أنصار السنة  
جديد المواضيع

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتديات شباب الأمة || الأذكار || طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2020-03-24, 06:37 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,564
افتراضي متى عرف علي معنى كلمة شورى

من صور الحط من مقام الخلفاء الراشدين من قبل الرافضة زعمهم بعدم اعلمية الخلفاء بالقران او السنة فمثلا يوردون رواية او يحتجون برواية ان ابو بكر لم يعرف معنى كلمة أبا والحقيقة ان شخصية مثل ابو بكر او عمر او حتى عثمان ان لم تعرف معنى كلمة من كلمات العرب فليس عيبا لأن القران نزل بلغات العرب كلها ولم ينزل بلغة قريش فقط فتجد فيه لغة ثقيف وهذيل وطيء وغيرها
ابو بكر وعمر وعثمان من الشخصيات التي لها رحلاتها التجارية واحتكاكها بشخصيات اخرى بسبب تعاملها بالتجارة مع ما تميزت به من تولى مناصب بين قريش ، اي ان هذا الاحتكاك يدلنا بانهم اكتسبوا معرفة بلغات العرب وان لم يكن هذا دليلا فهناك فرق العمر ايضا وفيه ان ملاقاة هؤلاء للرجال في مكة اكثر من ملاقاة علي وفي نفس الوقت الاحتجاج برواية واستغلالها فيه جهل لأن الفاظ القران او اللغة العربية لم يحط بها الا النبي لهذا لما قال الله واصفا لكتابه بانه عربي مبين اوبلسان عربي يفهم منه ان كل لفظ جاء به القرآن او فيه هو عربي عرفه من عرفه وجهله من جهله ولهذا شواهد فابن عباس ايضا لم يخرج مثل ابو بكر وعمر وغيرهم من رجالات قريش ولم يلق كثيرا من الناس لم يعرف معنى كلمة افتح الا لما سمع زوجة علي بن ابي طالب تقول له تعال افاتحك يعني تذهب للقاضي وتشتكيه وعمر ايضا اتاه رجل يساله كما رويت ننقلها : أن رجلا قال: لعمر (رضي الله عنه) يا أمير المؤمنين أيظحى بضبي؟ قال: وما عليك لو قلت: أيضحى بظبي؟ قال: إنها لغة. قال: انقطع العتاب ولا يضحى بشيء من الوحش " "، وورد أن عمر (رضي الله عنه) ومن حضره عجبوا من قوله، فقال: يا أمير المؤمنين إنها لغة وكسر اللام، فكان عجبهم من كسر لام لغة أشد من قلب الضاد ظاء والظاء ضادا " "

لاحظ لغة هذا الرجل لم يفهمها عمر ولم يفهمها من معه
خلاصة القول ان الفاظ العربية كثيرة ولم يحط بها الا النبي

ومع هذا يزعم الرافضة ايضا ان علي هو اعلم بالقران من ابو بكر وعمر وغيرهم ولما ننظر في كتبهم نجده جاهلا به فمثلا كلمة الشورى هذه نجده قالها بعد موت الرسول بما يقارب 25 سنة لانه تولى الخلافة سنة 25 ومات الرسول صلى الله عليه وسلم بعد 10 سنوات من الهجرة ، والنص الذي يخاطب به معاوية قاله ونقله مؤلف كتاب نهج البلاغة في كتاب ارسله لمعاوية
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ٣ - الصفحة ٧
6 - (ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية) إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى ولعمري يا معاوية لئن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني أبرأ الناس من دم عثمان، ولتعلمن أني كنت في عزلة عنه إلا أن تتجنى (1) فتجن ما بدا لك والسلام 7 - (ومن كتاب له عليه السلام إليه أيضا) أما بعد فقد أتتني منك موعظة موصلة (2)، ورسالة محبرة نمقتها بضلالك، وأمضيتها بسوء رأيك، وكتاب امرئ ليس له بصر



النص يفهم على ان هذه رسالة من علي الى معاوية تشتمل
1- اثبات ان الاصل في الخلافة هو قبول المهاجرين والانصار فمن قبلوه وصارت تسميته اماما كان الله راضيا عنه بمعنى ان الله يرضى عن من رضيت المهاجرة والانصار بخلافته او امامته وان لهم الحق في مراقبته وخلعه ان خرج ببدعة

2- يحاول فيها اقناعه بانه ليس له دخل في دم عثمان مما يعني لنا ان معاوية هنا يتهم علي بقتل عثمان وفي نفس الوقت الكلام من علي لمعاوية يطالبه هنا بمحاكمة العقل في هذا الادعاء لهذا يقول له لئن نظرت بعقلك ويطالبه بعدم التجني

ودفاع علي عن نفسه او اقراره بان الشورى هنا تعود للاحياء من المهاجرين والانصار واحقيتهم بتنصيب من يرون مناسب لا يهم، انما الذي يهم هنا ان الرواية هذه اهميتها تكمن في ان الرافضة يقدمون لنا علي منافق يقول كلاما يقدمه لبعض الناس ، فمثلا معاوية له كلام يختلف عن عائشة او من معه وفي نفس الوقت يبطن كلاما اخر لا يعلمه الا اتباعه الرافضة

امام الرافضة وقدوتهم هذا من الروايات والشروحات يقدمونه لنا كمنافق والدلالة انظر لهذا النص من كلامه : إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه ، ليس عليه غبار هو يقر ويعترف او يزعم وهو الصحيح ان هذا زعم منه فأغلب الصحابة لم يبايعوه ولكن هو يحتج بهذا ان من بايعه هم من بايع ابو بكر وعمر وعثمان ، وصفة هؤلاء ان لهم الشورى ، والشورى هنا صورتها هي الاجماع ومن هذا الاجماع ان يجمعوا على شخص ما وهنا يمكن تسمية هذا الشخص امام طبعا الاجماع هنا على الاختيار لمن يخلف وفي نفس الوقت هذه الشورية لا زالت بيد من اختار
ولا يحق بها لمن لم يكن من المهاجرين او الانصار ان يخالف لهذا قال : فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد

ما معنى هذا الكلام
معناه ان ابو بكر لما تولى الخلافة هو لم ينصب نفسه بل اجمع الصحابة كلهم على تنصيبه وفي نفس الوقت بعد هذا الاجماع لا زال حق الازالة لمن نصب ابو بكر موجودا ، لكن هناك شرط وهو ان يخرج عن امرهم او يأتي ببدعة ومثله عمر وان كان ابو بكر نصب عمر خليفة بعده فهذا لا يعني ان الصحابة لا يمكنهم خلع عمر ومثله عثمان

علي هنا لما احتج بهذا القول على معاوية نجد ان هناك جيش ثالث من المهاجرين والانصار قاتلوه ايضا وهم من كان مع عائشة وهنا نقول للرافضة لماذا تحرفون كلامه وهو عليه ومن قاتله مع عائشة كان هدفهم خلعه وايضا الخوارج ايضا كان اول ما فعلوه هو انهم خلعوه ، ولم نخرج بهذا عن مضمون النص فهو قال : قال : فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى ،


تم تحريف معنى النص اعلاه كما في كتاب شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ١٤ - الصفحة ٣٦: واعلم إن هذا الفصل دال بصريحه على كون الاختيار طريقا إلى الإمامة كما يذكره أصحابنا المتكلمون، لأنه احتج على معاوية ببيعة أهل الحل والعقد له، ولم يراع في ذلك إجماع المسلمين كلهم، وقياسه على بيعة أهل الحل والعقد لأبي بكر، فإنه ما روعي فيها إجماع المسلمين، لان سعد بن عبادة لم يبايع، ولا أحد من أهل بيته وولده، ولان عليا وبنى هاشم ومن انضوى إليهم لم يبايعوا في مبدأ الامر، وامتنعوا، ولم يتوقف المسلمون في تصحيح إمامة أبى بكر وتنفيذ أحكامه على بيعتهم، وهذا دليل على صحة الاختيار وكونه طريقا إلى الإمامة، وإنه لا يقدح في إمامته عليه السلام امتناع معاوية من البيعة وأهل الشام، فأما الامامية فتحمل هذا الكتاب منه عليه السلام على التقية، وتقول: إنه ما كان يمكنه أن يصرح لمعاوية في مكتوبه بباطن الحال، ويقول له: أنا منصوص على من رسول الله صلى الله عليه وآله، ومعهود إلى المسلمين أن أكون خليفة فيهم بلا فصل، فيكون في ذلك طعن على الأئمة المتقدمين، وتفسد حاله مع الذين بايعوه من أهل المدينة، وهذا القول من الامامية دعوى لو عضدها دليل لوجب أن يقال بها، ويصار إليها، ولكن لا دليل لهم على ما يذهبون إليه من الأصول التي تسوقهم إلى حمل هذا الكلام على التقية.

وهذاا لقول ذكره من لعنه الله في كتابه بحار الأنوار - العلامة المنجسي - ج ٣٣ - الصفحة ٧٧
حيث قال : تنبيه: لعل هذا منه عليه السلام إلزام لمعاوية بالاجماع الذي أثبتوا به خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعدم تمسكه عليه السلام بالنص لعدم التفاتهم إليه في أول العهد مع عدم تطاول الأيام فكيف مع بعد العهد وقوله عليه السلام " إنما الشورى " الخ أي الشورى الذي تعتقدونه وتحتجون به ولا حاجة إلى حمل الكلام على التقية كما نقله ابن أبي الحديد من أصحابنا الإمامية قوله عليه السلام: " كان ذلك لله رضا " أي بزعمهم والعزلة الاسم من الاعتزال. والتجني أن يدعى عليك ذنب لم تفعله.

نترك هذا التحريف ونقول متى عرف علي معنى كلمة شورى وهو حين موت الرسول صلى الله عليه وسلم ركب حماره واخذ فاطمة معه والحسن والحسين ونسيا ام كلثوم وصارا يدوران بيوت الانصار بيتا بيتا يطلبون منهم النصرة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM
معنى قول الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة عجل الله فرجه عجل الله فرجهم بالصحاح و متواتر و متظافر ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-07 08:10 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
سباك في دبي || تركيب باركيه في دبي || شركة تنظيف بالطائف || شركة تنظيف خزانات بالطائف || كورة اون لاين || kora online ||
رحلات اليوم الواحد || رحلات الفيوم || نايل كروز || رحلة بورصة || صباغ في دبي || نجار في ام القيوين || نجار في ام القيوين || فني سخانات مركزية || تنكر مجاري || تسليك مجاري || شراء اثاث مستعمل بالرياض || تنسيق حدائق خميس مشيط || تنسيق حدائق جازان || تنسيق حدائق ابها || تنسيق حدائق الدمام || تنسيق حدائق جدة || تنسيق حدائق الطائف || الخطيب || يلا شوت || yalla shoot || مختصر || تفاصيل || محطات || يلا شوت || يلا لايف || تابع لايف الأسطورة || كورة لايف || koora live || livekoora || koora live || كورة جول || صيانة اجهزة كهربائية || صيانة مصر الخط الساخن 15983 || محل ورد || مشاهدات تيك توك || ترنداوى || شركة تنظيف مكيفات بجدة || تركيب مظلات سيارات في الرياض || عالم التقنية والربح من النت || شركة عزل فوم بالرياض || شركة تنظيف منازل بجدة لباد فندقي || البشرة || شركة منارة الجزيرة للايدي العاملة || يلا شوت || yalla live || يلا لايف || ترجمة معتمدة في جدة
جول العرب || جول العرب || يلا شوت || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت || ياسين tv || يلا لايف || الاسطورة لبث المباريات
لوحات جدارية فخمة || معطر فنادق || كيفية تسويق الأعمال اليدوية || شركة تنظيف منازل بالرياض || شركه مكافحه حشرات بالدمام || دورة هكر اخلاقي
شركة عزل فوم || شركة كشف تسربات المياه || شركة تنظيف منازل بالرياض || شركة كشف تسرب الماء بجدة || شركة عزل اسطح في الرياض || شركة عزل خزانات في الرياض || كشف تسربات المياه بمكة || شركة عزل اسطح بمكة || شركة عزل خزانات بمكة || شركة عزل خزانات بجدة
ياسين tv || كول كورة || كورة جول جدول مباريات اليوم || محامي في الرياض || محامي بالرياض || محامي في الرياض || موثق || محامي في جدة || محامي في جدة || محامي السعودية || محامي في عمان الاردن
شركة عزل خزانات المياه || عزل خزانات المياه بالرياض || افضل مشغل بروتين بالرياض || مشغل بروتين بالرياض || شركه كشف تسربات المياه بالقصيم || شركة عزل فوم بالجبيل || اماكن تخزين الاثاث || اماكن تخزين الاثاث || عزل خزانات || كشف اعطال الكهرباء || شركة كشف تسربات المياه بجدة
شركة تنظيف منازل بالرياض || دوت سبورت || كورة سيتي || الاسطورة لبث المباريات || كورة 4 لايف || جول العرب || شراء اثاث مستعمل بالرياض || شراء اثاث مستعمل بجدة || يلا شوت || يلا شوت || مندوب توصيل الامارات ابوظبي دبي || كوبونات وقسائم تخفيض || اسعار الولادة في مستشفيات جدة ارخص سيرفر زيادة متابعين || اول منصة تواصل اجتماعي كشفية || شركه تنظيف بالرياض || شقق تمليك || yalla live || يلا لايف || bein sport 1 || في العارضة || كورة لايف || يلا شوت مباشر || يلا شوت || بين لايف || جول العرب || شركة كشف تسربات المياه بالرياض || شركة عزل خزانات بالرياض || مانجا سلاير
شركة تنظيف مكيفات بالرياض || توصيل ورد الرياض || شركة حور كلين للتنظيف
سكوتر || كشف تسربات المياه بالرياض || شركة كشف تسربات المياه || شركة نقل اثاث بالرياض || شركة عزل اسطح بجدة || شركة عزل اسطح || عزل خزانات || شركات عزل اسطح بالرياض || شركة عزل خزانات المياه || شركة تنظيف فلل بالرياض
bein live || كورة لايف || كورة جول || kora goal || كورة لايف || كورة جول
ترحيل الشغاله خروج نهائي || محامي في جدة || واتساب عمر || نقل عفش بالمدينة المنورة
شدات ببجي || كورة لايف || يلا لايف || يلا شوت || يلا شوت
فور شباب || منتديات شباب الأمة || الأذكار || دليل السياح || مباشر مصر دوت نت || تقنية تك || بروفيشنال برامج || موقع حياتها || طريق النجاح || شبكة زاد المتقين الإسلامية || موقع . كوم || مقالات || شو ون شو || طبيبة الأسرة || هنا الحدث || منتديات الجامع || معلوماتي || أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2023 Jelsoft Enterprises Ltd