لماذا حرم الله على نبيه تطليق عائشة....من لها يارافضة؟!

[313]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

و من قال لك أننا نعدك من المحاورين طالما أنك بهذا النهج في الحوار !!

أنت هنا لكي نضحك عليك ، و تثبت للناس حقيقة مستوى الرافضة في النقاش ..

و إذا كنت تسخر من تشبيه النبي من جراء فهمك السقيم ..

فيظل هذا أفضل من البعوضه !!!

انا اعتقد هو حديث مكذوب وان صح على مباني القوم وضعه الامويين ليسيئو الى عرض النبي واعتقد انهم نجحوا في ذلك
وليكن احترامي لها هو احتراما للرسول لانها عرضه والاساءة اليها هي لا شك اساءة للرسول الكريم .اما بالنسبه هل هي من اهل الجنه ام من اهـــــل النار ،، فمن تعــــــمل صالحا لها الاجــــر والثواب ورضوان الله سبحانه بدخول الجنه ومن تخالف اوامر الله سبحانه فلها جزء العقاب الى جهنم وبئس المصير . وليغضب مني من يغضب

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313

ا.اما بالنسبه هل هي من اهل الجنه ام من اهـــــل النار ،، فمن تعــــــمل صالحا لها الاجــــر والثواب ورضوان الله سبحانه بدخول الجنه ومن تخالف اوامر الله سبحانه فلها جزء العقاب الى جهنم وبئس المصير . وليغضب مني من يغضب

يعني يا رافضي صرت مطلع على غيب الله
أليس علي عندك قسيم الجنة و النار
تفضل هل يدخل عائشة في النار أم يسمح لها بدخول الجنة؟؟؟؟

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313

انا اعتقد هو حديث مكذوب وان صح على مباني القوم وضعه الامويين ليسيئو الى عرض النبي واعتقد انهم نجحوا في ذلك
وليكن احترامي لها هو احتراما للرسول لانها عرضه والاساءة اليها هي لا شك اساءة للرسول الكريم .اما بالنسبه هل هي من اهل الجنه ام من اهـــــل النار ،، فمن تعــــــمل صالحا لها الاجــــر والثواب ورضوان الله سبحانه بدخول الجنه ومن تخالف اوامر الله سبحانه فلها جزء العقاب الى جهنم وبئس المصير . وليغضب مني من يغضب

ليس في الحديث أي أساءة لعرض النبي بل هو تشبيه من حيث الأفضلية ..

أما عرض النبي فلم يسئ لعرض النبي سوى الرافضة فلا تتقي..

أما الجنة و النار فصدقت فالذي كتبته ينطبق على الجميع و أولهم فاطمة و علي رضي الله عنهما ..

و الموضوع واضح ناقش فيه بالأدلة و لا تحاول تشتيت الموضوع ..

[313]

بلا لف و دوران

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ. وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ‏.

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313

بلا لف و دوران

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ. وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ‏.

لا إشكال في هذا ..

فاطمة رضي الله عنها أيضا يشملها ذلك ..

[313]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

لا إشكال في هذا ..

فاطمة رضي الله عنها أيضا يشملها ذلك ..

انا اعتفد اهل البیت عليهم السلام معصومين

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313

انا اعتفد اهل البيت عليهم السلام معصومين

و أنا لا اعتقد !!!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313

بلا لف و دوران

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ. وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ‏.

اللف و الدوران أنت صاحبه نحن لا نفسر القرأن بتفسيرات باطنية هذا في حسينياتكم
الأية تقول من يعمل أدخل على لسان العرب لتعرف ماذا تعني من
رد على السؤال

[313]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

أما عرض النبي فلم يسئ لعرض النبي سوى الرافضة فلا تتقي..

هي فتوى سيد القائد و ان مــــن يقول على زوجـــــه الرسول عائشـــــة ويتهمـــــها بالـــــ... فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 313

هي فتوى سيد القائد و ان مــــن يقول على زوجـــــه الرسول عائشـــــة ويتهمـــــها بالـــــ... فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين

لا تدخلنا في متهات سايرناك رغم ان الموضوع في عدم التطليق رد على السؤال و إلا إلتزم بصلب الموضوع