="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« صلاتي نجاتي في دروب حياتي | ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ | القرآن كامل وهو يشمل كل شيء, لكن ... »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #121  
غير مقروء 2011-12-06, 12:40 AM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ



سؤالين يا دكتور عمر,
السؤال اﻷول كيف يكون كنز أو تكنيز الذهب والفضة وكيف يكون تفاديه؟ يعني مثلا أنا عندي ذهب تستعمله زوجتي للزينة وعندي ذهب اشتريته للاستثمار ولكي أحافظ على قيمة أموالي! أنت شايف كل شيء قاعد ينزل وموش محافظ على قيمته الا الذهب ولله الحمد

ما حكم هذا الذهب الذي تستعمله زوجتي وهذا الذهب الذي أستثمره وكيف أتفادى الحرام و أتفادى أن يكون كنزا

السؤال الثاني, كل الدول اﻹسلامية والبنوك المركزية بتشتري ذهب لكي تقيم بها عملتها وأيضا لكي تحافظ على استثماراتها؟ كيف تتفادى كونها تكنز الذهب؟

  #122  
غير مقروء 2011-12-06, 08:23 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

أهلاً بالأخ الكريم .
اقتباس:
السؤال الثاني, كل الدول اﻹسلامية والبنوك المركزية بتشتري ذهب لكي تقيم بها عملتها
أنت تقول كل الدول الأسلامية فهل هذا الكُل يتعامل مع مُحرم؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
وأيضا لكي تحافظ على استثماراتها؟ كيف تتفادى كونها تكنز الذهب؟
إذاً الذهب هو عصب التجارة لآن الأصل فيهِ (مال.!!!!!!!!
فهل المعدن حرام إذا ثبت معدنيتهُ(هيئتهُ)أما إذا تم بيعهِ فهو حلال.!!!!!!!
إذاً البحث عن الذهب نصفهُ حرام والنصف الأخر حلال .!!!!!!
اقتباس:
كيف تتفادى كونها تكنز الذهب؟
الدولة تُسّير شئون ملايين الناس وليس فرداً بعينهِ .!!!!!! وهذا نِظام عام فى العالم كُله .!!!!!!
وأنا لا أعرف هل الدولة تخرج الزكاة .!!!!!! ولا تسقط عن الدولة !!!! فبينها فُقراء ومساكين.!
والتفادى هو الأنفاق .
اقتباس:
السؤال اﻷول كيف يكون كنز أو تكنيز الذهب والفضة وكيف يكون تفاديه؟
طبعاً يا أستاذ عباسى الله يُخاطب فِئة من الناس بِعينّهم ألا هم الأغنياء فقط . فلا يوجد فقير له إستطاعة بأن يُكنز الذهب أو الفضة .
ولا تعتقد أن إسورتين أو أربعة فى يد إمرأة مع إسورة أو سلسلة من ذهب وخاتم فى أصبعها
هو تكنيز.!!!!! هذا زينة للنساء .
التكنيز شئٌ آخر هو من يتكلم عليهِ القُرآن .وهو غالباً عِند الأغنياء فقط .
التفادى هو الأنفاق.!!!!!!! وبِغير مواعيد.!!!!!!وهذا لا يحدث إلا عِند المؤمنين فقط
  #123  
غير مقروء 2011-12-06, 12:16 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
أهلاً بالأخ الكريم .
التفادى هو الأنفاق.!!!!!!! وبِغير مواعيد.!!!!!!وهذا لا يحدث إلا عِند المؤمنين فقط
كم أنفق؟ وكيف أعرف أنني لم أكنز وأن ما أنفقت كاف لكي يخرجني من دائرة الوعيد؟ لماذا لا يكون هناك حقا معلوما؟ لكي يطمئن قلبي؟

المشكلة الثانية يا دكتور ان ابن اخي وهو يتيم في الخامسة من عمره قد ورث ذهبا من أبيه و أمه وقد اشتريت له ذهبا أيضا من ماله فكيف أعرف أني أنفقت بما فيه الكفاية من غير ما أفرط في ماله ولا يأتيني غدا ويقول أنت ضيعت مالي وتصدقت بكثير و أكثر مما ينبغي؟

مال وذهب ابن أخي أمانة عندي ولا أعرف كيف أنصرف فأنا وكيل ولا أريد أن أضيع المال ولا أن أكنزه. فياريت لو تعطيني أرقاما في كيفية التصرف بالذهب ! لكي ترفع عني الحرج
الله يقول وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا

أنا أعايز التفصيل في الموضوع والله
  #124  
غير مقروء 2011-12-07, 04:52 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

اقتباس:
كم أنفق؟
تِلك إشكالية كبيرة أوقع أهل السُنّة أنفسهم فيها .وهُم مسئولون عن إخراج أنفسهم .
فلنتفكر قليلاً لِماذا لم يكتب الله فِعلاً مقدارمُعيناً لآخراج زكاة أو صدقة أو على ما أكنزهُ من ذهب أو فِضة .!!!!!
أكان عجزاً من الله أن يكتب مِقدار فى قُرآنهِ ويريح الناس حتى لا يجعل مِثلى أو غيرى يتقول أو يشطط أو يقول مِقدار مُعين بِغير عِلم . فى حين فى آية المواريث حدد الله بالأرقام ما يجب أن يورث.!!!!!!!وذكر . الثُمن والسُدس والربع ......إذا لم تكن هُناك آى مُشكلة فى أن يضع الله مقدار مُحدد للزكاة أو الصدقة أو ما شابه من ذهب او فِضة أو عقارات أو آى شى.!!!!!!!!!!!!!
لا بُد أن عدم كتابة حد مُعين فى القُرآن للزكاة له هدف كبير وعظيم وأسمى .
فالله يعلم جيداً أن كثير من الناس من آرجاء كثيرة من الأرض بإختلاف أجناسِهم وإختلاف لغتهم وإختلاف العُملة المتداولة بينهم سوف يؤمنون بهِ وبما أنزلهُ على من بعثهُ نّبياً أو رسولاً. وأن من تِلك الأوامر التى يُريد الله من عبادهِ تنفيذها إداء الزكاة . ويعلم اللهفى سبق علمهِ أن هؤلاء المؤمنون بهِ مُنتشرون بين دّول العالم مُختلفة اللغة ومختلفة العملة!!!!!!!
[SIZE="5"] ويعلم الله أيضاً أن هؤلاء المؤمنون على درجات مُتفاوتة من العِلم والمال والفقر والغنى فمنهم الدكتور الجامعى والدكتور الذى يُعالج المرضى ومنهم عامل النظافة ومنهم حارس العقار ومنهم رجال القضاة والمحامين ومنهم ماسح الأحذية .ومنهم النجار والتاجر والبقال
وصاحب ورشة ومنهم أيضاً الذين يشتغلون فى طائفة المعمار سواء كان نجار مسلح وعامل البناء والسباك أو عامل تراحيل أو رئيس جمهورية أو خفير على جراج سيارات أو وزير مالية
وعامل عادى يمسح السيارات أو صاحب مصنع كبير أو صغير .او بائع خُضر وفاكهه .أو صاحب قهوة أو مخبز او حداد .و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و و!!!!!!
[SIZE="7"][COLOR="Red"]كل هؤلاء مُتفاوتون فى الرزق ويستحيل يتساوا جميعاً فى الدخول (الرواتب) أو المصاريف .
فساكن القصر يختلف عن ساكن الشقةوالساكن فى الشقة يختلف عن من سكن حجرة من الغوص
ومن يمتلك طائرة يختلف عن مالك الموتيسكل .ومن يمتلك سيارة فارهة يختلف مع من إمتلك دراجة . وهكذا............................................. ............................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فكيف لله أن يفرض مقدار مُحدد (وليكن ما يكون) على عبادهِ المؤمنون وهو مُتفاوتون فى الأرزاق .!!!!!!!!
سوف تكون طامة كُبرى لو حُدد مقدار مُحدد للزكاة .؟؟؟؟؟؟؟؟
إداء الزكاة يحكمهُ الأيمان الكامل .فهل لو أنا فقير ودخلى ثابت لا يتغير .؟؟؟؟؟؟ وفرض الله على سبيل المثال 100 جنيه .زكاة فهذا ظُلم بيّن فالبكاد الفقير يمشى بين جبال الغلاء الذى نعيشهُ اليوم .!!!!!!وإذ ءاتتهُ مُصيبة المرض او الموت أو هدم المنزل الذى يسكن فيهِ لطامة كُبرى او دفع فاتورة الكهرباء أو أنبوبة الغاز . فى ذات الحال لا تسقط الزكاة عن الفقير؟؟؟؟؟؟؟؟
فماذا يفعل .!!!!!!!!
ولذلك ترك الله حُرية الأنفاق فى سبيل الله وحُرية إداء الزكاة أو الصدقة كمعيار إيمانى .!!!!!
فالذى يُريد إخراج الزكاة هو يعلم أن الله مُتطلع على ما معهُ أو ما يمتلكهُ ويعلم المؤدى لِفريضة الزكاة مدى بُخلهِ أو مدى رضاء الله عنهُ .
إن عالمية القُرآن ءاتت من فرض الله على عبادهِ الزكاة بِدون تحديد مقدار لها رحمةً من الله و تسير لهم وعفو عنهم .
وقد قولت سابقاً ماذا لو أن الله فرض الزكاة بِ1000 جنية على سبيل المثال .ثُم جاء احد من الناس مُتيسر الحال وأخرج الزكاة 300 الف جنيه .
فماذا لو كان فقير وآلزم الله الزكاة بخمسون جنيهاً و هذا الفقير فى حين تأديتهُ للزكاة لم يكن معهُ شيئاً يتزكى بهِ .!!!!!!!!!!!!!!!!!
فماذا فاعل بهِ الله ................................. أيدخله النار وهو يعلم (الله ذاتهُ) بإنهُ لا يملك
شيئاً يُنفقهُ .! .
إن عدم فرض مقدار مُحدد للزكاة فى القُرآن يُثبت بِعالمية هذا الكتاب.
اللى فهم حاجة يقولى .
  #125  
غير مقروء 2011-12-07, 05:11 PM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 836
العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي العباسي
افتراضي رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

يا دكتور سؤالي شرق و جوابك غرب ويبدو لي أنك قد نسخت ولصقت من احدى اجابتك السابقة!
هذه نار جهنم وعذاب اﻵخره فلا بد أن تتقيها والله يقول "وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ"

فلا يمكن أن يكون ولي اليتيم في وضع لا يستطيع معه الا أن يقصر في اخراج الزكاة أو يضيع مال اليتيم .

والله أمر بالزكاة فقال "وآتوا الزكاة"

وأمر بالقسط في اليتامى "وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَىٰ بِالْقِسْطِ" وقال "وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ"
وحذر من أكل أموالهم "فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا"
وكما قال "إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا"
فمن غير المقبول التقصير في أي من اﻷمرين ولابد أن الله وضح لنا هذه وفصّله تفصيلا
  #126  
غير مقروء 2011-12-09, 08:18 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

اقتباس:
يا دكتور سؤالي شرق و جوابك غرب
دعنا من الغرب ةقسوتهِ .!!!!!! ولنمكث فى الشرق وطننا العزيز.

اقتباس:
هذه نار جهنم وعذاب اﻵخره فلا بد أن تتقيها
صدقت . وكيف لا أتقيها وهى نار خالدة لا خروج منها . فلا بُد من مراجعة آى شئ.!!!!!
فالأباء والأجداد والتبعية طريق حذر منهُ الله!!!!!!

فالشرق أنت حددتهُ حينما قولت
اقتباس:
كم أنفق؟
وأجبت ولم تكن تِلك الأجابة تستهوى ما تعلمتهُ أنت من مصدرك الذى جعلك تُؤمن بِألزمية أن يكون هُناك مقدار معلوم للزكاة ؟؟؟؟؟؟ مع العِلم أن هذا خطأ كبير وعظيم فكيف يُحدد الرسول هذا المقدار وطائفة عريضة من الشعب
أو الجمهور معظم دخلهُ اليومى غير معروف.!!!!!!! فالرزق مُتذبذب وغير محدد .!!!!!! فكل يوم مُختلف عن الأخر.!!!!!!!!

ولِذلك عالج القُرآن ذلك بِحرفية عالية فجعل تأدية دفع الزكاة مُرتبط بالعملية الأيمانية.!!!!!!!!!!!!!
(ولذلك ترك الله حُرية الأنفاق فى سبيل الله وحُرية إداء الزكاة أو الصدقة كمعيار إيمانى .!!!!!!!


هذهِ الحرية نابعة من إختلاف تنوع المكاسب والدخول(الرواتب) والأرباح والخسائر بين الفِئة
الواحدة الصناعية .؟؟؟؟؟

كمثال . فلو آخذنا حرفة النجارة فقط ,

فإقتصادياً يستحيل أن تكون نسبة الربح بين جميع ورش النجارة ثابتة أو متطابقة.!!!!!!!بِمعنى قد يكون إحدى الورش كسبت 100 جنية .كادخل فى هذا اليوم
وورشة آخرى كسبت 150 جنية وثالثة 500 وهكذا .
فى اليوم التالى من كسب مائة قد يكسب مائتين أو يقل إلى ما هو آدنى .!!!!!! ومن كسب 500 جنية قد يكون دخلهُ 200 جنية فقط .!!!!! مع إنهُ فى اليوم الذى قبلهِ كسب 500 جنية .!!!!!!!!
والذى كسب 150 جنية لم يدخل دخل سوى 50 جنيه .

قس ذلك على جميع الحرف فى الدولة الواحدة بل قِس على جميع الدول فى العالم .!!!!!!


فكيف تطلبون من الله بِآلزامهِ تحديد مقدار الزكاة ويتفاوت دخول بين الناس بعضها بِبعض. ءأنتم أعلم أو الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
ولابد أن الله وضح لنا هذه وفصّله تفصيلا
صدق الله وكذب ما عداه .
أشهد ياربى أن كتابك مُفصل وواضح وظاهر ومُبين وأن عقولنا هى التى لا تستوعب هذا التفصيل
  #127  
غير مقروء 2011-12-09, 10:54 AM
الصورة الرمزية تقي الدين السني
تقي الدين السني تقي الدين السني غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-13
المكان: مَوائِدُ العُلَماءْ
المشاركات: 235
تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني
افتراضي رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

اللهم أصلح شأن الدكتور حسن فمن جهل إلي آخر ، كم أكرهُ ان أحاور من لا معرفة له لا بعلم ولا بشيء ، ويأتي يحاورنا بما لا يملك من الأمور فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أرجوا من الدكتور حسن هذه المرة أن يحاول الفهم لا يوقعنا معه في متاهات لا قبل له بها ، ويريد بكثرة الكلام أن يرد علينا فكلما أكثرت إضطررنا لنكثر وكلما إختصرت إختصرنا يا حسن .
1- الذهب هل هو [ حلالٌ للرجال ] يا دكتور حسن عمر هذا سؤالي .
2- أيها المُحترم المَعنى من الحديث [ لبس الذهب للرجال ] وقد بينتُ هذا في غير مشاركةٍ لي معك بخصوص هذا الموضوع فكيف لم تفهم إلي الآن ما أعني بما أقوله لك هنا ..!!!
أخطأت وما أنت هنا إلا لتثبت لنا أنك مجرد مجادل بالباطل ، أقول لك أن كلامي يعني كذا ، وتأتِ وتتقول علينا ما لم نقله ، فهل الذهب حلال لبسه للرجال ، وأين الدليل من القرآن الكريم .

أعرفُ انك متورط بمسألة تحريم الذهب ، فهل أفهمُ أنك تحبُ التشبه بالنساء يا حسن كونك ترى أن السنة التي حرمت لبس الذهب للرجال ، لا حجة فيها والعياذُ بالله .. اللهم إجعلني من المساكين في الدنيا والآخرة فإن المساكين هم أهل الخير .. الآن أحبُ أن تخبرني كيف يكونُ حراماً على الرجال ولم يرد في القرآن الكريم ان الذهب حرام على الرجال فهل لك أن تأتي بالآية الكريمة .. ؟

* إذا يحلُ للرجال أن ترتدي الذهب ، والنساء ترتدي الفضة .
* ومن كلامك يجوز التشبه بالنساء ، والنساء تتشبه بالرجال ما أشد جهلك يا هذا .

لم يذكر القرآن حرمتها ، ولكن النبي ذكر حرمتها على الرجال وأعني [ الذهب ] فهل تنكرُ ما قال النبي صلى الله عليه وسلم والله تعالى يقول [ أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ] فلماذا تنكر على النبي صلى الله عليه وسلم ما حرمهُ ، وتحل ما حرم النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينكرهُ الوحي .!!!
1- كون السنة مشرعة لا يعني أنهُ لا يكون هناك تشريع .
2- القرآن [ المشرع الأول ] والسنة النبوية [ المشرع الثاني ] فحاول أن تفهم يا ولدي .
لو عرفت كم أبلغ من العمر أيها الفتى لما قلت لي [ ولدي ] ، أين في القرآن الكريم ما يعارضُ قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا تستنبط الأحكام بفهمك فأنت عندها تفسر القرآن ، وهل تفسير النبي حرام وتفسيرك أنت حلال والعياذُ بالله ، قاتل الله الجهل والجهلاء .

تنبيه يا دكتور ، حاول أن تعرف كم أبلغ من العمر قبل أن تقول [ يا بني ] لأنك لو عرفت لما قلتها ووقر في نفسك أنك في سن أحد أبنائي يا مسكين ، أنصحك أن تتأدب في خطاب من يكبرك في السن فهذا من باب أولى يا حسن عمر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
  #128  
غير مقروء 2011-12-13, 07:46 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

اللهم أصلح شأن الدكتور حسن فمن جهل إلي آخر
الجاهل هو من يتكلم بإسم الأخريين .!!!!!!!!
اقتباس:
كم أكرهُ ان أحاور من لا معرفة له لا بعلم ولا بشيء
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ)
وكم أكره من يتحاور وليس فى يدهِ مُستند مما آلزمهُ الله .فما هو مستندك أنت أفصح عنهُ وسمهِ.!!

اقتباس:
ويأتي يحاورنا
المحاور هو الذى يضع الحقائق أمام أعين القُراء والمشاهدين ويُقنعهم بِحقيقتها .!!!!!!!!
فأين أنت مِما وضعتهُ إلا ما قالهُ الأولون . فأنت تُكرر فقط.!!!!!!!!

اقتباس:
أرجوا من الدكتور حسن هذه المرة أن يحاول الفهم لا يوقعنا معه في متاهات لا قبل له بها ،
طالما املك كتاباً واضحاً فلا وجود لآى متاهات . المتاهات ما أنت فيهِ .

اقتباس:
ويريد بكثرة الكلام أن يرد علينا
لا رد إلا بتوثيق من كتاب الله . وما ردك أنت إلا من منهج يمتزج فيهِ الصدق والكذب.
اقتباس:
فكلما أكثرت إضطررنا لنكثر وكلما إختصرت إختصرنا يا حسن .
فى بعض الأحيان .

اقتباس:
الذهب هل هو [ حلالٌ للرجال ] يا دكتور حسن عمر هذا سؤالي
وهاذهِ هى إجابتى . لا تحريم لِشئ لم يُحرمهُ الله .؟؟؟؟؟؟؟؟ أما إدعاء الأخريين السابقين بإن الرسول حرمهُ فهو كذب من ضّمن آكاذيب على هذا الرسول الكريم. فنحنُ غير مُلزمون بإتباع تِلك الأكاذيب.!!!!!!واليوم وضعت الدليل على على عدم حُرمة الذهب فإبحث عنهُ !!!!!!
اقتباس:
أيها المُحترم المَعنى من الحديث [ لبس الذهب للرجال ]
اللف والدوران على العامة . أما أنا فلا.؟؟؟؟؟
وهل النساء (يأكلون الذهب).!!!!! هُم يرتدونهُ (آى لبس) أيضاً .

فكيف يُحرم الله شئُ لهُ صِفة وهيئة واحدة للنساءِ حلال للرجال حرام.!!!!!!!!!
أنتم تضعون الرسول فى محل تناقض بينهُ وبين القُرآن حين تدعون بإنهُ هو من حّرم الذهب على الرجال. وليس ذلك من فِعل الرسول.؟؟؟؟؟؟ الرسول لا يملك لا يملك لا يملك حُرمة آى شئ .!!!!!! إلا إذا آمرهُ الله .
هذهِ مُصيبة كُبرى .!!!!!! إدعاء السُنّة بان الرسول من حقهُ تحريم بعض الأشياء خارج القُرآن .؟؟؟؟؟؟فهذا كُفر صريح اعاذهُ الله عنكم. (تعقلوا).!!!!!!


اقتباس:
وأين الدليل من القرآن الكريم
ومنذ متى تعترفون بإدلة القُرآن .؟؟؟؟؟ !!!!!! إقرأ
(قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [الأعراف:32] )

قُل يا مُحمد لهم.!!!!!!!
من حرم زينة ...(الذهب) التى أخرج( أليس الذهب يخرج من الأرض)لِعبادهِ( الذكر والأنثى) إلا إذا الذى تربى على موائد العلماء يدعى أن كلمة (لِعبادهِ) لا تشمل إلا الأنثى~.
وللحديث بقية
  #129  
غير مقروء 2011-12-16, 08:52 AM
الصورة الرمزية تقي الدين السني
تقي الدين السني تقي الدين السني غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-13
المكان: مَوائِدُ العُلَماءْ
المشاركات: 235
تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني تقي الدين السني
افتراضي رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

لم أكن أحسب بأنك لن تفهم ما نقول وما نكتب ولا حول ولا قوة إلا بالله .
1- قال أن تحريم النبي صلى الله عليه وسلم (( لبس الذهب على الرجال )) من الأكاذيب عليه ، ولم نعرف أين يوجد دليل الدكتور حسن عمر على هذه الفرية التي لا تكاد تخلوا من الثغرات .
2- أين تحريم الله عز وجل للبس الذهب على الرجال يا حسن عمر .. ؟
3- أنت أتيت بدليل وقلت أن (( لعبادة )) الذكر والأنثى ، لكن أنا أريد أن أستفسر منك عن أمر أليس التفسير حسب السياق لا تؤمنون بهِ ، فمثلاُ هل اللفظُ عامٌ أم (( خاصٌ باللبس )) يا عمر .
  #130  
غير مقروء 2011-12-16, 06:12 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

الآن أدركت إنك لم تتربى على موائد العلماء.!!!!! بل تربيت على موائد الصوفية.!!!!!!!

اقتباس:
2- أين تحريم الله عز وجل للبس الذهب على الرجال يا حسن عمر .. ؟
وهل أنا قولت ذلك .؟؟؟؟؟ أنت ما تدعى على الرسول بإنهُ هومن حّرم الذهب على الرجال.؟؟؟؟؟.
هل لك أن تأتينّا بالنص من فّمِ رسول الله بإنهُ حرم لِبس الذهب على الرجال.؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فى مشاركة رقم 195165.
سألت أنت؟؟؟؟ وقولت
اقتباس:
الذهب هل هو [ حلالٌ للرجال ] يا دكتور حسن عمر هذا سؤالي

وكانت إجباتى هى :
وهاذهِ هى إجابتى . لا تحريم لِشئ لم يُحرمهُ الله .؟؟؟؟؟؟؟؟ أما إدعاء الأخريين السابقين بإن الرسول حرمهُ فهو كذب من ضّمن آكاذيب على هذا الرسول الكريم. فنحنُ غير مُلزمون بإتباع تِلك الأكاذيب.!!!!!!واليوم وضعت الدليل على على عدم حُرمة الذهب فإبحث عنهُ !!!!!!
اقتباس:
لم أكن أحسب بأنك لن تفهم ما نقول وما نكتب ولا حول ولا قوة إلا بالله .
العجيب والغريب والأغرب أنت الذى تقول ذلك.؟؟؟؟؟؟؟ولا حول ولا قوة إلا بالله.من الذى يفهم ومن الذى لا يفهم .
هدية إلى صديقى الأبراهيمى .


اقتباس:
لكن أنا أريد أن أستفسر منك عن أمر أليس التفسير حسب السياق لا تؤمنون بهِ ،
ومن قال لك نحنُ نُفسر؟؟؟؟ نحنُ نؤمن بأن القُرآن مُفسر بِذاتهِ.!!!!!!!!

اقتباس:
فمثلاُ هل اللفظُ عامٌ أم (( خاصٌ باللبس )) يا عمر
العام والخاص والتقيد هذا عِلمكمُ . فنحن نتكلم عن عِلم الله.
موضوع مغلق


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
الدراسة في تركيا ||| توكيل عمرة البدل ||| panel ||| عدد يدوية واكسسوارات ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| مظلات ||| منتجات تركية ||| التقشير الوردي ||| بيع متابعين ||| حسابات ببجي ||| موارد بشرية ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| تقوية شبكة المحمول ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة |