جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
الرافضي صديق قديم تعال إشرح لنا هذه العبارة؟؟؟؟
تقول في توقيعك ما يلي:
تراب نعل سيدي الحسن عليه السلام , أشرف من مائة ألف معاوية هل علم الحسن رضي الله عنه ما تقوله أعلاه أم جهله؟؟؟؟ |
#2
|
|||
|
|||
قام الإمام الحسن عليه السلام وخطب خطبة مطولة رد فيها على معاوية بقوله : ( أيها الناس إن الله هداكم بأولنا ، وحقن دماءكم بآخرنا ، وإن لهذا الأمر مدة ، والدنيا دول . . . وإن
معاوية زعم لكم أني رأيته للخلافة أهلا " ، ولم أر نفسي لها أهلا " ، فكذب معاوية . نحن أولى الناس بالناس في كتاب الله ( عز وجل ) وعلى لسان نبيه ، ولم نزل - أهل البيت - مظلومين منذ قبض الله نبيه ، فالله بيننا وبين من ظلمنا ، وتوثب على رقابنا ، وحمل الناس علينا ، ومنعنا سهمنا من الفئ ، ومنع أمنا ما جعل لها رسول الله ، وأقسم بالله لو أن الناس بايعوا أبي ، حين فارقهم رسول لأعطتهم السماء قطرها ، والأرض بركتها ، ولما طمعت فيها يا معاوية . . . فلما خرجت ( الخلافة ) من معدنها ، تنازعتها قريش بينها ، فطمع فيها الطلقاء وأبناء الطلقاء ، أنت وأصحابك . وقد قال رسول الله : ما ولت أمة أمرها رجلا " وفيهم من هو أعلم منه ، إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا " حتى يرجعوا إلى ما تركوا ( يقصد الجاهلية ) . ثم دار بوجهه إلى معاوية قائلا " : أيها الذاكر عليا " ، أنا الحسن وأبي علي ، وأنت معاوية وأبوك صخر ، وأمي فاطمة وأمك هند، وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة ، وجدتي خديجة وجدتك فتيلة . فلعن الله أخملنا ذكرا " وألأمنا حسبا " وشرنا قديما " وحديثا " وأقدمنا كفرا " ونفاقا " ) صلح الحسن
__________________
تراب نعل سيدي الحسن عليه السلام , أشرف من مائة ألف معاوية |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
طيب أخرنا يا رافضي لماذا كل هذا في معاوية و يتنازل له عن الخلافة وز يبايعه و يبايعه الحسين معه و هما المعصومان |
#4
|
|||
|
|||
( .... قال : ألست الذي قال رسول الله (ص) لي ولأخي الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا ؟ قلت بلى ، قال : فانا إذن إمام لو قمت وأنا إمام إذ لو قعدت ، يا أبا سعيد علة مصالحتي لمعاوية علة مصالحة رسول الله (ص) لبني ضمرة وبني أشجع ولأهل مكة حين إنصرف من الحديبية ، أولئك كفار بالتنزيل ، ومعاوية وأصحابه كفار بالتأويل .... ) ، راجع : ( علل الشرائع - الشيخ الصدوق - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 211 ).
__________________
تراب نعل سيدي الحسن عليه السلام , أشرف من مائة ألف معاوية |
#5
|
|||
|
|||
كحل يا رافضي الحسن الحقيقي كيف يرى معاوية و كيف يراكم و من كتبكم : عن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي عليهما السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع فقلت: ما ترى يا ابن رسول الله فان الناس متحيرون؟ فقال: أرى والله معاوية خيرا لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية عهدا أحقن به دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي، وأهلي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما. .................................................. .................................................. ........ (1) تراه في ج 1 ص 432 من كمال الدين، والاحتجاج ص 148. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 44 - الصفحة 20 و الان هل خالفتم المعصوم ام أطعتموه؟؟؟؟ |
#6
|
|||
|
|||
ومن نفس كتبنا الحسن عليه السلام قال :
قام الإمام الحسن عليه السلام وخطب خطبة مطولة رد فيها على معاوية بقوله : ( أيها الناس إن الله هداكم بأولنا ، وحقن دماءكم بآخرنا ، وإن لهذا الأمر مدة ، والدنيا دول . . . وإن معاوية زعم لكم أني رأيته للخلافة أهلا " ، ولم أر نفسي لها أهلا " ، فكذب معاوية . نحن أولى الناس بالناس في كتاب الله ( عز وجل ) وعلى لسان نبيه ، ولم نزل - أهل البيت - مظلومين منذ قبض الله نبيه ، فالله بيننا وبين من ظلمنا ، وتوثب على رقابنا ، وحمل الناس علينا ، ومنعنا سهمنا من الفئ ، ومنع أمنا ما جعل لها رسول الله ، وأقسم بالله لو أن الناس بايعوا أبي ، حين فارقهم رسول لأعطتهم السماء قطرها ، والأرض بركتها ، ولما طمعت فيها يا معاوية . . . فلما خرجت ( الخلافة ) من معدنها ، تنازعتها قريش بينها ، فطمع فيها الطلقاء وأبناء الطلقاء ، أنت وأصحابك . وقد قال رسول الله : ما ولت أمة أمرها رجلا " وفيهم من هو أعلم منه ، إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا " حتى يرجعوا إلى ما تركوا ( يقصد الجاهلية ) . ثم دار بوجهه إلى معاوية قائلا " : أيها الذاكر عليا " ، أنا الحسن وأبي علي ، وأنت معاوية وأبوك صخر ، وأمي فاطمة وأمك هند، وجدي رسول الله وجدك عتبة بن ربيعة ، وجدتي خديجة وجدتك فتيلة . فلعن الله أخملنا ذكرا " وألأمنا حسبا " وشرنا قديما " وحديثا " وأقدمنا كفرا " ونفاقا " ) صلح الحسن
__________________
تراب نعل سيدي الحسن عليه السلام , أشرف من مائة ألف معاوية |
#7
|
|||
|
|||
من كتبكم وتاريخكم الحسين رضي الله عنه يسترجع ويترحم على معاويه رضي الله عنه |
#8
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أخي فتى الشرقية
|
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
دين كوكتيل فيه سب لماوعية و طعن فيه و في القابلل فيه تفضيل من المعصوم الحسين عند القوم لمعاوية قمة التناقض هذا هو دين الرافضة عقيدة التذبذب |
#10
|
|||
|
|||
أنت يا جزائري.. يا من (تعيب) على الزميل الكريم صديق قديم توقيعه وتستغرب منه وتتعجب منه..
قل لي: من عاب عليك توقيعك أنت؟ ألست أنا من أحرجك ووضعتك في موضع لم تعرف تجيب عنه..؟ قل لي توقيعك أنت أغرب وأعجب أم توقيع الزميل صديق قديم.. أنت خالفت الله تعالى ورسوله وقلبت حديث رسول الله صلى الله عليه وآله رأسا على عقب.. من أشار عليك من المشرفين؟ من من الأعضاء نصحك؟ من هو الذي رفض توقيعك؟ الحديث الصحيح المثبت في كتبكم أن الحسن والحسين إمامان إن قاما وإن قعدا... لا ينكر هذا الحديث إلا كافر جاحد ناصبي ملعون أنت قلبت الحديث الطاهر الشريف..جعلت معاوية إماما للحسن والحسين.. وتأتي ترمي الناس بالحجارة وبيتك من زجاج... أمرك عجيب يا معاند
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين.. |
#11
|
|||||
|
|||||
اقتباس:
حتى هنا سوف أثبت لك أنا واحد فاشل لا يحسن حتى المقارنة اقتباس:
أما توقيع صديقك فمن أم أفكاره الحاقد مثلك فشتان بين الإثنين اقتباس:
اقتباس:
ينصحنني على ماذا على تعرية دينكم الفاسد و كشف تدليساتكم و هل المشرفين الرافضة ينصحونكم في لعننا و سبنا ليل نهار إنظر إلى منتدياتكم كيف تعج باللعن و السب يا رافضي ليس فينا لكانت هانت بل في عرض افضل مخلوق يا كذابين اقتباس:
يعني أنت طلعت أفقه و أعلم بمعاوية من الحسنين الحسين الذي نبكونه كل يوم كذبا عايش خلافة معاوية أكثرمن عشرين سنة فمن كان إمام الأخر في تلك الفترة يا قزم مقام الحسنين محفوظ في كتبنا ليس ككتبكم كوكتيل حب مزيف و غلو لدرجة التأليه عن أي الحسنين تتكلم يا كذاب أهل اليبت لا يعرفون كذابين أمثالكم طعانين في أعراضهم من خولكم يا روافض التكلم بأسمائهم و أنتم الطعانين فيهم هل صدقت نفسك أنك تتبع أهل البيت حقا و كتبك النجسة |
#12
|
|||
|
|||
لما هربت ألم تبق لتحرجني يا جبان |
#13
|
|||
|
|||
يا ناصبي لاحظ أنك من يهرب
أنا جئت شئ مطابق تماما لما أستغربت أنت منه من توقيع الزميل صديق قديم ولكنك هربت الان قل لي ..بل قل للملأ : هل تعتقد أن حديث( الحسن والحسين إمامان إن قاما وإن قعدا) هو حديث صحيح لا شائبة فيه؟ ولو كان جوابك بنعم..فما هو تفسير نكرانك للحديث بنص توقيعك..وجعلهما مأمومين وليسا إمامين؟ أجبني ولنرى من هو الهارب يا ناصبي
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين.. |
#14
|
|||
|
|||
صحيح تفضل ضع لنا مصدره يا رويفض
|
#15
|
|||
|
|||
هيا تشطر ألزمني من كتبي
أما ماهو مجود في هذه المصادر لا يلزمني: إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات ج:5 ص:129، واللفظ له، وص:134، 142. وقد رواه الصدوق بسنده في علل الشرائع ج:1 ص:211، ورواه الخزاز القمي بسند آخر في كفاية الأثر ص:36، وبسند آخر في ص:117، ورواه ابن شهراشوب بسند آخر في المناقب ج:3 ص:163، وقال الشيخ المفيد في النكت في مقدمات الأصول ص:48 ((واتفقوا على أنه ( قال في الحسن والحسين (صلوات الله عليهما): ابناي هذان إمامان...)) ، وقد روي أيضاً في دعائم الإسلام ج:1 ص:37، والفصول المختارة للمفيد ص:303، والمسائل الجارودية للمفيد ص:35، والإرشاد ص:30، والتعجب للكراجكي ص:52، وروضة الواعظين ص:156، وإعلام الورى بأعلام الهدى ج:1 ص:407،421، وكشف الغمة ج:2 ص:156، ومجمع البيان ج:2 ص:311، وغنية النزوع ص:299،323، والطرائف ص:196، وبحار الأنوار ج:16 ص:307، ج:36 ص:289،291،325، ج:44 ص:2. كل هذه المصادر ليس فيها لأهل سنة كتاب تفضل الزمني من كتبي من أن النبي عليه الصلاة و السلام قال ما تدعي تفضل يا رافضي |
#16
|
|||
|
|||
دعنا من مصدره لأنك تريد أن تبحث عن أي شئ يحرفك عن جوهر السؤال الآن قلت أنه حديث صحيح طيب لماذا تجعلهما مأمومين بنص توقيعك وليسا إمامين بنص الحديث الصحيح؟ أجبني
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين.. |
#17
|
|||
|
|||
اقتباس:
قلت أنك أفحمتني تفضل: http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40279 أثبت توقيعك أولا يا فاشل في الرابط الذي هربت منه و إلى الأن لم تثبت شيئا سوى الهروب من أفحم الأخر يا كذاب سوف أعيده للواجهة و أرني شطارتك |
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
صحيح تفضل ضع لنا مصدره يا رويفض على سبيل الإستفهام و ليس إقرار و معاذ الله أن أقول كلاما لم يقله النبي عليه الصلاة والسلام ضع الحديث مع المصدر و الرابط يا كذاب |
#19
|
|||
|
|||
كحل من كتبك يا قزم : معاوية بن أبي سفيان إمام الحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين رغم أنوف الرافضة أما الحسنرضي الله عنه فقال: 4 - الإحتجاج: عن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي عليهما السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع فقلت: ما ترى يا ابن رسول الله فان الناس متحيرون؟ فقال: أرى والله معاوية خيرا لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية عهدا أحقن به دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي، وأهلي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما. .................................................. .................................................. ........ (1) تراه في ج 1 ص 432 من كمال الدين، والاحتجاج ص 148. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 44 - الصفحة 20 و أما الحسين رضي الله عنه قال: : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } أمين |
#20
|
|||
|
|||
أما بالنسبة لعلي رضي الله عنه خذ هذه مشي بها حالك:
قال علي: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 1 - الصفحة 188 واحد من الذين تعتبرونهم نواصب يعدل عشرة من أجدادك الرافضة |
أدوات الموضوع | |
|
|