وقفات مع كتاب الطبرسي ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الارباب )

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

يرفع لكل شيعي
ليقراء حقيقة إيمانهم وعملهم بروايات التجريف حتى الآن

بارك الله فيك وهدى بك

[فتى الشرقيه]

حقيقة لا يتجراء الشيعه على نقاشها

ماهو محتوى كتاب فصل الخطاب ,,,, الذي وردت فيه أكثر من ألف روايه عن أئمة آل البيت
هل هذه الروايات تنفي التحريف
أم تثبت التحريف بقولهم [[[[ هكذا أنزلت ,, وهكذا نزلت ]]]]

[أم معاوية]

اعتقادهم بالتحريف أمر حتمي يفرضه عليهم اعقادهم في الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. ... لأنهم أن قالوا بان القرآن ليس محرف شهدوا بذلك من حيث يعلمون أو لا يعلمون بعدالة الصحابة وايمانهم فهم من حفظوه في كتاب ونقل من خلالهم إلينا لا من المعصومين الاثنى عشر وهذه فضيلة تحسب لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حتى أمامهم علي عليه السلام حرم منها فهو عندهم كتب القرآن واخفاه بخلاف الصحابة الذين حملوا هم الدين وهم الامه كي لا تحرم من كتاب ربها ... فأي صورة يصورونها الرافضة لاربابهم! !! النكته المضحكة فعلا أن روايات تحريف القرآن فاقت أضعاف أضعاف الروايات التي تنص على إمامة الاثنى عشر!!! ثم يقولون بانهم مسلمين
؟ !
؛
بارك الله في علمكم وجزاكم الله خيرا.

[فتى الشرقيه]

أين من يدافعون عن سيدهم النوري الطبرسي
إما أن يثبتوا كذب رواتهم عن أئمتهم في هذه الروايات التي أثبت بها التحريف
أو أن يعلنوا أنهم فعلا يؤمنون ويعملون بالتحريف

[فتى الشرقيه]

الحقيقة مؤلمة يا شيعه
تتجاهلون ولستم تجهلون كتاب فصل الخطاب
وتدافعون عنه وأنه لا يراد به التحريف بل نفي التحريف
ولكن لا يتجراء أحد منكم أن يأتينا بمافيه من روايات تنسبونها كذبا وزرا لآل البيت
لأنه آيات تثبت إيمانكم بالتحريف وليس نفي التحريف

[شيعي جديد]

العريب انه يدعي ان الشيعة تقول مع ان كتبهم تفيد على التحريف

للتحريف عدة صور لكن كمثال فقط نورد نوع من التحريف وهو استبدال كلمة محل كلمة
وقال أبو حيان: "من روى عن ابن عبّاس أنّ قوله تعالى: ((حَتّى تَسْتَأنِسوا)) خطأ أو وهمٌ من الكاتب، وأنّه قرأ (حتى تَسْتَأذِنُوا) فهو كافرٌ في الإسلام، مُلْحِدٌ في الدين، وابن عباس بريءٌ من هذا القول19.

لاحظ هنا الاختلاف في الكلمة هل هي تستأنسوا او تستأذنوا
فهناك فرق في المفردة كما هو واضح وايضا المفردات تعطي معاني مختلفة

وهنا نوع اخر من التحريف وهو في الاعراب كما في هذا المثال
الثالثة: روى عروة بن الزبير عن عائشة: أنّه سألها عن قوله تعالى: ((لكن الراسخون في العلم)) (النساء4: 62 ) ثمّ قال: ((والمقيمين))، وفي المائدة: ((إنّ الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون))، (المائدة5: 69) و((إنّ هذان لساحران)) (طه20: 63) فقالت يا بن أُختي، هذا عمل الكُتّاب، أخطأوا في الكتاب20.أمّا قوله تعالى: ((والمقيمين)) فانّه على العطف يكون (والمقيمون) كما في قراءة الحسن ومالك بن دينار، والذي في المصاحف وقراءة أُبيّ والجمهور ((والمقيمين)) قال سيبويه: "نُصِب على المدح، أي وأعني المقيمين" وذكر له شواهد وأمثلة من كلام العرب21.

قال الآلوسي: "ولا يُلْتَفَت إلى من زعم أنّ هذا من لحن القرآن، وأنّ الصواب (والمقيمون) بالواو.. إذ لا كلام في نقل النظم متواتراً، فلا يجوز اللحن فيه أصلاً"22.


http://www.holyquran.net/books/tahreef/10.html


هناك عدة صور للتحريف في القران تدعونها ومع هذا يتهم الشيعة به

[فتى الشرقيه]

ليس إدعاء ,,
بل إثبات لعقيدتكم كما تسطرونها في كتبكم , وكما يصدح بها معمميكم في حسينياتكم ,, وتتلقونها بالقبول
فلا تستطيع أن تنفي أن كتاب فضل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب
للنوري الطبرسي
فيه أكثر من ألف روايه لإثبات التحريف وليس لنفي التحريف
ولم ولن يستطيع العلماء المتقدمين والمتأخرين
من نفي هذه الروايات عمن تسمونهم أئمة آل البيت

فهذا موضوعنا
فليس غريب أن تتهرب منه
فقد سبقك علماء ومراجع ,, لزموا الصمت لأن هذه عقيدتكم في القرآن

[شيعي جديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

ليس إدعاء ,,
بل إثبات لعقيدتكم كما تسطرونها في كتبكم , وكما يصدح بها معمميكم في حسينياتكم ,, وتتلقونها بالقبول
فلا تستطيع أن تنفي أن كتاب فضل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب
للنوري الطبرسي
فيه أكثر من ألف روايه لإثبات التحريف وليس لنفي التحريف
ولم ولن يستطيع العلماء المتقدمين والمتأخرين
من نفي هذه الروايات عمن تسمونهم أئمة آل البيت

فهذا موضوعنا
فليس غريب أن تتهرب منه
فقد سبقك علماء ومراجع ,, لزموا الصمت لأن هذه عقيدتكم في القرآن

تحاور من انت هنا

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي جديد

العريب انه يدعي ان الشيعة تقول مع ان كتبهم تفيد على التحريف

احاور من دخل موضوعي
لينفي عن اسياده الشيعه قولهم وعملهم بتحريف القرآن حتى يومنا هذا

[شيعي جديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

احاور من دخل موضوعي
لينفي عن اسياده الشيعه قولهم وعملهم بتحريف القرآن حتى يومنا هذا

طيب انت من اسيادك
خلينا منطقيين لا نقول نسبة كبيرة بل قل عدد محدود من اسيادك ال البيت الذين هم اصلا اهل الجزيرة العربية وانتم وافدون عليهم يعني طروش بحر او عبيد لهم حين كانت قوافل قريش تجوب الجزيرة العربية وهربتم منهم يقولون او يعتقدون ان القران محرف
فما تقول انت الا تأخذ بقول اسيادك اهل البيت ام تأخذ بقول اسيادك السنة المخالفين لأهل البيت

دعوى التحريف في القران اصلا مصدرها ال البيت وبعض السنة هذا من جهة ومن جهة اخرى هناك اعلام ردوا عليه فهل تعتبر ردهم عليه من باب التقية او خوفا منك