 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2012-08-30, 10:22 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
ما هذا ؟؟؟ ألا ترى إنك تتهم الناس بالباطل . ولماذا لا يكون العيب فيك أنت أم تعتقد إنك معصوم من رب العالمين .!!!!!. أنت تدعي الاخلاص لوجه الله تعالى وجاي تعلم الناس المفروض تسطبر على الناس مش تتهمهم بعدم الاستيعاب من ثالث مشاركة هذا عيب منك وقلة أدب !!! إسمع يا هذا أنت قلت التالي (((بعض من المفسرين الدين مدحوهم الناس قالوا ان الله هو الدى انحنى على النبى وتقرب قاب قوسين او ادنى سبحان الله ليس كامثله شىء ..))) وأنت لحد الآن لم تأتي بأسم الكتاب ورقم الصفحة التي فيها القول التالي ((( ان الله انحنى على النبي ))) وهذا إما انه ضاع منك أسم المفسر وكتابه الذي قال فيه ذالك ... أو انك تعمدت الكذب وقولت المفسرين ما لم يقولوه والى أن تأتي بأسم الكتاب واسم المفسر الذي فيه قولة ((( ان الله انحنى على النبي ))) فإذا لم تأتي بذالك فأنت مجروح الشهادة . لا يسمع لقولك ولا يقبل منك صرف ولا عدل مالم تعتذر وتقول إنك كذبت على المفسرين . أنت تعلم انني طلبت منك أن تلون بالاحمر ((( ان الله انحنى على النبي ))) فقمت سيادتك بتلوين ((( وَقَدْ رَأَى رَبّه مَرَّتَيْن ))) وتتهمني بعدم الإستيعاب شوف سؤالى كيف كان وشوف إجابتك كيف كانت أنت قلت أن المفسرين قالوا ((( ان الله انحنى على النبي ))) فقلنا لك لون هذا الكلام بالأحمر فلونت الكلام التالي ((( وَقَدْ رَأَى رَبّه مَرَّتَيْن ))) بالأحمر اذا لم يكن ما فعلته حظرتك كذب أحمر شديد الإحمرار فكيف يكون الكذب الأحمر |
|
#22
2012-08-30, 10:58 AM
|
|||
|
|||
|
اذن انتم هم القرآنيون؟
يالا العجب! لا تستغربوافهذه اول مره ألتقي بأمثالكم قبل ان أبدأ اسمحوا لي بقطع الحوار بسؤال كيف تؤدون منساككم؟صوم،صلاة.. ام ليس لديكم؟ بسرعة فأنامتشوقة لخوض حوار معكم
__________________
♡نحب أصحاب الحبيب ونترضى عليهم فهم سماءنا وسعدنا ♡ هم قدوتنا وشرفنا♡ هم تاريخنا ورمز عزتنا♡ ونحب من أحبهم ونبغض في الله من سبهم ونتقرب لله ببغض من أبغضهم ...*! على رغم أنف كل رافضي |
|
#23
2012-08-30, 12:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأخت المحبة لسنة احمد، القرآنيين أو منكيري السنة لاوجود لهم إلا في النت وفوق الأريكة كما اخبرنا الرسول ،صلى الله عليه وسلم ،في الحديث المشهور وهذا الحديث من إعجاز السنة المطهرة،حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنبا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانُ ، أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَوْفٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ، أَلا يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ : عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ ، فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلالٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ، أَلا لا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ وَلا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ "
__________________
[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl] إ ن من عجائب وغرائب هذا الدين العظيم الإسلام أنه كلما حاولو نطحه زاد انتفاخاً فالمزيد من النطح [/gdwl] |
|
#24
2012-08-30, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
مسلم معتزل للمذاهب |
|
#25
2012-08-30, 02:21 PM
|
|||
|
|||
|
حسنا...
لماذا لاتقبلون احاديث الاحاد؟ عندي اخر ياأخ هل تعلم ان منكم منكر لها جميعها؟
__________________
♡نحب أصحاب الحبيب ونترضى عليهم فهم سماءنا وسعدنا ♡ هم قدوتنا وشرفنا♡ هم تاريخنا ورمز عزتنا♡ ونحب من أحبهم ونبغض في الله من سبهم ونتقرب لله ببغض من أبغضهم ...*! على رغم أنف كل رافضي |
|
#26
2012-08-30, 02:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 نحن ننكر مايتعارض ويتناقض مع كتاب الله ... مصدرنا الأول = القرآن الكريم ... مصدرنا الثاني = الروايات التي لا تتناقض مع كتاب الله ... أداتنا = أداة التكليف العقل ... لانؤمن بالتقليد والتبعية العمياء ... لا نقدس البشر مهما كانوا ... نحكم على العلم وليس على العلماء ... ديننا = الإسلام ... لانؤمن بالمذهبية والطائفية ... نأخذ بما تبث صحته ونرفض كل ما تعارض مع كتاب الله .. أنا شخصيا أعيش في بلد إسلامي ... والقرآنيون المعتدلون أصبحت لهم مكانتهم في المجتمع وأصبحت أفكارهم تلقي ترحابا واسعا ... كما أن العامة من الناس أصبح لهم وعي ببعض المسائل فأصبح من السهل رد الروايات المكذوبة والمنسوبة زورا للرسول  المتعارضة مع كتاب الله فقد بدؤا يتخلصون من تقديس بعض الكتب كالبخاري ومسلم ...مع تحياتي ... |
|
#27
2012-08-30, 02:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السؤال ليس لما ننكر الآحاد ... السؤال هو بأي حق تقبلون روايات الآحاد ... والمصيبة والطامة الكبرى هي كيف تسول لكم أنفسكم أن تنسخوا كتاب الله ببعض روايات الآحاد ... نحن لا نقبل أي حديث يتناقض ويتعارض مع كتاب الله ... كتاب الله هو المعيار والصراط المستقيم ... .................. |
|
#28
2012-08-30, 02:41 PM
|
|||
|
|||
|
الفارابي هداك الله:قل لي شيء من سنة الحبيب يتعارض مع القران؟
ثم قل لي بماأنكم تحكمون بالعقل كم تصلي الصبح؟ قل لي بربك ماهذه البلد الاسلامية التي تقبل افكاركم؟
__________________
♡نحب أصحاب الحبيب ونترضى عليهم فهم سماءنا وسعدنا ♡ هم قدوتنا وشرفنا♡ هم تاريخنا ورمز عزتنا♡ ونحب من أحبهم ونبغض في الله من سبهم ونتقرب لله ببغض من أبغضهم ...*! على رغم أنف كل رافضي |
|
#29
2012-08-30, 02:50 PM
|
|||
|
|||
|
لقد كنت واضحا ... فالمسألة في غاية البساطة ولا تحتاج لكل هذا التعقيد :
اقتباس:
اقتباس:
نحن نرفض فقط مايخالف كتاب الله ... منهجنا في التصحيح والتضعيف هو كتاب الله ... اقتباس:
مع تحياتي ... |
|
#30
2012-08-30, 03:20 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم..
..اخ طالب علم ساوضح لك اكثر اسمحلى اكمل الموضوع انا لم افرض عليك اى شىء لا اريد ان اتحكم فيك ولا اسيطر عليك انت حر انا جات لتبيان بعض الحقائق لا اريد منك لا جزاء ولا شكورا .... قنا الدى دون فى كتاب تفسيرابن كثير ان اشخاص الدى دكرهم ابن كثير عن فلا ن عن فلان عن فلان منهم الاشخاص اى انهم شهدوا على هدا الكلام اى انهم اكثر علما من ابن كثير فى هده المسالة قالوا ان الله راه مرتين كما فى الاية الكريمة ولقد راه نزلة اخرى اى اننا نفهم ان الخالق هو مقصود .... وادا كانت المقصود انها تتعلق بلمعارج فى قصة المعراج تقال انه راه اكثر من مرتين ادن المقصود مفهوم هل فهمت واشخاص المدكرين مستند عليهم فى كثير من احديث الصحيحة هل فهمت الان ..ادن عن فلا وعن فلان ايقن من المفسر هل فهمت الان.... وابن كثير الا يشهد عليه العلماء كبار انه من كبار المفسرين اليس صحيحا.....الم يمدحونهم.... وتجد فى كتابه مثل هده القصص.........اخ طالب علم ادا كنت من الدين دكرهم الله فى كتابه العزيز فحدر ان تقع فى نفس الخطا وهم المعاجزين قوله تعالى..{وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }الحج51 {وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ }سبأ5 {وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ }سبأ38 ادن انتبه اخ الكريم....وشكرا |
|
#31
2012-08-30, 04:27 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم ..
اخت محبة لسنة احمد اهلا بك وشكرا للمشاركة وتابعنا اكثر لكى تتعرفى على الحقيقة على علم من كل الجوانب.. .انا ضد احزاب والقران ايظا ضد هده الاسماء وضد احزاب ..لا قرانى ولا سنى ولا سلفى ولا شيعى ولا اباضى ولا معتزلى....الخ مسلم ودينى الاسلام فقط هدا يكفينى ومنهجى القران ...قوله تعالى. {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }الأنعام159 ادن الدى قرا هده الاية يعرف ان الدين واحد واسمه الاسلام فقط لا زيادة ولا فلسفة..وعندما تميز نفسك وتضع لقب يخوف او جداب كا الدين لقبوا انفسهم (فرقة ناجية) فانت خالفت هده الاية وكدبت بها وفرقت دينك اى قسمت الى اقسام .. واصبح كل انسان يقسم ويتحزب ..واصبحوا شيعا. فرسول محمد عليه السلام يخاطبه ربه انك ليس منهم اى انت بريىء منهم .. سبحان الله تلك احزاب الم تدريس هده الاية..ام يوجد مصالح.. ان خطة ابليس اللعين قد نجحت فرق الدين الى اقسام كل حزب فرح بحزبه ...وهو فخور بانجازاته العظيمة لانها كانت ورا تلك الاحزاب دماء وفتن وعدواة حتى وقتنا هدا... من يضح حزبا ويلقب نفسه ويميز نفسه ..فانه يساعد ابليس فى خطته ...الدنيئة... لنصحح انفسنا ونتوب والله يحب توبين ويحب من اناب اليه .مثلا عندما نصادف اناس نتحاور معهم على امور تتعلق بلاحديث التى نسبت لنبينا محمد عليه السلام ..واقول لهم عندى ايات بينات تبين ام محمد عليه السلام يقول الى القران لم يقل ولا حديث واحد من عنده او حكم من عنده ولا تشريع من عند ..اى شىء القران فقط.. وتاتيه بعض الايت تبين دالك مادا يكون جوابه ..انت تنكر السنة ..انت لا تؤمن بمحمد عليه السلام ..انت تكره محمد عليه السلام..لقد اتيت لنا بدين جديد ..انت كافر ..انت يجب ان تقتل انت مبتدع انت ..انت ..انت..انت والفتوى الاخيرة وهى لا تتجادلو معهم اى ادا صادفتم اناس مثل هده الاصناف لا تتكلموا معهم فى امور الدين حتى وصل الامر الى انهم ادا اشترينا عليهم يبيعوا لنا عادى وادا اردنا ان نبيع لهم فلا يشرو علينا... تناقظ كبير وتشدد لا يحتمل ولكن السلطان هو الدى اوقفهم عند حدهم... انا ضد هده الاحزاب وادا قلت انا منكر لسنة ..سيفهن الناس ان يوجد شىء اسمه سنة وانا ناكرها ...لا يوجد لا سنة ولا شىء اخر القران فقط الدى وضع كلمة السنة مستشرق لا يعرف معنى كلمة السنة .. لدى القران يبينها بشكل اخر .. سنتحدث عنها لاحقا.. العالم ماهو العالم تعريف العالم شىء بسيط العالم هو الدى يعلم شىء لا يعلمه اخرين ببراهين ثابتة..لتوضيح اكثر ميثال انا اصوم وسالنى شخص عن الصوم اقول له نمسك من قبل الفجر ...ونتمم الصيام الى الليل اى افطر حتى يغشى الليل النهار اى سواد الاول وظهور النجوم ويقول لى اعطينى برهان ..قوله تعالى وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ.. هدا هو الامساك وقوله تعالى .. ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ...البقرة هده الاية تبين الافطار لنا حديث عن الصوم فى ايام القليلة لان الناس يفطرون فى المغرب ويحسبون انهم صموا كما... قال لهم الله ..ادن انا لدى علم فى الصوم ببراهين ثابتة ....ولا ننسى العلم درجات قوله تعالى..نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ }يوسف76 وايظا..مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }التوبة122.. .لا تحتقرو انفسكم ولا تبنوا حصون فى ادهانكم الدين للجميع ليس خصوصيا اى انا عملى طبيب الدين ليس من اختصاصى ..انا حلاق الدين ليس من اختصاصى ان ماسح احدية ..الدين ليس من اختصاصى انا امرة لا اعرف لا كتابة ولا قراة الدين ليس من اختصاصى ..انا رعى غنم.انا فقير الدين ليس من اختصاصى نحن مجرد تبع نتبع فقط لا علم لنا ...... اصبح الدين له اشخاص يتحكمون فيه اصبح خوصصة ..ادا وجدت اختلاف او شك فى امر فما عليك الى ان تخيط فمك ..وتسمع فقط والا.... ولكن الحق لم يترك اى شىء فى القران ...لم يترك لنا اى فرصة لكى نهرب وراء ظهر العالم او الفقيه او الداعات ....قوله تعالى.. فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ{33} يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ{34} وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ{35} وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ{36} لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ{37} عبس ادن خلقت وحيدا فستحاسب وحيدا ..لا عالم ولا فقيه ولا داعات ... ياتى ليقول لربه انه كان لنا تبع فلا تحاسبه يارب فنحن الكل فى كل..ولكن لاولا الاية واضحة فاحببتم الدنيا وغرتكم ..والدين تركتموه لاشخاص وظنكم انهم منقضوكم....فلا ولا... الاية واضحة ... سهل جدا لى ان اتبع وكل على رقبة العالم او الفقيه او داعات....ولكن لا ولا الاية واضحة .. فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ{33} يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ{34} وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ{35} وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ{36} لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ{37} اخواك الدى تربى معك سيفر منك..امك الدى كانت تحبك وتخاف عليك من عظة نملة ستفر منك ..ابيك الدى كان مثلك اعلى سيفر منك.. زوجتك التى كانت ام عينينك ستفر منك ..ابنك الدى شقيت نفسك عليه سيفر منك...ادن عائلتك ستتركك وحيد تواجه مصيرك وحدك وهم ايظا يريدون ان يسنقظوا انفسهم.... ما بالك العالم او الفقيه او الدعات الدين لا يعرفونك.. بل يفرون منك و ينكرون ويفرون منك وينهروك .......... وستتخاصم معهم ..... قوله تعالى..وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }الأنعام164 ...........{مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً }الإسراء15 ............ {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ..فاطر18 ...........وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }الزمر7 ...........{أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }النجم38 . هدا كله لكى لا يتفوه اى انسان ويقول لا تتكلم فى امور الدين ليست لك شهادة ..انت لا تحسن الكتابة .ان لك اخطاء املائية لا تحتمل..انت مستواك لا يسمح لك بلخوض فى امور مثل هده ..انت انت انت انت.الا الدين يصححون لك بدون غاية وبدون كبرياء...الخ لنغلق هدا الباب ان شاء الله كلنا سوايا عند الله الى بتقوى .. ماسح احدية تقى او فقير ولكنه تقى بدوى فقير واعرج او مشوه وتقى ...احسن من رايس مدير عام لشركة naza عند الله ... لمادا لان الله لم يتخد ولدا................ ...سنكمل حديثنا عن هده القصة واخت الكريمة سنبين لها من القران فقط.. كيف تصلى وكيف تصوم وكيف تزكى ...كل شىء بادن الله .. ..وانصح الناس بان يتركوا كل الكتب ويتمسكون بكتاب الله وحده فقط والقران يبين دالك وهده النصيحة من القران وليست من عندى.. ومن يتبع غير كتاب الله .ويتخد غير كتاب الله منهجا ..فقد اشرك بالله .. وهدا كبر معصية ...وسنبين دالك ان شاء الله من كتاب الله من كل ما هو حق نكتب .. هدا كلمى وانا مسؤول عنه يوم القيامة ولا افرض على اى انسان انتم احرار..الحق موجود وادا كان كلامى فيه خطا..او تجاوز او فيه شرح غير مقبول سنتناقش فيه ..لا يوجد مشكلة .نقاش مفتوح للجميع الدين للجميع ..يجب على كل ناس معرفة دينهم ..ويعرفون المكان الدى يضعون فيه قدمهم ..ميثال عجوز لا يعرف القراة ولا الكتابة فقير وبائس شيخا..ادا سمع ان له قريب ترك له كل مايمك ثروة ضخمة ..هل سيرضى بعيشته التى اليفها ...ام سينهض ويبحث ويتبين ويسال ويسافر ويضع اعلانا..ويطلب المساعة ..سيصبح فى لمحة بصر شابا فى مقتبل العمر هدا مجرد مصلحة دنياوية ... مابلك الدين لا يبالى به ان اتبع كل على رقبة الامام انا عجوز لا استطيع ان ابحث عن الحق فى امور الدين انا لااحسن القراة انا لا ارا جيدا انا عجوز انا صحتى لا تساعدنى...اناان انا انا انا نا .. اعتقد انه موضوع ضخم ان شاء الله لا ابخل عليكم باى شىء ..وانتم ايظا لا تبخلوا علينا ..من حين لاخر سنكن معكم... |
|
#32
2012-08-30, 11:40 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم....
.قرات بعض الردود وجدت ان منهم من تعجب وقال كيف ينكر كل احديث يوجد متواتر....الخ... انا لم انكر بل لا اصل لها والقران ينفى اى تجاورز واى كتاب اخر ...اى قول صغير مثقال درة... كيف دالك.. ناخد ميثال .. شرب الخمر نسال انسان ملحد من صين ماريك فى الخمر .سيجيب ان له متعة خاصة وممنوع ان اسوق السيارة وانا ثمل.. وليس من الائق ان ادرس طلبة وانا ثمل وليس من الائق ان اعمل عملية جراحية وانا ثمل وووووووووويضيف لك ان حكومتهم وضعوا قانونا صارما بان تكون ثملا وانت تسوق السيارة ..او ستطرد من التعليم ادا دخلت المدرسة وانت ثمل ... ادن الانسان له عقل يفكر به ويميز ..هده نعمة من نعم الله رغم انهم لا يؤمنون لا باالله ولا بكتاب ولا برسل ولا شىء يقولون نحن من الطبيعة خلقنا ثم نموت....الخ ادن الصنى سالنه عن الخمر فاجبنا فورا ...... فسال نبى محمد عليه السلام عن الخمر ..يعرف انه شىء غير مقبول ...ولكن لن يجيب ينتظر الوحى ..لمادا لم يجيب انه لا يعصى ربه بل يتبع الوحى قوله تعالى...{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِر... فينتظر حتى ينزل عليه الوحى...ويوقول له الله قل ... قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ..البقرة 119 اتوا بعض المؤمنين لنبى الله محمد عليه السلام يسالونه عن المحيض.. ادن منطقيا الانسان يعرف بعض اشياء انها تضره او شىء يحير او شىء منطقيا غير مقبول ... لم يجيب من عنده ولا شىء اخر انه لا يعصى ربه... قوله تعالى..{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ... ينتظر نبيى الله الجواب من الله لا يقول ولا شىء من عنده. الشىء الوحيالدى يقوله ننتظر الوحى.. فينزل عليه الوحى ..قل قوله تعالى.. قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }البقرة222 الرسول لا يعصى ربه... حتى فى قضية الفتوا لا يفتى من عنده .. ينتظر الوحى الرسول لا يعصى ربه ولا يقول اى شىء من عنده... قوله تعالى..{وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء.....ينتظر الوحى والفتوا من ربه.. قوله تعالى......قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ.. ... النساء 127 يستفتونه فى الكلالة ..لا يجيب بل ينتظر الفتوا من ربه اى الوحى ..انه لا يعصى ربه .. قوله تعالى..{يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ ...النساء 176 قوله تعالى..وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ..... لا يجيب بل ينتظر الوحى ولا يعصى ربه.. قوله تعالى.. قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }البقرة219... قوله تعالى.. {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ... لا يقول اى شىء من عنده ينظر الوحى ولا يعصى ربه... قوله تعالى.. قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى....البقرة189 قوله تعالى {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ....لن يجيب ينتظر الوحى ولا يعصى ربه... قوله تعالى..قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ..217البقرة قوله تعالى...{فَإنْ حَآجُّوكَ..............ال عمران20. ينتظر الوحى ولا يعصى ربه قوله تعالى..فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ...ال عمران 20.. قوله تعالى...يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ..ال عمران 154... ينتظر الوحى ولا يعصى ربه قوله تعالى..قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ..ال عمران154 .يوجد كم هائل من هده الامثلة نكتفى بهدا القدر ...وكررت كلمة لا يعصى ربه اى لا يقول ولا كلمة من عنده ولا يفتى من عنده مابلكم بحكم ...شىء خطير ادن من يقول ان النبى يشرع من عنده ويحكم من عنده ويحكم من عنده ..فانما يقول بدون ان يشعر ان النبى يعصى ربه كيف.. قوله تعالى..وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47}الحاقة ادن الرسول يطبق هده الاية بمعنى الكلمة ... ولا يعصى ربه .. ومن يقول عكس دالك كانما يقول ان النبى لا يطبق هده الاية ... .وقوله تعالى..وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى{1} مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى{2} وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4} النجم ..من يفسر لنا هده الاية الكريمة .. ومن يشهد بان كل الاحديث التى فى البخارى ومسلم وو هى وحى ومن يشهد بان كل الاحديث انها قالها الرسول ... ومن يشهد بان كل الاحديث تفسر القران.. ومن يشهد ان كل الاحديث هى تتمم القران ومن يشهد بان القران ناقص ..ليس فيه كل شىء ومن يشهد ان الله انزل القران والكتب الاخرا .. ومن يشهد ان كل احكام التى فى كتب الاخرا هى احكام الله... من يتطوع و يشهد بكل هدا ... ... فل يتمهل قليلا ولينظر شهادة الرسول يوم الفصل يوم القيامة يوم اخرة يوم حساب يوم الحشر قوله تعالى.. {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30 سنتكلم عن احكام انها اخطر شىء يفترا على نبى الله وهو شىء ملموس كيف دالك .. مثلا الرجم حتى الموت ادن سيموت الانسان وهدا اخطر حكم لانه فيه موت والموت لا رجع فيها .......... من كل ماهو حق نكتب .... . ..نقاش للجميع الحرية للجميع الدين للجميع ادا كنت مخطا فعلمونا مما علمكم الله مع كل احترامى للاراء وبراهين من كتاب الله .على راسى ...الى حين |
|
#33
2012-08-31, 01:57 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بخصوص من ينكر السنة جميعا فله الحق رغم أنه ضال لأن كل فقيه يلغي بلغاه ففي كل مذهب تجد مذاهب فقهية كأن أحكام الله حرباء شمطاء تتبدل من فقيه لآخر، زدك على ذلك تشرذم الأمة ، فلكل من له عقل يعي ويفهم أن هذا التشردم والذلة هو نابع من أخذ أصول دين هاوية على شفا حفرة، فهؤلاء الناس مساكين يريدون الإصلاح وأضنهم أكثر حبا للإسلام من غيرهم لا كما يدعي الآخرون أنهم خدام الماسونية، دون أن ننسى أن في كل طائفة أصحاب هوى ودنيا وقينة وكأس ماجنة، عفانا وعفاك الله ووفقنا لما نحب ونرضى
__________________
مسلم معتزل للمذاهب |
|
#34
2012-08-31, 07:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انت الذي لم تفهم قصدي عندما سألتك عن عدد ركعات الصبح ،فانت تقول انكم تتعاملون مع العقل لكن هل تستطيع ان تقول لي لم الصبح ركعتان والمغرب ثلاثة وسواهما اربعة؟ طبعا لن ترد لان العبادات نقلا وليس عقلا
__________________
♡نحب أصحاب الحبيب ونترضى عليهم فهم سماءنا وسعدنا ♡ هم قدوتنا وشرفنا♡ هم تاريخنا ورمز عزتنا♡ ونحب من أحبهم ونبغض في الله من سبهم ونتقرب لله ببغض من أبغضهم ...*! على رغم أنف كل رافضي |
|
#35
2012-08-31, 07:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
حديثك عن الاحاد لي فيه عودة اتعلم ان الاختلاف فيه رحمة لعباد الله ايضا لي عودة للتوضيح هداك الله
__________________
♡نحب أصحاب الحبيب ونترضى عليهم فهم سماءنا وسعدنا ♡ هم قدوتنا وشرفنا♡ هم تاريخنا ورمز عزتنا♡ ونحب من أحبهم ونبغض في الله من سبهم ونتقرب لله ببغض من أبغضهم ...*! على رغم أنف كل رافضي |
|
#36
2012-08-31, 07:31 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم..
اخ المستقيم سنبين لك الكثير بادن الله ان كل احديث انها افتراء على الله وعلى الرسول...وان كلمة السنة لا اصل لها وان من وضعها مستشرق لا يتقن اللغة العربية.. وكلهم اجانب ...اخ المستقيم لا تتعجل فى الحكم مع كل احترامى لك وللجميع حد الان لم يشهد اى انسان بهده الشهادة..... لنعيدها. .وقوله تعالى..وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى{1} مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى{2} وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4} النجم ..من يفسر لنا هده الاية الكريمة .. ومن يشهد بان كل الاحديث التى فى البخارى ومسلم وو هى وحى ومن يشهد بان كل الاحديث انها قالها الرسول ... ومن يشهد بان كل الاحديث تفسر القران.. ومن يشهد ان كل الاحديث هى تتمم القران ومن يشهد بان القران ناقص ..ليس فيه كل شىء ومن يشهد ان الله انزل القران والكتب الاخرا .. ومن يشهد ان كل احكام التى فى كتب الاخرا هى احكام الله... من يتطوع و يشهد بكل هدا ... ... فل يتمهل قليلا ولينظر شهادة الرسول يوم الفصل يوم القيامة يوم اخرة يوم حساب يوم الحشر قوله تعالى.. {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30 __________________________________________________ _______________________ __________________________________________________ _______________________ عندى بعض اسالة ...ان شاء الله اجد من يجيبنا عنها مافى مشكل ادا استعان شخص ببعض من العلماء... عندى ادلة تبين ان من ابونا ادم عليه السلام ...حتى خاتم انبياء محمد عليه السلام ... صلوا صلاة واحدة اى انها لم تختلف.. ولم يعرج اى نبى من اجلها.... صاموا صيام واحد ..ولم يعرج اى نبى من اجله .. الزكات واحدة ولم يعرج اى نبى من اجلها... حجوا حج واحد ولم يعرج اى نبى من اجلها... من يقول عكس هدا ... فل يتقدم ..ويبرهن ان كيف صلى نبى وابونا ادم وانبياء نوح وابراهيم وعيسى وموسى ويوسف ويعقوب واسحاق واسماعيل واسرائيل..وهود وصالح ... وشعيب وداود وسليمان ...الخ كل انبياء ..وهل عرج بهم كلهم من اجل الصلاة..... اما الصلاة قبل ان نشرع فيها وتبيان كل شىء فيها وبدقة كبيرة جدا ...من القران لانها فرض كم عدد الصلوات المفروضة فى اليوم...من القران كيفية الصلاة من القران اى من الوقوف ..حتى تسليم من القران لانها فرض اى كل حركات. والاوقات التى تصلى فيها...من القران لانها فرض ومدة قضاء كل صلاة او وقت او عدد الركعات من القران لانها فرض.. اعتقد ان الصلاة مهمة ومعروفة جدا لانها تصلى يوميا ... ويجب ان يكون الجميع له علم بيها اى كل المعلومات عنها من القران.. لانها فرض والفرض ياتى من القران ...............فقط انا اقول وهدا راى وعندى براهين قوية تفتت الحجر ولا استطيع ان اقول فرضت الصلاة الا لنبى الله محمد عليه السلام ... ومن يقول ان محمد هو فقط الدى اعرج به من اجل الصلاة او يقول ان الصلاة فرضت لنبى الله محمد عليه السلام وحده فقط فليبرهن لنا من القران لانها فرض ونحن ننتظر اما احكام منها ما نسخت سندكرها لاحقا انا معكم ..ان شاء الله ... |
|
#37
2012-08-31, 07:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
♡نحب أصحاب الحبيب ونترضى عليهم فهم سماءنا وسعدنا ♡ هم قدوتنا وشرفنا♡ هم تاريخنا ورمز عزتنا♡ ونحب من أحبهم ونبغض في الله من سبهم ونتقرب لله ببغض من أبغضهم ...*! على رغم أنف كل رافضي |
|
#39
2012-08-31, 08:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
مسلم معتزل للمذاهب |
|
#40
2012-09-01, 04:04 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخي لنتعلم ، معلومة قيمة وجديده عليّ للأسف
أخي الكريم / ان اخذ تشريع من كتاب آخر غير كتاب الله وجعله بمثابة الطريق وهو منافي لصريح الايات ..شرك والله أعلم والقــول بأن في القرآن ايـات ( بأحكام شرعية ) لم نعد بحاجة حكمها لأنه نـُـسخ بحديث عارض هنالك أخشى أخي الكريم ان نكون قد آمنا ببعض الكتاب وكفرنا ببعض المسألة جنة أو نار ياأخوة ؟ بغض النظر عن صحة القول الفلاني او رجاحة المذهب الفلاني الكل يرى انه على الحق ؟ واذا ردوا إلى الحق أعرضوا كل ُ بسنته الخاصه به وبمذهبه الخاص ؟!! |
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| قصة أصحاب الجنة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السير والتاريخ وتراجم الأعلام | 1 | 2020-03-10 11:22 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية