الرافضي السيف الغالب تعال هنا ........

[ابن الصديقة عائشة]

هذا المنتدى مليء بالكثير من[gdwl] الأعضاء الذين يفتخرون بأنهم أبناء عائشة [/gdwl]فلا بد أن يتطوع أحدهم للدفاع عن أمـه , نطالب بأن يكون النقاش محصور بين طرفين فقط + أن لا يتجاوز عدد مشاركات كل طرف حول الموضوع 10 مشاركات أي أن على كلا الطرفين طرح ما لديه قبل نهاية المشاركة العاشرة و بهذا ينتهي النقاش , أما أن نفتح موضوع للنقاش و نبقى نتناقش به إلى قيام يوم القيامة فهذا غير معقول ..
و أمّا الموضوع فهو حول آية الإفك و فيمن نزلت حيث سيتمحور المحور الأول حول إثبات أو نفي نزول الآية في عائشة و أمّا المحور الثاني حول اثبات أو نفي نزول الآية في السيدة الطاهرة الجليلة مارية القبطية

أنا ابن الصديقة عائشة رضي الله عنها وبكل فخر وشرف
تعال للحوار في حديث الافك إن كنت نستعد فأخبرني بذلك

[حجازيه]

متابعة بإذن الله تعالى ..

باركـ الله فيك يا آبن الصديقة عائشة ..

و رضي الله عن أمنا أم المؤمنين زوجة النبي صلى الله عليه و سلم ..

[السيف الغالب]

أولاً أشكرك على إقدامك و أقدر لك شجاعتك و رغبتك في الدفاع عن أُمك عائشة
دعنا نتفق على الطريقة التي سيسير فيها النقاش حتى يكون مثمراً:
1- الحوار يكون محصور بيني و بينك فقــط
2- لا يجوز للطرفين ( أنا و أنت ) كتابة ردين متتاليين أي أن ( إن كان الرد الأول لك الثاني لي و الثالث لك و الرابع لي و الخ )
3- للطرفين 10 مشاركات فقط و بعد الـ 10 المشاركات ينتهي النقاش لذلك على الطرفين أن يقدما كل ما لديهما قبل نهاية المشاركة الـ10
و يمكن الإتفاق على عدد مشاركات إضافية في حال طلب أحد الطرفين و وافق الآخر

المحور الأول سيكون عن إثبات أو نفي نزول الآية في عائشة
السيف الغالب: سينفي ذلك
إبن عائشة: سيثبت ذلك
المحور الثاني سيكون عن إثبات أو نفي نزول الآية في السيدة الطاهرة الجليلة مارية القبطية -عليها السلام-
السيف الغالب: سيثبت ذلك كونه نفى نزولها في عائشة
إبن عائشة: سينفي ذلك كونه أثبت نزولها في عائشة

أرى بأن هذه أفضل طريقة لتنظيم النقاش و ضمان أفضل النتائج إن شاء الله
و إن كان للأخ المحترم إبن عائشة أي اقتراح فاليتفضل و إن كان موافقاً فسنبدأ بعد سويعات من الموافقة

[ابن الصديقة عائشة]

أهلا بك
نعم موافق وضع في حساباتك بأن من (يحترم يحترم) وهذا يترتب عليه الكثير
ويجب بأن يكون الحوار علمي بالسند والدليل ومن الكتاب والسنة النبوية المطهرة
ويكون محصورا في صلب الموضوع وعدم التشتيت والخروج عنه
وعلى بركة ألله نبدأ

[فتى الشرقيه]

هنا يثبت الرافضي أنه لا يحترم نفسه
فهو جاء هنا للطعن في أم المؤمنين إلا هذا الشيعي
فلم يتجراء أن يحاور

[أبو أحمد الجزائري]

متابع