="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« قول فاطمه لعلي [ إشتملت شملة الجنين ] مدح عند الرافضة | أريد تفسير هذه الآية يا أصحاب الدين الشيعي. | الفرقة الناجية هم أهل السنة والجماعة بدليل قرآني محكم »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2015-02-20, 11:07 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي أريد تفسير هذه الآية يا أصحاب الدين الشيعي.





قال الله تعالى


(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ )




أريد من الشيعة تفسير هذه الآية.
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2015-02-20, 03:25 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

يرررررررررررررررفع
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2015-02-20, 05:12 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الرأي الاول

الاية تدل على صحة منهج ( تفسير القران بالقران )

قال الله تعالى
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ

فقد قسّمت هذه الآية آيات القرآن إلى مجموعتين: محكمات ومتشابهات. وكلمة "المحكم" من "الإحكام" بمعنى "المنع"، ولهذا يقال للمواضيع الثابتة القويّة محكمة؛ لأنّها تمنع عن نفسها عوامل الزوال. كما أنّ كلّ قول واضح وصريح لا يعتريه أيّ خلاف يقال له "قولٌ محكم"، وعليه فإنّ الآيات المحكمة هي الآيات ذات المفاهيم الواضحة والّتي لا مجال للخلاف والجدل حولها.

أمّا الآيات المتشابهة فهي الآيات ذات المعنى المعقّد، أو الّتي تحتمل معاني متعدّدة، والّتي لا يتّضح معناها المقصود إلّا في ضوء الآيات المحكمة. وقد أطلق على الآيات المحكمة "أُمُّ الكتاب" أي هي الأصل والمرجع للآيات الأخرى، وبعبارة أخرى: لا بُدّ من إرجاع الآيات المتشابهات إلى المحكمات لكي يتّضح معناها. وهذه الطريقة هي إحدى أنواع تفسير القرآن بالقرآن.

بدأ منهج تفسير القرآن بالقرآن منذ عهد الرسول (ص)، وهناك روايات كثيرة عندنا نحن الشيعة تشير إلى استعمال اهل البيت هذا المنهج، وقد استفاد الصحابة والتابعون من هذا المنهج أيضاً.

الرأي الثاني

ان القران فيه كل تبيان ولكن لهذا التبيان متخصص

فمن هو هذا المتخصص الجواب في هذه الاية :

وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون

وعندكم روايات لها علاقة بذلك

قول النبي - صلى الله عليه واله و سلم - : من قال في القرآن بغير علم ، فليتبوأ مقعده من النار ، رواه البيهقي من طرق ، من حديث ابن عباس . وقوله - صلى الله عليه واله وسلم - : من تكلم في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي ،
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2015-02-20, 05:55 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

وبتالي ما هو تفسير الآية.

لم أفهم الجواب
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2015-02-21, 09:00 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
وبتالي ما هو تفسير الآية.

لم أفهم الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم

يعني ان القران الكريم فيها كل مايحتاجه الانسان من وسائل الهداية

فانت تعرف ذلك من خلال الايات المحكمة

اما الايات المتشابهة فهناك من يستخرج لك مافيها من بينات واحكام وهو صاحب الرسالة الذي نزل عليه هذا القران صلوات الله عليه وعلى اله وصحبه

كما هو الحال عندما توزع مؤسسات التعليم كتاب الفيزياء للطلاب وتبعث معه مدرس متخصص
رد مع اقتباس
  #6  
غير مقروء 2015-02-21, 10:34 AM
mmzz2008 mmzz2008 غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-06
المشاركات: 912
mmzz2008
افتراضي

[align=center]سؤال واضح ومكرر 2 مره
ومهند يفحط لم يجيب على السؤال البسيط
[/align]
رد مع اقتباس
  #7  
غير مقروء 2015-02-21, 11:12 AM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

يعني ان القران الكريم فيها كل مايحتاجه الانسان من وسائل الهداية

فانت تعرف ذلك من خلال الايات المحكمة

اما الايات المتشابهة فهناك من يستخرج لك مافيها من بينات واحكام وهو صاحب الرسالة الذي نزل عليه هذا القران صلوات الله عليه وعلى اله وصحبه

كما هو الحال عندما توزع مؤسسات التعليم كتاب الفيزياء للطلاب وتبعث معه مدرس متخصص
يعني كل ما أحتاج إليه أنا أقدر أعرفه من خلال الآيات المحكمة .. صح ؟؟

هذا حسب كلامك ..
رد مع اقتباس
  #8  
غير مقروء 2015-02-21, 05:14 PM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
يعني كل ما أحتاج إليه أنا أقدر أعرفه من خلال الآيات المحكمة .. صح ؟؟

هذا حسب كلامك ..
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


نعم
رد مع اقتباس
  #9  
غير مقروء 2015-02-21, 05:25 PM
هيثم القطان هيثم القطان غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-06-09
المشاركات: 1,946
هيثم القطان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


نعم

طيب هل هذه الأشياء مما يحتاجها الإنسان .. ويحتاجها المسلم .

1- إمامة علي رضي الله عنه .

2- الأئمة الإثنا عشر

3- العصمة

4- الولاية التكوينية لأهل البيت.

5- المظلومية.

6- خمس المكاسب .

7- الغيبة الكبرى للمهدي.
رد مع اقتباس
  #10  
غير مقروء 2015-02-22, 08:05 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
مهند عبد القادر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان مشاهدة المشاركة
طيب هل هذه الأشياء مما يحتاجها الإنسان .. ويحتاجها المسلم .

1- إمامة علي رضي الله عنه .

2- الأئمة الإثنا عشر

3- العصمة

4- الولاية التكوينية لأهل البيت.

5- المظلومية.



6- خمس المكاسب .

7- الغيبة الكبرى للمهدي.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

قبل أن تستمر في طرح الاسئلة المفروض اعرف هل انت موافق على جوابي على سؤالك حول الاية المحكمة أم لا ؟

فاذا لم تتفق معي اذكر لي مفهومك للاية المحكمة حتى اعرف ان جوابي مبني على فهمك للاية المحكمة ام على فهمي أنا

وان اتفقنا :

اريد اعرف هل انت متفق معي على سبيل الافتراض والجدل اي من باب التنزل

ام هي موافقة اعتقادية حتى الزمك بها مثلما تريد الزامي لان حكم الامثال فيما يجوز ولا يجوز واحد ....اليس كذلك ياهيثم ؟

طبعاً حتى يكون حوارنا علمياً مثمراً غايته هداية المسلم وليس غايته التسقيط

فهل انت متفق معي

على :

اننا نستطيع ان نأخذ ما نحتاجه في ديننا من الاية المحكمة بدون الرجوع الى بيان النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟

انا قلت لك نعم


فما هو تعليقك على هذا الجواب
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: أريد تفسير هذه الآية يا أصحاب الدين الشيعي.
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-16 08:57 PM
تفسير رؤية الميت في المنام لابن سيرين بالتفصيل حاسنة تفسير أحلام 3 2020-03-10 11:14 AM
الامامة القذرة والعصمة المكذوبة في القران بإعتراف الامامي الاثنى عشري الشيعي وهدم نظرياته السخيفة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-16 07:23 PM
مالذي كان يخيف الامامي الاثنى عشري الشيعي في حديث فقال عبد الله بن سبأ ؟ بالاجماع ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-10 08:05 PM
الشرك و المشركين في عقائد الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-04 09:38 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
استقدام خادمات / عاملات ||| برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| shoes for women ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| حسابات ببجي ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd