 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-10-07, 03:14 AM
|
|||
|
|||
الرافضى عابر اثبت ما ادعيت على بن تيميه
اقتباس:
|
|
#2
2010-10-07, 03:17 AM
|
|||
|
|||
|
باارك الله فيك اخيتي الغاليه
والله كل هذا يعلمونه ولكن عندما يصل للعقل يعطلوون كل شي!! وانا استغرب عندما ينزلون موضوع يكتبونه ثم يختفوون !! واحيان لايلأتون الا اليوم الثاني او مابعد!! هل يبحثون ع اجابات ومدد من امااكن اخر !!! كونو جادن في طرحكم ياروافض اكثر
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#4
2010-10-07, 03:48 AM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE]
اقتباس:
من حفظ فضائل على  من حفظ فضائل آل البيت من حفظ فضائل فاطمه كتبنا تشهد بذلك ام على عندكم جبان لم يدافع عن شرفه وعرضه ترك زوجته تضرب وترك ابنه يموت وترك دين الله لم يبلغه ووصفه بعض الزنادقه من علماء الرافضه بالذبابه فمن الان هو الذى حفظ ميراث آل البيت ايها الضال [QUOTE] إلى كل صاحب عقل ويفهم هناك شخص يدعى يعرب يحتج على الشيعة بعدوهم ابن تيمية الذي بذل كل جهده لمحو كل فضيلة للأمام علي بن ابي طالب عليهم السلام اقتباس:
فكان من اللازم توضيح انها باطله اما سؤالك الذى طرحت ما حكم من خرج على على بن ابى طالب سأجيبك بما اجاب به على هذا ماقاله ابو الحسن رضى الله عنه : 297 - ب : ابن طريف عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق . رواه الحميري رحمه الله في الحديث : " 297 و 302 " من كتاب قرب الاسناد ، ص 45 ط 1 بحار الانوار: 32 الباب الثامن : حكم من حارب عليا أمير المؤمنين صلوات الله عليه [321][330] علي رضي الله عنه قال : (( وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء )) نهج البلاغة جـ3 ص (648). [ 20032 ] 10 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا . قرب الإسناد : 45 . كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 ـ ص87 الإمام علي رضي الله عنه : ( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190 ------------------------------ بكاء وقول معاوية رضى الله عنه : جاء في كتاب حلية الأولياء عن أبي صالح قال : ـ دخل ضرار بن ضمرة الكناني على معاوية ، فقال له : صف لي عليّاً . فقال : أ وَتعفيني يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا أعفيك ، قال : أمّا إذ لابدّ ; فإنّه كان والله بعيد المدى ، شديد القوى ، يقول فصلاً ، ويحكم عدلاً ، يتفجّر العلم من جوانبه ، وتنطق الحكمة من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها ، ويستأنس بالليل وظلمته . كان والله غزير العبرة ، طويل الفكرة ، يقلّب كفّه ، ويخاطب نفسه ، يعجبه من اللباس ما قصر ، ومن الطعام ما جشب ، كان والله كأحدنا ; يدنينا إذا أتيناه ، ويُجيبنا إذا سألناه ، وكان مع تقرّبه إلينا وقربه منّا لا نكلّمه هيبةً له ; فإن تبسّم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم ، يعظِّم أهل الدِّين ، ويحبّ المساكين ، لا يطمع القويّ في باطله ، ولا ييأس الضعيف من عدله . فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخي الليل سدوله ، وغارت نجومه يميل في محرابة ، قابضاً علي لحيته ، يتململ تململ السَّليم ، ويبكي بكاء الحزين ، فكأنّي أسمعه الآن وهو يقول : يا ربّنا يا ربّنا ـ يتضرّع إليه ـ ثمّ يقول للدنيا : إليَّ تغرّرتِ ! إليَّ تشوّفتِ ! هيهات هيهات ، غُرّي غيري ، قد بتتّك ثلاثاً ، فعمرك قصير ، ومجلسك حقير ، وخطرك يسير ، آه آه من قلّة الزاد ، وبُعْد السفر ، ووحشة الطريق . فوَكَفَتْ دموع معاوية علي لحيته ما يملكها ، وجعل ينشفها بكُمّه وقد اختنق القوم بالبكاء ، فقال : كذا كان أبو الحسن عليه السلام ! كيف وَجْدك عليه يا ضرار ؟ قال : وَجْدُ من ذبح واحدها في حجرها ، لا ترقأ دمعتها ، ولا يسكن حزنها . ثمّ قام فخرج . في كتاب الأمالي للصدوق عن الأصبغ بن نباتة قال : دخل ضرار بن ضمرة النهشلي على معاوية بن أبي سفيان فقال له : صف لي عليّاً . قال :أ وَتعفيني ، فقال : لا ، بل صِفْه لي ، فقال له ضرار : رحم الله عليّاً ! كان والله فينا كأحدنا ; يدنينا إذا أتيناه ، ويُجيبنا إذا سألناه ، ويقرّبنا إذا زرناه ، لا يُغلق له دوننا باب ، ولا يحجبنا عنه حاجب ، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منّا ، لا نكلّمه لهيبته ، ولا نبتديه لعظمته ، فإذا تبسّم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم . فقال معاوية : زدني من صفته ، فقال ضرار : رحم الله عليّاً ! كان والله طويل السهاد ، قليل الرُّقاد ، يتلو كتاب الله آناء الليل وأطراف النهار ، ويجود لله بمهجته ، ويبوء إليه بعبرته ، لا تغلق له الستور ، ولا يدّخر عنّا البدور ، ولا يستلين الاتّكاء ، ولا يستخشن الجفاء ، ولو رأيته إذ مثل في محرابه ، وقد أرخي الليل سدوله ، وغارت نجومه ، وهو قابض على لحيته ، يتململ تململ السليم ، ويبكي بكاء الحزين ، وهو يقول : يا دنيا ! إليَّ تعرّضتِ أم إليَّ تشوّقتِ ؟ هيهات هيهات ، لا حاجة لي فيك ، أبَنْتُكِ ثلاثاً لا رجعة لي عليك ، ثمّ يقول : واه واه لبُعد السفر ، وقلّة الزاد ، وخشونة الطريق . قال : فبكي معاوية وقال : حسبك يا ضرار ، كذلك كان والله عليّ ! رحم الله أبا الحسن ! ___________________ الان لما تخالفون على لانكم اعداء على رضى الله عنه الان هات من كتبنا ما تثبت به ادعائك فى لعدوتنا لعلى رضى الله عنه وان شيخ الاسلام محى فضائل على رضى الله عنه والا ستحرر مشاركاتك
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#5
2010-10-07, 04:09 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أم نعل البخاري فدعه لك فهو قدرك .. وهنيئاً لك به .. لا وتنسى أن التبرك بآثار النبي صلعم لديكم شرك ناهيك عن البخاري ( الفارسي )
|
|
#6
2010-10-07, 04:13 AM
|
|||
|
|||
|
الببغاء الرافضى الظاهر انت اسطونة لمراجعك
اثبت ما ادعيت هات من كتبنا ما يثبت اننا اعداء على رضى الله عنه وهات من كتب بن تيميه ما يثبت انه محى فضائل على ام ان تأتى بالكتاب ورقم الصفحه او لتعتذر عن جهلك والله لن ارضى بحل ثالث
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#7
2010-10-07, 04:22 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هناك سؤال مطروح .. ولأنك وصحبه عاجزين عن الرد لأنه في الرد هدم لمذهبك .. بدون قسم عنك ما رضيت  .. أضرب رأسك في الجدار .. لعله ينظف من الغباء الذي فيه ..ياقليل الفهم .. قلنا لك مراراً اقراء كتب ابن تيمية لتعرف ما فيها .. أما أنك لا تقراء .. بل تردد كأنك جهاز تسجيل ..
|
|
#8
2010-10-07, 04:30 AM
|
|||
|
|||
|
هذا دليل على انك لا تتبع الامام لانك قرأت اقول الامام على رضى الله عنه على نفس السؤال ومن كتبكم وضربت به عرض الحائط الان اجب على ما سألت انا اقول بما انك قرأت كتب شيخ الاسلام وعلمت ما فيها اقم علينا الحجه وهات الدليل الكتاب مع رقم الصفحه الظاهر انك اوقعت نفسك فى حفرة لا تستطيع الخروج منها لسان حالك يقول ليش ورط حالى الان اقم على الحجه علمنى مما علمت يمكن اتشيع هات الكتاب مع رقم الصفحه والا اثبت بنفسك انك كذاب من اتباع مناف
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#9
2010-10-07, 04:39 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نحن نسأل ونريد الرد وفق حكمكم .. أنتم استبحتم الدماء وكفرتم المسلمين بدعوى عدالة الصحابة أجمعين .. ولآن تتهرب من الرد والإجابة .. أما قول ابن تيمية فلست مهتم بها .. لو كنت ناقل ومردد دون وعي مثلك لنسخت ولصقت .. أما أنت فقامت الحجة عليك أو لم تقم سيان .. لأنكم تكذبون القرآن الكريم وتشككون فيه وفي النبي الخاتم صلعم ....
|
|
#10
2010-10-07, 04:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقول ايها الزنديق سؤالك اجبنها وفق ما عندنا لاننا نحب على رضى الله عنه
والحجه اقمتها عليك من كتبكم وانت ترمى بها عرض الحائط هذا رد على عندما سأل ما حكم من حاربك هذا ماقاله ابو الحسن رضى الله عنه : 297 - ب : ابن طريف عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق . رواه الحميري رحمه الله في الحديث : " 297 و 302 " من كتاب قرب الاسناد ، ص 45 ط 1 بحار الانوار: 32 الباب الثامن : حكم من حارب عليا أمير المؤمنين صلوات الله عليه [321][330] علي رضي الله عنه قال : (( وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء )) نهج البلاغة جـ3 ص (648). [ 20032 ] 10 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا . قرب الإسناد : 45 . كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 ـ ص87 الإمام علي رضي الله عنه : ( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190 ------------------------------ اما ترضى حكم امامك هل امامك كاذب لتنظر نحن نرضى على حكم وانت ترمى بحكمه عرض الحائط الان هات ما افتريت على ابن تيميه صدق من قال الرافضه اكذب اهل الارض
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#11
2010-10-07, 04:50 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#13
2010-10-07, 05:04 AM
|
|||
|
|||
|
لا الومك لانك تجهل ما فى كتبكم
صدمت عندما قرأت حكم على رضى الله عنه فى الصحابه مسكين مغمميك ملؤا رؤوسكم بالشبهات وثبتوها باللطم والطين الان هات ما ادعيت على شيخ الاسلام باسم الكتاب برقم الصفحه
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#14
2010-10-07, 05:10 AM
|
|||
|
|||
|
صدقني لا أحد يفهم في هذا الكون إلا انتم فقط
لكن .. كم مرة قلت لك .. نحن نريد حكمك أنتم .. أنتم .. يا من تعبدون الصحابة وتقدسونهم .. وتكفروا .. من يتعرض لهم .. أو يذكر ما حدث بينهم من حروب وتكفير وسباب وأختلاف .. في هذا الموضوع .. سؤال ما حكم من خرج على الأمام علي بن أبي طالب وحاربه .. هل تطبقون عليه نفس الحكم أم أنكم تبررون وتدافعون عنه بحجج واهية .. أم أنكم تخرسون و تعضوا على أحذيتكم .. لأن الرد ينسف مذهبكم ننتظر .. وليس لك الهروب .. أو المراوغة ..
|
|
#15
2010-10-07, 05:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقول ايها الضال الحكم كما حكم على رضى الله عنه وارضاه
وكتبك حجه عليك ام لانى اقمت عليك الحجه وافحمتك اصبحت تراوغ ولا تجد مفر على رضى الله عنه اميرنا وهو رابع الخلفاء الر اشدين وهو الذى حكم على من خرج عليه فلا ابلغ من حكم المخالف ام انك اعلم من الامام على الظاهر انك المهدى ----- الان لا تهرب هات دليل على ما افتريت به على شيخ الاسلام
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#17
2010-10-07, 05:22 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#18
2010-10-07, 05:22 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولا نقدس احد او نغليه كلهم نحبهم رضي الله عنهم واارضاااهم ولا نكفر احد الا بنص قراني او ثاابت عند السلف وسبحااااااان الله يقولون خذوهم بالصوت لايغلبوووكم رويدك رويدك لاتتعاالى لتقنع نفسك انك على حق.. الادله وااضحه وااماامك وتنكرها اي عقل لكم !!! بالله يكفي هروبكم وكثره تسجيلكم باسماء مختلفه هنا !!! فماانتم الا قله !!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#19
2010-10-07, 08:56 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سؤال المنطلق الذي وضعته اقتباس:
اقتباس:
سنمنعك من التهريج وإلا سندعو الإشراف إلى رميك خارجا إذا واصلت العبث 1 - اثبت أن الحديث صحيح 2 - اثبت أن علي رضي الله عنه كان إماما للصحابة هات الأدلة الصحيحة إذا كنت عاجزا فليس لك إلا أن تركن جانبا
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#20
2010-10-07, 11:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنتم تكفرون من خرج ع علي هل تكفرووووون الحسين لأنه خرج ع يزيد؟ ننتظر إجابتك أيها الجاهل المركب
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية