الصلاة ركن محورى فى الأسلام

[د حسن عمر]

اصبح قضية الهروب آمر مُمنهج

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

اصبح قضية الهروب آمر مُمنهج

تقول في المشاركة 1 في هذا ىالموضوع ما يلي:


اقتباس:
ومع هذافالمطلع لِكتاب الله يفهم أن الصلاة كانت إثنتين فى بِداية الكّون !! ثم ثلاثة ! ثم خمسة



ثم تقول في المشاركة 201


اقتباس:
لِماذا الأصرار أن الرسول هو من بيّن الصلاة الجديدة فى هيئتها ! الصلاة لا بُد من تشريع لها مكتوب مِثل الشرائع فى القرآن
: شقاوة:

[أبو أحمد الجزائري]

وراك وراك ياىبتاع الدكترة

[د حسن عمر]

الصلاة لا بُد من تشريع لها مكتوب مِثل الشرائع فى القرآن
: شقاوة:

هذا كلامى (أنا حسن عمر )
وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا [النساء:102]
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [البقرة:238]
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا [النساء:103]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114
وأقمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [الإسراء:78]
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ [طه:132]
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [الشورى:38]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [النور:58]

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114
احد الأطراف صلاة المغرب ؟؟
وَالْعَصْرِ [العصر:1] إنّ الأنسانَ لفى خُسر


هل هذا لا تعتبره تشريع القرآن .؟؟
:لا::لا:

[أبو أحمد الجزائري]

تقول في المشاركة 1 في هذا ىالموضوع ما يلي:


اقتباس:
ومع هذافالمطلع لِكتاب الله يفهم أن الصلاة كانت إثنتين فى بِداية الكّون !! ثم ثلاثة ! ثم خمسة



ثم تقول في المشاركة 201


اقتباس:
لِماذا الأصرار أن الرسول هو من بيّن الصلاة الجديدة فى هيئتها ! الصلاة لا بُد من تشريع لها مكتوب مِثل الشرائع فى القرآن

راحت عليك
ماذا تختار يا أبو دكترة
الكلام في المشاركة 1
أـم في المشاركة 201
ورطة صح
هههههههههههههههههههههه

[د حسن عمر]

تقول أنت (حسن عمر) في المشاركة 1 في هذا ىالموضوع قال ما يلي:

اقتباس:
ومع هذافالمطلع لِكتاب الله يفهم أن الصلاة كانت إثنتين فى بِداية الكّون !! ثم ثلاثة ! ثم خمسة

ثم تناقض (حسن عمر) وقال فى مشاركة آخرى رقمها 201

لِماذا الأصرار أن الرسول هو من بيّن الصلاة الجديدة فى هيئتها ! الصلاة لا بُد من تشريع لها مكتوب مِثل الشرائع فى القرآن

ثم قُلت أنت يا أبو احمد

هههههههههههههههههههههه

وأضفت

ماذا تختار يا أبو دكترة
الكلام في المشاركة 1
أـم في المشاركة 201
ورطة صح

يبدو أن مِن كُثرة العِلم لا تُركزون فى الكلام !!!!!!!
المشاركة السابقة آيات تسطع بأن المؤمن مُلزم بإداء خمس صلوات ؟؟
فُرض فى بِداية بِعثة الرسول ثلاثة !! وبعد التمكين صارت خمسة ؟؟
بِدون زعل قُلت المطلع على كتاب الله وليس المطلع على كُتب البخارى ومسلم؟؟ يفهم ذلك !!!!
لا دخل للرسول فى تشريع الصلاة سواء مِن البعيد أومِن القريب ؟؟
لِسبب بسيط جِدا ؟؟
الله هو الأحق فى وضع كيفيتها وحركاتِها وما يُقال فيها وما لا يقال فيها وعددها وآوقاتِها ؟؟
وحديث المعراج المنوط بهِ فرض الصلاة ؟؟ حديث مفبرك ولو علم الذين وضعوه أن هناك عقول نيرة وواسعة الأفق ما كتبوه بهذه الطريقة ؟؟
فأول كذبة فى الحديث فرض خمسين صلاة فى اليوم والليلة
وآخر كذبة عدم ذِكر صلاة الجمعة !!؟ وخطبتها..................................؟؟ فى ذات الحديث

[آملة البغدادية]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا [النساء:102]

إنكار السنة عندكم بديل لإنكار العبادات بتفاصيلها بحجة ضرورة ورود هيئتها في القرآن الكريم
على هذا الأساس ما هو شكل الصلاة عندكم طبقاً للقرآن ؟

الأمر الآخر
وفي الآية أعلاه ثبت السجود أثناء أداء الصلاة وهو دليل على أن المسلمين يتبعون النبي في كل حركاته فمن أين لكم الحركات المعينة الحقيقية البعيدة عن البخاري ومسلم ؟

أنتظر الجواب بالدليل والحجة وإن قلت أننا نصلي بالمحاكاة فهذا يعني أن صلاتكم (ظنية) والظن لا يغن من الحق شيئا والاحتمال لا يؤخذ به في أصول الدين

العقل يقول كيف ترفضون ما به دليل منقول بالعدم الذي تدعون ؟ [/align]

[د حسن عمر]

إنكار السنة عندكم بديل لإنكار العبادات بتفاصيلها بحجة ضرورة ورود هيئتها في القرآن الكريم
على هذا الأساس ما هو شكل الصلاة عندكم طبقاً للقرآن ؟

كما عِندكم ولا تملكون على هذا سنداً ؟؟
ولسنا ناكرين سُنّة أحد ؟؟ هذهِ إشاعة روجتموها ونجحتم للأسف فى ذلك ؟؟
نحن نُنّكر فقط الكذب على الرسول ؟؟ هذهِ هى مُهمتنا وسوف يتضح ذلك مستقبلاً !

وفي الآية أعلاه ثبت السجود أثناء أداء الصلاة وهو دليل على أن المسلمين يتبعون النبي في كل حركاته فمن أين لكم الحركات المعينة الحقيقية البعيدة عن البخاري ومسلم ؟

خلق الأنسان نفسه ! من تركيب عِظام ومفاصل وفواصل لا يمكن ألا يسجد إلا بِنفس الطريقة التى نسجد بِها الآن ؟؟

أنتظر الجواب بالدليل والحجة

هذهِ حُجّة طبية ؟؟
ولا يوجد سجود من الجنب أو الخلف ؟؟ فِطرة الله فى خلقهِ لا سجود إلا إلى الأمام !

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

كما عِندكم ولا تملكون على هذا سنداً ؟؟
ولسنا ناكرين سُنّة أحد ؟؟ هذهِ إشاعة روجتموها ونجحتم للأسف فى ذلك ؟؟
نحن نُنّكر فقط الكذب على الرسول ؟؟ هذهِ هى مُهمتنا وسوف يتضح ذلك مستقبلاً !


خلق الأنسان نفسه ! من تركيب عِظام ومفاصل وفواصل لا يمكن ألا يسجد إلا بِنفس الطريقة التى نسجد بِها الآن ؟؟


هذهِ حُجّة طبية ؟؟
ولا يوجد سجود من الجنب أو الخلف ؟؟ فِطرة الله فى خلقهِ لا سجود إلا إلى الأمام !

تقول في المشاركة 1 في هذا ىالموضوع ما يلي:

ومع هذافالمطلع لِكتاب الله يفهم أن الصلاة كانت إثنتين فى بِداية الكّون !! ثم ثلاثة ! ثم خمسة

ههههه 2 ثم 3 ثم 5
في بداية الكون كانت 2
متى صارت 3 و متى صارت خمسة أعطينا السنة هههههه
لا لا توقفوا الدكتور غير رأيه
يقول الدكتور في المشاركة 201

لِماذا الأصرار أن الرسول هو من بيّن الصلاة الجديدة فى هيئتها ! الصلاة لا بُد من تشريع لها مكتوب مِثل الشرائع فى القرآن

شو هيدا دكتور أنت موش ئايل 2 ثم 3 ثم خمسة
إش صاير بإبن حلال مو إلي شقلب حالك ههههه
لا لازم ترسالك على بر يا أبو دكترة
الكلام في المشاركة 1
أـم في المشاركة 201
ورطة صح
هههههههههههههههههههههه
:مهارة::مهارة:

[د حسن عمر]

متى (الصلاة) صارت 3

حينما آمر الله رسوله عن طريق الوحىّ مخاطباً له
[gdwl]وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114][/gdwl]
وحين خاطبه كان الرسول يُصلى ويعبد الله ! كما كان فى غِراء حِراء على مِلة إبراهيم التى مِن بينها الصلاة ؟؟

أما عدم إستعابك لأيات الله فلم يطلب الله مِنا شرح أو توضيح شئ من آيات الله لآن الله خاطبنا وقال لنا
وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:52]

بعد قِراءتنا لهذهِ الأية صّدقنّا الله وأمنّا أن هذا كلامه لآننا وجدنا وضوح فى القرآن فِعلاً !!
فَصَّلْنَاهُ فَصَّلْنَاهُ فَصَّلْنَاهُ

ليس مِن بعد ذلك فِهم ؟؟
عِلتكم بعدم فهمك لِأيات القرآن ؟؟ إرمها على من عبدت كُتبهم قديما وحديثا ! ولا ترميها على كِتاب الله
:مهارة::مهارة:

