معصوم الرافضة غلبه الوجع لدرجة النسيان والصياح !!

[see]

معصوم الرافضة غلبه الوجع لدرجة النسيان والصياح !!

[ 33655 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن النوفلي عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، أنه اشتكى عينه ، فعاده رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فاذا علي ( عليه السلام ) يصيح ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أجزعا ، أم وجعا يا علي ؟ قال : يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ما وجعت وجعا قط أشد عليّ منه ، قال : يا علي إن ملك الموت إذا نزل ليقبض روح الفاجر ، انزل معه سفودا من نار ، فينزع روحه به فيصيح (1) جهنم ، فاستوى علي ( عليه السلام ) جالسا ، فقال : يا رسول الله أعد عليّ حديثك ، فقد أنساني وجعي ما قلت ، فهل يصيب ذلك أحدا من امتك ؟ قال : نعم ، ( حاكم جائر ) (2) ، وآكل مال اليتيم ، وشاهد الزور .
وسائل الشيعة ج27
12 ـ باب تحريم الحكم بالجور
ص( 228 ) ـ ص( 229 )
تهذيب الأحكام، ج‏6
كِتَابُ الْقَضَايَا وَ الْأَحْكَامِ‏

عن فضيل بن ميسر قال: كنا عند أبي عبدالله (عليه السلام) فجاء رجل فشكى إليه مصيبة اصيب بها، فقال له أبوعبدالله (عليه السلام): أما إنك إن تصبر تؤجر وإلا تصبر يمضى عليك قدر الله الذي قدر عليك وأنت مأزور كذا في النسخ والقياس موزور - بالواو لا بالهمز - بمعنى الثقل وأكثر ما يطلق في الحديث على الذنب.
الفروع من الكــافي
الجزء الثالث
تأليف ثقة الاسلام ابي جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني
المتوفي في سنة 328 / 329 ه
مع تعليقات نافعة مأخوذة من عدة شروح
صححه وقابله وعلق عليه
على اكبر الغفاري
(باب)* (الصبر والجزع والاسترجاع) *
(222)(226)





سبحان الله , لسان حال معصوم الرافضة يقول لرافضيه : وجع أصاب عينى هدم دينكم ونسف عصمة نسبتوها لبشر يخطئ ويصيب يسهو وينسى يجزع ويخاف ويتألم ياكل ويشرب يذنب ويعصى ويستغفر ربه ويرجو رحمته , لسان حاله يقول إذا وجع اصاب عينى دفعنى للنسيان وعدم الحفظ والتركيز فما بالكم بمن هم اعظم وأشد ابتلاء ( الإنبياء ) ؟


وهذا قول معصوم الرافضة :


1 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ثُ
مَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ‏
الكافي، ج‏2
بَابُ شِدَّةِ ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِنِ‏
ص: 252 - ص: 254

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏9، ص: 321
حسن كالصحيح.

4 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي‏ جَعْفَرٍ ع قَالَ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَوْصِيَاءُ ثُمَّ الْأَمَاثِلُ فَالْأَمَاثِلُ‏
الكافي، ج‏2
بَابُ شِدَّةِ ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِنِ‏
ص: 252 - ص: 254
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏9، ص: 326

كالصحيح بل أعلى من الصحيح و قد مر مضمونه.


ويضيف معصوم الرافضة مبينا ومعلما لرافضيه : ( ما وجعت وجعا قط أشد عليّ منه )


نعم فما بالكم بمن هم أشد ابتلاء أليس من باب أولى أن يتاثروا وان يتوجعوا أضعاف ما يصيبنا من ألام وأوجاع !!
فإن كان وجع العين افقدنى التحكم بعصمتى ودفعنى لمخالفة ما أمر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وانا من تعتقدون بي العصمة والالوهية , ها أنا أصرح بل أصرخ من شدة الوجع على الملأ وبصوت مرتفع مجلجل (( أعد عليّ حديثك ، فقد أنساني وجعي ما قلت )) نعم أنسانى وجعي ماقلت ورافضة الحق يتسغربوا من قول عمر رضى الله عنه ( إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع ) فمن الأن نصدق أمام معصوم يرى ان المعصوم يغلبه الوجع ويقع تحت تأثير شدة الوجع كباقي البشر أو شيوخ حسينيات امتهنوا الكذب والدجل والجهل والتجهيل المركب الذين رأوا بقول عمر رضى الله عنه كفر مخرج من الملة ؟




وعليه سؤال لكل من رفضوا الحق :


لما كل هذا الأستغراب والتشكيك واللطم والتطبير لهذا القول, والمعصوم يقر انه لم يحتمل ألم اقل شدة من ألام وسكرات الموت وأقل شدة ممن ابتلاءه أاعظم وأشد ( النبي صلى الله عليه وسلم ) فى مرض موته ؟


فياترى إمام يصيبه مرض بعين يقول ( ما وجعت وجعا قط أشد عليّ منه ) وهذا الوجع يفقده التركيز والاستيعاب والنسيان وعدم الحفظ مؤهل لنقل الدين بعد ان تاكد لنا ان عصمته قد خانته , أم ان نقل الدين لايحتاج لعصمة ؟

وياترى امام ادعيتم أنه نفس الرسول صلى الله عليه وسلم فى كل شئ الا النبوة ألا يشمله ما حل بالأمام من المعصوم من تأثير الوجع وشدته ؟

وسؤال أخير :


ورد فى الرواية قول معصومكم :

(( فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أجزعا ، أم وجعا يا علي ؟ ))

هل استفسار النبي صلى الله عليه وسلم من على بن ابي طالب رضى الله عنه ينفي ادعاء علماء الرافضة بعلمه الغيب وهل يفضح هذا الاستفسار قولكم بأن على بن ابي طالب رضى الله عنه نفس الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

فتأمل يا من تعتقد بهذا الهراء هل خفي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ماتعانى منه نفسه , اى ( على بن ابي طالب رضى الله عنه ) ؟


يا رافضة أقرؤوووووووا كتبكم

[see]

منقول

[ايوب نصر]

جزاك الله خيرا على هدا النقل شيخي ابو عمر

[see]

يرفع