثر؛ بالفلاقي 1/6=0.16 و 4/27=0.14 هل 0.16=0.14؟؟؟؟ سأتهكم على نفسي وعليك قليلا لعلي أطفئ نار غضبي عن دين الله لعل المعادلة 0.16=0.14 صحيحة ، ولعله علم قرٱني لم نصل إليه بعد هيا لنستخدمه إذا لصنع سلاح ردع يرفع تكالب الأمم علينا أنا عندي فكرة؛ سأسميها قنبلة الاستهبال النووي، سنخصب بيض النعام بمتناقضات حسابية، ستثور الأرقام في مح البيض الأصفر النووي فتولد فرقعة تساوي هيروشيما جليار مرة ... 
|
|
#28
2012-09-08, 01:16 PM
|
|||
|
|||
|
اذا ضربنا نصيب الاب والام في المئة دينار ثم نقسمها علئ 24 ياخذ كل من الاب والام 17 دينار ومجموع حصة الوالدين تكون 34
واذا ضربنا حصة البنات في 100 دينار ثم نقسمها علئ 24 فنعطي البنات 66 دينار وكما ترون ان المئة دينار استغرقت فلم يبقئ للزوجة شيء واذا اردتم ان تعطوا الزوجة حقها سيقع الظلم والحيف علئ البنتين او احد الابوين وسيقول لكم الملاحدة الذين اخذتم شبهتكم منهم انكم تظلمون الورثة فلاتعطون كل ذي حق حقه بينما اذا جعلنا المسئلة من 27 وهي العول فياخذ كل من الورثه حقه من غير ان يقع حيف علئ اي منهم
|
|
#30
2012-09-08, 02:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بين من الذي زدته ومن الذي انقصته !
|
|
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات |||
اشتراك بين سبورت | | |
قروبات واتس اب | | |
موثق معتمد في جده | | |
محامي في المدينة | | |
نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | |
نشر سناب موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |
| *** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
| السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر |
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
.gif "(")
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ
