جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
البخاري ومسلم إعتمدا على إبن حجر والذهبي وأحمد في تصحيح الحديث ...هدية للآثنى عشرية
هكذا يضحك هولاء على الدقون من عوآم الشيعة والله المستعان
هدية لكل الأثنى عشرية: البخاري ومسلم إعتمدا على إبن حجر والذهبي وأحمد في تصحيح الحديث ...!! http://www.youtube.com/watch?v=ErZnwg812bs شفتو كيف يضحك عليكم المغممين تبعكم ياعبيد اليهود. |
#2
|
|||
|
|||
[SIZE="7"]اذا فعلا تريد ان تغير راينا بالسيد منير الخباز ونصفه بالجاهل
اكتب رابط المحاضره واذا ثبت كلامك نقول نعم هو كذلك اما في حالة عدم وضع الرايط يتضح لنا فبركته[/SIZE] والسلام |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
اليك هذا الجاهل عندما سئل عن ، هرفه وجهله ماذا قال مبرراً .. مما زاد عليه الطين بله. حتى تعلم إن أهل السنة لا يكذبون عليكم فلو كان كبير القوم للدف ضارباً ،، فلا نلومن الصبيان على الهشك بشك. ساضع لك الرابط وسننتظر هل ستصفه بالجهل وتصرخ بها مدوياً .. لا والله لن تفعل واتحداك في ذلك. الرابط/ http://www.almoneer.org/news.php?newsid=7095 هذا كلامه : ولي عودة ... بعد أن نسمع منك الصرخة بجهله ان استطعت... ( ابتسامة ). هل هي فبركة أم لا ، الان بعد إن وضعنا لك الدليل ، فعندما سئل الخباز عن خطئه هذا ،، لم يقول أنها فبركة او زلة لسان او خطاء تعبيري. فهل ستفي بوعدك ام ستهرب.. كما من سبقك. ننتظرررررررررررررررررررررررر ...!!! |
#4
|
|||
|
|||
وفق الله الجميع!!
__________________
|
#5
|
|||
|
|||
يرفـــــــــــــــــــــــــــع للهارب محب الصحابة المنتجابين
كتبت ردي الاخير مند ثلاثة ايام والي اليوم الموافق الاحد الموافق ... 7/10/ 2012 ف مازال محب هارباً يرفــــــــــــــــــــــــــع فووووووووووووق... لسمع الصرخة المدوية.. ولن يستطيع فعلها. |
#6
|
|||
|
|||
أخي الأسيف , أنا أرى أن حملك على السيد ليس في محله , عفوا .
السيد أخطأ في الكلام , يعني هل هو نبي معصوم ؟ هناك كثير من الأخطاء تحدث لعلمائكم . احترامي وتقديري |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
لي عودة للرد على الاشكال الذي وقعت فيه ، أنت الان.والتفصيل اكثر.. بعد رجوع الهارب محب الصحابة ... الذي لم نجد له غباااااااااااااااااار الي يومنا هذا. وما دخولك على الموضوع الا لحفض ماء وجه الهااااااااااااارب. يرفــــــــــــــــــــع للهارب محب الصحابة المنتجابين... هل سنسمعها مدوية منك يابطل بنو رفضون محب. |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
http://www.almoneer.org/news.php?newsid=7095 انت رايت عنوان الموضوع وانبهرت لم تقرا حتى مانسخته لكن لاباس ان اضع لك اخر سطرين من كلام السيد [marq] بمعنى أن المصدر له وَلهم واحد، فالمقصود بإعتماد البخاري على شهادة الذهبي اعتماده على المصدر الذي اعتمده الذهبي نفسه وهذا باطل أيضاً لأن ميزان التوثيق وَالتضعيف لدى هؤلاء لا يبتني على الوثاقة اللسانية بدليل اقحامهم المذهب في قبول الراوي وَردهم بعض الرواة لانه رافضي. [/marq] |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
لكنه صفع بكلامه كل من قال أنها زلة أو خطأ في التعبير او فبركة ولم يكن جوابه إلا الكبر بعينه , و العياذ بالله نسأل الله العافية وجوابه الذي برر به يدل على تعالي وغرور و تمادي بالباطل وعدم الرجوع للحق بعد أن اعترف اتباعه أنه إما جاهل أو زلة من لسانه المصون أو خطأ في التعبير !! فتعالو نفد كلامه من خلال رده على السائل في الصورة التى وضعتها انا والرابط عندما طلب ابو فبركة محب ان ناتي اليه بالدليل وبين كلامة في المحاضرة ونقارن. كان السؤال الموجه لمنيز خباز كالتالي : [gdwl]سماحة السيد حفظه الله السلام عليكم; ذكرت في أحد المحاضرات أن البخاري يعتمد على غيره في تصحيح الروايات مثل الذهبي وبن حجر كيف يعتمدون عليهم وهم جاؤ بعدهم؟ البخاري توفى سنة 256 وبن حجر 852 والذهبي 748 ؟ [/gdwl] أقول : كما نرى السؤال عن جهله بقوله أن البخاري ينقل عن ابن حجر و الذهبي !! فكان جوابه مكون من ثلاث فقرات : [gdwl]الأول: شهادة البخاري نفسه بصحة كتابه، وهذا لايمكن قبوله لأنه إما أن يشهد بصدورالأحاديث، أو يشهد بوثاقة الرواة، فإن شهد بالصدور فلا حجية لشهادته لعدم معاصرته للرسول صلى الله عليه وآله فشهادته حدسية تعني قطعه بصدورها، وَالقطع حجة على صاحبه لا على غيره. وَإن شهد بالوثاقة فشهادته خاطئة لروايته عن الكذابين جزماً نحو عكرمة وَعمران بن حطان. [/gdwl] أقول : لا علاقة لهذه الفقرة بمحل الإشكال و السؤال الموجه له !! . ثم قال : [gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl] الثاني: أن يكون معتمد في توثيق رواة كتابه على علماء الرجال في زمانه وَهذا مما لا يمكن قبوله أيضاً، لأنه لم يصرح بأسماء من اعتمد عليهم فهم مجهولون لا يعرف حالهم من جهة الوثاقة وَعدمها . [/gdwl] أقول : نفس الإشكال السابق مجرد تطويل بلا طائل !! وتغريد خارج السرب . ثم قال أخيراً : [gdwl]الثالث: أن يقال أن شهادة الذهبي وَابن حجر وَأمثالهم من المتأخرين بوثاقة رواة كتابه تكشف أن البخاري في زمانه السابق عليهم اعتمد على نفس الشهادات الموثقة التي اعتمد عليها المتأخرون عنه، بمعنى أن المصدر له وَلهم واحد، فالمقصود بإعتماد البخاري على شهادة الذهبي اعتماده على المصدر الذي اعتمده الذهبي نفسه وهذا باطل أيضاً لأن ميزان التوثيق وَالتضعيف لدى هؤلاء لا يبتني على الوثاقة اللسانية بدليل اقحامهم المذهب في قبول الراوي وَردهم بعض الرواة لانه رافضي . [/gdwl] قلت : قاتل الله الكبر و الغرور !! يقول منير : [gdwl]فالمقصود بإعتماد البخاري على شهادة الذهبي اعتماده على المصدر الذي اعتمده الذهبي نفسه [/gdwl] أقول : لأصحابه الذين كانوا يدافعون عنه و اقروا أنها زلة لسان في السابق هل توافقون منيز الخباز على هذا الكلام ؟ ! وهل هذه العبارة تفيد ما قاله في المحاضرة ؟ ! إن كلام منير هذا يقيد : أن الشيعة الذي دافعوا عنه بأنها فبركة لا يفهمون أي شيء . وبقي لنا رأي الشيعيى حبيبي الحسين أن الخباز كان يتكلم مخطئ ! ولعله هو الصواب بعد جوابه هذا .أن لم يكن قاله تقية حقيقة كان الأولى و الأجدر به أن يقول هو سبق لسان منه أو أخطأ في التعبير , لأن حقيقة كلامه الذي قاله في ( الدرس المسجل ) لا يتلفظ به إلا من سفه نفسه كيف تكون عبارة في الشريط وهذا نصها : [gdwl] " البخاري و مسلم صححا الروايات ليس من عندهما و إنما كان تصحيحهما للروايات اعتمادا على كلمات ((( علماء سبقوهما في هذا المجال ))) كابن حجر والذهبي و أحمد بن حنبل وغيرهم " اهـ . هذا نص كلامه !! [/gdwl] وهو يفيد وبوضوح : أن البخاري أخذ من علماء قبله كابن حجر و الذهبي !! أين هذا الكلام من قوله في رده على الإشكال : [gdwl] " فالمقصود بإعتماد البخاري على شهادة الذهبي اعتماده على المصدر الذي اعتمده الذهبي نفسه " !! [/gdwl] أقول : إن الغرور الذي يعيشه هذا الخباز جعله يظن أنه فوق الزلل و أن المستمعين له و الدراسين عنده مجرد حمقى يصدوقون كل ما يقال لهم , لأنه لو كان يحترم من يسمعه لأقر للحق و أن ما تلفظ مجرد خطأ بشري , لكنه داء الكبر و الغرور و التعالي عافنا الله مما ابتلاه به ! نصيحية أخيرة لجماعة الترقيع و التطبيل لا تستعجلوا مرة أخرى بالرد على أهل السنة , فهذا شيخكم قرر جهلكم بمراد كلامه و أحرجكم . و صرتم أنتم أول من رد عليكم أشربوا . |
#10
|
|||
|
|||
والسؤال المهم وهو لب موضوعنا موجه للهارب محب
انت امامك امر من أثنان الان هل الفيديو الذي احضرته لك ؟ فبركة ام لا.... الاجابة تكون... فبركة لا ليس فبركة ننتظر الرد على هذا السووووووووووووووووووووال فقط. |
#11
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أخي الأسيف ...
ووالله ما كتب في الاعلى ليس من صفات العلماء في شيء إنما هو تكبر الجاهل على جهله.
__________________
|
#12
|
|||
|
|||
" فالمقصود بإعتماد البخاري على شهادة الذهبي اعتماده على المصدر الذي اعتمده الذهبي نفسه
اي توثيق النواصب لاهل البيت وتضعيف المحب لاهل البيت وطلبت منك الاستماع للمحاضره الان اطلب منك الاستماع للمحاضرة من الدقيقة السابعه للدقيقه العاشرة 3 دقائق فقط واخبرنا باهم ماقاله بهذه الدقيقتين [marq]اي طويلب علم يعرف بان البخاري ومسلم متقدمان على الذهبي فما بالك بالسيد منير[/marq] |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
لم يكن فبركة ،، وهذا اقرار منك بذلك. هل هذا تراجع عن قولك انه فبركة ما رئيك اجبنى عن هذه فقط هل هو فبركة الان أم لا. سنرئ هل تتراجع عن قولك الانف ،، وتبثت جهلك او تختار الخير المر.... والله لا اشويك .. لن نتجاوز اي نقطة حتى تجب عن سؤالي. :تفض: ننتظر الجواب |
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
انا لم اقل بان المقطع فبركه قلت اذا لم تضع لنا الرابط فهو فبركه لكن عندما وضعت لنا الرابط اتضح لنا حقيقة كلام السيد حفظه الله واتضح البتر في كلام السيد لان السيد قالها باكثر من محاضر وما نقلته انت حزء من المحاضره لم تذكر راي السيد وفي نسخك لاجابة السيد رد عليك [gdwl]وانا اكتب بيدي مختصر كلام السيد من الدقيقه السابعه الى العاشره[/gdwl] [gdwl]الميزان السندي كتاب البخاري كتاب صحيح من قال البخاري نفسه من يثبت لنا صحة كتاب البخاري هو اخبر عن كتابه قال الفت كتاب صحيحا اختصر فيه الروايات الصحيحة الوارده عن النبي محمد اذا كان اذا كان الباحث موضوعيا فانه يطرح السؤال على نفسه البخاري هو يقول عن بان كتابه صحيح لكن من يثبت صحة هذه الدعوة الذي يثبت صحة كلام البخاري الذي يثبت صحة ذلك علماء [gdwl]الرجال الذين جاؤ من بعده بعشرات السنين او مئات السنين وتتبعو الرواة [/gdwl]الذين روا عنهم البخاري وقاموا بتوثيقهم [gdwl]وقالو هولاء ثقات فما اخبر به البخاري بان كتابه صحيح كلام صحيح [/gdwl] [gdwl]من هم علماء الجرح والتعديل بن حجر والذهبي[/gdwl][/gdwl] |
#15
|
|||||||
|
|||||||
[QUOTE]
اقتباس:
فاحضرت لك ، السؤال الذي سئله السائل للخباز ، فكلام السائل يكون شاهد للمقطع الذي احضرته أنا هل فمت ام فمت وتتحامق، شاهدنا ان الكلام الذي قلته انا ، صحيح وسؤال السائل شاهد بان ماذكره الخباز في المقطع قاله فعلاً وليس فبركة وهذا يتضح ، لكل من يتابع حوارنا. أما باقي الذي ذكره الخباز في محاضرة اخري.. يسمى ترقيع للخطاء الذي وقع فيه فهذا امر اخر فلا تهرب. ومن هنا يتضح لكل متابع أن المقطع الذي وضعته انا ليس بفبركة ، كما قلت انت.. وانت لست رجل حتى تقول نعم انا اخطئت بقولي فبركة وتتراجع عن مقولتك ، ولكنك لست رجل فالرجوع للحق فضيلة ولكنكم يارافضة اهل باطل.. فاين لكم من الحق. اقتباس:
أين البتر الذي تتحدث عنه ياكاذب والله أتحداك أن تاتي بالبترالذي قلت عنه المحاضرة التى نقلت منها كلامه فكلامه واضح جداً لا يحتاج الا الي انسان منصف عاقل وليس احمق. وسننتظر منك ان تضع لنا المحاضرة كاملة وتبين لنا البتر الذي تتحدث عنه اي نفس المحاضرة التى اتيت انا منها بالمقطع وليس محاضرة اخري للخباز يرقع بها خطئه. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أوه أسف سلمت ايدياتك تعبناك، عمواً اقول ليكون في علمك انني قبل ان اطرح الموضوع سمعت محاضرة الخباز مرات المرات وقراءت له كلام كثير وما قاله في المحاضرة الاخري التى وجدتها انت بالرابط الذي اعطيتك ايه فلا شي فيها يرفع الاشكال ابداً لاننى فصفصتها تفصفيص وما كان بها الا ترقيع في ترقيع ولكن هيهات هيهات فالتقب كبيررررررررر والرقعة صغيرة انظر جيداً واتمل في القولين للخباز كي تري الفرق الكبير بين الجملتين. القول الاول: الذي قله في المقطع الذي احضرته انا قال اقتباس:
أين هذا الكلام من قوله في رده على الإشكال والقول الثاني: الترقيع الذي قاله في المحاضرة الاخري عندما سئله السائل وبين خطئه قال مرقعاً اقتباس:
والاشكال مازال قائماً ولن تسده رقعتك يامحب الاحمق، اتبع الحق ولا تتبع الرجال فورئك جنة ونار. ملاحظة: لا تكرر الكلام اما ان ترفع الاشكال واما ان تتوقف عن التكرار مثل الببغاء
|
#16
|
|||
|
|||
[QUOTE=الاسيف;243694]
اقتباس:
علماء الرجال الذين جاؤ من بعده بعشرات السنين او مئات السنين او قال الذين جاؤ قبله سؤال بسيط في الثلاث دقائق التى قلت لك اتسمع اليها هل قال مالون بالاحمر او مالون بالاخضر |
#17
|
|||
|
|||
[QUOTE=محب الصحابة المنتجبين;243698]
اقتباس:
الخباز: اقتباس:
ووالله من يقراء كلمة يعرف ان هذا الخباز لايصلح الا لصناعة الخبز وانه بعيد كل البعد عن العلم . الان السؤال : هل ما قله الخباز ورده هذا يحل الاشكال ، بالطبع لا هل الفيديو في المشاركة رقم 1هو فبركة الان بالطبع لا. لا تكررررررررررررررررر. |
#18
|
|||
|
|||
تنبيه :
اخر فرصة لك اي رد لا يرفع الاشكال سيتم حذفه لاوقت لدينا لنضيعه مع حماقتك التى لا تنتهي |
أدوات الموضوع | |
|
|