هل أم المؤمنين عائشة عليها السلام خالفت قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن )

[هيثم القطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

هل خالفت أم المؤمنين القرآن وقوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ) ؟؟

الجواب .. أولاً لماذا لم يقول الله تعالى .. وقرن في مساكنكن .. أو منازلكن .

البيت جاء من المبيت .. وهو ما يبيت به الإنسان أي ينام .. سواء كان هذا مبني أو خيمة .

لكم هذا الرابط للفائده .

http://ar.wiktionary.org/wiki/%D9%81...86%D8%B2%D9%84

وقد جاء في الرابط معنى كلمة بيت ... (هو المكان الذي يعتاد الإنسان أن يبيت فيه أي يقضي الليل نام أم لم ينم. ولا يشترط فيه أن يكون مبنيا ولكن يشترط أن يكون لعائلة صغيرة واحدة لا يشاركهم فيه أحد. قد يكون خيمة أو شقة أو دار أو كهف أو حتى غرفة في دار أو مأوى أو نزل.)

ومن المعلوم أن أم المؤمنين عائشة كانت تُحمل على ظهر الجمل على هودج .. والهودج هو المكان التي تبيت في المرأه أثناء السفر .. وبتالي هي لم تعصي الله تعالى في قوله سبحانه ( وقرن في بيوتكن )

والهودج لغتاً هي حجرة صغيرة لنساء على ظهر البعير أو الجمل .

رابط

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%AF%D8%AC


اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا

[ابو فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال فقط لكي استفاد
من تفسير القرطبي تفسير الاحزاب
ذكر أن سودة قيل لها : لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك ؟ فقالت : قد حججت واعتمرت ، وأمرني الله أن أقر في بيتي . قال الراوي : فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها . رضوان الله عليها
لوكان تفسيرك للبيت كما قلت لم لم تخرج سودة من بيتها للحج

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فاطمة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال فقط لكي استفاد
من تفسير القرطبي تفسير الاحزاب
ذكر أن سودة قيل لها : لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك ؟ فقالت : قد حججت واعتمرت ، وأمرني الله أن أقر في بيتي . قال الراوي : فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها . رضوان الله عليها
لوكان تفسيرك للبيت كما قلت لم لم تخرج سودة من بيتها للحج

أنا لا أعرف مصدر الرواية .. ولكن هل لما حجة أم المؤمنين سوده حجتها الأولى أو عمرتها الأولى .. خالفت قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ) ؟؟؟