نداااااء يا مسلمين

[الشيخ سعد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابي اعرف وين الحق ؟ وين السراط المستقيم ؟ تراني ضايع والله ضايع لاني عارف وش مذهبي سني او شيعي حتى صلاة الصبح صليتها صلاتيين صلاه سنيه وصلاه شيعيه ..! ادري الوضع يضحك بس محتار واقسم بالله محتار .. ساعه اقول الحق مع اهل السنه وساعه اقول لا الحق مع اهل الشيعه .. وافتح الانترنت واتصفح وابحث وشوي وينلحس مخي ماني عارف وش اسوي

المطلوب ابي اعرف وين الخطأ الاكبر للشيعه الي ينحرف عن السراط المستقيم اذا كان فيه خطأ ؟ ووين الصح الاكبر للسنه الي يستقيم على السراط المستقيم اذا كان فيه صح ؟

[abu_abdelrahman]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ الشيخ سعد حفظك ربي ويسر أمرك وهداك الى الطريق المستقيم هذه بعض النصائح التي حفظناها من شيخنا أبا جهاد الأنصاري أهديك أياها وان شاء الله لن يبخل أخوانك أمثال والدنا الفاضل الشيخ صهيب والشيخ ابو جهاد الانصاري والأخ منصور وباقي الأخوة المشايخ في تبين الحق لك بإذن الله وأترك الان مع هذه النصائح.

أولاً : الصدق :-
فإن تصدق الله يصدقك.
ثانياً : الإخلاص :-
بأن تبتغى من هذا وجه الله سبحانه وتعالى ، لا للدنيا ولا للناس.
ثالثاً : الثوابت :-
يجب أن تحافظ وتتمسك بثوابت دينك ولا تفرط فيها مهما كانت الأسباب.
رابعاً : تقوية الإيمان بشيئين :-
1- دراسة العقيدة الإسلامية على منهج أهل السنة والجماعة لا غير ذلك.
2- إصلاح العبادات : الصلاة ، الصيام ، الزكاة والصدقة ، تلاوة القرآن ، وأكثر من نوافل العبادات.
خامساً : ( فى العدد لا فى الترتيب ) العلم :-
فالعلم رأس اليقين
سادساً : إياك والشبهات.
سابعاً : التوكل على الله ولا تعجز.
ثامناً : الدعاء :-
قم ليلك وادع الله بما كان يدعوه به النبى : ( اللهم يا رب جبرائيل وإسرافيل وميكائيل ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدنى لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم ).
تاسعاً : الاستعاذة :-
استعذ بالله من الشيطان الرجيم فهو وحده سبحانه القادر على هذا ، فكلما راوك شك استعذ بالله من همز الشيطان ونفخه ونفثه.
عاشراً : ذكر الله :-
ألا بذكر الله تطمئن القلوب
فلا يزال قلبك رطباً بذكر الله.
تقبل الله منا ومنك.

[تلميذة ابن تيمية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ سعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابي اعرف وين الحق ؟ وين السراط المستقيم ؟ تراني ضايع والله ضايع لاني عارف وش مذهبي سني او شيعي حتى صلاة الصبح صليتها صلاتيين صلاه سنيه وصلاه شيعيه ..! ادري الوضع يضحك بس محتار واقسم بالله محتار .. ساعه اقول الحق مع اهل السنه وساعه اقول لا الحق مع اهل الشيعه .. وافتح الانترنت واتصفح وابحث وشوي وينلحس مخي ماني عارف وش اسوي

المطلوب ابي اعرف وين الخطأ الاكبر للشيعه الي ينحرف عن السراط المستقيم اذا كان فيه خطأ ؟ ووين الصح الاكبر للسنه الي يستقيم على السراط المستقيم اذا كان فيه صح ؟

بارك الله فيك ياشيخ سعد
لقد تابعت حواراتك مع الأخوة باهتمام وشدني صدقك وحسن أخلاقك
وعندما قرأآت ماسطرت اليوم وجدتني أجهش بالبكاء
أيها الفاضل من وجد الله ماذا فقد ومن فقد الله ماذا وجد
أخي الحق واحد لا يتعدد
أطلبه ممن بيده مفاتيح الخير
لو أراد الله أن يهديك واجتمع الأنس والجن ليضلونك لا يستطيعون الى ذلك سبيلا
أدعى الله بصدق وإخلاص من قلب صادق منيب يريد الهداية
اللهم أهدني لما أختلفوا فيه من الحق باذنك فأنت تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
اللهم أرني الحق حق وارزقني أتباعه وأرني الباطلا باطلا وارزقني أجتنابه ولا تجعله ملتبسا علي فأضل
اللهم أن عبدك هذا جاء منيب أليك طالبا رحمته وعفوك
ناشدا منك أن تهديه الى صراطك المستقيم فلا ترده عن بابك ولا تحرمه من فضلك وأنعامك اللهم إهده للحق وأجعله شيخا من شيوخ أهل السنه ووفقه للنصرة دينك الذي ارتضيته اللهم آمين أللهم آمين اللهم آمين وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم

[الشيخ سعد]

والله ما قصرت

في مقوله تنقال الي يجي بسرعه يروح بسرعه وانا ما ابغى اتسرع بشيء

انا بحاجه الا تبيان وتوضيح واسئله في راسي كثيره واهم الاسئله :
هل تتبعون احاديث اهل البيت الصحيحه ام لا ؟

ولماذا غضبت فاطمة الزهراء على ابو بكر وعمر ؟ ( اريد توضيح .. وانا عندكم لكي استفيد )

ولماذا في بعض الروايات نلاحظ ان هناك علاقه ليست طيبه بين الصحابه وال البيت ؟ ( والروايات موجوده ان طلبتوها ) ( اريد توضيح .. وانا عندكم لكي استفيد )

ولماذا في مدارسنا قليل نشوف احاديث يرونها اهل البيت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم

وهل عادي عندكم كل ما اذكر النبي اقول ( اللهم صلي على محمد وال محمد ) مع الملاحظه عندكم ذكر ال محمد في الصلاه على النبي قليله ؟

ماذا تعني لكم واقعة كربلاء ؟ وهل استشهاد الحسين كانت ثورة الاسلام على بني اميه ام لا ؟ وهل تترضون على يزيد ابن معاويه ؟

وبعض الاسئله انا ناسيها الان

واذا في احد يعرف رقم جوال الشيخ محمد العريفي يرسله لي على الخاص لأن هذا الرجل العظيم والله دخل قلبي وحبيته فالله وان امكن اقابله والله اكون اسعد انسان

[الشيخ سعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذة ابن تيمية

بارك الله فيك ياشيخ سعد
لقد تابعت حواراتك مع الأخوة باهتمام وشدني صدقك وحسن أخلاقك
وعندما قرأآت ماسطرت اليوم وجدتني أجهش بالبكاء
أيها الفاضل من وجد الله ماذا فقد ومن فقد الله ماذا وجد
أخي الحق واحد لا يتعدد
أطلبه ممن بيده مفاتيح الخير
لو أراد الله أن يهديك واجتمع الأنس والجن ليضلونك لا يستطيعون الى ذلك سبيلا
أدعى الله بصدق وإخلاص من قلب صادق منيب يريد الهداية
اللهم أهدني لما أختلفوا فيه من الحق باذنك فأنت تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
اللهم أرني الحق حق وارزقني أتباعه وأرني الباطلا باطلا وارزقني أجتنابه ولا تجعله ملتبسا علي فأضل
اللهم أن عبدك هذا جاء منيب أليك طالبا رحمته وعفوك
ناشدا منك أن تهديه الى صراطك المستقيم فلا ترده عن بابك ولا تحرمه من فضلك وأنعامك اللهم إهده للحق وأجعله شيخا من شيوخ أهل السنه ووفقه للنصرة دينك الذي ارتضيته اللهم آمين أللهم آمين اللهم آمين وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين يارب

[تلميذة ابن تيمية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وردك للحق ردا جميلا بالنسبة للجوال الشيخ العريفي 0505845140
بالنسبة لأسئلتك أجيب عنها بأذن الله
لا بد أن تعرف أن الحق واضح عليه نور لا لبس فيه لكن قد يخفى على بعض الناس وذلك لقلة العلم أوللشبه التي تحيل دون رؤية الحق
وأعلم أخي الكريم أن القران الكريم الذي الذي لا يأتيه الباطل
فيه أيات محكمات وأيات متشابهات
الواجب رد المحكم للمتشابه وأن لم نعرف أن نرد المحكم للمتشابه الواجب سؤال العلماء الراسخين في العلم
(وإذا جاءه أمر من الأمن أو الخوف أذا عوا به ولو ردوه الى الله والى الرسول لعلمه الذين يستنيطونه منهم )
وهذا فيه من الحكم الكثير أختبار وابتلاء من الله حتى يعرف الصادق الذي يريد الحق من الكاذب الذي يتبع هواه
فأذا علم هذا فكيف بغيره من الكتب الأخرى ككتب التاريخ وغيرها مما يخفي فيها الحق ويلتبس الباطل فيها بالحق
أذن من أراد الحق وجب أن يعرفه من مصادره الكتاب والسنة وإجماع الأمه (لا تجتمع أمتي على ضلاله )
وفهم السلف الصالح من الصحابة الذين زكاهم الله في كتابه وارتضاهم حملة لدينه
فهم من حفظوا القران والسنة وهم من عاشروا رسول الله وعاشوا مع القران ينزل أية اية فيعرفون فيما أنزل ولما أنزل فهم أهل اللغة والبيان
وهم أجدرا الخلق بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على فهم كتابه ومعرفة مرادا الله ومعرفة مراد رسوله
سواء كان الصحابة من أهل البيت أو من غيرهم سواء كانوا أصولهم عربية أو غير عربية
كلهم صحابة عدول زكاهم الله
وأمرنا بالدعاء لهم والترضي عنهم وإتباع نهجهم (والذين جاءو من بعدهم يقولون ربنا أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا )
نهانا عن أن نحمل في قوبنا غلا لهم
تأمل في هذه الأية وأعلم أنك متى ما امتثلت لأمره ولم تجعل في قلبك غلا لهم وترضيت عنهم ودعوة لهم ستعرف الحق الذي ماجاءنا الا عن طريقهم
فهم إما حملة له أو مدافعين عنه أو حافضين له فلن يأتي أحد بعدهم بمثل ما أتوا
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
اللهم لا تحرمنا فضلك ولا تجعل في قوبنا غلا للذين أمنواواغفر للنا وارحمنا
يتبع**

[تلميذة ابن تيمية]

[quote=الشيخ سعد;18792] والله ما قصرت

في مقوله تنقال الي يجي بسرعه يروح بسرعه وانا ما ابغى اتسرع بشيء
صدقت ايها الفاضل وهذا دين يجب التثبت فيه والبحث عنه بصدق وإخلاص
وكم من مريد للحق لم يصبه

انا بحاجه الا تبيان وتوضيح واسئله في راسي كثيره واهم الاسئله :
هل تتبعون احاديث اهل البيت الصحيحه ام لا ؟
نعم أخي الكريم وهل جاءنا الحق الا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سواء من ال البيت أو من غيرهم
أحاديث علي والعباس وابنه عبد الله وغيرهم رضي الله عنهم
بل أن كثير من أحاديث أهل البيت عمل بها أهل السنة وتركها الشيعة
مثل حديث المسح على الخفين الذي رواه علي بن أبي طالب وبلغ حد التواتر
وغيره كثير

ولماذا غضبت فاطمة الزهراء على ابو بكر وعمر ؟ ( اريد توضيح .. وانا عندكم لكي استفيد )
سبحان الله !!
الم يغضب الصحابة بعضهم من بعض اليسوا بشر يخطؤن ويصيبون
لوكانوا ملائكة لم أستطعنا الإقتداء بهم بل هم بشر مثلنا
فاطمة رضي الله عنها سيدة نساء العلمين طلبت من أبي بكر أفضل الصحابة حقها من ميراث أبيها
لكن صاحب رسول الله علم مالم تعلم به رضي الله عنها
سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأنبياء إذا ماتوا لا يورثون
فحبه للحق دفعة لإمتثال أمر رسوله وأن أغضب ذلك سيدة نساء العلمين
فالحق أحق أن يتبع
يتبع**

[b7r e7ssas]

مرحبا اخي
انا اقول ابحث عن الحق اقرأ كتب السنه و اقرأ كتب الشيعة و اتبع الحق
و اذا لديك شبهه يمكنك طرحها في المنتدى و ستجد الجواب الكافي بأذن الله
وبأمكانك زيارة غرفة انصار ال محمد في البالتوك وتستمع الى خزعبلات معمميكم الذين يضلوكم عن طريق الحق و يتاجرون باموالكم و اعراضكم بأسم الخمس و المتعه

هدانا الله و اياك

[صهيب]

الأخ سعد
يقول الله تعالى: إنك لن تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء
هنا أمر ثابت أن خطوة الهداية الأولى تنبع من الإنسان
وأنت غذا كنت صادقا مع نفسك ومع الله فإن الله تعالى لن يضيعك بإذنه
ولنا في أبي الأنبياء ابراهيم عليهم السلام قدوة حسنة: كسر القيد الذي طوقه به قومه واعتمد عقله وتأمل فوفقه الله تعالى
أخي انت باحث عن الحق بصدق حسبما فهمت
وعليه انا ( صهيب) لن اقول لك مطلقا: تعال إلى منهج اهل السنة والجماعة
ولكن أطلب منك طلبا أصعب من هذا : أن يكون عقلك سيد نفسه
انس الشيعة وانس السنة وابحث ( أقصد من هذا النسيان أن لا تبحث عن لحقيقة وأنت تأسرك خلفيات عشتها دهرا)
عزيزي من السهل أن ابرهن لك بالدليل القاطع أن الصحابة ما كرهوا مطلقا أهل البيت بل كانوا كلهم في صفاء متحابين متآخين متصاهرين
ولكن الروايات الكثيرة الموضوعة والمكذوبة عتمت على الحقيقة
ما رأيك لو نفتح دردشة (في قسم الحوارات الخاصة)
نتناول فيه الأمور بقلب مفتوح
والذي فيه الخير نسأل الله ان يوصلنا إليه

[تلميذة ابن تيمية]

[quote=الشيخ سعد;18792] والله ما قصرت

في مقوله تنقال الي يجي بسرعه يروح بسرعه وانا ما ابغى اتسرع بشيء

انا بحاجه الا تبيان وتوضيح واسئله في راسي كثيره واهم الاسئله :
هل تتبعون احاديث اهل البيت الصحيحه ام لا ؟

ولماذا غضبت فاطمة الزهراء على ابو بكر وعمر ؟ ( اريد توضيح .. وانا عندكم لكي استفيد )

ولماذا في بعض الروايات نلاحظ ان هناك علاقه ليست طيبه بين الصحابه وال البيت ؟ ( والروايات موجوده ان طلبتوها ) ( اريد توضيح .. وانا عندكم لكي استفيد )
كثير من كتب التاريخ فيها من اللبس مافيها
تحتاج هذا الرويات الى تحقيق وتثبت فلا نجعل هذه الرويات أساس نأخذ منه ديننا
حق الصحابة ثابت بالكتاب والسنة
وحق ال البيت من المؤمنين ثابت بالكتاب والسنة
ولا ينكر ذلك الا من في قلبه زيغ
والخلاف الوارد هو خلاف بين البشر كأي خلاف
لكن جاء من في قلبه مرض وكبر هذا الخلاف وشوهه وزاد فيه
والمندسين في صفوف المسلمين ليفرقوا بنيهم في القديم والحديث كثير
وفي هذا إبتلاء وامتحان لمن عاصرهم أو من جاء بعدهم


ولماذا في مدارسنا قليل نشوف احاديث يرونها اهل البيت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
بارك الله فيك الأحاديث التي يرويها أهل البيت كثيرة وندرسها في مدارسنا
لكن إما أن تخفى عليك أن هذا الحديث رواته من ال البيت لأسباب عديدة
وذلك لأنه قد لا يذكر السند الذي يكون أحد رجاله من أهل البيت
مثلا كتاب التوحيد الذي الفه الشيخ محمد بن عبد الوهاب وندرسه في مدارسنا
ذكر الشيخ من الرويات التي فيها أهل البيت
مثاله

بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى:

{وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعـًا قَبْضَـتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَواتُ مَطْوِّيَاتٌ بِيَمِينِهِ سُبحَانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ}

[الزُّمَرُ:67].

ذكر من جملة الأحاديث التي أستدل بها حديثان من ال البيت
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (( مَا السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرَضُونَ السَّبْعُ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ إِلاَّ كَخَرْدَلَةٍ فِي يَدِ أَحَدِكُمْ )).
وَعَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (( هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ؟ ))، قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: (( بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ، وَمِنْ كُلِّ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ، وَكِثَفُ كُلِّ سَمَاءٍ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ، وَبَيْنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَالْعَرْشِ بَحْرٌ بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلاَهُ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَاللهُ تَعَالَى فَوْقَ ذَلِكَ، وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَعْمَالِ بَنِي آدَمَ )).
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ.

بَابُ مَا جَاءَ فِي حِمَايَةِ الْمُصْطَفَى صلى الله عليه وسلم جَنَابَ التَّوْحِيدِ وَسَدِّهِ كُلَّ طَرِيقٍ يُوصِلُ إِلَى الشِّرْكِ
وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ: (أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَجِيءُ إِلَى فُرْجَةٍ كَانَتْ عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيَدْعُو، فَنَهَاهُ وَقَالَ: أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:((لاَ تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا، وَلاَ بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ؛ فَإِنَّ تَسْلِيمَكُمْ يَبْلُغُنِي أَيْنَ كُنْتُمْ)) رَوَاهُ فِي (الْمُخْتَارَةِ).
يتبع**

[أبو جهاد الأنصاري]

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد ...
والله إن القلب ليسعد وإن النفس لتفرح ، عندما نرى صوت الحق عالياً ، وطلب الحق مرغوباً فيه ، فى وسط ضجيج الباطل يبزغ لنا شعاع ضوء يقول أنا أريد الحق وأنا أبحث عن الحق ، وأنا هدفى الحق ، وإن غلا وإن بعد ، وإن عارض كل ما درجت عليه وعهدت.
شيخنا الكريم ، وأخانا الحبيب / الشيخ سعد أهلاً وسهلاً بك فى كل وق وحين فى منتدى أنصار السنة ، بن زمرة من المؤمنين - الذين نحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله سبحانه وتعالى - الذين جندوا أنفسهم للدفاع عن هذا الدين ، لا يبغون عرضاً زائلاً ، ولا نعيماً زائفاً ، بل يريدون جنة عرضها السموات والأرض ، فأوصيك - أخى الكريم وأوصى نفسى - بما أمرنا به ربنا سبحانه وتعالى حين قال : واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا .
أخى الحبيب لقد ذكرتنى والله بالصحابى الجليل سلمان الفارسى ذلك الرجل الفذ ، الذى ترك الدنيا وزينتها ، والحياة وزخرفها وأقبل يبحث عن الحق ، ويريد الحقيقة ، وتنازل عن كل شئ حتى عن حريته ليصير رقيقاً بعد أن كان ابن ملك من أجل أن يموت على الحق. والله لقد ذكرتنى به. وإنى لفخور أن يكون مثلك بيننا فى المنتدى. ولعلك تكون عند الله خير منا جميعاً ، ولم لا وأنت رجل نشأت فى وسط بعيد عن الصواب ويدعو إلى شئ أنت الآن ترى أنه خطأ وحملت على عاتقكك أن تبحث عن الحق ، وأن تخالف كل ما درجت عليه من أعراف ، ولاشك ان هذا لا يشبهه شئ إلا كنزع الجلد من فوق اللحم.

وهذا أمر فيه من المعاناة ما الله به عليم ، أخى أكاد أراك أمامى ، فى حيرة شديدة من أمرك ، حتى لو توصلت وهداك الله إلى أن أهل السنة على الحق ، وما عداهم على الباطل ، فلاشك أنك بهذا تفتح على نفسك طوفان من التعب تواجه به أهلك وذويك وربما اعتدوا عليك أو سبوك أو ربما قتلوك.

ألم أقل لك أن فى موقف صعب شديد خطر ، والجزاء أخى من جنس العمل ، وهذا ما دفعنى إلى أن أقول أنك ربما بحيرتك هذه تكون عند الله خير منا.

وهذا يفرض علينا واجباً تجاهك أخى وهو أن نمد لك يد العون لقصى درجة ممكنة.
وحتى لا أطيل عليك ، ولى لا تمل من كلامى ، وقد أحسن الإخوة وأجادوا فجزاهم الله خيراً ، ولكنى - أخى فى الله - أريد أن أثبّت عندك شئ مهم جداً قبل أن أستكمل ما بدأه إخوانى ، وهذا عهد لك علي وفى رقبتى ورقبتنا جميعاً ، سنلتزم به أمامك ولا نتخاذل عنه ، ولن نقصر فيه بمشيئة ربنا ، وهذا الشئ هو أن نثبت لك بالأدلة القطعية أن كل شئ تراه جيداً وجميلاً فى مذهب الشيعة بشرط ان يكون موافقاً لنصوص الوحيين ، نلتزم معك بأن نثبت لك أنه من جوهر اعتقاد أهل السنة وأنهم يؤمنون به ويقولون به.
يعنى مثلاً :
أكثر شئ يحبه الشيعة فى مذهبهم هو إجلالهم وتعظيمهم وتقديرهم لأهل بيت النبى فهم عليه يجرّحون ويعدّلون ، ويقسمون الناس فيه إلى قسمين قسم مع أهل البيت رضوان الله عنهم أجمعين وقسم معادٍ لهم والعياذ بالله.

ولاشك ان حب آل البيت والولاء لهم أصل من اصول هذا الدين ومن لم يفعله فعليه أن يجدد إيمانه ، ونحن هنا نلتزم معك أن نثبت لك أننا أشد الناس حباً لآل البيت رضوان الله عنهم ، وأننا لسنا نواصب ، كما يُنقل عنا خطأً ، ولا كما يشنع علينا ، وعلى هذا النحو نمضى سوياً إن شاء الله.
عندم نتعرض لأى مسألة خلافية بين الفريقين ، سيتخذ الكلام مرحلتين :
المرحلة الأولى : أن نثبت أن هذا الأمر من الدين ، وأن ما عداه ليس كذلك.
المرحلة الثانية : أن نثبت أن أهل السنة هم أكثر الناس تمسكاً به. وأنهم حققوا فيه الوسطية بلا إفراط ولا تفريط كما أخبر عنهم القرن الكريم : وكذلك جعلناكم أمة وسطاً

هذا يا أخى إلزام علينا تجاهك ، أن نثبت لك ونبين لك أن كل شئ حق هو فى صف أهل السنة. وما من شئ حسن عند الشيعة وموافق للشرع إلا ستجد أهل السنة هم أحرص الناس عليه.

وعن طرق الهداية أتحدث .....

[منصورابوحسين]

اخي الكريم الشيخ سعد
انا ان شاء الله اتابع معك في الحوار الذي بيني وبينك والاخوان ما يقصرون معك في هذا الموضوع الذي طرحته هنا
ولكن انصحك بشدة للاطلاع على مفكرة امامي تائب
لترى كيف كان يعاني من الضياع والتيه الى ان هداه الله للحق

[أبو جهاد الأنصاري]

أخانا الكريم

أعود إليك مجدداً وأبدأ من حيث انتهى معك أخى أبو عبد الرحمن فى هذه المشاركة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu_abdelrahman

وأترك الان مع هذه النصائح.


أولاً : الصدق :-
فإن تصدق الله يصدقك.
ثانياً : الإخلاص :-
بأن تبتغى من هذا وجه الله سبحانه وتعالى ، لا للدنيا ولا للناس.
ثالثاً : الثوابت :-
يجب أن تحافظ وتتمسك بثوابت دينك ولا تفرط فيها مهما كانت الأسباب.
رابعاً : تقوية الإيمان بشيئين :-
1- دراسة العقيدة الإسلامية على منهج أهل السنة والجماعة لا غير ذلك.
2- إصلاح العبادات : الصلاة ، الصيام ، الزكاة والصدقة ، تلاوة القرآن ، وأكثر من نوافل العبادات.
خامساً : ( فى العدد لا فى الترتيب ) العلم :-
فالعلم رأس اليقين
سادساً : إياك والشبهات.
سابعاً : التوكل على الله ولا تعجز.
ثامناً : الدعاء :-
قم ليلك وادع الله بما كان يدعوه به النبى : ( اللهم يا رب جبرائيل وإسرافيل وميكائيل ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدنى لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم ).
تاسعاً : الاستعاذة :-
استعذ بالله من الشيطان الرجيم فهو وحده سبحانه القادر على هذا ، فكلما راوك شك استعذ بالله من همز الشيطان ونفخه ونفثه.
عاشراً : ذكر الله :-
ألا بذكر الله تطمئن القلوب
فلا يزال قلبك رطباً بذكر الله.
تقبل الله منا ومنك.

نعم يا أخى الهداية لها طريقان :
طريق إيمانى تعبدى ، وطريق علمى تفكرى.
فأما الأول : وهو الأحب إلي وهو أصوب وأقوم وأرسخ وأكثر تأسيساً ، وهو البداية ثم نمضى فى الطريق الآخر وهو الطريق العلمى التفكرى الذى يرتكز على رد الشبهات.
والأصوب عندى أن نعتبرهما مرحلتين متتاليتين ، وليسا طريقين متوازيين.
وما ذكره لك أخى أبو عبد الرحمن هو المرحلة الأولى ولكنى أريد أن اركز فيها على شئ مهم ، أريد أن أنبهك إليه الا وهو أنك مسلم ولا شك فى هذا ، يعنى انت على درجة من الإيمان يعلمها الله ، يعنى أنك لست فاقداً لأصل هذا الإيمان والحمد لله ، وهذا ما نريد أن نستفيد به فى بلوغ الحق.
اسمع أخى ، بارك الله فيك ،قبل أن نوضح لك صواب أهل السنة ، وقبل أن نوضح لك خطأ الشيعة ، سأقول لك بمنتهى الحيادية واليقين الذى لا يساوره أى ريب ، اترك كلا المذهبين الآن ، وهذا ما ستعجب له وسيعج به كل إنسان يعلم عنى دفاعى وحبى للسنة ، ولكنى اقول لك الآن اترك كلا المذهبين الآن وفقط استخير ربك !!!!!!
نعم يا أخى قم الآن وصل ركعتين من غير الفريضة ثم لتقل : (اللهم إنى أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن أمر أهل السنة خير لى فى دينى ومعاشى وعاقبة أمرى ، فاقدره لى ويسره لى ثم بارك لى فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر فى دينى ومعاشى وعاقبة أمرى فاصرفه عنى واصرفنى عنه واقدر لى الخير حيثان ثم أرضنى به).

الآن يا أخى أن أطلب منك أن تحكم بيننا ربنا وتستفتيه فى أمرنا فماذا عساك تفعل؟؟؟!!

فإذا استقر عندك صدق وصواب منهج اهل السنة فنتحدث بعدُ فى رد الشبهات.

أفضل لك أن تصلى ركعتين وتدعو بعدهما بهذا الدعاء بصدق وإخلاص ولجوء إلى الله سبحانه ، ويا حبذا لو كان هذا فى وقت السحر مع الدعاء حال السجود بالدعاء الذى ذكره لك أخونا أبو عبد الرحمن : ( اللهم رب جبرائيل وإسرافيل وميكائيل ، رب السموات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدنى لما أُختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم ).

[أبوتميم]

هداك الله للحق ياسعد
والله الأخوة لن يقصروا معك أو مع غيرك
لكن يجب أن تأخذ كلام شيخنا صهيب في عين الأعتبار
وهو أن تبتعد عن التعصب وتقبل الأمر السليم بعقلك الذي يرشدك للحق
لا بعواطفك
ولو أن بعض الأمور لا يدركها العقل البشري لكن الحق واضح أبلج
أذكرك بقول ربي عزوجل : ( وماكان لمؤمن ولامؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم )
أسأل الله أن يهديك للحق وأن لايحرمنا الأجر

[الشيخ سعد]

كلكم على راسي من فوووووق والله دليتوني طريق الحق .. والنعم فيكم والله

بس انا عندي مشكله مثل ماتفضل ابوجهاد الانصاري (فلاشك أنك بهذا تفتح على نفسك طوفان من التعب تواجه به أهلك وذويك وربما اعتدوا عليك أو سبوك أو ربما قتلوك)

انا ياشباب عمري 20 سنه وعايش مع امي وابوي ودايماً اعارضهم في شغلات تخص الدين والله العظيم .. وماعندي غيرهم ولا عارف كيف اقنعهم .. واهلي واقربائي يمكن يكرهوني او يطلعون علي كلام ويستهزئون .. ويمكن اقدر اقنع اقرب الناس لي وهو ولد عمي بس ما اتوقع راح نقدر نعيش من دون اهلنا واقاربنا .. ؟؟!! اتوقع المشكله مفهومه وابي حل لأني خلاص عرفت طريق الحق وماني راج للتياه الي كنت فيه

طيب هل من الممكن ان اتمسك بسنة النبي واصير سني لاكن تحت مسمى شيعي يعني بالسر ؟ الى ان اكبر ويصل عمري 27 مثلاً واتزوج او ما اتزوج الله اعلم .. واعلن تسنني واتخاذ القرار ؟

[أبوتميم]

أهلا بك ياسعد أسعدك الله بنور الهداية ويسر الله حالك
نعم ستجد من المطبات الشيئ العظيم لكن هذا لا يعفيك من التمسك بالحق الواضح الأبلج
يجوز كتمان الدين عند الخوف من القتل أو أن يكرهوك في العودة لما سبق وأن تركت من العقيدة الشركية التي تدعوا الخلق من دون الخالق ، واقراء قول ربي جل وعلا :
‏‏{‏من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم‏)النحل
نعم أخي إذا أكرهة جاز لك الكتمان ولكن يجب أن يكون قلبك مطمئن بالأيمان
وأرجوا منك المحاولة معهم بالحسنى فإنهم ولو كانوا كفار وجب عليك طاعتهم ، يقول الله عزوجل : ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا )
هذا وانصحك بالدعاء والألحاح على الله في الدعاء لهم
كما تعلم ويعلم الخلق قاطبة أن الوالدين رحماء بابنائهم
أبداء بوالدتك وادعوها واسمع منها وتقرب لها وإذا هداها الله
ستعينك على والدك
أسأل الله أن يهديهم للطريق المستقيم والصراط القويم
وأن يقر عينيك بهدايتهم وننتظر منك أخبارا ساره
تذكر دائما : عدم هجرانهم أبدا وتمسك بإيمانك

[الشيخ سعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوتميم

أهلا بك ياسعد أسعدك الله بنور الهداية ويسر الله حالك
نعم ستجد من المطبات الشيئ العظيم لكن هذا لا يعفيك من التمسك بالحق الواضح الأبلج
يجوز كتمان الدين عند الخوف من القتل أو أن يكرهوك في العودة لما سبق وأن تركت من العقيدة الشركية التي تدعوا الخلق من دون الخالق ، واقراء قول ربي جل وعلا :
‏‏{‏من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم‏)النحل
نعم أخي إذا أكرهة جاز لك الكتمان ولكن يجب أن يكون قلبك مطمئن بالأيمان
وأرجوا منك المحاولة معهم بالحسنى فإنهم ولو كانوا كفار وجب عليك طاعتهم ، يقول الله عزوجل : ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا )
هذا وانصحك بالدعاء والألحاح على الله في الدعاء لهم
كما تعلم ويعلم الخلق قاطبة أن الوالدين رحماء بابنائهم
أبداء بوالدتك وادعوها واسمع منها وتقرب لها وإذا هداها الله
ستعينك على والدك
أسأل الله أن يهديهم للطريق المستقيم والصراط القويم
وأن يقر عينيك بهدايتهم وننتظر منك أخبارا ساره
تذكر دائما : عدم هجرانهم أبدا وتمسك بإيمانك

ابو تميم الله يحفظك ويسلمك كلامك في عين الصواب

والله ظلموننا كبارنا من العلماء بالمذهب الزائف وانا لن اتنازل عن الحق والوالده الله يحفظها متمسكه بالمذهب الشيعي تمسك قوي حتى انها تفتح في بيتنا حسينيه للنساء ايام عاشر من المحرم وعلى نيتها وانا ما الومها الوم شيوخنا الي يدرون وين طريق الحق بس عنادهم وتعصبهم اهم من الحق عندهم .. وابليس مامات

وماني عارف ابدأ من وين مع ابوي ولاامي .. وانا اتوقع ابوي يمكن يفهمني اكثر من امي .. احساسي يقول كذا يعني راح ابدأ مع ابوي بالسياسه حبه حبه

طيب واذا اخواني وسندي بالدنيا عندي ثلاث اخوان اكبر مني والله مايقصرون معاي بشي .. هل تتوقعون راح يقتنعون

ادري ثقلت عليكم بس تكفون قدرو الوضع الي انا فيه وساعدون بطريقه او اسلوب اقنع فيها اهلي ؟

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ سعد

ابو تميم الله يحفظك ويسلمك كلامك في عين الصواب

والله ظلموننا كبارنا من العلماء بالمذهب الزائف وانا لن اتنازل عن الحق والوالده الله يحفظها متمسكه بالمذهب الشيعي تمسك قوي حتى انها تفتح في بيتنا حسينيه للنساء ايام عاشر من المحرم وعلى نيتها وانا ما الومها الوم شيوخنا الي يدرون وين طريق الحق بس عنادهم وتعصبهم اهم من الحق عندهم .. وابليس مامات

وماني عارف ابدأ من وين مع ابوي ولاامي .. وانا اتوقع ابوي يمكن يفهمني اكثر من امي .. احساسي يقول كذا يعني راح ابدأ مع ابوي بالسياسه حبه حبه

طيب واذا اخواني وسندي بالدنيا عندي ثلاث اخوان اكبر مني والله مايقصرون معاي بشي .. هل تتوقعون راح يقتنعون

ادري ثقلت عليكم بس تكفون قدرو الوضع الي انا فيه وساعدون بطريقه او اسلوب اقنع فيها اهلي ؟

أعانك الله
أنت أدرى من يحبك أكثر ومن يستمع ويقبل منك والدك أم والدتك
أخوتك أبداء معهم بالحوار وأكثر عليهم الأسئلة العقدية
التي تكون في صلب العقيدة
وبين لهم سلبيات التشيع ، وحاورهم وليكن مع أقربهم إليك وأحبهم لك
وأكثر من الأستشهاد بأيات القران الكريم كلام رب البريات
الذي لايائتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
ثم أبداء وحاورهم في عدم استخدام العقل عند الشيعة ولما كل هذا التخوف والتبعيه للمعممين
ولاتكن مجادلا بل محاور
أعانك الله وهداك وثبتك على الحق وأسأله أن يقر عينيك بهداية بقية عائلتك وأقربائك
وتذكر دائما قول الله عزوجل : ( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )
وأنا هنا لاءأيسك ولكن أذكرك فقط

[الشيخ سعد]

[quote=تلميذة ابن تيمية;18815]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ سعد

والله ما قصرت

في مقوله تنقال الي يجي بسرعه يروح بسرعه وانا ما ابغى اتسرع بشيء

انا بحاجه الا تبيان وتوضيح واسئله في راسي كثيره واهم الاسئله :
هل تتبعون احاديث اهل البيت الصحيحه ام لا ؟

ولماذا غضبت فاطمة الزهراء على ابو بكر وعمر ؟ ( اريد توضيح .. وانا عندكم لكي استفيد )

ولماذا في بعض الروايات نلاحظ ان هناك علاقه ليست طيبه بين الصحابه وال البيت ؟ ( والروايات موجوده ان طلبتوها ) ( اريد توضيح .. وانا عندكم لكي استفيد )
كثير من كتب التاريخ فيها من اللبس مافيها
تحتاج هذا الرويات الى تحقيق وتثبت فلا نجعل هذه الرويات أساس نأخذ منه ديننا
حق الصحابة ثابت بالكتاب والسنة
وحق ال البيت من المؤمنين ثابت بالكتاب والسنة
ولا ينكر ذلك الا من في قلبه زيغ
والخلاف الوارد هو خلاف بين البشر كأي خلاف
لكن جاء من في قلبه مرض وكبر هذا الخلاف وشوهه وزاد فيه
والمندسين في صفوف المسلمين ليفرقوا بنيهم في القديم والحديث كثير
وفي هذا إبتلاء وامتحان لمن عاصرهم أو من جاء بعدهم


ولماذا في مدارسنا قليل نشوف احاديث يرونها اهل البيت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
بارك الله فيك الأحاديث التي يرويها أهل البيت كثيرة وندرسها في مدارسنا
لكن إما أن تخفى عليك أن هذا الحديث رواته من ال البيت لأسباب عديدة
وذلك لأنه قد لا يذكر السند الذي يكون أحد رجاله من أهل البيت
مثلا كتاب التوحيد الذي الفه الشيخ محمد بن عبد الوهاب وندرسه في مدارسنا
ذكر الشيخ من الرويات التي فيها أهل البيت
مثاله

بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى:

{وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعـًا قَبْضَـتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَواتُ مَطْوِّيَاتٌ بِيَمِينِهِ سُبحَانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ}

[الزُّمَرُ:67].

ذكر من جملة الأحاديث التي أستدل بها حديثان من ال البيت
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (( مَا السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرَضُونَ السَّبْعُ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ إِلاَّ كَخَرْدَلَةٍ فِي يَدِ أَحَدِكُمْ )).
وَعَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (( هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ؟ ))، قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: (( بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ، وَمِنْ كُلِّ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ، وَكِثَفُ كُلِّ سَمَاءٍ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ، وَبَيْنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَالْعَرْشِ بَحْرٌ بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلاَهُ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَاللهُ تَعَالَى فَوْقَ ذَلِكَ، وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَعْمَالِ بَنِي آدَمَ )).
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ.

بَابُ مَا جَاءَ فِي حِمَايَةِ الْمُصْطَفَى صلى الله عليه وسلم جَنَابَ التَّوْحِيدِ وَسَدِّهِ كُلَّ طَرِيقٍ يُوصِلُ إِلَى الشِّرْكِ
وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ: (أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَجِيءُ إِلَى فُرْجَةٍ كَانَتْ عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيَدْعُو، فَنَهَاهُ وَقَالَ: أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:((لاَ تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا، وَلاَ بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ؛ فَإِنَّ تَسْلِيمَكُمْ يَبْلُغُنِي أَيْنَ كُنْتُمْ)) رَوَاهُ فِي (الْمُخْتَارَةِ).
يتبع**

ماني عارف انا كنت وين عن الكلام هذا كله الي يدخل القلب بطمئنينه

انتظر متابعتك اختي يعطيكي العافيه وانا اسف تعبتك معاي بس عشان اكون ملم بكل التسائلات الموجهه لي من قبل اي شخص احاول ان اهديه الى السراط المستقيم

[الشيخ سعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوتميم

أعانك الله

أنت أدرى من يحبك أكثر ومن يستمع ويقبل منك والدك أم والدتك
أخوتك أبداء معهم بالحوار وأكثر عليهم الأسئلة العقدية
التي تكون في صلب العقيدة
وبين لهم سلبيات التشيع ، وحاورهم وليكن مع أقربهم إليك وأحبهم لك
وأكثر من الأستشهاد بأيات القران الكريم كلام رب البريات
الذي لايائتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
ثم أبداء وحاورهم في عدم استخدام العقل عند الشيعة ولما كل هذا التخوف والتبعيه للمعممين
ولاتكن مجادلا بل محاور
أعانك الله وهداك وثبتك على الحق وأسأله أن يقر عينيك بهداية بقية عائلتك وأقربائك
وتذكر دائما قول الله عزوجل : ( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )

وأنا هنا لاءأيسك ولكن أذكرك فقط

ابو تميم عطني وعد انك ماراح تتركني اذا جيتك يوم وسألتك فيه عن اي سؤال يمكن ما اعرف اجاوبه لأهلي