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

متى (الصلاة) صارت 3

ومتى كانت أقل من 3 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ونريد دليلا مكتوبا ونصا بينا قبل الإسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاتقل قول القرآن !!! فالقرآن لم يقل أنها كانت من بداية الكون !!!
القرآن أمر المسلمون-فقط- بثلاث صلوات : طرفي المهار وزلفا من الليل !!! بدءا !!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وحين خاطبه كان الرسول يُصلى ويعبد الله ! كما كان فى غِراء حِراء على مِلة إبراهيم التى مِن بينها الصلاة ؟؟

آتنا بدليل وماذا خاطب جبريل عليه السلام الرسول في غار حراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انقل لنا نص الحادثة بالتمام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وثم فكيف يعرف الرسول صلاة إبراهيم وعبادته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أما عدم إستعابك لأيات الله فلم يطلب الله مِنا شرح أو توضيح شئ من آيات الله لآن الله خاطبنا وقال لنا
وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:52]

ومن تفصيل الكتاب أن قوم الرسول كانوا في ضلال مبين !! لم يكونا على هداية بتاتا!!
وأنهم كانوا في الظلمات والرسول أخرجهم منها !!!!
وأن الرسول يعلم الكتاب ! فلا يحق لأحد أن يتقول في كتاب الله دون تعليم الرسول !!!!

[د حسن عمر]

ههههه 2 ثم

- عن عائشةَ أم المؤمنين قالت: فرض اللهُ الصلاةَ حين فرضها، ركعتين ركعتين، في الحضَرِ والسفرِ، فأُقِرَّتْ صلاةُ السفرِ، وزيدَ في صلاة الحضَرِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 350
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

إهداء إلى أبو احمد الجزائرى اولاً
أبو عبيدة ثانية

لم يدرسوا ما يتمسكون بهِ

[أبو عبيدة أمارة]

المغفل العاجز حسن عمر لجأ للسنة التي ينكرها كي يجد دليلا على هتراته !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

- عن عائشةَ أم المؤمنين قالت: فرض اللهُ الصلاةَ حين فرضها، ركعتين ركعتين، في الحضَرِ والسفرِ، فأُقِرَّتْ صلاةُ السفرِ، وزيدَ في صلاة الحضَرِ.
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 350
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وأمنا عائشة تتكلم عن تشريع الله للمسلمين الذين اتبعوا الرسول !!!!
وهي ذكرت ركعتين !!! وليس صلاتين !!!!!
ثم !!:أين ذهبت زلفا من الليل ؟؟؟؟

ثم إهداء حماقة المنكر !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إهداء إلى أبو احمد الجزائرى اولاً
أبو عبيدة ثانية

وهل توقف علمنا عند هذا حتى تستشهد علينا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

hhلمغفل العاجز حسن عمر لجأ للسنة التي ينكرها كي يجد دليلا على هتراته !!!!

إذاً أصبت حين لجأت أنا للسنة ! لِإجابة سؤال تجهلونه بالرغم مِن أنه معلوماً لكم فى سُنتكم !!
فلماذا تكرر مِراراً السؤال من الأخ أبو احمد الجزائرى ؟؟
[gdwl]ما هو السند أو الدليل لديك أن الصلاة كانت فى بداية الكّون صلاتين ؟؟[/gdwl]
وقد جِئنا بالدليل مِن مصدركم بأن سِتنا عائشة قالت
عن عائشةَ أم المؤمنين قالت: فرض اللهُ الصلاةَ حين فرضها، ركعتين ركعتين

هذا يُسمى أنكم تجهلون مصدركم وتتكلمون بدون عِلم وبِجاهلية حمقاء وليت الأمر يقف عِند ذلك بل تصوفنى أنا حسن عمر

المغفل العاجز

فالحمد لله لم أكن مُغفلاً ولا عاجزاً بل العكس هو الصحيح كُنتم أنتم (.............) إكتبها بيدك أفضل !!

وأمنا عائشة تتكلم عن تشريع الله للمسلمين الذين اتبعوا الرسول !!!

فإن كانت إمنا عائشة ءأتت بالدليل لِمقربتها للرسول ! فحسن عمر عرفها مِن القرآن فقط !؟
فكل ما قاله الرسول كان مصدره القرآن ولم يكن ما تسمونه أنتم (السُنّة) !!!!!!!!!!!!!!!!!

ثم !!:أين ذهبت زلفا من الليل ؟؟؟؟

هى لم تتكلم عن مواقيت حتى تسأل هذا السؤال ؟؟ بل تتكلم عن وصف الصلاة !! يبدو إنك نائم ولا تعى ما ترد عليهِ !

نضع للمتابع مدى مستوى من يُجادلون فى دِّين الله بِغير عِلم أو هدى (هدى الكتاب) أو كِتاب (القرآن)

[أبو عبيدة أمارة]

أيها المهرج حسن عمر ! هل هذا دليلك على أنها كانت صلاتين !!!
أولا كيف تستشهد بما تنكره !!! فدليلك لاغي !!
أو تصدق بالسنة كلها !!!
إضحك على نفسك ! وليس على غيرك !!!
ثم هي قالت ركعتين ! ولم تقل صلاتين !!

[د حسن عمر]

أيها المهرج حسن عمر ! هل هذا دليلك على أنها كانت صلاتين !!!
أولا كيف تستشهد بما تنكره !!! فدليلك لاغي !!
أو تصدق بالسنة كلها !!!
إضحك على نفسك ! وليس على غيرك !!!
ثم هي قالت ركعتين ! ولم تقل صلاتين !

هههههههههههه
أبو عبيدة يسقط على الأرض مغشياً عليهِ !!

فدليلك لاغي !!

لسنا فى مبارة كرة قدم يا طويل العمر ؟؟ فلا يُلغى ما قُلته أنا حسن عمر أن الصلاة كانت فى بِداية الكّون إثنتين ؟؟ الفجر والعشاء !؟

أولا كيف تستشهد بما تنكره !!!

أنا لا أستشهد بالسُنّة !! بل أستشهد بِما أنك جاهل بهِ !؟ لأثبت أن قولى لم يكن فراغاً بل حقيقة !

أو تصدق بالسنة كلها !!!

حين تضعها فى فلتر وتُزيل ما بِها مِن جنون وشطحات لن نأخذ بها لآن كِتاب القرآن هو المُنّزل مِن عِند الله والرسول مُبلغ للقرآن وليس لِكتاب آخر ؟؟

إضحك على نفسك !

لا أستطيع

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لسنا فى مبارة كرة قدم يا طويل العمر ؟؟ فلا يُلغى ما قُلته أنا حسن عمر أن الصلاة كانت فى بِداية الكّون إثنتين ؟؟ الفجر والعشاء !؟

أنا لا أستشهد بالسُنّة !! بل أستشهد بِما أنك جاهل بهِ !؟ لأثبت أن قولى لم يكن فراغاً بل حقيقة !

حين تضعها فى فلتر وتُزيل ما بِها مِن جنون وشطحات لن نأخذ بها لآن كِتاب القرآن هو المُنّزل مِن عِند الله والرسول مُبلغ للقرآن وليس لِكتاب آخر ؟؟

فسر الماء بعد الجهد بالماء !!!
هل تستدل من السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والحديث ذكر ركعتين وليس صلاتين !!!
والقرآن ذكر ثلاث أوقات(صلوات) بدءا !!!
فهذا تعارض يا ابو الفلاتر !

[د حسن عمر]

حديث المعراج المنوط بهِ فرض الصلاة من خمسين إلى خمسة !!!
لم يذكر كيفية صلاة الجمعة وما يحدث فيها ؟؟ أين تشريع صلاة الجمعة

حديث أتانى جبريل ياْمنى (إمام) فصلى بى الفجر ركعتين والظهر اربعة والعصر اربعة والمغرب ثلاثة والعِشاء أربعة ؟؟ لم يذكر آى تفصيل عن صلاة الجمعة !!!



فإن لم يذكر الحديثين كيفية صلاة الجمعة وخطبتها ؟؟
وهذا منوط بِهما الصلاة !؟
فمن أين ءأتيتم بِها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تشريع وليس حديث أو كلام

[د حسن عمر]

حديث: ((ابن عمر إذا دخل أحدكم المسجد والإمام على المنبر فلا صلاةَ ولا كلام حتى يفرغ الإمام)). وفي لفظ: ((إذا صعِد الخطيب المنبر، فلا صلاة ولا كلام)).
الدرجة باطل

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

حديث المعراج المنوط بهِ فرض الصلاة من خمسين إلى خمسة !!!
لم يذكر كيفية صلاة الجمعة وما يحدث فيها ؟؟ أين تشريع صلاة الجمعة
حديث أتانى جبريل ياْمنى (إمام) فصلى بى الفجر ركعتين والظهر اربعة والعصر اربعة والمغرب ثلاثة والعِشاء أربعة ؟؟ لم يذكر آى تفصيل عن صلاة الجمعة !!!

ولكن الرسول صلاها وعلم المسلمين كيفيتها ! والله ذكرها في كتابه .
ثم هل كنت الشاهد على كل وحي لله وتعليمه ؟؟؟؟
وما هي سدرة المنتهى ؟ وهل تعلم كل وحي وكل تعليم لله لعبده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وثم فتخادع نفسك !! ثم تضحك على نفسك غبائك وتجنيك على الحقائق !
دون كيشوت له مخترعات كثيرة ! ولكنه يبكي لآنه لا يوجد سانشو تماما يصدق خزعبلاته ! فكل منكر هو فئة منفصلة إن لم يكن أكثر !