جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
كهربائي في الكويت ||| تسليك مجاري في الكويت ||| فني صحي في الكويت ||| طب الذكورة ||| اخبار الصحة ||| فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| حياة المصريين ||| الأذكار ||| موقع المرأة العربية ||| دليل السياح ||| مباشر مصر دوت نت |
| |||||||||||||||
![]() |
أدوات الموضوع |
#21
|
||||
|
||||
![]() ![]() سأثبت أن هذا الحثالة لا يملك غير الكذب كتب اقتباس:
هل هذه علامة من علامات الساعة يا كلب الماسونية؟ |
#22
|
|||
|
|||
![]()
يا دكتور ما هي أشراط الساعة التي جاءت؟ بالمصري ايه الحاجات اللي حصلت من أشراط الساعة؟
|
#23
|
||||
|
||||
![]()
قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي الله فقط .!!!!!!!
(لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ) معنى أن الله يقول (عِلمها عِند ربى) آى لا يعلم حُدوث أو قيام الساعة إلا الله .؟؟؟؟؟؟ وبِما أن الله هو من سوف يأمر بِقيام تِلك الساعة فلن يعرف بِها أحد غيرهُ هو .؟؟؟؟؟؟ فى ظِل هذا المفهوم والأعتقاد بأن عِلم الساعة ووقت حدوثها لا يعرف بهِ أحد غير الله .!!!!! فلِماذا قال("فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا) مفهوم تِلك الأية تقول أن هُناك أشراط (جمع) وليس شرط أو شرطين قبل حدوث الساعة .!!!!!!!!بل آشراط. فى ظِل تِلك المفاهيم يجئ مفهوم آخر يقول أن حدوث الساعة آمر بغتى (مُفاجأة) والأمر المُفاجئ والمُبغت ليس لهُ أشراط أو علامات.!!!!!!!!! التدبر فقط هو من يُخرجك من تِلك الأزمة . |
#24
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كم أرجو الله ألا أكون ضيفا ثقيلا عليكم او سبب في توقف نقاشكم وقد تكون آخر مشاركة معكم ولكن لن يكون توقفا عن الاطلاع للفائدة فيما تتكتبون وتتناقشون ، فقد لاحظت ان المواضيع التي أشارك فيها تتوقف او التي أطرحها قد لا تلقى استحسان . ونعود لمحور النقاش ... أخي المسلم ... قال تعالى ![]() ![]() وقال تعالى ![]() ![]() أتى : هو اول الوصول من بعيد بمعنى أعرف أنك مقبل من بعيد ولكن لا أعلم المكان الذي أتيت منه وماهي نقطة انطلاقك فما دمت تلوح لعيني ولم تصل إلي بعد يقال أتيت . جاء : اقتربت حتى جلست معي . فانظر إلى دقة القرآن! (فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ) هي الساعة بدأت من بعيد لاحت لكن أشراطها وصلت (فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا) تحدث عن أشراط الساعة كلها وقعت الآن، لم يعد هناك شرط ولا علامة من علامات الساعة التي تبلغ المئات التي جاءت في الكتاب والسنة ما عدا اثنتين أو ثلاثة . السؤال لماذا قال (فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا)؟ لأن أول أشراط الساعة هو محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة والإنجيل وفي الإسلام يقال نبي آخر الزمان محمد عليه الصلاة والسلام هو أول أشراط وعلامات الساعة هو ظهور نبي آخر الزمان الذي كان ينتظره أهل الكتاب من اليهود والنصارى ظانين أنه من بني إسرائيل. حينئذٍ نقول كما تقول الآية ![]() ![]() يعني فيم هذا السؤال؟ فيم هذا التعجب؟ أنت من ذكراها يعني بعثتك وإرسالك أنت من علامات يوم القيامة لأنك أنت نبي آخر الزمان ولا نبي بعدك. والنبي صلى الله عليه وسلم قال (بعثت والساعة كهاتين) وقال (إن كادت الساعة لتسبقني). سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
|
#25
|
||||
|
||||
![]()
[QUOTE=د حسن عمر;187846]
اقتباس:
هل التفسير بالهوى يا حثالة؟ |
#26
|
||||
|
||||
![]() ![]() ![]() الأشراط : جمع شرط. والشرط هو ما ارتبط بغيره ارتباط النتيجة بسببها. ولا يتحقق المشروط بدون شرطه. وهذا خارج عن عالم الغيب - بخلاف ما يزعم منكرو السنة - بل هو متصل بعالم الشهادة. وعندما يقول رب العزة ![]() ![]() يتحاشى منكرو السنة - دائماً - الدخول فى عمق الحوار حتى لا يُلزَموا بالإقرار بحجية السنة. قضى الأمر. |
#27
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
والآن تُصـــرون جميعا على ما قرر به شيخكم أبو جهاد من أنه .. عندما يقول رب العزة ![]() ![]() وعلى هذا تطالبوننا بتقديم أشراط الساعة التى جاءت بالفعــل !! وبالمقابل فنحن نُصــر على أن أشراط الساعة قد جاءت حقا .. ولكن تفاصيلها عند الله فقطط ولا يعلم بتلك الأشراط مخلوق أيا ما كان حيث أنها من أمور الغيب التى إستقل الله بعلمها .. ولكـــن .. وبما أن البخارى ومسلم وبن ماجة هم أولياءكم من دون الله فقــد آمنتم بتلك الأشراط التى جاءوكم بها !! فتعــالو جميعــا لنثبت لكم كذب هؤلاء .. فهـــذا البخـــارى .. لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان ، يكون بينهما مقتلة عظيمة ، دعوتهما واحدة . وحتى يبعث دجالون كذابون ، قريب من ثلاثين ، كلهم يزعم أنه رسول الله ، وحتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ، ويتقارب الزمان ، وتظهر الفتن ، ويكثر الهرج ، وهو القتل . وحتى يكثر فيكم المال ، فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته ، وحتى يعرضه ، فيقول الذي يعرضه عليه : لا أرب لي به . وحتى يتطاول الناس في البنيان . وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول : يا ليتني مكانه . وحتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا طلعت ورآها الناس - يعني - آمنوا أجمعون ، فذلك حين : { لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا } . ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما ، فلا يتبايعانه ولا يطويانه . ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه . ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7121 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] فهنــا أشــراط الســاعة التى وضعهــا البخــارى لم تجــء بعــد وإنما أخبركم بأنها ستقع مستقبلا حيث بدأ روايته بـ لا تقوم الساعة حتــى ـ ((فى المستقبــل وليس فى الماض)) بينمــا الله يقــول ![]() ![]() فالمفروض وبحسب فهمكم العجـيب أن السنة قد ذكــرت تلك الأشراط التى جــــاءت وليست التى ستجـــئ فى المستقبــل !!! فأين هــى إذن تلك الأشــراط التى جـــاءت ؟؟؟ وهذا البخــارى كذلك .. لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون ، فذلك حين : { لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا } . ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ، ولا يطويانه ، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6506 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] وهنا كذلك يتحدث البخـارى عن أشــراط ستأتى فى المستقبل وليس عن أشراط قد جاءت فعـلا وفقا لتحريفكم !! والآن إلى صحيــح مسلم .. لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة . ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2912 خلاصة حكم المحدث: صحيح إمامكم مسلم كذلك يتحدث عن أشراط للساعة لم تجيئ بعــد ويعـد فقط بأن تتحقق فى المستقبل ـ بينما الآية تقرر بأن الساعة قد جاء أشراطها .. فأين الأشراط التى جاءت يا أهــل السنة !!!!!! وهــذا صحيح بن ماجـة براوية الألبانـى.. اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة ويأجوج ومأجوج وخروج عيسى ابن مريم عليه السلام وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذا قالوا الراوي: حذيفة بن أسيد الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3294 خلاصة حكم المحدث: صحيح وهنــا الألبانـى وبن ماجــة يعدانكم بعشرة أشراط للساعة ولكنــها للأســف لم تجــئ بعــد ويُنتظــر مجيئها مستقبلا بعكس ما تُقرره الآية من أنه قد جاء أشراطها !!!!! فأين الأشراط التى جاءت وتحدثت بها السنـــة يا أهل السنـــة !!!!!!؟؟ عشـــرات .. بل مئـات الأحاديث المكذوبة تحدثكم عن أشـــراط ستــأتِ فى المستقبــل .. بينمــا تنص الآية صراحــة على أن الساعة قـــد جــــاء أشراطهـــــا !!! فأين أشــراطها التى جاء يا أصحـــــاب العقـــول ؟؟؟؟؟؟ هـل علمتم من منّا يكذب على الله ورســوله ويتبع غير سبيــل المؤمنين ؟؟؟؟؟ |
#28
|
||||
|
||||
![]()
تافه وخسيس ومن كانت الحقارة دينه فلا مخرج له: البخاري ومسلم كذابين وابن الزنا العاجز عن إثبات شرفه صادق
اقتباس:
أليس الأفضل أن نتولى هؤلاء من أن نتولى الماسونية والصهيونية؟ اقتباس:
قال الله تعالى: كنتم خير أمة أخرجت للناس هل كانت هذه الأمة في الماضي أم الله قضى بأن تكون والفعل وقع في الماضي ( فعل القضاء) ونعلم الحثالة درسا في معاني الفعل اللغة العربية قال الله تعالى: أتى أمر الله فلا تستعجلوه هل تستطيع أن تخرج من إشكالية .كيف نستعجل أمرا أتى وانتهى؟ قال الله تعالى: قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً أوليس الكتاب هو الإنجيل كيف يؤتيه إياه وهو رضيع وربما قبل ولادته؟ فقد جاء أشراطها: أليس هو القضاء بأن الله قضى ذلك في علمه؟ أوليس هذا تعبير عن بالماضي عما سيقع في المستقبل تنزيلاً لتحقق الوقوع منزلة الوقوع . قال الله تعالى: وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه فهل وقعت هذه العبادة فعلا ؟ قال الله تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وقال الله تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا قال الله تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ أليست كل هذه الأفعال في الماضي بمعنى المستقبل ( وقع القضاء فيها بعلم من الله) ارجع وابحث لنا عن بابا البيولوجي |
#29
|
|||||
|
|||||
![]() اقتباس:
............. والآن ......... أجهــــز القيروانـى الغبــى على حُجـــة أخيـه العباســى !!! الآن .. أقــر المُحـاور السفيه بِكَذب أوليائكم الذين إتخذتموهم أربابا من دون الله !! الآن .. ألقـى حُثـالة البشرية جمعاء بروايات أشراط الساعة فى غياهب الجــب !! الآن .. أعلن الجاهل إستسلامه للحق الإلهى بعد طـول عناد وبعد أن أغرق المنتدى بأحط الألفاظ بمباركة أهله !!! وإليكم وثيقة إعلان القيروانى بُطلان حجــة أشراط الساعة وإستسلامه للحق الإلهـى الذى ننادى به .. اقتباس:
فالله فعــلا قد قضى بمجئ تلك الأشــراط فى علمـــه هــو وليـس فى علم البخارى ومسلم و.... ذلك هـو ما قولنا به تماما !!!! [QUOTE] اقتباس:
[quote] اقتباس:
اقتباس:
|
#30
|
|||||
|
|||||
![]() ![]() اقتباس:
وهل انتم تتبعون ما أنزل الله؟ أنتم كفار بكل المقاييس وعليكم لعنة الله في الأولين والآخرين والصهيونية انتدبتكم لتشككوا في عقيدة تواصلت 14 قرنا اقتباس:
كيف اتخذناهم أٍبابا يا من لا أب له لاحظوا جيدا كيف أن جاهل ابيه لم يفهم كلمة واحدة مما وضعت له اقتباس:
في علم أمك العاهرة لعنة الله عليك من كذاب بلا نسب يا حثالة: البخاري أو غيره لم يدعوا شيئا وإنما نقلوا ما صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أما أنت فمن أين تأتي بادعاءاتك؟ هل أمك ينزل عليها الوحي عندما تراود الناس فتسربه إليك اقتباس:
بل ستظل ثابتة وصحيحة ما صح الحديث المروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأعطيك مثالا من ذلك من الإشراطات " أن تلد الأمة سيدتها صار لي دهر وأنا أسألك أن تثبت أن أمك ليست زانية ( والزانيات في هذا الزمن أصبحن مقدمات في المجتمع)وهذا الإشراط المقصود هل تتجرأ هذه المرة وتثبت لنا نسبك من القرآن؟ يا من لاشرف له ولا كرامة ولو فيك ذرة من رجولة لدافعت عن شرف أمك وأثبت أنها لم تنجبك سفاحا وعهرا اقتباس:
ننتظر أن يمتلك هذا الكلب منكر السنة ذرة من شجاعة ولا أقول رجولة لأنه لا يملاكها ولا يعرفها ويدافع عن كرامة أمه وشرفها واثق أنك لن تفعل على فكرة: قلت لك من زمان: كل أوصافي لأمك مستمدة من عقيدتك ولا أتكلم عن الواقع الإجتماعي لأن عقيدتك تجعل من أمك زانية |
![]() |
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |