="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

« وثائقي : سعد بن عبادة في محكمة أعلام الشيعة و صحاحهم | مقولة كاذبه يرددها الشيعه (( الإسلام حسيني البقاء )) من يستطع أن يثبتها من لشيعه [[ تحدي جاد ]] | زوجة الحسين إبنة كسرى "شهربانو . أم علي بن الحسين ,,, هل ثبت إسلامها »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #91  
غير مقروء 2014-11-05, 06:26 PM
علي خير البشر علي خير البشر غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-11-01
المشاركات: 26
علي خير البشر
افتراضي

علي قتل غدرا ولكن قتل في محراب صلاته حتى لو لم يكن في الميدان هو كان يجاهد هو المجاهد الأكبر والأعظم..الأئمة و أولهم علي بن ابي طالب سقوا الدين من دمائهم
كلا الدين لم يمحى ولايزول لأن الحسين قدم دمائه حتى يحفظ الدين يوجد الكثير من الأشياء التي أخفيت عنا وستظهر حين يظهر الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
كل مرة تسألني عن ثبوت وأعطيك دلائل
https://ar-ar.facebook.com/permalink...96991093667738
http://www.aqaed.com/book/462/m-i-m-24.html
لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدي يواطىء اسمه اسمي وكنيته كنيتي يملأ الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً
هذا ابني امام ابن امام اخو امام ابو أئمة تسعة تاسعهم قائمهم
يا حسين يخرج من صلبك تسعة من الائمة منهم مهدي هذه الامة...)
وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم
"إني تارك فيكم الثقلين لن يفترقا حتى يرد علي الحوض عترتي وأهل بيتي" يعني القرآن ملازم لأهل البيت حتى آخر الزمان...يعني المعصوم وجوده من وجود القرآن حتى آخر الزمن وبالتالي الإمام يوجد ضرورة لوجوده الشريف لأنه لا ينفصل عن القرآن
القرآن حفظته دماء الحسين التي سالت بكربلاء ولولا تضحية الحسين لكان قرآنك نغمات يزيد بن معاوية
القرآن لم يتحرف ولكن ترتيبه الذي رتبه به علي بن ابي طالب عليه السلام هو الشيء المغاير للقرآن الذي بين أيدينا والا نححن نتبع ذات القرآن
دين يزيد؟؟ الكفر بالله الفسق الفجور شرب الخمر اللواط الزنا قتل النفس المحترمة الغناء ديوان الطرب الظلم سلب حق المؤمنين انكار نبوة محمد صلى الله عليه وآله وإمامة علي بن ابي طالب
بعد مقتل الحسين اجتمع الناس على فكرة واحدة الا وهي ان يزيد فاسق يجب إزاحته عن منصبه ولولا الحسين لما عرف الناس عربدة يزيد...الدولة الأموية سقطت اقرأ التاريخ الدولة الأموية لم تعش بعد الحسين الا كذا سنة وثار عليها الناس وقتلوا يزيد بعد سنتين او ثلاث من مقتل الحسين...الناس انتبهت من هذه الدولة وانتبهت من هذا الذي قتل
أتحدث عن ملايين الناس التي تشيعت منذ ثورة الإمام الحسين حتى الآن هؤلاء من صنع الإمام الحسين..الأئمة مارسوا التقية ولكن أظهروا الولاية فهذن الولاية رجعت لكل حر وليس منافق فكرة ان يوجد أناس لا يؤمنون بالولاية هذا لا يعني ان الولاية غير موجودة الولاية موجودة كوجود الشمس فلكن يوجد من آمن ويوجد من كفر..هل تؤمن ان الله حق ؟؟ نعم وانه رب العالمين ؟؟ نعم
طيب يأتي رجل كافر يقول لك أنا لا أؤمن بالله أعطني دليل تعطيه من القرآن والمنطق يقول لك انا لم أقتنع انا أكفر بالله....هل كفره بالله يدل على ان الله غير موجود ؟؟ كلا..إن وجود الله حقيقة ولكن هو لم يؤمن بها ..ذات الشيء بالنسبة لولاية علي بن ابي طالب....وجودها حق وحقيقة اذا انت لم تؤمن هذا لا يعني عدم وجودها هذا يعني انك انت اخترت الكفر
قبل ان يبايع الناس الذين تدعي انهم شيعة وهم ليسوا كذلك وأرسلوا بطلبه وهؤلاء كفرة, جاء يزيد قال لجلاوزته خذوا البيعة من الإمام الحسين واذا لم يرض اقتلوه ولو كان معلقا بأستار الكعبة فخرج حتى لا تسيل دمائه في الكعبة..هذه هي الحقيقة
عندما سالت دماء الحمزة وأصحاب الرسول صلى الله عليه وآله كانت دماؤهم حفظ للدين وسقوا الدين بدمائهم...فكان موتهم حافظا للدين ..هل هذا يعني ان وجودهم سلبي؟؟ وحياتهم هي زوال للدين؟ لا لأن الحركة هي عمليات استشهادية لكي يبقى الدين..الحسين هو ذات الشي وجوده ايجابي ولكن استشهاده حمى الدين ليس كما قلت وجوده سلبي ..لا بل بذل هو من أبقى الدين
سيرة الحسين مكملة لسيرة علي بن ابي طالب...
الحسين كان في الحج عندما قرر يزيد ان يأخذ منه البيعة بعدها توجه للمدينة حتى لا تسيل دماؤه في الكعبة بعدها أرسلوا اليه بطلبه وبعدها خانوه وبعدها وصل الى كربلاء وحصلت الحادثة يعني المسؤول عن قتل الحسين هو يزيد بصورة أولى ومن بايعه من الخونه وليسوا شيعة ثانيا..وقد أخذ معه النساء والأطفال لغاية الله تعالى يعرفها خروجه مع النساء تثبت بأن مسيرة الحسين مسيرة الهية مقدرة من الله تعالى والا لو الموضوع مجرد حرب وليس فيه عناوين أـخرى لما أخذ النساء ...هو عليه السلام يقول: "شاء الله ان يراني قتيلا وان يراهن سبايا" هذه هي الحقيقة التي حمت الدين وسقته من دماء العترة..
رد مع اقتباس
  #92  
غير مقروء 2014-11-05, 06:31 PM
علي خير البشر علي خير البشر غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-11-01
المشاركات: 26
علي خير البشر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
ماذا قدم الحسن رضي الله عنه تصدق مقولتكم الكاذبه
((( الإسلام حسيني البقاء )))
تسائل يثبت ان الرافضة يدع مالا يصدق عندهم
مثل الإمامة التي أضلت الشيعه وقسمتهم إلى طرائق قددا
الحسين قدم دماؤه وأولاده وأهل بيته كلهم فداء للإسلام
قدم جسده وقدمم نفسه وكان كل حياته يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويطيع الله ورسوله
الحسين فعل ما لم يفعله كبار الصحابة
بذل كل شيء لله ولدينه
اما الصحابة فككانوا ساعة وفاة الرسول يقررون من سوف يسلب علي بن ابي طالب الحكم ويتهمون الرسول بالهجر
رد مع اقتباس
  #93  
غير مقروء 2014-11-05, 06:57 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي خير البشر مشاهدة المشاركة
الحسين قدم دماؤه وأولاده وأهل بيته كلهم فداء للإسلام
قدم جسده وقدمم نفسه
وضح لنا قولك هذا
وقارنه
بما قدم المسلمون في معركة بدر ,,, في أحد ,,, ووووو
فلما كانوا يقدمون أرواحهم
أين ذهبت روح حمزة بن عبدالمطلب
أين ذهبت روح جعفر بن أبي طالب

هل يصح الخروج بالنساء والاطفال للقتال


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي خير البشر مشاهدة المشاركة
وكان كل حياته يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويطيع الله ورسوله
إذا لا يوجد وفق عقيدتكم من كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر سوى الحسين
فلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, ولا علي ولا الحسن ولا أحد من آل البيت بعده قام بهذا
ولا يوجد مسلم قام بهذا الامر ,, أو يطيع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
فلما قتل الحسين توقف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتوقفت طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
اليست هذه عقيدنكم
رد مع اقتباس
  #94  
غير مقروء 2014-11-06, 02:28 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
علي قتل غدرا ولكن قتل في محراب صلاته حتى لو لم يكن في الميدان هو كان يجاهد هو المجاهد الأكبر والأعظم..الأئمة و أولهم علي بن ابي طالب سقوا الدين من دمائهم
جهاد علي رضي الله عنه ليس مشكوك فيه ..

بل أنت ذكرت أنه قدم دمه نصرة الدين و هأنت تقر بأنه قتل غدرا و ليس في ساحة المعركة !

فكيف قدم دمه ليحافظ على الدين لأنه كاد أن يمحى ؟؟



اقتباس:
كلا الدين لم يمحى ولايزول لأن الحسين قدم دمائه حتى يحفظ الدين يوجد الكثير من الأشياء التي أخفيت عنا وستظهر حين يظهر الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف كل مرة تسألني عن ثبوت وأعطيك دلائل
لم تذكر اي نتائح ملموسة و واقعية بل شعارات رنانة تقال في الحسينيات ..

و متى سيظهر المهدي ؟؟


و ماهى الأمور التي خفيت عنكم ؟


اقتباس:
لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدي يواطىء اسمه اسمي وكنيته كنيتي يملأ الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً
و خير يا طير ؟؟؟؟

اقتباس:
هذا ابني امام ابن امام اخو امام ابو أئمة تسعة تاسعهم قائمهم
يا حسين يخرج من صلبك تسعة من الائمة منهم مهدي هذه الامة...)
وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم
ما علاقة الآية بما هو مذكور فوقها هل يوجد في الآية 12 معصوما مثلا ؟؟؟

اقتباس:
إني تارك فيكم الثقلين لن يفترقا حتى يرد علي الحوض عترتي وأهل بيتي" يعني القرآن ملازم لأهل البيت حتى آخر الزمان...يعني المعصوم وجوده من وجود القرآن حتى آخر الزمن وبالتالي الإمام يوجد ضرورة لوجوده الشريف لأنه لا ينفصل عن القرآن

القرآن موجود بيننا فأين الاخر ؟؟؟


اقتباس:
القرآن حفظته دماء الحسين التي سالت بكربلاء ولولا تضحية الحسين لكان قرآنك نغمات يزيد بن معاوية
اتق الله يا جاهل ..

القرآن موجود بحفظ الله ..

ألا تخاف الله ؟؟

أوصل بك الغلو ان تلغي الله سبحانه و تعالى و تمجد الحسين رضي الله عنه ؟؟

من ربك الله أم الحسين ؟؟
اقتباس:
القرآن لم يتحرف ولكن ترتيبه الذي رتبه به علي بن ابي طالب عليه السلام هو الشيء المغاير للقرآن الذي بين أيدينا والا نححن نتبع ذات القرآن
نعم نعم كإعتراف القزويني ..

http://www.youtube.com/watch?v=HxlkoL-bGw4


و لكن ماسكين خط التقية ..


اقتباس:
دين يزيد؟؟ الكفر بالله الفسق الفجور شرب الخمر اللواط الزنا قتل النفس المحترمة الغناء ديوان الطرب الظلم سلب حق المؤمنين انكار نبوة محمد صلى الله عليه وآله وإمامة علي بن ابي طالب
طبعا هرطقات رافضي ..

و لكن يا جاهل هذه لا تسمى دينا بل معاصي ..

فما هو دين يزيد بالادلة يارجل الحوارات العلمية ..


اقتباس:
بعد مقتل الحسين اجتمع الناس على فكرة واحدة الا وهي ان يزيد فاسق يجب إزاحته عن منصبه ولولا الحسين لما عرف الناس عربدة يزيد...الدولة الأموية سقطت اقرأ التاريخ الدولة الأموية لم تعش بعد الحسين الا كذا سنة وثار عليها الناس وقتلوا يزيد بعد سنتين او ثلاث من مقتل الحسين...الناس انتبهت من هذه الدولة وانتبهت من هذا الذي قتل
متى قتل الحسين الحسين رضي الله عنه و متى سقطت الدولة الأموية ؟

و ماهى الدولة االشيعية التي أقامها شيعة الحسين من بعد أن قتلوه ؟


اقتباس:
تحدث عن ملايين الناس التي تشيعت منذ ثورة الإمام الحسين حتى الآن هؤلاء من صنع الإمام الحسين..الأئمة مارسوا التقية ولكن أظهروا الولاية فهذن الولاية رجعت لكل حر وليس منافق فكرة ان يوجد أناس لا يؤمنون بالولاية هذا لا يعني ان الولاية غير موجودة الولاية موجودة كوجود الشمس فلكن يوجد من آمن ويوجد من كفر..هل تؤمن ان الله حق ؟؟ نعم وانه رب العالمين ؟؟ نعم
يا اليت تعي خزي الكلام الذي كتبته ؟؟

و لماذا يمارس الأئمة التقية ؟

اقتباس:
طيب يأتي رجل كافر يقول لك أنا لا أؤمن بالله أعطني دليل تعطيه من القرآن والمنطق يقول لك انا لم أقتنع انا أكفر بالله....هل كفره بالله يدل على ان الله غير موجود ؟؟ كلا..إن وجود الله حقيقة ولكن هو لم يؤمن بها ..ذات الشيء بالنسبة لولاية علي بن ابي طالب....وجودها حق وحقيقة اذا انت لم تؤمن هذا لا يعني عدم وجودها هذا يعني انك انت اخترت الكفر
و لكن القرآن يا هذا مجمع عليه سنة و رافضة ..

فيعني حجة على كلى الطرفين ..

فإستدلالاك بحال الملحد لا يجدي ..

هل تريدني ان أؤمن بعقيدة لم تثبت قرآنيا و هو الحجة على الطرفين و لا حنى واقعيا ؟

بل هذا أسمه إفتراء على الله ...

اقتباس:
قبل ان يبايع الناس الذين تدعي انهم شيعة وهم ليسوا كذلك وأرسلوا بطلبه وهؤلاء كفرة, جاء يزيد قال لجلاوزته خذوا البيعة من الإمام الحسين واذا لم يرض اقتلوه ولو كان معلقا بأستار الكعبة فخرج حتى لا تسيل دمائه في الكعبة..هذه هي الحقيقة
مضحك ..


يقول : عبد الكاظم محسن الياسري

مكة كانت محطة وليست هدفا

حين غادر الإمام الحسين مدينة جده رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى مدينة مكة لم يكن مطلقاً يفكر في اتخاذها مستقراً لإقامته، انما أراد أن يتخذها محطة يتوقف فيها مدة من الزمن، ثم يواصل بعدها المسير إلى العراق، وحين وصل الإمام الحسين إلى مدينة مكة وأقام إلى جوار بيت الله الحرام، زاره كثير من الصحابة والتابعين وطلبوا منه الإقامة في هذه المدينة.



و أضف على ذلك ..

لقاؤه مع السيّدة أُمّ سلمة(رضي الله عنها)

قبل خروجه من المدينة التقى بالسيّدة أُمّ سلمة(رضي الله عنها) ليودّعها، فقالت: يا بني لا تحزن بخروجك إلى العراق، فإنّي سمعت جدّك(صلى الله عليه وآله) يقول: «يقتل ولدي الحسين بأرض العراق؛ بأرض يقال لها كربلا».

فقال لها: «يا أمّاه وأنا والله أعلم ذلك، وأنّي مقتول لا محالة، وليس لي من هذا بدّ، وأنّي والله لأعرف اليوم الذي أُقتل فيه، وأعرف من يقتلني، وأعرف البقعة التي أُدفن فيها، وأعرف من يُقتل من أهل بيتي وقرابتي وشيعتي، وأن أردت يا أُمّاه أُريك حفرتي ومضجعي».

ثمّ قال لها: «يا أُمّاه، قد شاء الله أن يراني مقتولاً مذبوحاً ظلماً وعدواناً، وقد شاء أن يرى حرمي ورهطي ونسائي مشرّدين، وأطفالي مذبوحين مأسورين مظلومين مقيّدين، وهم يستغيثون فلا يجدون ناصراً ولا معيناً»(1).



أي أن الحسين رضي الله عنه كان قاصدا العراق من قبل سيره لمكة فمثل ماهو مذكور مكة محطة و ليست هدفا ..

فلو كان الحسين رضي الله عنه يخشى القتل و الإغتيال و الغدر ما ذهب لمكة بالأساس ..

اقتباس:
عندما سالت دماء الحمزة وأصحاب الرسول صلى الله عليه وآله كانت دماؤهم حفظ للدين وسقوا الدين بدمائهم...فكان موتهم حافظا للدين ..هل هذا يعني ان وجودهم سلبي؟؟ وحياتهم هي زوال للدين؟ لا لأن الحركة هي عمليات استشهادية لكي يبقى الدين..الحسين هو ذات الشي وجوده ايجابي ولكن استشهاده حمى الدين ليس كما قلت وجوده سلبي ..لا بل بذل هو من أبقى الدين
لكن وجودهم لم يكن ليزيل الدين كما ذكرت عن الحسين رضي الله عنه ..

و لكن أقررت الآن ان الأمر لم يعد خاصا بالحسين رضي الله عنه بل بحمزة و أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ..

فلماذا أقتصرتم عليه ؟

اقتباس:
سيرة الحسين مكملة لسيرة علي بن ابي طالب...
و مع هذا غندي أختار الحسين لى آبيه رضي الله عنهما ؟


اقتباس:
الحسين كان في الحج عندما قرر يزيد ان يأخذ منه البيعة بعدها توجه للمدينة حتى لا تسيل دماؤه في الكعبة بعدها أرسلوا اليه بطلبه وبعدها خانوه وبعدها وصل الى كربلاء وحصلت الحادثة يعني المسؤول عن قتل الحسين هو يزيد بصورة أولى ومن بايعه من الخونه وليسوا شيعة ثانيا..وقد أخذ معه النساء والأطفال لغاية الله تعالى يعرفها خروجه مع النساء تثبت بأن مسيرة الحسين مسيرة الهية مقدرة من الله تعالى والا لو الموضوع مجرد حرب وليس فيه عناوين أـخرى لما أخذ النساء ...هو عليه السلام يقول: "شاء الله ان يراني قتيلا وان يراهن سبايا" هذه هي الحقيقة التي حمت الدين وسقته من دماء العترة..
تم الرد سابقا على قصة الكعبة يا حضرة المتناقض ..

أما قولك ان يزيد أو اتباعه هم الذين دعوا الحسين رضي الله عنه فباله لا تضحكني عليك أكثر ؟

الحسين يعلم الغيب فكيف تسمى خيانة او غدر ؟؟


ثانيا : إذا كان الاعداء سيضحكون على الحسين رضي الله عنه فمعناته أنه ينقصه الدهاء و الحنكة و سرعة البديهة

فتحايلوا عليه و ضحكوا عليه فبالله عليك لو كان الحسين بهذه الصفات فكيف سيحكم دولة او يقود أمة ؟

يخرج ليلبي نداء أعدائه المعلومين الذي خرج الحسين من مكة بسببهم ؟؟؟

كفاك طعنا بالحسين يا هذا ..

الحسين رضي الله عنه خرج و هو لا يعلم الغيب و صدق دعوات شيعة أبيه و ما كان ليخرج ليلبي يزيدا و أتباعه فهو

ليس غبيا حتى ينضحك عليه بسهولة ..

رد مع اقتباس
  #95  
غير مقروء 2014-11-06, 08:32 PM
علي خير البشر علي خير البشر غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-11-01
المشاركات: 26
علي خير البشر
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
وضح لنا قولك هذا
وقارنه
بما قدم المسلمون في معركة بدر ,,, في أحد ,,, ووووو
فلما كانوا يقدمون أرواحهم
أين ذهبت روح حمزة بن عبدالمطلب
أين ذهبت روح جعفر بن أبي طالب

هل يصح الخروج بالنساء والاطفال للقتال

إذا لا يوجد وفق عقيدتكم من كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر سوى الحسين
فلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, ولا علي ولا الحسن ولا أحد من آل البيت بعده قام بهذا
ولا يوجد مسلم قام بهذا الامر ,, أو يطيع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
فلما قتل الحسين توقف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتوقفت طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
اليست هذه عقيدنكم
الحسين بن علي قدم كل شيء من دماء وجهد وأصحاب وأطفال ونساء
المسلمون في معركة بدر ما قدموا الذي قدمه الحسين خاصة خلفاؤكم الذين كانوا يفرون من القتال
اساسا لأن ثورة الحسين لها أبعاد انسانية كان لا بد من أخذ الأهل والأطفال معه لأنه يوجد تضحية سوف يقوم بها الحسين وهي بذل كل شيء حتى يستقيم الدين
ونحن لم نقل ان الأمر بالمعروف هو حكر على الحسين بن علي ولكن الكل كان يأمر بالمعروف ولكن أسمى أمر بالمعروف ونهي عن المنكر كان ذلك الذي فعله الحسين في كربلاء
رد مع اقتباس
  #96  
غير مقروء 2014-11-06, 08:57 PM
علي خير البشر علي خير البشر غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2014-11-01
المشاركات: 26
علي خير البشر
افتراضي

الآية تقول "أنما أنت منذر ولكل قوم هاد"
أنت منذر يعني رسول الله ص طيب لكل قوم هاد أليس كذلك؟؟؟ أين الهادي في يومنا هذا؟؟ إذا قلت لا يوجد فقد كفرت بالآية واذا قلت يوجد اذن أين هو؟؟ وباتالي يوجد امام مغيب هو هادي هذه الأمة وهو معنا وله ثقل في أمتنا ولكننا لا نعرفه انه هو
"اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي" القرآن موجود والعترة موجودة تختصر بالإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه
اقتباس:
متى قتل الحسين الحسين رضي الله عنه و متى سقطت الدولة الأموية ؟

و ماهى الدولة االشيعية التي أقامها شيعة الحسين من بعد أن قتلوه ؟
أساسا سقطت الدولة الأموية بسبب الحسين ومقتل الحسين...والدولة الشيعية التي تقول عنها فقط أنظر الى ذلك البحر من الناس في العاشر من المحرم الذين خرجوا من بيوتهم بصوت واحد لبيك يا حسين ...هل يوجد شيئ مماثل يحصل مع خلفاؤك اليوم؟ واين عمر وابو بكر ويزيد اليوم؟؟ أين أتباعهم أين بأسهم ؟؟ أنظر الى عاشوراء تعرف من انتصر
الأئمة مارسوا التقية حتى يحافظوا على الشيعة من سفك دمائهم وتعذيبهم لأن الدولة الأموية والعباسية كانت تحاربهم
القرآن يقول: "إنما انت منذر ولكل قوم هاد" أين الهادي في يومنا اذا كان المهدي غير موجود؟
اقتباس:
أي أن الحسين رضي الله عنه كان قاصدا العراق من قبل سيره لمكة فمثل ماهو مذكور مكة محطة و ليست هدفا ..
فلو كان الحسين رضي الله عنه يخشى القتل و الإغتيال و الغدر ما ذهب لمكة بالأساس
الحسين عليه السلام كان على علم بما سوف يجري عليه ولكنه كان ينوي الذهاب الى الحج فذهب وعندما جاء أمر يزيد ترك الحج وتوجه الى المدينة وبعدها كتب له الخونة كتبا بأن يا بن رسول الله تعال الينا وهكذا سار الإمام باتجاه كربلاء..الحسين لا يخشى القتل ابدا...هو فقط لا يريد ان يسفك دمه داخل الكعبة
وجود الحسين لم يكن ليزيل الدين ولكن تضحيته هي التي حمت الدين اقرأ وافهم جيدا
اقتصرنا على الحسين لأنه قدم أعظم تضحية في التاريخ حتى كل الصحابة لا يصلون الى درجة تضحية الحسين بن علي
الحسين يعلم خيانتهم ولا ينقصه الدهاء والذكاء أبدا وقد أجاب الحسين على هذه المعضلة وهي ان أهل البيت لا يخذلون سائل حتى ولو أنهم خونة هم سألوا الإمام بأن يأتي وهو من أهل بيت الكرم فأجابهم بالرضى لأنه لا يريد ان يرفض..وهكذا فالحسين يملك صفات حاكم دولة وأمة أكثر من كل خلفائكم
الرسول ص يقول للحسين:"إن لك درجات في الجنة لن تنالها الا بالشهادة" الحسين يعرف كل ما سيجري عليه ويعرف انه مقتول لا محالة ويعرف التخطيط الإلهي له فمن عظم هذا الإنسان أنه كان قادرا على الفرار ولكنه لم يفر حتى يطبق الإرادة الإلهية برؤيته صريعا ورؤية أهل بيته سبايا
رد مع اقتباس
  #97  
غير مقروء 2014-11-06, 10:20 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,548
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي خير البشر مشاهدة المشاركة
قبل ان يبايع الناس الذين تدعي انهم شيعة وهم ليسوا كذلك وأرسلوا بطلبه وهؤلاء كفرة, جاء يزيد قال لجلاوزته خذوا البيعة من الإمام الحسين واذا لم يرض اقتلوه ولو كان معلقا بأستار الكعبة فخرج حتى لا تسيل دمائه في الكعبة..هذه هي الحقيقة

الحسين كان في الحج عندما قرر يزيد ان يأخذ منه البيعة بعدها توجه للمدينة حتى لا تسيل دماؤه في الكعبة بعدها أرسلوا اليه بطلبه وبعدها خانوه وبعدها وصل الى كربلاء وحصلت الحادثة يعني المسؤول عن قتل الحسين هو يزيد بصورة أولى ومن بايعه من الخونه وليسوا شيعة ثانيا..وقد أخذ معه النساء والأطفال لغاية الله تعالى يعرفها خروجه مع النساء تثبت بأن مسيرة الحسين مسيرة الهية مقدرة من الله تعالى والا لو الموضوع مجرد حرب وليس فيه عناوين أـخرى لما أخذ النساء ...هو عليه السلام يقول: "شاء الله ان يراني قتيلا وان يراهن سبايا" هذه هي الحقيقة التي حمت الدين وسقته من دماء العترة..


نعم أيها الرافضي صدقت فمن ارسل الرسائل الى الحسين هم كفرة فهم شيعة أهل الكوفة أجداكم أيها الرافضة فقد أرسلوا له الرسائل ومن ثم نكثوا العهد معه وغدروا به وقتلوه
ارسل مسلم بن عقيل الفرزدق الى الحسين وقال له بأن هؤلاء وهم شيعة الكوفة الكفرة الفجرة الناكثون وهم اجدادكم -بأن قلوبهم معك وسيوفهم عليك - فهذا تاريخ يارافضي فلا يمكن تغطية الشمس بغربال :لا:

ومن ثم استشهد الحسين ولكن الدولة الاموية بقت تحكم واشتهرت بالفتوحات فصدق من سماكم (باهل الكفر والشقاق والنفاق ) ثم اتت الدولة العباسية فهل سمعت بالعصر الذهبي أم لا يارافضي
وبقي الاسلام قائما الى قيام الساعة محمديا رسالته التوحيد فإن ضحكوا عليكم معمميكم باللطم والتطبير والحسينيات والنياح والعويل وركضة المارثون في كل سنة متوهما بانه هو هذا الاسلام وانت تستشهد بأقوال غاندي فهذا دين شيعي رافضي مبتدع بعقيدة هندوسية بحتة

واليك ماقاله أئمتكم المعصومين عن الشيعة أجدادكم وأنتم تكملون مسيرتهم
(هذا ما وجدنا عليه آبائنا واجدادنا )


والآن يارافضي أنت ومن معك المهرطقون كحل عينيك بهذه الحائق والوثائق ومن كتبكم طبعا لا من البخاري ولا غيره لعل ألله يفتح بصرك وبصيرتك

فقد قال السيد محسن الأمين

" بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ،
غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه "
{ أعيان الشيعة 34:1 }.
ثم ناداهم الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم
" أدعوتم هذا العبد الصالح ،
حتى إذا جاءكم أسلمتموه ،
ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟؟؟؟
؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "
{ الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242}.

وكانو تعساً الامام الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه :
" ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ،
و أنما تقدم على جند مجندة؟
تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ،
فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ،
وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ،
فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ،
و يداً على أعدائكم .
استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ،
و تهافتم إلينا كتهافت الفراش
ثم نقضتموها سفهاً ،
بعداً لطواغيت هذه الأمة "
{ الاحتجاج للطبرسي }.


قالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها في كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29إلى 35..
لأهل الكوفة تقريعاً لهم:
أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل الختل والغدر والخذل..
إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً
هل فيكم إلا الصلف والعُجب والشنف والكذب..
أتبكون أخي؟
أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً
فقد ابليتم بعارها..
وأنىَّ تُرْخِصون قَتْلَ سليلِ خاتمِ النبوة
ونقل لنا عنها الطبرسي والقمي والمقرم وكوراني وأحمد راسم
السيدة زينب رضي الله عنها تخاطب الخونة الغدرة المتخاذلين قائلة:
"أما بعد يا أهل الكوفة ويا أهل الختل والغدر والخذل والمكر،
ألا فلا رقأت العبرة،
ولا هدأت الزفرة،
إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، تتخذون إيمانكم دخلاً بينكم،
هل فيكم إلا الصلف والعجب، والشنف والكذب،
وملق الإماء، وغمر الأعداء، كمرعى على دمنهُ،
و كفضة على ملحودة،
ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون
. أتبكون أخي؟ أجل والله،
فابكوا كثيراً واضحكوا قليلا،
فقد بليتم بعارها ومنيتم بشنارها،
ولن ترخصوها أبداً،
وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة،
ومعدن الرسالة،
وسيد شباب أهل الجنة،
وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم،
ومقر سلمكم، ومفزع نازلتكم،
والمرجع إليه عند مقالتكم، ومنار حجتكم،
ألا ساء ما قدمتم لأنفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعساً تعساً ونكساً نكساً،
لقد خاب السعي، وتبت الأيدي،
وخسرت الصفقة، وبؤتم بغضب من الله،
وضربت عليكم الذلة والمسكنة،
أتدرون ويلكم أي كبد لمحمد فريتم؟
وأي عهد نكثتم؟
وأي حرمة له انتهكتم؟
وأي دم له سفكتم؟
لقد جئتم شيئا إدّاً،
تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّاً،
لقد جئتم بها شوهاء خرقاء كطلاع الأرض وملء السماء..
المصدر الاحتجاج2/29منتهى الآمال1/
570مقتل المقرم ص311
وما بعدها في رحاب كربلاء ص146
وما بعدها على خطر الحسين ص138
تظلم الزهراء ص258

وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما:
"يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً
وقتلتموه وانتهبتم أمواله
وورثتموه وسبيتم نساءه
ونكبتموه فتبا لكم وسحقا لكم
أي دواه دهتكم
وأي وزر على ظهوركم حملتم
وأي دماء سفكتموها
وأي كريمة أصبتموها
وأي صبية سلبتموها
وأي أموال انتهبتموها
قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله
ونزعت الرحمة من قلوبكم

يا شيعة ياروافض يا لصوص


قول الامام الحسين عليه السلام لأخته زينب:
يا أختاه أقسمت عليك فأبري قسمي
لا تشقي عليّ جيبا
ولا تخمشي عليّ وجها
ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت..
مستدرك الوسائل الجزء1صفحة144

وفي رواية أن السيدة زينب أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة:
"صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم
فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء..
نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص365
وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراءص264
نصح محمد بن علي بن أبي طالب
المعروف بابن الحنيف أخاه الحسين رضي الله عنهم قائلا له:
يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك
وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى..
اللهوف لابن طاووس ص39
عاشوراء للإحسائي ص115
المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص75
منتهى الآمال1/454على خطى الحسين ص96



وهنا دعا الحسين على شيعته قائلاً : "
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً )
واجعلهم طرائق قددا ،
و لا ترض الولاة عنهم أبدا ،
فإنهم دعونا لينصرونا ،
ثم عدوا علينا فقتلونا "
{ الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .



ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه
أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال :
" هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟؟؟؟؟؟؟
كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29..

قال الامام زين العابدين عليه السلام مخاطبا أهل الكوفه الخونة:
هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخَدَعْتُموه
وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخَذَلْتموه؟
بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول لكم:قاتلتُم عِتْرَتي وانتهكتُم حُرْمَتي فلستم من أمتي

" أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } .


ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ،
نادى شيعتة الذين غدروا به قائلاً :
" ياأهل الكوفة :
ذهلت نفسي عنكم لثلاث :
مقتلكم لأبي ،
وسلبكم ثقلي ،
وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ،
فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم .
{ كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .

قال الامام الحسن بن علي في شيعـته..
ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون انهم لي شيعة
ابتغوا قتلي
وانتهبوا ثقلي
وأخذوا مالي
والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي
واومن به في اهلي
خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي.
كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة10 سطر7..

فهذه كتب الشيعة بأرقام صفحاتها تبين بجلاء أن الذين زعموا تشييع الحسين ونصرته هم أنفسهم الذين قتلوه
ثم ذرفوا عليه الدموع ، وقالوا و يقولوا بالولاء
وتظاهروا بالبكاء ، و اقاموا و يقيموا العزاء
ولايزالون يمشون في جنازة من قتلوه إلى يومنا هذا ،
ولو كان هذا البكاء يعكس شدة المحبة لأهل البيت فلماذا لايكون البكاء من باب أولى على حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم ،
فإن الفظاعة التي قتل بها لا تقل عن الطريقة التي ارتكبت في حق الحسين رضي الله عنه حيث بقر بطن حمزة واستؤصلت كبده ،
فلماذا لايقيمون لموته مأتماً سنوياً يلطمون فيه وجوههم ويمزقون ثيابهم ، ويضربون أنفسهم بالسيوف والخناجر ؟
أليس هذا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟
بل لماذا لايكون هذا البكاء على موت النبي صلى الله عليه وسلم ؟!
فإن المصيبة بموته تفوق كل شيء ؟
أم أن الحسين أفضل من جده لأنه تزوج ابنة كسرى الفارسية؟


الامام الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى شيعته فيقول..
تبّاً لكم أيتها الجماعة
وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين
فأصرخناكم موجفين
فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا
وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا
فأصبحتم إلباً على أوليائكم
ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم
ولا أمل أصبح لكم فيهم
ولا ذنب كان منا إليكم
فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا
والسيف مشيم والجأش طامـن..
جـ2ص300كتاب الاحتجاج

من خطبة الحسين لأهل الكوفة..
من خطبة الحسين لأهل الكوفة الخونة واحفادهم يلطمون إلى هذا اليوم ويضربون رؤوسهم بالسيوف والخناجر وقفاهم بالسلاسل و الجنازير.
كتاب فاجعة الطف للقزويني
أجل والله((غدر))فيكم قديم،
وشجت إليه ((أصولكم))،
وتأرّزت عليه((فروعكم))،
فكنتم((أخبث))ثمر شجا للناظر وأكلة للغاصب..
فى كتاب فاجعة الطف للكاتب محمد كاظم القزويني
<<هذا هو تاريخ أسلافـكم يارافضـة..غدر وخيانه بآل البيـت


والإمام الحسين رضي الله عنه عندما خاطب شيعته الروافض الخونه أشار إلى سابقتهم وفعلتهم مع أبيه وأخيه في خطاب منه:
"وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم
وخلعتم بيعتي من أعناقكم
فلعمري مما هي لكم بنكر
لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم
والمغرور من اغتر بكم..
معالم المدرستين3/71–72
معالي السبطين1/275ب
حر العلوم194
نفس المهموم172
خير الأصحاب39
تظلم الزهراء ص170

اليهود قتله الانبياء و الشيعة الروافض قتله آل البيت

ملف عاشوراء
بعد تأكد الحسين رضي الله عنه بعد مقتل مسلم بن عقيل وهاني بن عروة وعبدالله بن يقطر


من غدر الشيعة جمع أصحابه وقرأ عليهم
فانه قد أتانا خبر قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر
وقد خذلنا شيعتنا ؟؟؟؟؟؟؟
فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف في غير حرج
ليس عليه ذمام
فتفرق الناس عنه ؟؟؟؟؟؟
ممن اتبعوه طمعاً في مغنم وجاه ؟؟؟؟؟؟؟؟
حتى بقي في أهل بيته وأصحابه ممن اختاروا ملازمته عن يقين وايمان

و لا حول و لا قوة الا بالله
منتهى الآمال 1/462
وفي نفس المهموم ص167
والمجلسي في بحار الأنوار44/374
ومحسن الأمين في لواعج الأشجان ص67
وعبد الحسين الموسوي في المجالس الفاخرة ص85
والكاتب عبد الهادي الصالح في خير الأصحاب ص37
ص107كما ذكرها من أسموه بسلطان الواعظين
محمد الموسوي الشيرازي في ليالي بشاور ص585
ومحمد مهدي المازندراني في معالي السبطين الجزء الأول صفحة267
ومرتضى العسكري في معالم المدرستيين جـ3صفحة67
أسد حيدر في كتابه مع الحسين في نهضته ص163
وهو في دائرة المعارف الشيعية8/264
والمحامي أحمد حسين يعقوب في كتابه كربلاء الثورة والمأساة ص244


دعاء الامام الحسين بن على رضى الله عنه فى كربلاء


اللهم متعالى المكان . .
عظيم الجبروت شديد المحال
غنى عن الخلائق . .. .
عريض الكبرياء. . قادر على ماتشاء
قريب الرحمة . . صادق الوعد . .
سابغ النعمة
حسن البلاء. . قريب اذا دعيت
محيط بما خلقت. .
قابل التوبة لمن تاب اليك
قادر على ما اردت . . و مدرك لما طلبت
شكور اذا شكرت. . و ذاكور اذا ذكرت
ادعوك يارب . . .
(((الامام الحسين فى اللحظات الاخيرة قبل استشهاده رضى الله عنه يدعو على شيعته الخونة الجبناء (((
ادعوك يارب . . . محتاجا
و ارغب اليك فقيرا . . و افزع اليك خائفا
و ابكى اليك مكروبا . . و استعين بك ضعيفا
و اتوكل عليك كافيا. .
احكم بيننا و بين قوما. .
فانهم غرونا . . و خدعونا . .
و خذلونا . .و غدروا بنا. .
و قتلونـــا. .
و نحن عترة نبيك و ولد حبيبك محمد بن عبد الله
الذى اصطفيته بالرسالة . . و أئتمنته على وحيك
فاجعل لنا من أمرنا فرجا و مخرجا . .
برحمتك يا ارحم الراحمين صبرا على قضائك. .

الجزاء من جنس العمل :
استجاب الله لدعاء الامام على و الامام الحسن و الامام الحسين و السيدة زينب و الامام على زين العابدين وكل آل البيت
فتشرذمت الشيعة فى كل مكان و سلط الله عليهم الملوك و السلاطين يسمونهم سوء العذاب و السيرة و السريره.
وحاولوا على مر التاريخ محو العار و البراءه من دم الائمه من آل البيت بتأليف الاحاديث و الكذب و الطعن فى الاسلام و المسلمين .
وهمل مجالس العزاء وهم القتله الخونه ويقولوا بالولاء و هم الغدر و الغرور و الكذب كما قال الائمة المعصومون عليهم.
و اهلك الله اليزيد بن معاوية سريعا بمرض مؤلم و عذاب شديد
وقُتل عبيد الله بن زياد على يد الأشتر النخعي ،
فاليهود قتله الانبياء و الشيعة الروافض قتله آل البيت
جيء برأسه.
فنصب في المسجد،
فإذا حية قد جاءت تخلل حتى دخلت في منخر ابن زياد وخرجت من فمه،
ودخلت في فمه وخرجت من منخره ثلاثاً
(رواه الترمذي ويعقوب بن سفيان). والله تعالى أعلى وأعلم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


الذيـن شهدوا إن على إن أهل الكوفة هم قتلة الحسين هم..فاطمة الصغرى وزين العابدين وزينب أم كلثوم..واتحداكم يارافضــة
اهل الكوفـة قالوا للحسين..تعال ونبايعك وتحت يدك مئة ألف سيف..ثم غدروا به وخانوه وتسببوا في مقتله


قالت زينب بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليها في كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29إلى 35..
لأهل الكوفة تقريعاً لهم:
أما بعد يا أهل الكوفة يا أهل الختل والغدر والخذل..
إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً
هل فيكم إلا الصلف والعُجب والشنف والكذب..
أتبكون أخي؟
أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً
فقد ابليتم بعارها..
وأنىَّ تُرْخِصون قَتْلَ سليلِ خاتمِ النبوة


كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة10 سطر7..
قال الحسن بن علي في شيعـته..
ارى والله ان معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون انهم لي شيعة
ابتغوا قتلي
وانتهبوا ثقلي
وأخذوا مالي
والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي واومن به في اهلي خير من ان يقتلوني فتضيع اهل بيتي واهلي.

فسُحقا لكم يا عبيد الأمة، وشذاذ الأحزاب؛ ونبذة الكتاب ومحرّفي الكلم، وعصبة الآثام، ونفثة الشيطان ومطفئ السنن. أهؤلاء تعضدون؟ وعنّا تتخاذلون؟ أجل والله غدرٌ فيكم قديم، وشجت إليه أصولكم، وتأرّزت عليه فروعكم، فكنتم أخبث ثمر شجا للناظر وأكلة للغاصب..

من خطبة الحسين لأهل الكوفة..
كتاب فاجعة الطف للقزويني

أجل والله((غدر))فيكم قديم،
وشجت إليه ((أصولكم))،
وتأرّزت عليه((فروعكم))،
فكنتم((أخبث))ثمر شجا للناظر وأكلة للغاصب..


من خطبة الحسين لأهل الكوفة الخونة واحفادهم يلطمون إلى هذا اليوم..
كتاب فاجعة الطف للكاتب محمد كاظم القزويني
<<هذا هو تاريخ أسلافـكم يارافضـة..غدر وخيانه بآل البيـت

هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى شيعته فيقول..

تبّاً لكم أيتها الجماعة
وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين
فأصرخناكم موجفين
فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا
وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا
فأصبحتم إلباً على أوليائكم
ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم
ولا أمل أصبح لكم فيهم
ولا ذنب كان منا إليكم
فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا
والسيف مشيم والجأش طامـن..
جـ2ص300كتاب الاحتجاج


كتاب الاحتجاج الجزء2 صفحة29
من خطبة زينب على أهل الكوفة..

لما اتي علي بن الحسين زين العابدين بالنسوة من كربلاء وكان مريضا واذا نساء اهل الكوفة ينتدبن مشققات الجيوب والرجال معهن يبكون
فقال زين العابدين عليه السلام بصوت ضئيل وقد نهكته العلة:ان هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟؟؟؟؟

كتاب الاحتجاج الجزء2صفحة29..
قال الامام زين العابدين عليه السلام مخاطبا أهل الكوفه الخونة:
هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخَدَعْتُموه
وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخَذَلْتموه؟
بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول لكم:قاتلتُم عِتْرَتي وانتهكتُم حُرْمَتي فلستم من أمتي

والإمام الحسين رضي الله عنه عندما خاطب شيعته الروافض الخونه أشار إلى سابقتهم وفعلتهم مع أبيه وأخيه في خطاب منه:
"وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم
وخلعتم بيعتي من أعناقكم
فلعمري مما هي لكم بنكر
لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم
والمغرور من اغتر بكم..
معالم المدرستين3/71–72
معالي السبطين1/275ب
حر العلوم194
نفس المهموم172
خير الأصحاب39
تظلم الزهراء ص170

اليهود قتله الانبياء و الشيعة الروافض قتله آل البيت

موسوعة عاشوراء وقال جواد محدثي:
"وقد أدت كل هذه الأسباب إلى أن يعاني منهم الإمام علي عليه السلام الأَمَرَّين،
وواجه الإمام الحسن عليه السلام منهم الغدر،
وقتل بينهم مسلم بن عقيل مظلوماً
وقتل الحسين عطشاناً في كربلاء قرب الكوفة وعلى يدي جيش الكوفة

اللهوف ص 91 نفس المهموم363
مقتل الحسين للمقرم ص316
لواعج الأشجان157
مقتل الحسين لمرتضى عياد ص86
تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص261


قال السيد محسن الأمين..
بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه
"أعيان الشيعة الجزء1صفحة34

ثم ناداهم الحر بن يزيد أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء
فقال لهم
"أدعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا جاءكم أسلمتموه
ثم عدوتم عليه لتقتلوه
فصار كالأسير في أيديكم؟
لا سقاكم الله يوم الظمأ
"الإرشاد للمفيد234إعلام الورى بأعلام الهدى242

ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخ اليعقوبي الجزء1صفحة235
يقول.. أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن
فقال:هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا؟
أي من قتلنا غيرهم

الارشاد للمفيد صفحة190كشف الغمة صفحة540
جاء فيهم..
ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه نادى شيعة الحسين الذين قتلوا الحسين وغدروا به قائلاً:
ياأهل الكوفة:ذهلت نفسي عنكم
لثلاث:مقتلكم لأبي
وسلبكم ثقلي
وطعنكم في بطني
و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا
فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم

كتاب عاشوراء صفحة89..لكاظم الإحسائي النجفي:
"إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف، كلهم من أهل الكوفة،
ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا باكستاني ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة قد تجمعوا من قبائل شتى

موسوعة عاشوراء وقال جواد محدثي:
"وقد أدت كل هذه الأسباب إلى أن يعاني منهم الإمام علي عليه السلام الأَمَرَّين،
وواجه الإمام الحسن عليه السلام منهم الغدر، وقتل بينهم مسلم بن عقيل مظلوماً
وقتل الحسين عطشاناً في كربلاء قرب الكوفة وعلى يدي جيش الكوفة

اللهوف ص 91 نفس المهموم363
مقتل الحسين للمقرم ص316
لواعج الأشجان157
مقتل الحسين لمرتضى عياد ص86
تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص261

وتقول أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما:
"يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً
وقتلتموه وانتهبتم أمواله
وورثتموه وسبيتم نساءه
ونكبتموه فتبا لكم وسحقا لكم
أي دواه دهتكم
وأي وزر على ظهوركم حملتم
وأي دماء سفكتموها
وأي كريمة أصبتموها
وأي صبية سلبتموها
وأي أموال انتهبتموها
قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله
ونزعت الرحمة من قلوبكم

ونقل لنا عنها السيدة زينب رضي الله عنها
الطبرسي والقمي والمقرم وكوراني وأحمد راسم وفي تخاطب الخونة الغدرة المتخاذلين قائلة:
"أما بعد يا أهل الكوفة ويا أهل الختل والغدر والخذل والمكر،
ألا فلا رقأت العبرة،
ولا هدأت الزفرة،
إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، تتخذون إيمانكم دخلاً بينكم،
هل فيكم إلا الصلف والعجب، والشنف والكذب،
وملق الإماء، وغمر الأعداء، كمرعى على دمنهُ،
و كفضة على ملحودة،
ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون
. أتبكون أخي؟ أجل والله،
فابكوا كثيراً واضحكوا قليلا،
فقد بليتم بعارها ومنيتم بشنارها،
ولن ترخصوها أبداً،
وأنى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة،
ومعدن الرسالة،
وسيد شباب أهل الجنة،
وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم،
ومقر سلمكم، ومفزع نازلتكم،
والمرجع إليه عند مقالتكم، ومنار حجتكم،
ألا ساء ما قدمتم لأنفسكم وساء ما تزرون ليوم بعثكم، فتعساً تعساً ونكساً نكساً،
لقد خاب السعي، وتبت الأيدي،
وخسرت الصفقة، وبؤتم بغضب من الله،
وضربت عليكم الذلة والمسكنة،
أتدرون ويلكم أي كبد لمحمد فريتم؟
وأي عهد نكثتم؟ وأي حرمة له انتهكتم؟
وأي دم له سفكتم؟
لقد جئتم شيئا إدّاً، تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّاً،
لقد جئتم بها شوهاء خرقاء كطلاع الأرض وملء السماء..
المصدر الاحتجاج2/29منتهى الآمال1/
570مقتل المقرم ص311
وما بعدها في رحاب كربلاء ص146
وما بعدها على خطر الحسين ص138
تظلم الزهراء ص258

قول الحسين عليه السلام لأخته زينب:

يا أختاه أقسمت عليك فأبري قسمي

لا تشقي عليّ جيبا

ولا تخمشي عليّ وجها

ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت..

مستدرك الوسائل الجزء1صفحة144

وفي رواية أن السيدة زينب أطلت برأسها من المحمل وقالت لأهل الكوفة:

"صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم

فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء..

نقلها عباس القمي في نفس المهموم ص365

وذكرها الشيخ رضى بن نبى القزويني في تظلم الزهراءص264

نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنيف أخاه الحسين رضي الله

عنهم قائلا له:

يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك

وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى..


اللهوف لابن طاووس ص39
عاشوراء للإحسائي ص115
المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص75
منتهى الآمال1/454على خطى الحسين ص96


والإمام الحسين رضي الله عنه عندما خاطبهم أشار إلى سابقتهم وفعلتهم مع أبيه وأخيه في خطاب منه:

"وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم
وخلعتم بيعتي من أعناقكم
فلعمري مما هي لكم بنكر
لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم
والمغرور من اغتر بكم..

معالم المدرستين3/71–72
معالي السبطين1/275ب
حر العلوم194
نفس المهموم172
خير الأصحاب39
تظلم الزهراء ص170

ملف عاشوراء
بعد تأكد الحسين رضي الله عنه بعد مقتل مسلم بن عقيل وهاني بن عروة وعبدالله بن يقطر من غدر الشيعة جمع أصحابه وقرأ عليهم :

فانه قد أتانا خبر قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر
وقد خذلنا شيعتنا

فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف في غير حرج ليس عليه ذمام فتفرق الناس عنه ممن اتبعوه طمعاً في مغنم وجاه ؟؟؟؟؟

حتى بقي في أهل بيته وأصحابه ممن اختاروا ملازمته عن يقين وايمان !!!!!

منتهى الآمال 1/462
وفي نفس المهموم ص167
والمجلسي في بحار الأنوار44/374
ومحسن الأمين في لواعج الأشجان ص67
وعبد الحسين الموسوي في المجالس الفاخرة ص85
والكاتب عبد الهادي الصالح في خير الأصحاب ص37
ص107كما ذكرها من أسموه بسلطان الواعظين
محمد الموسوي الشيرازي في ليالي بشاور ص585
ومحمد مهدي المازندراني في معالي السبطين الجزء الأول صفحة267
ومرتضى العسكري في معالم المدرستيين جـ3صفحة67
أسد حيدر في كتابه مع الحسين في نهضته ص163
وهو في دائرة المعارف الشيعية8/264
والمحامي أحمد حسين يعقوب في كتابه كربلاء الثورة والمأساة ص244


فالناكثون هم الشيعة والغادرون هم الشيعة والقتلة هم الشيعة فالطموا على أنفسكم أيها الشيعة وعاقبوا انفسكم في الدنيا وأعتقد هذا سوف لن ينفعكم أبداااااااا:لا:
رد مع اقتباس
  #98  
غير مقروء 2014-11-06, 10:23 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,548
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

والبقية تأتي إن شاء ألله تعالى

رد مع اقتباس
  #99  
غير مقروء 2014-11-07, 12:10 AM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 2,023
حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه حجازيه
افتراضي

اقتباس:
الآية تقول "أنما أنت منذر ولكل قوم هاد"
أنت منذر يعني رسول الله ص طيب لكل قوم هاد أليس كذلك؟؟؟
اقتباس:
الآية تقول "أنما أنت منذر ولكل قوم هاد"
أنت منذر يعني رسول الله ص طيب لكل قوم هاد أليس كذلك؟؟؟
اقررت سابقا أن رسالة المصطفى لم تمحى و لم و لن تنتهي و الدين قائما بيننا فبذلك النبي هو منذرنا و مبشرنا ..

و الآية التي ذكرتها لا تفيد آئمتك لا من قريب و لا من من بعيد ..

و الدليل ما سقته انت بعد ذلك ..

اقتباس:
أين الهادي في يومنا هذا؟؟ إذا قلت لا يوجد فقد كفرت بالآية واذا قلت يوجد اذن أين هو؟؟ وباتالي يوجد امام مغيب هو هادي هذه الأمة وهو معنا وله ثقل في أمتنا ولكننا لا نعرفه انه هو
كيف تستشهد بالآية و تقول أن لكل قوم هاد ثم تأتي بما يبطلها ؟؟؟

أخبرني يا هذا منذ متى توفي الحسن العسكري كم سنة مرت على وفاته ؟؟

هل تستطيع ان تحصىي موتى المسلمين ؟

هؤلاء الملايين الذي ماتوا من هو هاديهم ؟؟

أين هو ؟ أين يسكن ؟ ماذا فعل ؟

كل إجاباتك عنه شعارات مبنية على عواطفك بقصص أفتعلها علمائك ..

نريد إثبات واقعي ملموس و ليس بهذه الشعارات شبيه بالتي يرددها عباد الصليب عن الرب الذي صُلب .

و رب السماء و الارض ستموت يا رافضي كما مات اجدادك الذين كانوا ينادونه و لم يروه ..


اقتباس:
"اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي" القرآن موجود والعترة موجودة تختصر بالإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه
إدعى له بالفرج ليأتي و يفرج عنكم !

اقتباس:
أساسا سقطت الدولة الأموية بسبب الحسين ومقتل الحسين...والدولة الشيعية التي تقول عنها فقط أنظر الى ذلك البحر من الناس في العاشر من المحرم الذين خرجوا من بيوتهم بصوت واحد لبيك يا حسين ...هل يوجد شيئ مماثل يحصل مع خلفاؤك اليوم؟ واين عمر وابو بكر ويزيد اليوم؟؟ أين أتباعهم أين بأسهم ؟؟ أنظر الى عاشوراء تعرف من انتصر
و ما علاقة شهر محرم في الموضوع ؟؟
سؤالي واضح ..
انت كتبت
اقتباس:
.الدولة الأموية سقطت اقرأ التاريخ الدولة الأموية لم تعش بعد الحسين الا كذا سنة وثار عليها الناس وقتلوا يزيد بعد سنتين او ثلاث من مقتل الحسين...الناس انتبهت من هذه الدولة وانتبهت من هذا الذي قتل
و كتبت سابقا ..

اقتباس:
وأظهر بشاعة يزيد وبني أمية فانتبه الناس من الحسين
فأريد أعرف أولا متى سقطت الدولة الأموية و متى قتل الحسين ؟

و ما هى الدولة التي قامت من قبل ملايين الشيعه من بعد ان عرف الناس حقيقة يزيد ؟
اقتباس:
هل يوجد شيئ مماثل يحصل مع خلفاؤك اليوم؟ واين عمر وابو بكر ويزيد اليوم؟؟ أين أتباعهم أين بأسهم ؟؟ أنظر الى عاشوراء تعرف من انتصر
ضربكم لأنفسكم هو نصرة من لله للصحابة و أمهات المؤمنين و هذه هى الحقيقة فما تفعلونه ليس من الدين و قد رده بعض علمائك ..

و لكن شاء الله ان تصرون عليه لتثبتوا هندوسية معتقدكم و تثبتون أن اصحاب الضلال في خندق واحد ..

فسبحان يا الله ما أعدلك ..

أما نحن فيكفي اننا عند بيت الله بينما أنتم تطوفون حول القبور .




اقتباس:
الأئمة مارسوا التقية حتى يحافظوا على الشيعة من سفك دمائهم وتعذيبهم لأن الدولة الأموية والعباسية كانت تحاربهم
و أين الملايين الذين تشيعوا منذ ثورة الحسين ؟؟؟

الذي قاموا فقتلوا يزيدا لجل الحسين أين هم ؟

الم تكتب سابقا ..
اقتباس:
يزيد ظل حيا بعد الحسين ولكن الحسين بدمائه قطع عليه الطريق الى الأبد فالكل علم من هو يزيد وانقلبوا عليه
و كتبت ...

اقتباس:
لواقع هو ذلك الزنديق يزيد الذي قامت عليه الأمة بعد قتل الحسين
أين هؤلاء الأمة و الكل الذين قاموا على يزيد لاجل الحسين ؟

كيف يعيش ائمتك على التقية و انت كتبت أن الناس عادوا للقرآن و الولاية و الحسين حمى الدين و أوصل الحقيقة إلى الناس ..

بل و من كثر الناس المنتفضين بسبب ثورة الحسين أسقطت الدولة الأموية ؟

و الله تناقض ..

اقتباس:
الحسين عليه السلام كان على علم بما سوف يجري عليه ولكنه كان ينوي الذهاب الى الحج فذهب وعندما جاء أمر يزيد ترك الحج وتوجه الى المدينة وبعدها كتب له الخونة كتبا بأن يا بن رسول الله تعال الينا وهكذا سار الإمام باتجاه كربلاء..الحسين لا يخشى القتل ابدا...هو فقط لا يريد ان يسفك دمه داخل الكعبة
هل قرآت الذي نقلته لك جيدا ؟؟

هل أنت مستوعب الحوار ؟؟

الحسين رضي الله عنه كان يريد التوجه للعراق من قبل الذهاب إلى مكة لأن رسائل شيعة ابيه و صلته ..

فهل فهمت يا أستاذ ؟؟؟

و للعلم الذي نقلته هو منقول من مواقعكم و يمكنك التأكد ..

فليس انه خرج للحج ثم علم بالامر ثم رجع للمدينة ثم وصلته الرسائل ؟؟؟

ما هذه الحماقة هل أنت ترد عليّ أم ترد على ابناء ملتك في منتداياتكم ؟

اقتباس:
وجود الحسين لم يكن ليزيل الدين ولكن تضحيته هي التي حمت الدين اقرأ وافهم جيدا
أنت ارجع و إقرأ ما كتبته ..

يبدو انك قد نسيت - ههههههه -

اقتباس:
اقتصرنا على الحسين لأنه قدم أعظم تضحية في التاريخ حتى كل الصحابة لا يصلون الى درجة تضحية الحسين بن علي
رضي الله عنك يا ريحانة المصطفى فقد فضحت شيعة ابيك فضيحة تنسف بها هذه الشعارات الرنانة ..

اقتباس:
الحسين يعلم خيانتهم ولا ينقصه الدهاء والذكاء أبدا وقد أجاب الحسين على هذه المعضلة وهي ان أهل البيت لا يخذلون سائل حتى ولو أنهم خونة هم سألوا الإمام بأن يأتي وهو من أهل بيت الكرم فأجابهم بالرضى لأنه لا يريد ان يرفض..وهكذا فالحسين يملك صفات حاكم دولة وأمة أكثر من كل خلفائكم
هههههه ألم تكتب سابقا أن خروج الحسين هو لنصرة الدين و قتال يزيد و اتباعه ؟؟؟

فكيف جعلته الآن خروجه لتلبية هؤلاء الأعداء و انهم لا يخذلون سائل ؟

ثم لاتنسى الذين أرسلوا الرسائل للحسين قد بايعوه فهل يزيد بايع الحسين ؟؟؟

و الله تخلف منك - ههههه -


اقتباس:
الرسول ص يقول للحسين:"إن لك درجات في الجنة لن تنالها الا بالشهادة" الحسين يعرف كل ما سيجري عليه ويعرف انه مقتول لا محالة ويعرف التخطيط الإلهي له فمن عظم هذا الإنسان أنه كان قادرا على الفرار ولكنه لم يفر حتى يطبق الإرادة الإلهية برؤيته صريعا ورؤية أهل بيته سبايا
تخطيط إلهي !!!!!!!!!!!!!!!!!

ما رآيك أن تترك الحديث عن الله عز و جل و تبقى في الحسين ؟؟

رد مع اقتباس
  #100  
غير مقروء 2014-11-09, 11:12 AM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,384
فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه فتى الشرقيه
افتراضي

هل من يجاهد في سبيل الله يخرج بالنساء والأطفال
أم لأن الحسين رضي الله عنه , خدع من الشيعه , بأنه سجد الناصرين له ,, ومن سيمكنونه من أمر الخلافة
وعندما وصل إليهم وجد أنهم خدعوه في دعوتهم له
رد مع اقتباس
إضافة رد


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |