="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« فيديو...هرطقات القرآنيين والمتنورين الفجرة | فهم آية لدى أهل السُنّة أدى إلى توجه خاطئ | من هذا الذي ترك صلاة الجمعة وقتل المصلين ؟؟؟؟ »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #31  
غير مقروء 2017-10-15, 06:41 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

لماذا الجدل فى شئ واضح وضوح الشمس ؟؟
اقتباس:
ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل مِن قبلِك
محور الجدال عن مفهوم هذه الأية .
جِئت بِعدة تفاسير لها ومِن بين هذه التفاسير نّقلت
اقتباس:
أى : ما يقال لك إلا مثل ما قيل لإخوانك من قبلك ، وما دام الأمر كذلك . فاصبر كما صبروا ، إن ربك الذى تولاك بتربيته ورعايته ، لذو مغفرة عظيمة لعباده المؤمنين وذو عقاب أليم للكفار المكذبين .
وحسن عمر قال نّفس الكلام وها هو كلامه.
اقتباس:
ما يُقال لك (أنت يا محمد) مِن الأسلام مِن الدّين هو نّفس ما قلناه للرسل مِن قبلك .
بِتلف ودور فى حلقة مفروغة ليه .
  #32  
غير مقروء 2017-10-15, 05:11 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,026
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
لماذا الجدل فى شئ واضح وضوح الشمس ؟؟

محور الجدال عن مفهوم هذه الأية .
جِئت بِعدة تفاسير لها ومِن بين هذه التفاسير نّقلت


وحسن عمر قال نّفس الكلام وها هو كلامه.

بِتلف ودور فى حلقة مفروغة ليه .
ما هذا التخريف سيد حسن عمر ؟ هل تقول أن كلام الله متناقض ؟؟؟ أي هل أن الله تعالى قال أنه قد جعل لكلة أمة شرعة ومنهاجا (اليهودية والنصرانبة) مختلفات ، فهل هذا يتوافق ؟ أم يتناقض مع قول الله تعالى : ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك ؟؟؟؟؟؟
ثم هل الله تعالى قال للرسول : اضري يا محمد بعصاك البحر ؟
وهل جعل الله السبت على المسلمين كما قال لموسى عليه السلام وجعله على اليهود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  #33  
غير مقروء 2017-10-15, 06:12 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
لماذا الجدل فى شئ واضح وضوح الشمس ؟؟

محور الجدال عن مفهوم هذه الأية .
جِئت بِعدة تفاسير لها ومِن بين هذه التفاسير نّقلت


وحسن عمر قال نّفس الكلام وها هو كلامه.

بِتلف ودور فى حلقة مفروغة ليه .
نحن نعرف بان لا حياء لك معنا ولكن اريدك بان تستحي من الله تعالى وتتقيه وانت مصر على تحريف معنى الآية لترضي نفسك وهواك وعنادك اتقي الله تعالى ياحسن ...........

ساضع جميع التفاسير لهذه الآية ولكن ليس لك بل للقارىء الكريم ليتعرف على تنطعك ومكابرتك وتحريفك لآيات الله تعالى واصرارك على تحريف الآيات وهذه لييست اول مرة وانت تضع الآيات في غير موضعها وتحرف معانيها ......

فكانت فيما سبق هذه الآية(وافيضوا من حيث افاض الناس ) هي عدد ركعات الصلاة واية صلاة ؟ العشاء

وعددالآيات التي استدللت بها زورا وبهتانا لا تعد ولا تحصى هنا !!!!!!!!!!!!

قبل وضع التفاسير اليك ماقاله المشركين للرسل :

(كذلك مااتى الذين من قبلهم من رسول الا قالوا عنه ساحر او مجنون) 52 الذاريات
وقال قوم نوح (إن هو الا رجل به جنة ) المؤمنون 25
(كذبت قبلهم قوم نوح وقالوا مجنون وازدجر) 9 القمر
وقوم عاد قالوا عن نبي الله هود (قالو انما انت من المسحرين) 154 الشعراء
وقالوا عنه(بل هو كذاب اشر) 25 القمر
وقال قوم موسى عنه (ساحر كذاب) غافر 24
وقال عنه فرعون (ساحر او مجنون)39 الذاريات
وقال عنه وعن اخيه ( إن هذا لساحران )63 طه
وقم عيس عليه السلام قالوا عنه (فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين)6 الصف
فايضا هؤلاء المشركون قالوا عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :
(بل اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر ) الانبياء 5
ويقولون ائنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون)36 الصافات
وجميع الامم السابقة قالت هذا للرسل والانبياء (وكذلك ما اتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر او مجنون)


وهنا ألآية اتت : مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)

فاتقي الله تعالى ولا تحرف كلام الله تعالى عن مواضعه اما الحلقة الفارغة التي تدعي باننا ندور فيها ارضاء لنفسك فهذه جملة من الحلقات التي تشطح بها ومن ثم تلف وتدور (رمتني بدائها وانسلت)


وهذا التفاسير للآية وايضا ليست لك بل للقراء الاكارم :

تفسير الطبري رضي ألله عنه وارضاه
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=50&ID=4398

http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kath...a41-aya43.html

تفسير ابن كثير رضي الله عنه :

قال عزَّ وجلَّ: { ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك} ، قال قتادة والسدي: ما يقال لك من التكذيب إلا كما قد قيل للرسل من قبلك فكما كذبت كذبوا، وكما صبروا على أذى قومهم لهم فاصبر أنت على أذى قومك لك، وهذا اختيار ابن جرير، وقوله تعالى: { إن ربك لذو مغفرة} أي لمن تاب إليه، { وذو عقاب أليم} أي لمن استمر على كفره وطغيانه، وعناده وشقاقه ومخالفته. قال سعيد بن المسيب: لمّا نزلت هذه الآية: { إن ربك لذو مغفرة} قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (لولا عفو اللّه وتجاوزه ما هنأ أحداً العيش، ولولا وعيده وعقابه لاتكل كل أحد) ""أخرجه ابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب مرفوعاً"".

تفسير ذو الجلالين :

{ ما يقال لك } من التكذيب { إلا } مثل { ما قد قيل للرسل من قبلك إن ربك لذو مغفرة } للمؤمنين { وذو عقاب أليم } للكافرين .


  #34  
غير مقروء 2017-10-15, 07:59 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

لا خير فى كثير مِن نّجواهم إلا ما آمر بِصّدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس .
يقول إبن الصديقة
اقتباس:
نحن نعرف بان لا حياء لك معنا ولكن اريدك بان تستحي من الله تعالى وتتقيه وانت مصر على تحريف معنى الآية لترضي نفسك وهواك وعنادك اتقي الله تعالى ياحسن ...........
دع الأستيحياء مِن الله يُقدرهُ الله بِنّفسهِ ؟؟
اقتباس:
وانت مصر على تحريف معنى الآية لترضي نفسك وهواك وعنادك ا
ولماذا لا يكون من وضّع هذا التفسير ومن يؤيده هو الذى يُعاند نفسه ويتكبر على الأية ذاتِها ؟؟
أستطيع أن اقول اليوم ليتدخل الأزهر و جميع المؤسسات والجمعيات الدّينية فى مصر والعالم الأسلامى بدراسة رآى حسن عمر ورآى من وضع هذهِ التفاسير الضالة عن مسارها .
مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)

ما يٌقال لك (يامحمد) هو ما قلناه للرسل مِن قبلك ؟؟
تِطلع فوق تنزل تحت رآى حسن عمر الذى إستخلصهُ مِن الكلمات المكتوبة باللغة العربية وليس مِن عقل حسن عمر كما تُريد أن تسوقهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هذا رآى اللغة العربية لآن الله قال
(إنّا أنزلناهُ قُرآناً عربياً ) .
موضوع إنك إنت أدمنت التبعية وصارت فى دمك ولا تُريد أن تتحرر مِن أسوار الماضى هذا شأنك ؟؟
وحتى تكون الحُجّة قائمة عليك وعلى من يُتابع هذا الحوار .
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِلمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ [فصلت:41]لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ [فصلت:42]مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43]
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ [فصلت:44]

الله يتكلم عن كتابهُ القرآن قبل الأية وبعد الأية محل النقاش ؟؟

هل تُريد حِجّة بعد كلام الله أم هو رآى حسن عمر كما تزُعم.

  #35  
غير مقروء 2017-10-16, 12:35 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[FONT="Arial"]لا خير فى كثير مِن نّجواهم إلا ما آمر بِصّدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس .
يقول إبن الصديقة

دع الأستيحياء مِن الله يُقدرهُ الله بِنّفسهِ ؟؟
لن ينفعك هذا العناد وهذا الكبر لكي تحافظ على مابقي من ماء وجهك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[FONT="Arial"]
ولماذا لا يكون من وضّع هذا التفسير ومن يؤيده هو الذى يُعاند نفسه ويتكبر على الأية ذاتِها ؟؟
أستطيع أن اقول اليوم ليتدخل الأزهر و جميع المؤسسات والجمعيات الدّينية فى مصر والعالم الأسلامى بدراسة رآى حسن عمر ورآى من وضع
ههههههههه
والله نكتة ومع ذلك طلبت منك ما يدعم قولك فان كان من محض افكارك فهذا يعود لك وانا وانت ألله سبحانه وتعالى يتكفلنا وهو شاهد ورقيب .........


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[FONT="Arial"]
ما يٌقال لك (يامحمد) هو ما قلناه للرسل مِن قبلك ؟؟
تِطلع فوق تنزل تحت رآى حسن عمر الذى إستخلصهُ مِن الكلمات المكتوبة باللغة العربية وليس مِن عقل حسن عمر كما تُريد أن تسوقهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لا اطلع ولا انزل كل منا معروف عند ألله تعالى منهجه وغايته ..........

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[FONT="Arial"]
هذا رآى اللغة العربية لآن الله قال
انت اول من يجهل اللغة العربية وهذا ما لمسناه في جميع طروحاتك


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[FONT="Arial"]
موضوع إنك إنت أدمنت التبعية وصارت فى دمك ولا تُريد أن تتحرر مِن أسوار الماضى هذا شأنك ؟؟
وحتى تكون الحُجّة قائمة عليك وعلى من يُتابع هذا الحوار .
الحمد لله تبعيتي واضحة الى الكتاب والسنة الشريفة المطهرة وشتان مابيني وبينك وبمن تتبع واتمنى بان كل من يتابع الحوار ان يقرأ ويتحرى ويأتي لنا بالقول الفصل

وهذا الرابط ايضا ليست لك بل للقارىء الكريم وبكافة اللغات يختلف عن ما يأتي به الكافرون بالسنة ومنكروها وحسبنا الله ونعم الوكيل :

http://al-awail.com/quran/tafseer.ph...43#div_galalin


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[FONT="Arial"]
وحتى تكون الحُجّة قائمة عليك وعلى من يُتابع هذا الحوار .
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِلمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ [فصلت:41]لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ [فصلت:42]مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43]
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ [فصلت:44]
هههههههههههههههه
اصبحت تشتري منا وتبيع علينا هذا ما استدللت به انا لك في مشاركة سابقة نعم ألله يتكلم عن كتابه ويخبر الرسول العظيم محمد صلى ألله عليه وسلم بان هؤلاء الكفرة المشركون والمشككون قد قالوا من قبل على الانبياء والرسل الذين سبقوك نفس قولهم عليك (ساحر أو مجنون ) .........


ودعك من هذه المماطلة المعهودة منك ورد على جوهر الموضوع وهو التشريع الذي تعمدت بعد أن وقعت في مأزق الى التوحيد
  #36  
غير مقروء 2017-10-16, 07:55 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

اقتباس:
لن ينفعك هذا العناد وهذا الكبر لكي تحافظ على مابقي من ماء وجهك
ستذكر يوما ما أننى قلت لك الحقيقة كاملة بِصدق ووضوح .
وحسابنا انا وأنت سوف يكون مع الله. لن استطيع أن اقدم لهُ إعتذاراً أنا وأنت أو نُّعذر بِجهل أو نقول القولة المشهورة
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ [يونس:78].
فالثابت لا علاج لك وقد تأصل الفِكر الخاطئ وأصبح حقيقة فى نظرك لن تتراجع عنهُ أبداً .

وبالمِثل

أنّا لا عِلاج لى وقد تأصل الفِكر الخاطئ وأصبح حقيقة فى وجه نظرى ولن اتراجع عنه أبداً .

فإنتظر إنّا منتظرون
  #37  
غير مقروء 2017-10-16, 03:46 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,026
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي


ومشاركتي هذه بانتظار أن تجيب عليها !
وصدقني أنها غيض من فيض !!
وليصدق القارئ الكريم أني قد حاورته في آية ما "يقال لك" عشرات المرات ، وأزهقت باطله ، ولكن المفلسون لا يعرفون سوى تكرار كاسيت الكذب والبهتان والتقول على الله تعالى !
وهو يعلم أن أي كلام يضيفه من كيسع هو وغيره من المناكرة فهو اكبر تعرية مدعاهم أن الدين هو القرآن فقط ! وليس وأن هذا القرآن والواقع يكذبه ، فقد تم الدين قولا وعملا وتعليما وتطبيقا وبيانا وتنفيذا عن وحي الله المباشر للرس ول دون تقول على الله تعالى !
ولكن وهو في وتقوله على آية " ما يقال لك " فيجعل دينه ليس كلام الله تعالى فقط !!!!!!! بل مضافا إليه كلامه المتخرص على الحق !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
لماذا الجدل فى شئ واضح وضوح الشمس ؟؟
محور الجدال عن مفهوم هذه الأية .
جِئت بِعدة تفاسير لها ومِن بين هذه التفاسير نّقلت
وحسن عمر قال نّفس الكلام وها هو كلامه.
بِتلف ودور فى حلقة مفروغة ليه .
ما هذا التخريف سيد حسن عمر ؟ هل تقول أن كلام الله متناقض ؟؟؟ أي هل أن الله تعالى قال أنه قد جعل لكلة أمة شرعة ومنهاجا (اليهودية والنصرانبة) مختلفات ، فهل هذا يتوافق ؟ أم يتناقض مع قول الله تعالى : ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك ؟؟؟؟؟؟
ثم هل الله تعالى قال للرسول : اضرب يا محمد بعصاك البحر ؟
وهل جعل الله السبت على المسلمين كما قال لموسى عليه السلام وجعله على اليهود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  #38  
غير مقروء 2017-10-16, 10:26 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

[QUOTE]يقول إبن الصديقة عائشة
اقتباس:
جميع ألكتب السماوية التي انزلها ألله تدعوا الى عبادة الله والتوحيد والاسلام ولكن هناك بعض الاختلافات بما اتى في القرآن عن بقية الكتب السماوية ولو كانت متطابقة كما تدعي فما كان حاجة لنزول القرآن ...فبنزول القرآن لأمة محمد صلى ألله عليه وسلم [SIZE="6"]اكتمل الدين الاسلامي
يعنى هذا حسب مفهومك وإقتباسك أن الدّين قبل الرسول الكريم لم يكن مُكتملاً ؟؟
يعنى بالبلدى ما فيش فى الأنجيل أو التوراة قطع يد السارق حتى يكون مُتطابق مع القرآن .!!!!!! أو جلد الزانى أو حُرمة الزواج مِن الأم والأخت والعمة .
فلو كان موجود فِعلاً لصدق كلام حسن عمر !!!!!! لكن ما دام لم يوجد تطابق بين كُتب الله فهذا دليل قوى أن لِـــــــــــــــــــــكل آمة شرع يختلف عن سابقيه .
يعنى حسب مفهومك ايضاً المؤمنين بالرسول إبراهيم لم يكونوا كاملى الأيمان ولا حتى النصارى زمن عيسى ولا آى رسول قبل محمد كاملى الأيمان . فقط إكتمل الأيمان بِنزول القرآن .
يعنى بالبلدى المسلمين دون غيرهم دولا إللى الجنّة مخلوقة عشانهم ولا احد سوف يدخلها إلا همً فقط ؟؟
والزبالة وكُفّار قريش والنصارى واليهود والمجوس وعابدى الشمس والقمر والهنود دولا فى النّار .
(ملاحظة المشرف : أولا الايمان هو جزء من الدين وله أركانه ونواقضه ولا يختلف من دين إلى دين سماوي ، ولكن الدين يحوي الشرائع والمنهاج والتي قال الله أنها مختلفة !! فكيف تكذب كلاكم الله تعالى !! وشرائع كل دين ومنهاجه كانت كاملة لعصر الدين السابق ، واختلاف العبادات والعقوبات مثلا فهذا لا يطعن في تمام شرع سابق ! فالسبت مثلا جعل على اليهود ، وصلاة اليهود وصومهم مختلف ! هل تستطيع أن تثبت ما هي صلاة وصوم اليهود الاصليات عن الله تعالى ؟ أم تتخرص على الله تعالى ؟؟؟؟)
ثم انظروا للمفتري المغرور ماذا يقول :

الموضوع كبير والفِهم بسيط وربنا يكون فى عون حسن عمر ؟؟[/FONT]

آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2017-10-17 الساعة 06:50 PM
  #39  
غير مقروء 2017-10-17, 06:10 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,026
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي


ومشاركتي هذه بانتظار أن تجيب عليها !
وصدقني أنها غيض من فيض !!
وليصدق القارئ الكريم أني قد حاورته في آية ما "يقال لك" عشرات المرات ، وأزهقت باطله ، ولكن المفلسون لا يعرفون سوى تكرار كاسيت الكذب والبهتان والتقول على الله تعالى !
وهو يعلم أن أي كلام يضيفه من كيسع هو وغيره من المناكرة فهو اكبر تعرية مدعاهم أن الدين هو القرآن فقط ! وليس وأن هذا القرآن والواقع يكذبه ، فقد تم الدين قولا وعملا وتعليما وتطبيقا وبيانا وتنفيذا عن وحي الله المباشر للرس ول دون تقول على الله تعالى !
ولكن وهو في وتقوله على آية " ما يقال لك " فيجعل دينه ليس كلام الله تعالى فقط !!!!!!! بل مضافا إليه كلامه المتخرص على الحق !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
لماذا الجدل فى شئ واضح وضوح الشمس ؟؟
محور الجدال عن مفهوم هذه الأية .
جِئت بِعدة تفاسير لها ومِن بين هذه التفاسير نّقلت
وحسن عمر قال نّفس الكلام وها هو كلامه.
بِتلف ودور فى حلقة مفروغة ليه .
ما هذا التخريف سيد حسن عمر ؟ هل تقول أن كلام الله متناقض ؟؟؟ أي هل أن الله تعالى قال أنه قد جعل لكلة أمة شرعة ومنهاجا (اليهودية والنصرانبة) مختلفات ، فهل هذا يتوافق ؟ أم يتناقض مع قول الله تعالى : ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك ؟؟؟؟؟؟
ثم هل الله تعالى قال للرسول : اضرب يا محمد بعصاك البحر ؟
وهل جعل الله السبت على المسلمين كما قال لموسى عليه السلام وجعله على اليهود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  #40  
غير مقروء 2017-10-17, 11:55 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,549
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

[QUOTE=د حسن عمر;400627]
اقتباس:
[FONT="Arial"]

يعنى هذا حسب مفهومك وإقتباسك أن الدّين قبل الرسول الكريم لم يكن مُكتملاً ؟؟
يعنى بالبلدى ما فيش فى الأنجيل أو التوراة قطع يد السارق حتى يكون مُتطابق مع القرآن .!!!!!! أو جلد الزانى أو حُرمة الزواج مِن الأم والأخت والعمة .
فلو كان موجود فِعلاً لصدق كلام حسن عمر !!!!!! لكن ما دام لم يوجد تطابق بين كُتب الله فهذا دليل قوى أن لِـــــــــــــــــــــكل آمة شرع يختلف عن سابقيه .
هههههههههههه
وعدنا الى تفسيرك للماء بعد الجهد بالماء
وانت في جدالك هذا تناقض نفسك وهذه طبعا عادتك في طرح السؤال ومن ثم تناقضه في ردودك

كان هذا سؤالك :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
اقصد مِن وضع المفهوم للأية التى تقول

لِـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكُلِّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً .

فهل قصد الله أنه لِكل آمة أو جماعة أو بلد شرع يختلف عن ماسبقهُ أو منهج مستقل لأمة أو جماعة عن غيرها .
أو حّرم الله على آمة محددة بِشئ ما.................... وأباحهُ لآمة آخرى .
اللافت للنظر أننى فهمت ذلك من تعرضى للمناقشات فى هذا المنتدى. فهل أسأت الفهم أم أن الذى فهم خطأ هو غيرى . سنرى .

ثم بعد ان رديينا عليك طرحت هذا :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[FONT="Arial"][SIZE="7"]
فالقرآن الذى فيهِ هُدىً ونّور مِثلهُ مِثل التوراة فيهِ هُدىً ونّور (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [التغابن:8]).
فالأله الواحد أراد مخاطبة شعوب الأرض بِخطاب واحد ولكنه بِمسميات مختلفة .
فجميع الكُتب التى نّزلت مِن السماء حّرمت الزنا والسرقة والقتل وشُرب الخمر والميسر و ذبح الأنعام بِعدم تسمية إسم الله عليها و عدم عقوق الوالدين و الرحمة بالضعفاء والفقراء والمساكين ومخاطبة الناس بِخطاب المحبة والسلام .

/FONT]
وهذا البلدي بتاعك :

[QUOTE=د حسن عمر;400627]
اقتباس:
[FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة

يعنى بالبلدى ما فيش فى الأنجيل أو التوراة قطع يد السارق حتى يكون مُتطابق مع القرآن .!!!!!! أو جلد الزانى أو حُرمة الزواج مِن الأم والأخت والعمة .
فلو كان موجود فِعلاً لصدق كلام حسن عمر !!!!!! لكن ما دام لم يوجد تطابق بين كُتب الله فهذا دليل قوى أن لِـــــــــــــــــــــكل آمة شرع يختلف عن سابقيه .
ركز على ما كبرته لك فتارة تقول تشريع واحد وتارة اخرى تناقض نفسك وتقول تشريع مختلف وكان سوالك
:(
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة


فهل قصد الله أنه لِكل آمة أو جماعة أو بلد شرع يختلف عن ماسبقهُ أو منهج مستقل لأمة أو جماعة عن غيرها .
أو حّرم الله على آمة محددة بِشئ ما.................... وأباحهُ لآمة آخرى .

وهنا تناقضك الذي ينسف كل ما اتيت به :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[SIZE="7"]
اللافت للنظر أن الأمم السابقة للرسالة الخاتمة إرتكبوا بعض الأخطاء نتيجة عدم إتباع المنهج الربانى بِحرفية تامة .فعلى سبيل المثال .
آمة بنى ءِإسرائيل بالرغم مِن وجود رسالة وواضحة متمثلة فى التوراة إرتكبت خطأ فعاقبها الله بِعقاب .

ماذا فعل الله تعالى :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[FONT="Arial"][SIZE="7"]
وفصّل الله نّوع تِلك الطيبات فى آيات التوارة التى حرمها حتى يلتزموا بالتشريع الجديد ؟؟
وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ [الأنعام:146]

هذا قولك (تشريع جديد ) يعني مختلف عن ماشرعه لامة محمد صلى ألله عليه وسلم !!!!!!!!!

وهنا تناقضك الواضح :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[FONT="Arial"][SIZE="7"]

لا يعنى هذا الخطاب بالضرورة إختلافاً بين الشرائع أو المنهج السابق واللاحق بل هو عِقاب على فِعل مُحدد ؟؟ فقد عاقب الله نفسه لآمة محمد فى شرعها قطع يد السارق مع أن السرقة فى عهد بنى إسرائيل لم يكن فيها قطع يد!!!!!!! زكريا3:5 فَقَالَ لِي: [هَذِهِ هِيَ اللَّعْنَةُ الْخَارِجَةُ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ. لأَنَّ كُلَّ سَارِقٍ يُبَادُ مِنْ هُنَا بِحَسَبِهَا وَكُلَّ حَالِفٍ يُبَادُ مِنْ هُنَاكَ بِحَسَبِهَا.
تقول هنا :
لا يعنى هذا الخطاب بالضرورة إختلافاً بين الشرائع أو المنهج السابق واللاحق بل هو عِقاب على فِعل مُحدد ؟؟
بعد ان قلت في مشاركة سابقة (وفصّل الله نّوع تِلك الطيبات فى آيات التوارة التى حرمها حتى يلتزموا بالتشريع الجديد ؟؟
تناقض واضح وتلاعب بآيات ألله تعالى كعادتك كل هذا لتقنع نفسك بانك انت الصح !!!!!!!!!!

أما عن هذا البلدي :

[QUOTE=د حسن عمر;400627]
اقتباس:
[FONT="Arial"]
يعنى هذا حسب مفهومك وإقتباسك أن الدّين قبل الرسول الكريم لم يكن مُكتملاً ؟؟
هنا تناقضك الذي يرد عليك وهذا قولك :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
[SIZE="7"]
فالذى كان يصلح لِزمن القرآن لا يصلح لزمن التوراة وما كان يصلح لوقت التوراة لا يصلح لوقت القرآن .
فتطور الكّون السريع وإختلاف صّور الحضارات بين تقدم وتأخر و بين دولة ودولة ومجتمع ومجتمع جعلت لِكل سِمة تختلف عن الأخرى وآحكام تختلف عن الأخرى هو فى إحتياج لها لوقتها وزمانِها وطبيعة الناس التى يعيشون فيها .
اقرأ جيدا تناقضك وتلاعبك بالالفاض وستعرف بانك حاطب ليل تحشوا تناقضاتك هنا ثم تتبجح على انك الاعرف والافهم

وهنا تقول :
QUOTE=د حسن عمر;400627]
اقتباس:
[FONT="Arial"]
يعنى بالبلدى المسلمين دون غيرهم دولا إللى الجنّة مخلوقة عشانهم ولا احد سوف يدخلها إلا همً فقط ؟؟
والزبالة وكُفّار قريش والنصارى واليهود والمجوس وعابدى الشمس والقمر والهنود دولا فى النّار .
شايل هم هؤلاء الزبالة كما تسميهم انت وتتظلم لهم كعادتك ايضا فبعد ان افتيت في وقت سابق بان الله يغفر للمشرك ويغفر لما هو اعظم من الشرك فننتظر منك فتوى في هؤلاء الكفار لتنقذهم من النار !!!!!!!!!!!!

الله سبحانه وتعالى قال للمسلمين جميعا :
(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (3)


آخر تعديل بواسطة ابن الصديقة عائشة ، 2017-10-19 الساعة 03:46 PM
موضوع مغلق


المواضيع المتشابهه للموضوع: فهم آية لدى أهل السُنّة أدى إلى توجه خاطئ
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة موحد مسلم الشيعة والروافض 2 2020-04-09 11:36 PM
أكذوبة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة الاصحاب المنتجبين ابو هديل الشيعة والروافض 3 2019-11-15 04:20 AM
من عقائد الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة من لم يكفر الصحابة ويتهم عرض النبي والقران فهو حمار ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-11-11 09:37 PM
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل ابو هديل الشيعة والروافض 0 2019-10-26 09:37 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برجولات ||| سجاد صلاة ||| مقاول ترميم ||| ترافيان ||| العاب الاندرويد ||| نشر سناب ||| درويدي بلاي ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| العاب مهكرة ||| توريدات كهربائية و بترولية ||| تقوية شبكة المحمول ||| shoes for women ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| حسابات ببجي ||| تصميم المواقع الالكترونية في العراق ||| شات الرياض ||| مكتب محامي ||| خدماتي ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| تصليح سيارات ||| تصميم موقع ||| نشر سناب

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd