أنصار السنة  
جديد المواضيع



للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > قسم إحياء السنة النبوية > السير والتاريخ وتراجم الأعلام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2021-12-24, 08:24 PM
معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى غير متواجد حالياً
مشرف قسمي العيادة الصحية والمجتمع المسلم
 
تاريخ التسجيل: 2018-02-05
المشاركات: 2,712
افتراضي رسول الله صَلَّ الله عليه وسلم ولد غنيًّا ثريًّا ولم يعش فقيرًا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
(( رسول الله صَلَّ الله عليه وسلم ولد غنيًّا ثريًّا ولم يعش فقيرًا ))

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا ورسولنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه ومَن تبِع هداه إلى يوم الدين، أما بعد:

فقد شاع على ألسنة الناس أن رسول الله محمد صَلَّ الله عليه وسلم ولِد فقيرًا معدمًا، وأن المرضعات من بني سعد رفضنَ أن يأخذنَه أولًا ليُتمه وفقره، وأن حليمة السعدية ما أخذته إلا بعد أن أيست من الحصول على طفل ترضعه، فأخذته على مضض، وهذا انتشر في بعض كتب السيرة قديمًا وحديثًا، إلا أنه ضرب من خيال القصاص والرواة؛ لأن عبد المطلب جده كان معروفًا بثرائه عند بني سعد، وكان يرسل كل طفل من أبنائه إليهم، وبعضهم كان موجودًا وقت ولادة رسول الله مثل حمزة بن عبدالمطلب والعباس رضي الله عنهما، والرواية الصحيحة تقول: إنه هو الذي التمس له المراضع، ففي رواية ابن إسحاق: "فَلَمَّا وَضَعَتْهُ أُمُّهُ - صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْسَلَتْ إلَى جَدِّهِ عَبْدِالْمُطّلِبِ أَنَّهُ قَدْ وُلِدَ لَك غُلَامٌ فَأْتِهِ فَانْظُرْ إلَيْهِ، فَأَتَاهُ فَنَظَرَ إلَيْهِ... أَخَذَهُ فَدَخَلَ بِهِ الْكَعْبَةَ، فَقَامَ يَدْعُو اللهَ وَيَشْكُرُ لَهُ مَا أَعْطَاهُ، ثُمَّ خَرَجَ بِهِ إلَى أُمِّهِ فَدَفَعَهُ إلَيْهَا، وَالْتَمَسَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الرُّضَعَاءَ؛ (انظر كتاب الروض الأنف، ج2، ص،101، لعبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد السهيلي (المتوفى: 581هـ)).


وقال ابن إسحاق أيضًا: "فاسْتَرْضَعَ لَهُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ، يُقَالُ لَهَا: حَلِيمَةُ ابْنَةُ أَبِي ذُؤَيْبٍ؛ (انظر كتب الروض الأنف، ج2، ص 101)، وسبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد (ج1، ص 395)، لمحمد بن يوسف الصالحي الشامي (المتوفى: 942هـ)، وسيرة ابن هشام (1/ 160).


كما أنه صلى الله عليه وسلم ورث عن أبيه خادمة وخمسة جمال، ومجموعة من الغنم، ونصيب والده في التجارة، فكيف إذًا يكون فقيرًا؟! وكونه يتيمًا لا يجعل النسوة تعرض عنه؛ لأنه معروف أن الطفل اليتيم يلقى من أهله من العناية ما لا يلقاه غيره؛ انظر خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم لأبي زهرة (1/ 109)، والتاريخ المعتبر في أنباء من غبر (1/ 66) لمجير الدين العليمي (ت سنة 928).


وقد قال القاضي أبو يعلى الفراء وهو يعدِّد ممتلكاته صلى الله عليه وسلم: ذكر الواقدي أن رسول الله - صَلَّ الله عليه وسلم - ورث من أبيه عبدالله أم أيمن الحبشية، واسمها بركة وخمسة أجمال، وقطعة من غنم، ومولاه شقران وابنه صالحًا، وقد شهد بدرًا، وورث من أمه آمنة بنت وهب دارها التي وُلِد فيها بمكة... وورث من زوجته خديجة بنت خويلد دارها بمكة بين الصفا والمروة خلف سوق العطارين، وأموالًا؛ (انظر: الأحكام السلطانية لأبي يعلى الفراء: ص: 201).


فكيف يقال عن طفل رضيع يمتلك تلك الأموال أنه فقير، ومعلوم أن من كان يمتلك خمسة جمال يعد غنيًّا وتؤخذ منه زكاة المال؛ (إذ نصاب الإبل خمسة)، فضلا عن الموالي الثلاثة (بركة وشقران وصالح)، ودار أمه وقطعة الغنم.


وكونه يتيمًا لا يجعل النسوة المرضعات تعرض عنه؛ لأنه معروف أن الطفل اليتيم يلقى من أهله من العناية ما لا يلقاه غيره، وقد رأينا كيف فرح به عبدالمطلب فرحًا شديدًا إذ رآه عوضًا عن ابنه عبدالله الذي توفِّي في ريعان شبابه.


ولم يقتصر الفرح على عبدالمطلب بل امتد لأولاده؛ إذ تذكُر الروايات أن أبا لهب لَمَّا بشرته إحدى إمائه بمولد رسول الله، أعتقها في الحال، فهل يضحي بجارية ثمنها بمئات الدراهم ويضن على ابن أخيه بأجرة المرضعة لو احتاج إلى ذلك.


بل إن إرساله إلى بادية الطائف لهو الدليل على غناه؛ لأن إرسال الأطفال الرضع إلى بني سعد كان من عادة أثرياء قريش فقط؛ إذ اعتادوا أن يرسلوا أولادهم إليها فور ولادتهم؛ حيث الهواء النقي، والطبيعة الغناء، والحياة الساكنة، واللغة الفصيحة، ولأن تنشئة الأولاد في البادية في كنف الطبيعة الصافية أدنى إلى تزكية الفطرة، وإنماء الأعضاء والمشاعر، وإطلاق الأفكار والعواطف، ولإتقانهم اللسان العربي الفصيح في مهدهم منذ نعومة أظفارهم، كما تتيح بيئة البادية للأطفال حرية الحركة دون قيد أو عائق؛ مما يجعل الطفل ينشأ سويًّا في عقله، صحيحًا في بدنه، مرهفًا في إحساسه، سليمًا في تفكيره، معتدلًا في مزاجه، وكل هذا كان له تأثيره الإيجابي في حياته صلى الله عليه وسلم.


ولعل ما جعل هؤلاء يحسبون أن رسول الله ولِد فقيرًا معدما هو ما ذكرته الرويات أنه أقبل على العمل وهو صغير، ولكن ذلك كان دأب القرشيين في مكة مع أطفالهم وهو واحد منهم، إذ كانوا يرون من إيجابية الطفل مهما كان مرفهًا أو مدللًا أن يعمل، وأن يشارك في أمور الحياة، فبدأ صَلَّ الله عليه وسلم يعمل برعي الغنم، وقال بعد بعثته: "كنت أرعى الغنم على قَرَارِيطَ لأهلِ مكَّةَ"؛ (رواه البخاري).


ولا يظنَّن ظان أنه لجأ إلى ذلك للحاجة، أو لأن عمه أبا طالب كان قليل المال، فقد كان عنده من الأولاد من يكفونه مؤونة الطفل اليتيم، في مجتمع بدائي تقل فيه نفقات الأولاد.


ولذا أؤكد أن ما ألجأه إلى ذلك العمل هو أن المجتمع المكي كان مجتمعًا عمليًّا، لدرجة أنه كان لا يسمح للطفل فقيرًا أو غير فقير أن يُعزل عن الحياة بحجة أنه صغير، وإنما أتاحوا له أن يمارس من الأعمال ما يناسب قدراته حتى ينشأ عنصرًا فعالًا، لا يعجِز إذا شب عن مواجهة الحياة ومتطلباتها، فضلًا عن صاعبها وتقلباتها.


ثم عمل وهو في الثانية عشرة من عمره في مجال التجارة التي كانت تعد أوسع أبواب الرزق في مكة؛ حيث كانت تقع في طريق التجارة الذي يربط بين الشام واليمن، وملتقى الحجاج من سائر الجزيرة العربية.


وقد دلت الروايات على أن عمه أبا طالب قد اصطحبه معه في هذا السن المبكر مع قافلة تجارية إلى الشام، ربما ليدربه على أسلوب التعامل التجاري، وطرق البيع والشراء خارج الجزيرة العربية، بعد أن رأى في ذكائه ومواهبه الفطرية ما يؤهله لذلك، ثم كثر تردده بعد ذلك بين اليمن والشام للتجارة حتى مبعثه.


وأظن أنه صَلَّ الله عليه وسلم لم يعمل في مجال الرعي والتجارة فقط لأنهما أفضل المهن، وإنما لأنهما الأكثر انتشارًا في بيئته، وإن كان الله سبحانه وتعالى قد وفقه للعمل فيهما؛ حيث الأولى من شأنها تربية الإنسان على الصبر، ومن صبر على رعاية الأغنام كان على رعاية البشر أصبر وأجدر، ومن رحم الحيوان كان بالبشر أرحم وأرأف، أما العمل في التجارة فقد يكسب الإنسان القدرة على التعامل مع الناس والتعرف على أخلاقهم وطبائعهم، وعلى اختلاف أجناسهم، ويجعل الناس تتعرف على صدقه وأمانته.


وهذا ما جعله صَلَّ الله عليه وسلم يعرف بين قومه بالصادق الأمين، وهو أيضًا ما جعل خديجة ـ رضي الله عنها ـ إحدى الثريات الفضليات بمكة ترغب في الزواج به، وتؤثره على سادة مكة، وتبادر بالإرسال إليه بذلك، وكان قد عمل في تجارتها فترة من الزمن، ورأت من حسن خلقه وتعامله ما لم تر في غيره.


وأخيرًا أذكر أن من نسبوا الفقر للنبي صَلَّ الله عليه وسلم كانوا بذلك يبررون الفقر للناس، وهذا يتعارض مع رسالة الإسلام تمامًا التي حثت على الغنى، وحثت على السعي في طلب الرزق، وحثت على جمع المال من الحلال، فقال صلى الله عليه وسلم: "نعم المال الصالح للعبدالصالح"؛ شعب الإيمان للبيهقي (2/ 446)، وقال: "اليد العليا"، خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول"؛ رواه البخاري، واليد العليا هي التي تمتلك تنفق والسفلى التي تسأل وتأخذ..


بل إن رسول الله وقرنه في دعائه بالكفر، فقال صَلَّ الله عليه وسلم: "اللهم إني أعوذُ بك من الكفرِ والفقر"؛ (سنن أبي داود 7/ 421).


وقد قرن صَلَّ الله عليه وسلم الفقر بالكفر؛ لأن الفقير قد يضجر فينقم على قضاء الله وتَضعُف ثقتُه به، كما أنه قد يلجأ إلى السرقة، أو قد يلجأ إلى الرشوة، أو قد يلجأ إلى التخلي عند قيمه ومبادئه ودينه من أجل المال، بل قد يلجأ إلى القتل إن لم يجد وسيلة للحصول على المال إلا به.


كما أن الفقر يجلب الهوان والمذلة، ووسيلة من وسائل الضعف والقلة، فكم من أناس ألجأهم الفقر إلى إذلال النفوس وطأطأة الرؤوس، وكم من الناس من اضطروا اضطرارًا إلى أن يهينوا أنفسهم، ويمدوا أيديهم إلى غيرهم.


والدليل على أن عمل رسول الله لم يكن لفقره، وإنما بسبب إيجابية المجتمع المكي، هو مشاركته الفعالة في قضايا مجتمعه التي لا يتكسب من ورائها؛ إذ لم يكن صَلَّ الله عليه وسلم بعيدًا عن القضايا الهامة التي تعرض لها مجتمعه في فترة شبابه، وإنما شارك فيها مشاركة إيجابية، فقد اشترك وهو في العشرين من عمره تقريبًا في المعركة التي سميت بـ"حرب الفجار"؛ نصرة للحق ودفعًا للمعتدين.


كما اشترك في حلف سُمِّي بحلف الفضول، وهو حلف عقد في مكة بدار رجل يسمى "عبدالله بن جدعان"، وتعاقدوا فيه على ألا يجدوا مظلومًا إلا نصروه.


وقال عن هذا الحلف بعد بعثته: "لو دعيت إلى مثله لأجبت، حتى يؤكد أن المسلم عليه أن يتعاون مع المدافعين عن الحق، بغض النظر عن ديانتهم، وأن ذلك من موجبات الإسلام، بل فيه ثواب لا يساويه أي من مكاسب الدنيا.


كما كان له دور كبير في حسم القضايا التي كادت أن توقع قتالًا بين قومه، فقد ذكرت كتب السيرة أن شيوخ مكة اختلفوا فيما بينهم على من يقوم بوضع الحجر الأسود في مكانه بالكعبة، بعد أن فرغوا من تجديدها حتى كادوا يقتتلون؛ لما في ذلك من الشرف الرفيع، وتنازعوا حتى كاد أن يتحول نزاعهم إلى حرب ضروس في أرض الحرم؛ إذ قربت بنو عبدالدار (إحدى القبائل المكية) جفنة مملوءة دمًا، وتعاقدت هي وبنو عديٍّ بن كعب بن لؤيٍّ على الموت، وأدخلوا أيديهم في تلك الجفنة، ومكثوا على ذلك أربع ليال أو خمسًا، ثم استقر رأيهم على أن يحكِّموا أول داخل عليهم من باب المسجد الحرام.


وشاء الله أن يكون الداخل هو محمد صَلَّ الله عليه وسلم - وكان عمره إذ ذاك خمسة وثلاثين عامًا تقريبًا - فلما رأوه قالوا: هذا الصادق الأمين، رضينا به حكمًا، وما إن عرض عليه الأمر حتى قال: هلمَّ إليَّ بثوب فأُتي به، فأخذ الحجر فوضعه فيه ثم قال: لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارفعوا جميعًا، ففعلوا حتى إذا بلغوا به موضعه، وضعه بيده ثم بنى عليه؛ (ابن سيد الناس، عيون الأثر ج1 صـ 121).


ولم تكن هذه حوادث طارئة في حياته، بل تكررت مرارًا، فقد قد روي عن ابن خُثيم أنه كان يُتحاكم إلى رسول الله صلَّ الله عليه وسلَّم في الجاهلية قبل الإسلام، وروي عن الزهري أنهم كانوا لا ينحرون جزورًا إلا التمسوه فيدعو لهم فيها.
§§§§§§§§§§§§§§§
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2021-12-25, 05:21 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,350
افتراضي رد: رسول الله صَلَّ الله عليه وسلم ولد غنيًّا ثريًّا ولم يعش فقيرًا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراًأخى
أتفق معك فى هذا الأمر
وأزيد أنه مشهور عن النبي قوله : ( اللهم أحيني مسكينًا وأمتنى نسكينًا واحشرني فى ذمرة المساكين ) وهذا لا يصح عنه أنه قال هذا.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
أكثر المنتمين للسُنة يخالفونها ويُعادون أهلها للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين رحمه الله فقد قال الشيخ أنه سيأتي الفتاوى الشرعية 1 2023-05-09 07:15 PM
نما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق معاوية فهمي إبراهيم مصطفى السنة ومصطلح الحديث 0 2021-12-12 07:49 PM
فضل السعي إلى المساجد لأداء الصلاة المكتوبة معاوية فهمي إبراهيم مصطفى المجتمع المسلم 0 2021-11-30 05:57 PM
أعمال فضلها عظيم وأجرها كبير بإذن الله معاوية فهمي إبراهيم مصطفى المجتمع المسلم 0 2021-10-25 07:27 PM
خطبة عن سوء الظن بالله عربي/ إيطالي معاوية فهمي إبراهيم مصطفى المجتمع المسلم 0 2021-10-21 06:10 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 يلا شوت 
 عطر فرموني جذاب   بطاقة ايوا   خولة لفن الحياكة   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة  متابعين تيك توك  اشتراك كاسبر الرسمي   lبرنامج موارد بشرية 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة   مكتب مراجعة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة
 فارلي   شركة تنظيف بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة نقل عفش بجدة   شركة تنظيف بالطائف   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت 
 شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج 
شركة صيانة افران بالرياض  سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   yalla shoot 
 translation office near me   كورة سيتي kooracity   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 ياسين تيفي   شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب ساندوتش بانل   تركيب مظلات حدائق 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd