حنين الروافض إلى طينتهم: المخروة

[صهيب]

[ 34428 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا وجد الرجل مع امرأة في بيت ليلا وليس بينهما رحم جلدا

.

[ 34429 ] 2 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، أنه رفع إلى أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) : رجل وجد تحت فراش امرأة في بيتها ، فقال : هل رأيتم غير ذلك ؟ قالوا : لا ، قال : فانطلقوا به إلى مخروة (1) ، فمرغوه عليها ظهرالبطن ، ثم خلوا سبيله .

(1) الخرء بالضم : العذرة ، والموضع مخروة ، « القاموس المحيط ( خرئ ) 1 : 13 » وسائل الشيعه ج28.ص129-148

1 -كيف تفسر التناقض بين أمير المؤمنين علي رضي الله عنه وأبي عبد الله في الحكم

ما الدليل الشرعي الذي استند عليه كل واحد

2 - المعلوم أن قضاء علي رضي الله عنه مقدم على أبي عبد الله

وبالتالي فسؤالي :

هل بقي منكم رافضي واحد لا يستح الرجم؟

وبما أنكم تتلاعبون دائما بالمعصوم الأكبر لمصلحة المعصوم الأصغر فحينها نسأل

هل بقي رافضي واحد لا يستحق التمريغ في المخروة

ولكن يبقى السؤال قائما

أي المعصومين على صواب

شخصيا أجزم أن ما نسب لأبي عبدالله هو من تأليف المجوس لأنهم بفتوى المخروة عبروا عن حنين إلى الأصل

والمثل الشعبي يقول : كل غصن يحن إلى أصله

وإلا فمن أين جاؤوا بهذه؟ حتى ولو تعزيرا

وهات يا سحاق وهات يا لواط

ما أروعك يا أبا عبدالله !!!!!!

جعلوا منك ماكنة افتاء ما دون السرة

مسكين أنت يا أبا عبدالله

اشهد الله أنك لم تفت ولو بكلمة واحدة من هذا وأنك براء من الرافضة إلى يوم الدين

رضي الله عنك وأرضيك يا حفيدرسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه

أيعقل أن يصدر هذا عن حفيد أفضل اثنين عرفهما ألإسلام؟؟؟

1 792- يونس عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن أبي عبدالله عليه السلام وسماعة بن مهران عن أبي عبدالله عليه السلام في الرجل والمرأة يوجد ان في لحاف واحد فقال: يجلدان ماء‌ة ماء‌ة غير سوط
.

2 793- يونس عن معاوية بن عمار قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام المرأتان تنامان في ثوب واحد قال تضربان قال: قلت حدا؟ قال: لا، قلت الرجلان ينامان في ثوب واحد فقال يضربان قال قلت: الحد؟ قال: لا. ( مادام لواط فلا مشكلة)

3 794- يونس عن ابن سنان عن أبي عبدالله عليه السلام في رجلين يوجدان في لحاف واحد فقال: يجلدان حدا غير سوط واحد

4 795- يونس عن أبان بن عثمان قال قال أبوعبدالله عليه السلام: إن عليا عليه السلام وجد امرأة مع رجل في لحاف فجلد كل واحد منهما ماء‌ة سوط غير سوط

5 796- الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن أبي عبدالله عليه السلام إن عليا عليه السلام وجد رجلا وامرأة في لحاف فضرب كل واحد منهما ماء‌ة سوط الا سوطا

6 797- عنه عن القاسم بن محمد عن عبدالصمد بن بشير عن سليمان بن هلال قال: سأل بعض أصحابنا أبا عبدالله عليه السلام فقال جعلت فداك: الرجل ينام مع الرجل في لحاف واحد فقال ذو محرم؟ قال: لا قال من ضرورة؟ قال: لا قال: يضربان ثلاثين سوطا ثلاثين سوطا، قال فانه فعل قال إن كان دون الثقب فالحد، وإن هو ثقب أقيم قائما ثم ضرب ضربة بالسيف أخذ السيف منه ما اخذ قال: فقلت له فهو القتل؟ قال: هو كذلك، قلت فامرأة نامت مع امرأة في لحاف واحد فقال: ذواتا محرم؟ تبدلت الفتوى( أيها تقية؟ 30 سوط أم سلامتك يا ملاوط أم قطعة من البدن أم القتل)

المصدر

* - 792 - 793 - 794 - 495 - التهذيب ج 2 سسص 456 واخرج الاول الكلينى في الكافى ج 2 ص 287.

·796 - 797 - التهذيب ج 2 ص 456 الفقيه ص 362.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

2 793- يونس عن معاوية بن عمار

معاوية؟!
هل هذا شيعى .. رافضى .. أصيل؟

[صهيب]

(3327) [ الدهني ] أبو القاسم معاوية بن عمار ابن أبي معاوية خباب، وقيل جناب بن عبد الله البجلي، الدهني بالولاء، الكوفي. من ثقات محدثي الامامية، ومن خواص الامام الصادق عليه السلام، ومن وجوه الشيعة، وكان جليل القدر، كثير الشأن، عظيم المحل. روى عن الامام الكاظم عليه السلام أيضا.

ألف مجموعة من الكتب منها (الحج)، و (يوم وليلة)، و (الزكاة)، و (الطلاق)، و (الصلاة)، و (الدعاء) وغيرها. روى عنه صفوان بن يحيى، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن مسكين وغيرهم. توفي سنة 175. المراجع: رجال الطوسي 310. تنقيح المقال 3: قسم الميم: 224. معجم رجال الحديث 18: 209 و 214 و 215 و 218. رجال البرقي 33. الذريعة 6: 253 و 25: 306. رجال النجاشي 292. فهرست الطوسي 166. معجم الثقات 122. نقد الرجال 347. رجال ابن داود 191. معالم العلماء 122. رجال الحلي 166

[الشوكة]

توضيح لمن يبحث عن الحقيقة .. ليس لدى الشيعة كتاب صحيح أو مقدس بعد القرآن الكريم كغيرهم ، وكل الكتب بعد كتاب الله فيها أخذ ورد ..
لكن ما رأيك بمذهب يؤمن بكتب صادقة تماماً بعد القرآن وهي مليئة بالتناقضات .. ولا تقل أن الشيعة يؤمنون بتحريف القرآن لأنه غير صحيح .. لا تنسى حديث السورة القرآنية التي أكلتها العنزة كما في كتبكم ومن رواية السيدة عائشة ..

[abu_abdelrahman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوكة

ليس لدى الشيعة كتاب صحيح..

اقرأ الرد ولا تكن من الهالكين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين.. وبعد

عندما تواجه علماء الشيعة ومعمميهم ببعض التساؤلات المحيرة التي ليس لها إجابات عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية.. مثل التراحم والتعاون الذي كان قائما بين الصحابة والقرابة رضي الله عنهم أجمعين وتكاتفهم مع بعضهم البعض أو مثل تلك الطامات التي لا يحتملها العقل البشري أو التناقضات التي لا تنتهي عندهم أو غيرها مما تقر به كتبهم ويلفظها العقل السليم..يخرجون لك تلك الشماعة وهي مقولتهم الهشة واسطوانتهم المشروخة التي تعبر عن العجز وعن عدم الوضوح بل أنها إدانة لمذهب الإثني عشرية وحيلة العاجز وهي قولهم بأنه (ليس لدينا كتاب صحيح) فهل هذه المقولة صحيحة وإن كانت كذلك فما الذي يترتب عن هذا القول؟ أم أنها مقولة غير صحيحة ولم يقولونها إلا (حيلة ومكر وخداع) من أجل الخلاص من الإلزامات التي لا يستطيعون ردها أو الطامات التي نشئ عليها مذهبهم..أقول..

أولا: إذا كانت هذه المقولة صحيحة (ليس لدينا كتاب صحيح) فما قيمة مذهب لا يستطيع رجاله أن يكتبوا ويصنفوا كتاب صحيح جامع يثبتون فيه الشريعة السليمة والعقيدة النقية ويكون حجة على الخلق إلى يوم القيامة.


ثانيا: أما إذا كانت هذه المقولة غير صحيحة وهذا الواقع فإنهم قد أدانوا أنفسهم بأنفسهم وأظهروا للناس عوارهم من دون أن يعلموا.. فمذهب يعجز أتباعه أن يقدموا للناس ما ثبت وصح فيه..جديراً بعدم بالإتباع.


ثالثا: يلزم من قول علماء الشيعة بأنه ليس لديهم كتاب صحيح أنه ليس لديهم علم بالرجال والأسانيد وهذه حقيقة لا يريد أن يراها البعض ولكن لا مفر حيث أقر بها كبار علمائهم مثل محمد بن الحسن الحر العاملي صاحب كتاب " وسائل الشيعة " أحد الكتب الثمانية عند الأثني عشرية والذي قال في وسائل الشيعة (30/260) " الحديث الصحيح هو ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات . ثم قال : وهذا يستلزم ضعف كل الأحاديث (الشيعية) عند التحقيق !! لأن العلماء لم ينصوا على عدالة أحد من الرواة إلا نادرا !! وإنما نصوا على التوثيق وهو لا يستلزم العدالة قطعا !!
ثم قال : كيف وهم مصرحون بخلافها ( أي عدالة الرواة ) حيث يوثقون من يعتقدون فسقه وكفره وفساد مذهبه. أنتهى كلامه.
أقول..هذه شهادة من عالم كبير وهو الحر العاملي بأن ليس عند الشيعة علم بالأسانيد والرجال فأحيانا تجد الراوي عندهم ثقة ويأخذ بقوله وفي موضع تجده زنديق ولا يأخذ بقوله وهذا من تخبطاتهم في علم الرجال والأسانيد لذا لا تستغرب أن يقولوا ليس لدينا كتاب صحيح لأنهم أصلا يعجزون من الوصول إلى الصحيح.


رابعا: إطلاق علماء الشيعة لهذه المقولة فضح أمرهم لأنهم لم يلجئوا إليها إلا للخلاص من الإلزامات التي يتخبطون عند مناقشتها أو الطامات التي نربى وننزه الشريعة الإسلامية عنها حيث لا يمكن للعقل أن يحتملها وأيضا لجئوا إليها للخلاص من تلك التناقضات والتضادات والتعارضات التي لا يمكن الجمع بينها مثل اختلافهم في تحريف القرآن الكريم هذه العقيدة التي (وكما أخبرتنا كتب الشيعة) نشأت منذ اليوم الأول لظهور فرقة الشيعة الإمامية الإثني عشرية وضلت بإجماع واتفاق بينهم حتى ظهر على السطح أول مخالف لها وهو الشيخ الصدوق المتوفى عام 381هـ وعندما تجد من الشيعة من ينفي التحريف عن مذهبهم فقط أطلب منه أن يأتيك بعالم قبل هذا الصدوق ينفي التحريف وسوف يعجز لأنه سيجد أن مذهبه نشأ على هذا القول الخطير وردود علماء الشيعة على بعضهم البعض شاهد على ذلك حتى قال علمائهم الذين يعتقدون التحريف في ردودهم على من نفى التحريف بأن إنكارهم للتحريف يعتبر إنكارا فاسدا لجئوا إليه تطبيق لمبدأ التقية ولسد باب الطعن على المذهب ومخالفين لإجماع علماء الشيعة.

ومثال آخر يثبت ويوضح لنا تناقضهم وتخبطهم وهو قولهم بأننا لا نأخذ أصول الدين إلا عن المعصومين من أهل البيت وإذا بك تموت ضحكا عندما تعلم بأنهم أخذوا كل ما يتعلق بأخبار ولادة وغيبة مهديهم المزعوم من شخص أسمه عثمان العمري ووظيفته سمان يبيع السمن وبالطبع هذا السمّان غير معصوم فكيف يأخذون عنه أصلا من أصول الدين؟!! تناقض عجيب..لذا وللهروب من أمثال هذه التناقضات أضطر علماء الشيعة بأن يقولوا ليس لدينا كتاب صحيح.

خامسا: استخدموا هذه المقولة (ليس لدينا كتاب صحيح) كمخرج سريع يسلكونه لإسكات عوام الشيعة المساكين والتهرب من تلك التساؤلات التي تربك عقولهم ليقوم أهل العمائم أولئك بتخدير هذه العقول وصرفها عن أن تُستخدم في التفكر الذي أمر الله به (قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا).. ولكن علماء الشيعة لا يريدون لأتباعهم أن يتفكروا .. فقط أسمع وأطع وأقفل عينيك لكي لا ترى لأنه يجب عليك ألا ترى.. وعطل عقلك وضعه في صندوق وأقفل عليه...لماذا يا علمائنا.. لأنه ليس لدينا كتاب صحيح...بالله عليكم هل هذا دين آل محمد؟


يا شيعة العالم.. يا محبي أهل البيت عليهم السلام..
إن علمائكم لا يريدون ولا يستطيعون أصلا أن يكتبوا كتاب جامع صحيح مسند لأهل البيت وهذا أمر خطير يجب أن تتنبهوا له فهم عندما يخدرون عقولكم بتلك المقولة التي تؤمن لهم طريق الهروب والخلاص (ليس لدينا كتاب صحيح) فإن ذلك يترتب عنه أمور خطيرة جدا يغفل عنها عوام الشيعة ولكننا رأفة بهم وشفقة عليهم نذكرهم بها إبراء للذمة أمام الله وإقامة للحجة عليهم وعليكم وأيضا وفاءا وتقديرا لآل بيت النبوة عليهم وعلى سيدهم الصلاة والسلام:

1- بما أنه ليس لديهم كتاب صحيح مجمع ومتفق على صحته فإنهم يبرهنون للناس فعلاً بأنهم لا يستطيعون عمل هذا الكتاب لأن مذهبهم هو عبارة عن دين ملفق من صنع الرجال ومتغير ومتطور حسب الزمان والمكان فما تبرأ منه المتقدمين من الشيعة قد يتبناه المتأخرون والعكس ولعل ذلك مصداق لقوله تعالى (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا).


2- عزوفهم عن كتابة ما صح عن أهل البيت دليل على أنهم لو قاموا بهذه الخطوة سوف يضيع مذهبهم لأن مابني على باطل فهو باطل وسوف تضيع وتتلاشى أمور عدة من أساطيرهم مثل أسطورة كسر الضلع وإحراق الدار وأسطورة ولادة المهدي وغيبته وغيرها من خزعبلاتهم وافتراءاتهم على الصحابة رضوان الله عليهم تلاميذ مدرسة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الذي ننزهه أن يكون قد أخطئ في اختيار وتربية أصحابة وهو صلوات ربي وسلامه عليه النبي المعصوم المسدد من ربه جل وعلا.. أي (كيف يمكن أن يكون لمن هو معصوم عن الخطأ أن يخطئ في اختيار وتربية أصحابه).


3- كما فعل علماء السنة مثل ابن الجوزي وكتابه (الموضوعات) يستطيع علماء الشيعة أن يصنفوا كتاب يجمعون فيه كل الروايات المكذوبة على أهل البيت فتكون الأحاديث الصحيحة بمعزل عن الأحاديث المكذوبة لتكون أمور الدين واضحة لا غبار عليها ويقدمون بذلك خدمة لأهل البيت ولعوام الشيعة المساكين وأيضا يردون على طعن أهل السنة بهم عندما يخرجون التناقضات من أمهات كتب الشيعة وأعمدتها ولكن المعممين لن يقوموا بذلك مثل أنهم لم يقوموا بكتابة جامع صحيح لأن النتيجة واحدة سواء هم كتبوا عن الصحيح لأهل البيت أو عن المكذوبات والموضوعات عليهم.. النتيجة واحدة.. وهي ضياع المذهب.


4- هل من الممكن في نظركم أن يقبل آل البيت بأن يكون ليس لدى أتباعهم مسند صحيح يجمع الروايات والأحاديث الثابتة عنهم على الأقل وفاءا لهم وتنقية لتراثهم مما ألصقه بهم أهل المصالح من الوضاعين والكذابين.


5- يا أيه الشيعة.. كيف تلزمون الناس بإتباع مذهب ليس فيه كتاب صحيح نعرف من خلاله السنة الصحيحة الثابتة عن أهل البيت والتي لا تحتاج لاجتهادات العلماء لأنها أصلا ثابتة عنهم، ونعرف من خلاله شرائع الدين وشعائره ويكون كتايا دقيقا نقيا يتعبد به الناس في كل زمان ومكان ويكون حجة عليهم إلى قيام الساعة.


6- هل يقصد من عدم وجود كتاب صحيح عند الشيعة حرف الناس (دون أن يعلموا) عن أهل البيت الحقيقيين وربطهم فقط باجتهادات المعممين.. عندها يكون الشيعة أتباع للمعممين وليسوا أتباع لأهل البيت عليهم السلام فأصحاب العمائم يقولون نحن ليس لدينا كتاب صحيح لأن باب الاجتهاد مفتوح.. وأنا أسأل هنا ما الحاجة للاجتهاد؟ لماذا لا نقلد أئمة أهل البيت ونكتفي؟ أتعلمون لماذا يخشى المعممين من الاكتفاء بإتباع وتقليد أئمة أهل البيت؟
لأن في سيرة أئمة أهل البيت (وكتب الشيعة تشهد) ثناء ومدح للصحابة وأمور كثيرة تثبت بما لا يدع مجال للشك الترابط والتراحم الذي كان قائما بين الصحابة والقرابة أجمعين وهو ما يكره كل علماء الشيعة الإثني عشرية وخاصة من كان منهم على النهج الصفوي فلو أن هناك كتاب صحيح عند الشيعة سوف يجدون أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بايع من سبقه من الخلفاء وعاضدهم وعمل معهم و والله لو أن أبا تراب رضي الله عنه يرى أن له حقا لما ترك حقه وهو من هو رضي الله عنه وأرضاه.. وسوف يجدون أن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه تنازل عن الخلافة لمعاوية.. وبيعة علي رضي الله عنه لمن سبقه وتنازل الحسن بن علي رضي الله عنه لمعاوية رضي الله عنه هذان الأمران المهمان ينقضان أصل من أصول المذهب الإثني عشري وهي اعتقادهم بالإمامة التي ما أنزل الله بها من سلطان فهذا المعصوم ينقض هذا الأصل ويبرهن عملياً بأن الإمامة ليست من أصول الدين لأن مثل علي بن أبي طالب أو أبنه الحسن رضي الله عنهم أجمعين.. حاشاهم.. ولا يمكن لهم أن يتركوا أصل من أصول الدين ولا يمكن لهم أن يكونوا مخادعين متمسحين بالتقية ولكن تخليهم "فعلياً" عن هذه الإمامة المزعومة دليل على عدم وجود النص وبالتالي هم بأنفسهم أبطلوا اعتقاد الشيعة المساكين والمغرر بهم من قبل العلماء الذين لا يريدون أن يكون الشيعة أتباع لأهل البيت بقدر ما يريدون أن يجعلوا منهم فقط أتباع لأهل العمائم عندما يخالفون أهل البيت واحد واحدا باختلاقهم العداوة والبغضاء بين أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم الأبرار وبين آل بيته الأطهار لشيء في نفوسهم على أولئك الصحب الكرام الذين زكاهم الله سبحانه وتعالى وزكاهم رسوله الكريم صلوات ربي وسلامه عليه.

من أجل كل ما ذكرنا لا تتوقع أن يظهر على السطح كتاب صحيح عند الشيعة والحال مستمر منذ أكثر من 1000 عام وكأنك تنظر إلى دين لم يكتمل بعد وينتظرون اكتماله لكي يتمكنوا من كتابة جامع صحيح..والله المستعان..وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوكة

توضيح لمن يبحث عن الحقيقة .. ليس لدى الشيعة كتاب صحيح أو مقدس بعد القرآن الكريم كغيرهم ، وكل الكتب بعد كتاب الله فيها أخذ ورد ..
لكن ما رأيك بمذهب يؤمن بكتب صادقة تماماً بعد القرآن وهي مليئة بالتناقضات .. ولا تقل أن الشيعة يؤمنون بتحريف القرآن لأنه غير صحيح .. لا تنسى حديث السورة القرآنية التي أكلتها العنزة كما في كتبكم ومن رواية السيدة عائشة ..

سبحان الله
أين يصل الصلال بأهله؟؟
كان المفروض أن تنظر في سند الرواية على الأقل
ولكن سارعت إلى القول أن الروافض ليس لديهم كتاب صحيح

في هذه نصدقك بل نزيد نصف الجواب الناقص : ليس لكم دين صحيح

فلا يمكن أن يقوم دين بلا فكر

وأما القول عن تحريف القرآن فاحكها في غير مكان

وحتى لا أضيع وقتي مع جاهل
ماذا تقول عن الذي كتب : فصل الخطاب
هل هو يمزح؟

وأي قرآن تتحدث عنه

القرآن الذي بين أيدينا وصلنا بعمل أهل السنة وبإشراف الخلفاء الثلاثة رضوان الله عليه

وأنتم تكفرونهم

فأين قرآنكم ؟

أكيد عند الخرافة الهارب

هل يوحجد مخلوق ضال ومجرم بالمستوى الذي عليه قائمكم

ترككم في ظلمات وشمر ثيابه وقال: يا روح ما بعدك روح

[الشوكة]

أيها المشرف العام أنت الهالك .. ويالي حمقك وضحالة تفكيرك ..
على رسلك يا عابد الشاب الأمرد .. على رسلك .. (( لا ينط لك عرق )) كما يقال بالعامية
أنتم تؤمنون بأن هناك كتب صحيحة صحة القرآن لا ياتيها الباطل .. كتبه بشر لهم اهواء ورغبات .. وتأخذون بما فيها بالمطلق .. مع تناقضاتها وخزعبلاتها .. كما القرآن ..
هذا السخف ليس عندنا هذا ماقصد .. فلا تحاول التلاعب على الألفاظ .. فأنت دون ذلك بكثير.. أما العلم فنحن رجاله يا أحمق .. نحن نحترم العقل .. ما رأيك بالفتوة القائلة ونحن في نهاية القرن العشرين : بأن من يعتقد بأن الكرة الأرضية تدور أو كروية فهو مشرك .. فهنئياً لكم بهكذا علماء وعلم ..
ونحن لا نؤمن بالشيء ونقيضه .. نحن لا نأخذ بسنة منع المسلمون من كتابتها طيلة قرن أو يزيد .. ثم كتبت بكل ما دخلها من اسرائيليات كعب الأحبار وغيره .. وتلاعب حكام بني أمية .. أو يعقل أن أشخاص كفر بعضهم بعض وحارب بعضهم بعض وقتل بعضهم بعض ، ويبغض بعضهم بعض .. ثم يقال لنا أين منهم أتبعت فأنك على هدى ما هذا السخف .. بالله عليك إن كنت تؤمن بالله وتعبده وحده لا شريك له حتى الشاب الأمرد .. أين التراحم بين الصحابة جميعاً كما تقول أيها المشرف العام .. من تحارب في صفين والجمل أليسوا الصحابة ، ، ومن قتل الصحابي حجر بن عدي .. ومن القائل : ( اقتلوا نعثلاً فقد كفر) ، ومن طرد أبي ذر الغفاري من المدينة ، ومن أرجع مروان بن الحكم الذي طرده الرسول عليه السلام من المدينة ورفض أبي بكر وعمر إرجاعه أوليس من الصحابة .. أين التراحم .. أتقي الله .. فهناك من يناقض كلامك ومن كتبكم .. أو أنك ترى ما تريد وتتجاهل ما لا يخدم مصالحك .. أو هو تضليل للناس .. أنه السبب الأخير ولاشك ..
صهيب لماذا كل كتاباتك تفتقد للأدب والإحترام .. أنه تعكس شخصيتك .. وتربيتك .. ولا شك .. وكل إناء بالذي به ينضح ..
أولاً : هل ينطبق عليك نعت الناصبي .. أنا لم أسارع .. أنما قلت ما أعتقد لكنك أنت وصاحبك في الضلال سارعتما .. وهرورتما لنفث حقدكم القديم .. وتواصلا تضليل الناس .. دون أن تفهموا الكلام .. ولو فهمت لمت .. لأن مذهبكم يحرم عليكم الفهم ..
وقد أوضحت أن كان ينفع ذلك لصاحبك ..
ثانياً : عندنا نحن .. كتب القرآن الكريم وجمع في عهد الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام ، وليس بإشراف لا من خلفاء ثلاثة أو أربعة ولا مئة حتى .. مع الإحترام للجميع وليس لك منه شيء .. وهو القرآن الذي يقراءه المسلمون اليوم ، وأنت أن كنت تقرأ منه شيء مع أني أشك في ذلك ..
نحن لا نكفر أحد ولا نهتم بذلك .. ولانشغل أنفسنا به
أما تحريف القرآن فابحث عن العنزة لتجد في جوفها السورة المفقودة .. لدي عنزة تعال وانظر في جوفها لعلها هي من أكل السورة ..
حسبكم البخاري بتناقضاته وما يحتويه من خزعبلات وخرافات ، ناهيك عن الإسرائليات التي فيه .. أنها مسخرة كلام الله يوضع موازياً مع كلام البشر لكنه الضلال .. فهمت أن كنت تفهم من الضال المضل ..
أيها الجاهل بدينه ومذهبه المتناقض الذي يلغي العقل .. كل المسلمين بمختلف مذاهبهم ومشاربهم أن كنت منهم أنت ومشرفك العام .. يؤمنو بالمهدي المنتظر .. فعندما تتحدث تحدث بأدب وإحترام ..

[فداك يا إسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوكة

أيها المشرف العام أنت الهالك .. ويالي حمقك وضحالة تفكيرك ..
على رسلك يا عابد الشاب الأمرد .. على رسلك .. (( لا ينط لك عرق )) كما يقال بالعامية

أنتم تؤمنون بأن هناك كتب صحيحة صحة القرآن لا ياتيها الباطل .. كتبه بشر لهم اهواء ورغبات .. وتأخذون بما فيها بالمطلق .. مع تناقضاتها وخزعبلاتها .. كما القرآن ..

هذا السخف ليس عندنا هذا ماقصد .. فلا تحاول التلاعب على الألفاظ .. فأنت دون ذلك بكثير.. أما العلم فنحن رجاله يا أحمق .. نحن نحترم العقل .. ما

ماهذا يا شوكة

هى أنقلب الحال ولا أيه
موتوا بغيظكم
مهلا مهلا ياروافض والله دمك فار

رأيك بالفتوة القائلة ونحن في نهاية القرن العشرين : بأن من يعتقد بأن الكرة الأرضية تدور أو كروية فهو مشرك .. فهنئياً لكم بهكذا علماء وعلم ..

كذبت ورب الكعبة وانتظر الرد أيها الشوكة

ونحن لا نؤمن بالشيء ونقيضه .. نحن لا نأخذ بسنة منع المسلمون من كتابتها طيلة قرن أو يزيد .. ثم كتبت بكل ما دخلها من اسرائيليات كعب الأحبار وغيره .. وتلاعب حكام بني أمية .. أو يعقل أن أشخاص كفر بعضهم بعض وحارب بعضهم بعض وقتل بعضهم بعض ، ويبغض بعضهم بعض .. ثم يقال لنا أين منهم أتبعت فأنك على هدى ما هذا السخف .. بالله عليك إن كنت تؤمن بالله وتعبده وحده لا شريك له حتى الشاب الأمرد .. أين التراحم بين الصحابة جميعاً كما تقول أيها المشرف العام .. من تحارب في صفين والجمل أليسوا الصحابة ، ، ومن قتل الصحابي حجر بن عدي .. ومن القائل : ( اقتلوا نعثلاً فقد كفر) ، ومن طرد أبي ذر الغفاري من المدينة ، ومن أرجع مروان بن الحكم الذي طرده الرسول عليه السلام من المدينة ورفض أبي بكر وعمر إرجاعه أوليس من الصحابة .. أين التراحم .. أتقي الله .. فهناك من يناقض كلامك ومن كتبكم .. أو أنك ترى ما تريد وتتجاهل ما لا يخدم مصالحك .. أو هو تضليل للناس .. أنه السبب الأخير ولاشك ..
صهيب لماذا كل كتاباتك تفتقد للأدب والإحترام .. أنه تعكس شخصيتك .. وتربيتك .. ولا شك .. وكل إناء بالذي به ينضح ..
أولاً : هل ينطبق عليك نعت الناصبي .. أنا لم أسارع .. أنما قلت ما أعتقد لكنك أنت وصاحبك في الضلال سارعتما .. وهرورتما لنفث حقدكم القديم .. وتواصلا تضليل الناس .. دون أن تفهموا الكلام .. ولو فهمت لمت .. لأن مذهبكم يحرم عليكم الفهم ..
وقد أوضحت أن كان ينفع ذلك لصاحبك ..
ثانياً : عندنا نحن .. كتب القرآن الكريم وجمع في عهد الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام ، وليس بإشراف لا من خلفاء ثلاثة أو أربعة ولا مئة حتى .. مع الإحترام للجميع وليس لك منه شيء .. وهو القرآن الذي يقراءه المسلمون اليوم ، وأنت أن كنت تقرأ منه شيء مع أني أشك في ذلك ..
نحن لا نكفر أحد ولا نهتم بذلك .. ولانشغل أنفسنا به
أما تحريف القرآن فابحث عن العنزة لتجد في جوفها السورة المفقودة .. لدي عنزة تعال وانظر في جوفها لعلها هي من أكل السورة ..
حسبكم البخاري بتناقضاته وما يحتويه من خزعبلات وخرافات ، ناهيك عن الإسرائليات التي فيه .. أنها مسخرة كلام الله يوضع موازياً مع كلام البشر لكنه الضلال .. فهمت أن كنت تفهم من الضال المضل ..
أيها الجاهل بدينه ومذهبه المتناقض الذي يلغي العقل .. كل المسلمين بمختلف مذاهبهم ومشاربهم أن كنت منهم أنت ومشرفك العام .. يؤمنو بالمهدي المنتظر .. فعندما تتحدث تحدث بأدب وإحترام ..

وهل عندكم أى أحترام
أولا لانناقش من ليس عنده علم
لانعلم من الجاهل بدينه

وأنت هارب من المواضيع أذا كان عندك علم فناقش أم غير ذلك لانضيع وقتنا مع هاربين لم يثبتوا أى دليل على أن مذهبهم حق

لاتملكون حديث صحيح

هل تملكون رواية واحدة صحيحة صريحة متصلة السند من كتب الإثناعشرية تثبت ولادة مهديكم

( محمد بن الحسن العسكرى )؟؟!!

الشوكة روح ألعب بعيدا لان أهل السنة لايحاورن عيال

لانكم لايوجد عندكم علم وأنت أعترفت بمشاركاتك أنك

.. لا تصدع رأسي بعلم الحديث أونها ضعيف وغير ذلك

أذهب أتعلم أولا ثم تعال ناقش
أذا كنت تعرف تناقش

أنظر إلى علمائك
ماذا يفعلون

أيها الشوكة

أسلوب غير علمى فلا حوار مع من ليس عنده علم

قال جعفر الصادق رحمه الله :" ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ". رجال الكشي ص 154
وقال أيضا : " إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه " . الروضة من الكافي ص 212
وقال محمد الباقر – رحمه الله ورضي عنه - : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق " . رجال الكشي ص 179

فداك يا إسلام