الكبائر من الشرك الذي لا يغفرة الله

[مشاري]

تعريف الشرك الذي لايغفره الله وقد بيناه من ثلاثة وجوه ..

1ـ أن مخالفة أمر الله واتباع أمر الشيطان من الشرك الذي لايغفره الله ..



2ـ إتباع الهوى وفيه بينا أن إتباع الهوى من الشرك الذي لايغفره الله..



3ـ إتباع الرجال وفيه : بينا أن إتباع الرجال بما حلُّوا لهم وما حرموا عليهم من عند أنفسهم ، من الشرك الذي لايغفره الله


سوف يكون موضوع شيق واتمنى من الدكتور حسن عمر المتابعة
سوف تكون صدمة كبيرة لمن صدعونا بهذة الاية الكريمة (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً)

استدلوا على إسلام العاصي لله التّارك لعبادته المصر

ثم قالوا ومعلوم أن الشرك عبادة الأصنام والأوثان والدعاء لغير الله والنذر لغير الله والذبح لغير الله ... وأمّا الكبائر فهي مادون الشرك وهم إلى الله إن شاء غفر لهم وإن شاء عذبـهم بقدر عصيانـهم وهم إلى المغفرة أقرب

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري

[SIZE="4"][COLOR="Blue"] سوف يكون موضوع شيق واتمنى من الدكتور حسن عمر المتابعة
سوف تكون صدمة كبيرة لمن صدعونا بهذة الاية الكريمة (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً)

فعلا هي صدمة لمن يتهكم مثلك وصاحبك بقول الله
الله يقول إنه لا يغفر أن يشرك به
وهو سبحانه
يغفر ما دون الشرك لمن يشاء
وتأتي لتصحح ما ترى أنه خطأ من الله
الذي قال ذلك
فصدع رؤوسكم لأن قوله حق لم يعجبكم
فتقول
لن نقبل من الله هذا
أسأل الله أن لا يغفر لك هذا الزلل والتهكم

[أبو عبيدة أمارة]

نريد أن نسأل صاحب الموضوع أسئلة :
1 . رجل كان مشرك ثم أسلم هل يغفر الله شركه ؟؟
2 . رجل كان يفعل المعاصي ثم تاب قبل أن يموت هل يغفر الله له ويتقبل توبته أم لا ؟؟؟؟
3 . رجل كان كافرا ثم أسلم هل يغفر الله له أم لا ؟؟؟
4 . ثم من الاولى بالاتباع أنت وغيرك من المنكرة أم الرسول ؟؟؟ هل يعقل أن أن يكون في دين الله شيء غير مبين ومعدوم الحكم ؟؟
أي شيء صغر أم كبر ؟؟؟
5 . هل يجوز التقول على الله تعالى ؟؟ أم أن الله بيّن دينه ولرسوله وأتمه وأكمله !!؟ فلا يجوز أن نتبع في الدين غير الرسول ونتبع وتعليمه وتطبيقه للدين أحكامه وعباداته وتبيينه !!! فهو لا يتقول على الله تعالى ! وهو كان الرسول المكلف بتبليغ دين الله الكامل !!!!!!!!!

[د حسن عمر]

أبسط قواعد دّين الله أن الشِرك يغفره الله

[د حسن عمر]

الزنّا شرك
القتل شِرك
السرقة شِرك
شُرب الخمر شِرك
لِعب الميسر والقِمار شِرك.
عدم إقامة الصلاة شِرك
عدم تأدية الزكاة شِرك
آى مُخالفة لِآوامر الله شِرك

بس إللى يفهم

[أبو عبيدة أمارة]

من تاب قبل الموت من كل اثم ؟ هل تقبل توبته ويغفر أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

من تاب قبل الموت من كل اثم ؟ هل تقبل توبته ويغفر أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يبدوا أنك لا تقرأ القرآن جيدا !!!!!!!!!!!!!!
ما فيش حاجة إسمها توبة فقط ؟؟؟؟؟


إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [آل عمران:89]
إلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا [النساء:146]
فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:39]
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [الأنعام:54]

إتعلموا وبعد ذلك تكلموا

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يبدوا أنك لا تقرأ القرآن جيدا !!!!!!!!!!!!!!
ما فيش حاجة إسمها توبة فقط ؟؟؟؟؟


إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [آل عمران:89]
إلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا [النساء:146]
فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:39]
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [الأنعام:54]

إتعلموا وبعد ذلك تكلموا

ومازالت ضحكة ألهستريا تلازمك ياهذا .....

ألله سبحانه وتعالى يقول وأطيعوا ألله ورسوله وأنتم لا تطيعوا رسوله بما أمر وبما نهى وتنكرون سنته ألمطهرة فإن كان كل ما ذكرته لنا هو شرك وأنت تضحك على نفسك من ألأشداق لتكون عالم زمانك فعدم طاعة ألرسول صلى ألله عليه وسلم هو ألكفر بعينه فأنتم تؤمنون ببعض وتكفرون ببعض وهذا هو ألكفررر

[د حسن عمر]

فعدم طاعة ألرسول صلى ألله عليه وسلم هو ألكفر بعينه

هذا ما تقولينه صحيح !!!!!!!!!!!!!
عدم طاعة الرسول فوق الكُفر وفوق الشرك .

حينما نُحدد ما هى الأشياء التى لا بُد مِن طاعة الرسول فيها ؟؟ قد نتفق .
فليس مِن طاعة الرسول (لِيزنى الرجل بِعشرة نِسوة غير مِن أن يزنى بإمرأة جارهِ )

وليس مِن طاعة الرسول أن أؤمن أن بيدهِ الخروج أو دخول النّار (الشفاعة)
وليس أيضاً مِن طاعة الرسول الأيمان بِهذا القول
- إنَّ اللهَ سَيُخَلِّصُ رجلًا من أُمَّتِي على رُؤُوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ ، فيَنْشُرُ عليه تِسْعَةً وتِسْعِينَ سِجِلًّا ، كلُّ سِجِلٍّ مَدُّ البَصَرِ ، ثم يقولُ له : أَتُنْكِرُ من هذا شيئًا أَظَلَمَتْكَ كَتَبَتِي الحافِظُونَ ؟ قال : لا ، ياربِّ ، فيقولُ : أَلَكَ عُذْرٌ أو حسنةٌ ؟ فيُبْهَتُ الرجلُ ، فيقولُ : لا ياربِّ ، فيقولُ : بلى ، إنَّ لك عندَنا حَسَنةً واحدةً ، لا ظُلْمَ اليومَ عليكَ ، فتُخْرَجُ له بطاقةٌ فيها : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه ، فيقولُ أَحْضِرُوهُ ، فيقول : ياربِّ ، وما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ ؟ فيُقالُ : إنك لا تُظْلَمُ ، قال : فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ ، ( والبطاقةُ في كِفَّةٍ ) قال : فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ ، وثَقُلَتِ البطاقةُ ، فلا يَثْقُلُ مع اسمِ اللهِ شئٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني
المصدر : شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم: 417 خلاصة حكم المحدث

هذهِ ليست الطاعة الحقيقية هذا لهو ولعب

[أبو عبيدة أمارة]

رجل تاب ثم استغفر الله لذنوبه وندم ندما كبيرا على معصيته وعاهد الله أنه سيتبع الحق ومتطلباته من صالح الاعمال والاخلاق وبينما هو يتهيأ للصلاة أصابته نوبة قلبة ومات دون سابق إنذار ، هل يغفر له ؟؟؟
أو رجل تاب وبعدما ندم وعاهد الله على العمل الصالح ، وقد أدى صلاة نصف يوم ثم حصل معه حادث ومات دون سابق إنذار هل يغفر له ؟؟ ما قولك ؟ أو قول المنكرة للسنة ؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا ما تقولينه صحيح !!!!!!!!!!!!!
عدم طاعة الرسول فوق الكُفر وفوق الشرك .

حينما نُحدد ما هى الأشياء التى لا بُد مِن طاعة الرسول فيها ؟؟ قد نتفق .
فليس مِن طاعة الرسول (لِيزنى الرجل بِعشرة نِسوة غير مِن أن يزنى بإمرأة جارهِ )

وليس مِن طاعة الرسول أن أؤمن أن بيدهِ الخروج أو دخول النّار (الشفاعة)
وليس أيضاً مِن طاعة الرسول الأيمان بِهذا القول
- إنَّ اللهَ سَيُخَلِّصُ رجلًا من أُمَّتِي على رُؤُوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ ، فيَنْشُرُ عليه تِسْعَةً وتِسْعِينَ سِجِلًّا ، كلُّ سِجِلٍّ مَدُّ البَصَرِ ، ثم يقولُ له : أَتُنْكِرُ من هذا شيئًا أَظَلَمَتْكَ كَتَبَتِي الحافِظُونَ ؟ قال : لا ، ياربِّ ، فيقولُ : أَلَكَ عُذْرٌ أو حسنةٌ ؟ فيُبْهَتُ الرجلُ ، فيقولُ : لا ياربِّ ، فيقولُ : بلى ، إنَّ لك عندَنا حَسَنةً واحدةً ، لا ظُلْمَ اليومَ عليكَ ، فتُخْرَجُ له بطاقةٌ فيها : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه ، فيقولُ أَحْضِرُوهُ ، فيقول : ياربِّ ، وما هذه البطاقةُ مع هذه السِّجِلَّاتِ ؟ فيُقالُ : إنك لا تُظْلَمُ ، قال : فتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ في كِفَّةٍ ، ( والبطاقةُ في كِفَّةٍ ) قال : فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ ، وثَقُلَتِ البطاقةُ ، فلا يَثْقُلُ مع اسمِ اللهِ شئٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو المحدث : الألباني
المصدر : شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم: 417 خلاصة حكم المحدث

هذهِ ليست الطاعة الحقيقية هذا لهو ولعب

أرى فعلا قد أثر عليك ألزهايمر يادكتورة حسنية فبدأت وكما عهدناك أنت وأبناء مذهبك وهم يتحرون وينتقون بشيء من هنا وهناك ليتخذوا منه شماعة لجحودهم وكفرهم وإنكارهم لسنة رسول ألله صلى ألله عليه وسلم


أنت وقد نصبت نفسك لتزكي ألناس هنا دون ألرجوع الى كلام ألله في ألقرآن لتثبت إكذوبة إدعائكم بأنكم تتبعون ما جاء في ألقرآن زورا وبهتانا !!!!!!!!!!
فهل أنت أرحم من ألله على عباده ؟؟؟

ألجهل عم ألناس فاصبحوا هم من يحكم ويزكي !!!!!!!!!!


قال ألله في كتابه ألمجيد :

(( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]؟


ضع ألف خط تحت (لِمَنْ يَشَاءُ ) فهل عندك علم ألله بمن يشاء من عباده ألذين يغفر لهم ؟؟؟؟


قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "


فلا إله إلا ألله هي كلمة ألتوحيد لمن قالها صدقا .......... فهل أنت نصبت نفسك لتحكم على ألناس وتختار لهم ألجنة وألنار وتجادل وتعترض على كلام ألله تعالى وحديث رسوله ألكريم صلى ألله عليه وسلم لأنك قد حفظت كم آية من ألقرآن وأيضا هذا أشك فيه من خلال جميع ردودك فأنت لا تفقه من ألقرآن شيء كحامل ألأسفار

[د حسن عمر]

إكذوبة إدعائكم بأنكم تتبعون ما جاء في ألقرآن زورا وبهتانا !!!!!!!!!!

فأنت لا تفقه من ألقرآن شيء كحامل ألأسفار

دعك مِن القرءان وإتركه فى حاله .

هل تعنى طاعة الرسول أن أفعل ما اراده أن يُفعل فى كلام نُّسب إلى لِسانهِ زوراً وبُهتانا وإثما
(فاليزنى الرجل بِعشرة نِّسوة خير مِن أن يزنى بإمرأة جاره )
(وليسرق الرجل مِن عشرة أبيات خيرُ مِن أن يسرق بِبيت جاره)

أتريد مِنى أن أؤمن بِكلام ينفيهِ القرآن ويُعتد بهِ فى كِتاب السُنّة !!!!!!!
أهذا ما تُريده بِئس ما تريد.

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

رجل تاب ثم استغفر الله لذنوبه وندم ندما كبيرا على معصيته وعاهد الله أنه سيتبع الحق ومتطلباته من صالح الاعمال والاخلاق وبينما هو يتهيأ للصلاة أصابته نوبة قلبة ومات دون سابق إنذار ، هل يغفر له ؟؟؟
أو رجل تاب وبعدما ندم وعاهد الله على العمل الصالح ، وقد أدى صلاة نصف يوم ثم حصل معه حادث ومات دون سابق إنذار هل يغفر له ؟؟ ما قولك ؟ أو قول المنكرة للسنة ؟؟

أيها المهزوم حسن عمر !! أجب على المشاركة أعلاه ؟ أم تظن أن المراوغة هي حق ؟؟

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الزنّا شرك
القتل شِرك
السرقة شِرك
شُرب الخمر شِرك
لِعب الميسر والقِمار شِرك.
عدم إقامة الصلاة شِرك
عدم تأدية الزكاة شِرك
آى مُخالفة لِآوامر الله شِرك

بس إللى يفهم

الشرك هو أن يتخذ من دون الله ندا لله يساويه به فيحبه كحب الله ويخشاه كخشيته
ويرجوه ويدعوه ويتسول إليه وهذا مفهوم ببداهة العقل...
جعل شريك مع الله في عبادته لا يمكن تسميته بغير شرك.
؛
بالنسبة للزنا هناك ايه عليك تفسيرها أولا (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة
والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين )
الشاهد : ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة )
الزاني يحرم أن ينكح امرأة مؤمنة شريفة لكن يجوز له صنفين من النساء زانية أو مشركة؟ ! إن كان الزنا والشرك واحد مالعبره من ذكر الزانية و المشركة معا في هذه الايه ؟!
؛
أما بخصوص ترك الصلاة فهل تتفقون أولا على عددها وكيفيتها ليمكنكم القيام بادائها أم أنك ترمي من سواك من الكفار بالسنة ((((جماعتك)))) بالشرك؟ !
وبشكل عام كلامك كله يفتقر للدليل؟ !

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

دعك مِن القرءان وإتركه فى حاله .

هل تعنى طاعة الرسول أن أفعل ما اراده أن يُفعل فى كلام نُّسب إلى لِسانهِ زوراً وبُهتانا وإثما
(فاليزنى الرجل بِعشرة نِّسوة خير مِن أن يزنى بإمرأة جاره )
(وليسرق الرجل مِن عشرة أبيات خيرُ مِن أن يسرق بِبيت جاره)

أتريد مِنى أن أؤمن بِكلام ينفيهِ القرآن ويُعتد بهِ فى كِتاب السُنّة !!!!!!!
أهذا ما تُريده بِئس ما تريد.

فعلا كما وصفك أخي ألحبيب أبو عبيدة بالمهزوم .


فأنت دائما تتهرب من ألرد على ألأسئلة وتراوغ ......

أعترضت على حديث ألرسول صلى ألله عليه وسلم لأنك جاهل وتجهل ما ألمراد بهكذا أحاديث فقط تطرح من أجل ألطرح وألتهريج .......

فوجب علينا بأن نشرح لك ونعرفك بدين ألإسلام ألصحيح لعل ألله يهديك ففي هذا ألحديث ألرسول صلى ألله عليه وسلم يؤكد على أن ألزنا في خليلة جارك هي عقوبتها شديدة جدا فهو يخاطب ألزاني فعقوبة ألزاني معروفة في ألقرآن ألذي أنت تلوح به ولكنك لا تفقه منه شيء سوى أن تهرج ولكن عقوبة من يزني بجارته أو يسرق من جاره هي أشد عقوبة وجزى ألله عنا الرسول الكريم صلى ألله عليه وسلم خير ألجزاء


لو كنت فعلا تطع ألرسول فما جادلتنا هنا به وبسنته لتنتقي أحاديث هي فعلا صعبة على فهمك لانك جاهل وتجهل ما ألمراد منها فهي ليس كما أفتريت على ألرسول صلى ألله عليه وسلم وطعنت به بطعنك ألمبطن وأتهمته بأنه يأمر ألناس بالزنا بعيدا عن جارته ولتعرف فالزنا هو ألزنا ولكن عقوبة ألزاني بخليلة جاره هي أشد وطأ



وأنت وكما عهدناااك عندما يصعب عليك ألإجابة على أسئلتنا أما أن تهررررب أو تراوغ لتحرف مجرى ألموضوع

لم ترد على سؤالي :


(( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]؟

أنت اعترضت على ألله وعلى رسوله في ألمغفرة فلا بد بأن هناك ما جعلك تعترض فهل عندك مما تعلمته من سبب أوحجة فلم ترد على سؤالي :


هل لك علم بمن يشاء ألله ليغفر له ؟؟؟

[د حسن عمر]

إبن الصديقة عائشة قال

أعترضت على حديث ألرسول صلى ألله عليه وسلم لأنك جاهل

وهل تملك مِن الأدلة ما تعتقد بهِ ان هذا قول الرسول ؟؟ ضع تِلك الأدلة لنا لعلنا نهتدى .

(فاليزنى الرجل بِعشرة نِّسوة خير مِن أن يزنى بإمرأة جاره )
(وليسرق الرجل مِن عشرة أبيات خيرُ مِن أن يسرق بِبيت جاره)

أولا أنا لا ملك مقدرة أن أعترض على محمد الرسول ؟؟ فمن يعترض يُطرد .
فاأنا املك مِن الأدلة والبراهين إستحالة أن يكون هذا الكلام صّدر مِن هذا الرسول ؟؟ كيف عرفت ذلك !؟عرضت ذلك على كِتاب الله!! .
قال القرآن صِراحة أن من يزنى دون توبة فجهنم هى مثواه الأخير .؟؟ بديهات كِتاب الله .
هل ذكر القرآن نّوع المرأة الزانية أو جِنسيتها أو موطنها أو اللغة التى تنطق بِها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
من يزنى فى جارة فى الهند أو فى السِند أو فى جِبال الهمالايا فهو زانى ............................................؟؟؟؟

أنا مِش عارف جبتم الكلام ده منين ؟؟؟؟ وإزاى تنسبوه للرسول !!!!!! والغريب والعجيب والأعجب وبلاد العجايب أرى مدافعين عن هذا الكلام !!!!!!!!!!

حسن عمر مشاغب فى الكلام الموزون .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إبن الصديقة عائشة قال

وهل تملك مِن الأدلة ما تعتقد بهِ ان هذا قول الرسول ؟؟ ضع تِلك الأدلة لنا لعلنا نهتدى .

أولا أنا لا ملك مقدرة أن أعترض على محمد الرسول ؟؟ فمن يعترض يُطرد .
فاأنا املك مِن الأدلة والبراهين إستحالة أن يكون هذا الكلام صّدر مِن هذا الرسول ؟؟ كيف عرفت ذلك !؟عرضت ذلك على كِتاب الله!! .
قال القرآن صِراحة أن من يزنى دون توبة فجهنم هى مثواه الأخير .؟؟ بديهات كِتاب الله .
هل ذكر القرآن نّوع المرأة الزانية أو جِنسيتها أو موطنها أو اللغة التى تنطق بِها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
من يزنى فى جارة فى الهند أو فى السِند أو فى جِبال الهمالايا فهو زانى ............................................؟؟؟؟

أنا مِش عارف جبتم الكلام ده منين ؟؟؟؟ وإزاى تنسبوه للرسول !!!!!! والغريب والعجيب والأعجب وبلاد العجايب أرى مدافعين عن هذا الكلام !!!!!!!!!!

حسن عمر مشاغب فى الكلام الموزون .

بالرغم مم انك دمية أو كاسيت مكررا أقواله ، وحتى نبهتك سابقا أن نتقل الحديث وفي هذه النقطة والخطورة بنصه الاصلي !!!
ثم هل توضيح الفرق بين جرم وآخر هو خطأ وغير مقبول ؟
فمثلا هل يساوي أن يصفع الفتى صاحبه كما أن يصفع اباه ؟ مثلا ؟؟؟؟؟
فلماذا هذا التذاكي الاحمق ؟؟
ثم هل تؤمن اصلا بأي حديث عن الرسول ؟والذي تم وكمل الدين في عهده قولا وعملا ومباشرة عن الله تعالى؟ هل يعقل أن يكون دين الله ناقصا ؟؟؟
وهل من يفعل ذنبا في الحرم كمن يفعل ذنبا خارجه ؟؟؟
مناكفة عبثية ومضحكة من طرفك ؟ وتكرار مخزي ومعيب من جهة عاجزين ومهزومين أمثالكم !!!

[د حسن عمر]

ما زال مسلسل (................) مستمراً !!!!!!

ثم هل توضيح الفرق بين جرم وآخر هو خطأ وغير مقبول ؟

هههههههههههههههههههه : شقاوة::شقاوة

آى جُرم ياسيد أبو عبيدة تتحدث ؟؟ الزنا
مع إمرأة فرعونية أو إمرأة يهودية أو إمرأة نصرانية أو إمرأة باكستانية أو أرجنتنية أو آى إمرأة فى آى بُقعة فى العالم
حتى لو كانت جارة فى كوكب زُحل هو زنا ولم ولن يتسمى غير زِنّا محلهُ جهنم خالداً فيها لو مات دون توبة ؟؟
المستغرب منه أين الأشراف كيف يضع مِثلك يتناقش مع مُعارض له قوة منطق.

بالرغم مم انك دمية أو كاسيت مكررا أقواله ،

مِش مهم تملى الباشا بيتشم .

وهل من يفعل ذنبا في الحرم كمن يفعل ذنبا خارجه ؟؟؟

والله إسأل أخونا ابا جِهاد فى الموضوع ده !!!!!
مع العِلم جوابهُ لن يخرج عن الذنب فى الحرم مِثل الذنب الذى يحدث خارجه زى موضوع مسلم دفنوه فى مكة ومسلم دفنوه فى الصين هل هناك فرق بين هذا أو ذاك .
واحد مات يوم الجمعة وواحد مات يوم السبت وواحد آخر مات فى يوم عرفات .

بِصراحة نفسى أعرف الكلام ده لزمتوا إيه .
هو ده دِّين ؟؟

مثلا هل يساوي أن يصفع الفتى صاحبه كما أن يصفع اباه ؟ مثلا ؟؟؟؟؟

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.
هل أنت تتكلم مِن زاوية أيهما يستحق الصفح !!!!!!! أم مِن زاوية التقارب (العائلة) أم مِن زاوية الجيرة .
أنت تتكلم لبن سمك تمر هندى .

ثم هل تؤمن اصلا بأي حديث عن الرسول

سبق وأعلنت ذلك . هناك كلام منسوب للرسول يتوافق مع كلام القرآن.

قدم إستقالتك

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ما زال مسلسل (................) مستمراً !!!!!!


هههههههههههههههههههه : شقاوة::شقاوة

آى جُرم ياسيد أبو عبيدة تتحدث ؟؟ الزنا
مع إمرأة فرعونية أو إمرأة يهودية أو إمرأة نصرانية أو إمرأة باكستانية أو أرجنتنية أو آى إمرأة فى آى بُقعة فى العالم
حتى لو كانت جارة فى كوكب زُحل هو زنا ولم ولن يتسمى غير زِنّا محلهُ جهنم خالداً فيها لو مات دون توبة ؟؟
المستغرب منه أين الأشراف كيف يضع مِثلك يتناقش مع مُعارض له قوة منطق.

مِش مهم تملى الباشا بيتشم .

والله إسأل أخونا ابا جِهاد فى الموضوع ده !!!!!
مع العِلم جوابهُ لن يخرج عن الذنب فى الحرم مِثل الذنب الذى يحدث خارجه زى موضوع مسلم دفنوه فى مكة ومسلم دفنوه فى الصين هل هناك فرق بين هذا أو ذاك .
واحد مات يوم الجمعة وواحد مات يوم السبت وواحد آخر مات فى يوم عرفات .

بِصراحة نفسى أعرف الكلام ده لزمتوا إيه .
هو ده دِّين ؟؟


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.
هل أنت تتكلم مِن زاوية أيهما يستحق الصفح !!!!!!! أم مِن زاوية التقارب (العائلة) أم مِن زاوية الجيرة .
أنت تتكلم لبن سمك تمر هندى .

سبق وأعلنت ذلك . هناك كلام منسوب للرسول يتوافق مع كلام القرآن.

قدم إستقالتك

هل كل الذنوب تتساوى ؟؟
ثم لماذا لم تجب على المحور الأساسي :
رجل تاب ثم استغفر الله لذنوبه وندم ندما كبيرا على معصيته وعاهد الله أنه سيتبع الحق ومتطلباته من صالح الاعمال والاخلاق وبينما هو يتهيأ للصلاة أصابته نوبة قلبة ومات دون سابق إنذار ، هل يغفر له ؟؟؟
أو رجل تاب وبعدما ندم وعاهد الله على العمل الصالح ، وقد أدى صلاة نصف يوم ثم حصل معه حادث ومات دون سابق إنذار هل يغفر له ؟؟ ما قولك ؟ أو قول المنكرة للسنة ؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

إبن الصديقة عائشة قال

وهل تملك مِن الأدلة ما تعتقد بهِ ان هذا قول الرسول ؟؟ ضع تِلك الأدلة لنا لعلنا نهتدى .

أولا أنا لا ملك مقدرة أن أعترض على محمد الرسول ؟؟ فمن يعترض يُطرد .
فاأنا املك مِن الأدلة والبراهين إستحالة أن يكون هذا الكلام صّدر مِن هذا الرسول ؟؟ كيف عرفت ذلك !؟عرضت ذلك على كِتاب الله!! .
قال القرآن صِراحة أن من يزنى دون توبة فجهنم هى مثواه الأخير .؟؟ بديهات كِتاب الله .
هل ذكر القرآن نّوع المرأة الزانية أو جِنسيتها أو موطنها أو اللغة التى تنطق بِها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
من يزنى فى جارة فى الهند أو فى السِند أو فى جِبال الهمالايا فهو زانى ............................................؟؟؟؟

أنا مِش عارف جبتم الكلام ده منين ؟؟؟؟ وإزاى تنسبوه للرسول !!!!!! والغريب والعجيب والأعجب وبلاد العجايب أرى مدافعين عن هذا الكلام !!!!!!!!!!

حسن عمر مشاغب فى الكلام الموزون .

ههههههههه

إن ألله لا يحب كل مختال فخور ..........

لا تتهرب من ألسؤال فنحن بصدد ألمغفرة رد على سؤالي :

هل أنت ياعالم زمانك وامام ألمتقين والفطحل في فك ألشفرااات مع ألله تعالى بأن تخبرنا (عن من هم ألذين إن شاء ألله غفر لهم ) كما في ألآية :


(( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]؟

ألله سبحانه وتعالى يقول :
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "

وأنت تقول للناس أقنطوا من رحمة ألله لأن كلام ألله تعالى وحديث ألرسول صلى ألله عليه وسلم لا يناسب فكرك ومذهبك ومعتقدك