بيّان الله أم بيّان الرسول

[مشاري]

لذلك أعيد السؤال...........هذا القرآن أمامك وأنت تشهد ببيانه.. إذن لماذا الاختلاف وكثرة الملل أين العقل..أين البيان هنا!!؟

بارك الله فيك اخي الدكتور حسن

من فرق المسلمين ليس كتاب الله بل الروايات التي خطها البشر والدليل
حديث الكساء صنع اسطورة الائمة والعصمة
حديث الاثني عشر صنع اسطورة الائمة
حديث المهدي
حديث اعتداء عمررضي الله عنه على بيت فاطمة رضي الله عنه
قتال المسلمين في صفين فرق المسلمين
سبب كل البلاوي ما خطة البشر
كتاب الله برئ منها

[جبال]

طيب مين اللى وصل الأمر إلى ذلك .؟؟ الشيطان .!! وعدم وجود إيمان حقيقى بل وجود إيمان مختلط .!!فى قلب المؤمن .!؟

أعرف أنه الشيطان من أضل الناس.. وما أشاع بينهم الأحزاب والفتن
ولم أقل القرآن فرق بينهم..يبدو أني لم أصيغ السؤال لكم جيدا..
أقول أن هذا القرآن بين ايديكم..فيه بيان كامل لا شك لكن البيان الذي أعنيه أن ليس كل إنسان يفهم ما بالكتاب إذن هو بيان يحتاج لتفصيل أكثر
ولنأخذ جوابك هذا مثلا..
قلت أن اللي وصل للتفرقه هو الشيطان ونقص بالايمان
جيد....
ألا تعتقد معي أن لابد من وجود معلمين أو علماء أنار الله عقولهم بالعلم والايمان أن عليهم تكليف تبليغ الرساله وشرحها للعامه
أن ترك القرآن هكذا بلا علماء يظل بعقول الجهال بيان القرآن ناقص هذا ما كنت أعنيه أتمنى أن تكون الفكره وصلت..!

[د حسن عمر]

ألا تعتقد معي أن لابد من وجود معلمين أو علماء أنار الله عقولهم بالعلم والايمان أن عليهم تكليف تبليغ الرساله وشرحها للعامه

تبليغ الرسالة آمر تكليفى مٍن الله على كل مؤمن .
أما شرحها فهو مُكلف مِن الله فقط .!!؟ لِماذا مِن الله فقط .!! ولا ينفع مِن الرسول نفسهِ .!!ومن ثم لا ينفع مِن أقل مرتبة .!!

[mark=#00FF00]إن مُجمل رسالة الله نِهايتها إما إلى الجنة أو النار ؟؟ [/mark]وكان حِفظ رسالة الله وبيّانها لم تكن لِحفظها مِن الزوال!! بل الحِفظ فقط للحُجّة فقط على الناس ؟!
فالنفس البشرية مُحاطة بِشيطان ماكر.!! وبِهوى .!! ومعرضة للضلال .!! ومعرضة مِن النفس البشرية ذاتِها لِما تحملهُ مِن ضعف
فليس مِن المنطق أو العقل أو الحِكمة أن يضع شرح منهج مآله إلى الجنة أو النار.!! للنفسِ معرضة إلى كل ما ذكرت لآن ذلك سوف ينشأ عنهُ فِئة تقول
(وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) [الأحزاب:67
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ ) [لقمان:21]
فالذين آطاعوا هؤلاء سوف يكون لهم مخرج أمام الله بأن سبب مصيرهم ليسوا هُم بِقدر مسئولية السادات والأكابر مِن علماء وشارحى المنهج لآنهم أصلاً معرضون للهوى والضلال .
أما الرسول الكريم فهو يندرج تحت النفس البشرية ومعرضة للهوى ومُعرضة للهلاك (الموت) ولكن عصمهُ الله مِن الهوى ليس لِشخصهِ بِقدر تبليغ رسالة لا بُد مِن إرسالها إلى الأرض؟ ومن ثم تعرضهُ لِقضية الموت وما يحدث مِن تقّول وتزوير بعد موتهِ !!
( وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ) [الأنعام:112]
فهذا جرس إنذار مِن الله وتحذير لم تلتفت إليهِ مِن الأمة الأسلامية ولا مِن مختصيها .!؟ بأن الله قرر أن وراء كل[mark=#00FF00] موت نبىّ .!![/mark]يإن أعداء الدين مِن فصيل الجِن والأنس سوف يمارسون زخارف الكلام الذى يؤدى مُنتهاه إلى الهاوية .!!
ومع ذلك التحذير .!! لم يأبه أحد مِن هذا الكلام ومن مَن؟؟ مِن الله .!!وضُرب بهِ عرض الحائط .!! وكأنه لم يقلهُ .!!وحدث أن الشيطان مِن الجن أو الأنس وضعوا آلاف الأحاديث المزورة على شخص الرسول الكريم وأصبح من يرفضها مُتبع للهوى أو مُنكر لِما يسموه سُنّة الرسول .!!!!!!!!!!!؟
لِهذين السببين قرر الله بيّان رسالتهِ وشرحها بِنفسهِ وبِذاتهِ حتى إذا وضع الأنسان فى النار فيكون على جِدارة وإستحقاق .!!وعدل!!
وأضاف عليها حِفظها مِن آى إضافات أو تدخل مِن قريب أو بعيد !!؟
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) [الحجر:9]

(هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ) [آل عمران:138]
(ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ) [القيامة:19] فمن يريد أن يُصدق الله فليصدق ومن يُريد أن يُكذب فليُكذب .!!

ومن يُريد أن يفهم فليفهم ومن يُريد غير ذلك فليفعل .

وللحديث بقية .

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال

ألا تعتقد معي أن لابد من وجود معلمين أو علماء أنار الله عقولهم بالعلم والايمان أن عليهم تكليف تبليغ الرساله وشرحها للعامه
أن ترك القرآن هكذا بلا علماء يظل بعقول الجهال بيان القرآن ناقص هذا ما كنت أعنيه أتمنى أن تكون الفكره وصلت..!

لا طبعا. عندك الدكتور حسن ومنكري السنة فاهمين الفرآن منذ أن كانوا 3 سنوات من غير أن يعلمهم أحد شيئا. وهناك الكثير من اﻵيات عندما نسأل الدكتور حسن أن يقوم بشرحها لا يستطيع ولكن يلف ويدور حول نفسه. وأستاذه اﻹبراهيمي غضب وقال لماذا تريد أن تعرف. دعواهم بالعلم عجيبة.
خذ هذا المثال الحي أليس يقول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أما شرحها فهو مُكلف مِن الله فقط .!!؟ لِماذا مِن الله فقط .!! ولا ينفع مِن الرسول نفسهِ .!!ومن ثم لا ينفع مِن أقل مرتبة .!!

طيب هات لنا بيان الله وشرحه لهذه اﻵية أو اشرحها لنا من غير معلم أو كتاب تفسير

مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَٰكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

أريد معنى بحيرة وسائبة ووصيلة وحام من فهمك للقرآن

[د حسن عمر]

طيب هات لنا بيان الله وشرحه لهذه اﻵية أو اشرحها لنا من غير معلم أو كتاب تفسير
مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَٰكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

الحقيقة إنك تقف امام الله مُتحدياً لهُ مِن حيث لا تشعر .!! فى نفس التوقيت لا تفهم معنى مُعجزة الكتاب نفسهِ .؟!
فأنت تُصر على عدم بيّان الله وتضع أمام الناس ثقافة بأن القرآن غير واضح بِدليل الأية .!؟
فإذا عرضت الأية على العامة مِن المسلمين فسوف تجد أن الغالبية لا يعرفونها ؟!! فِعلاً .!! وهذا لا يعنى أن كلامك صحيح .!! بل هو خطأ ؟؟
وحتى أثبت ذلك أمام القراء سوف أسوق لك آية بِمثلها تدل على خطأ فِهمك .!؟
( وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) [النحل:8]
فكانت البيئة التى كان فيها الرسول وقتئذ بأن الدواب مِن خيل وبِغال وحمير هى وسائل الأنتقال المتاحة يومئذً. ولا يعرفون ولا يُدركون بِوسائل غير تِلك الموجودة على آرض الواقع .!! فحين نزلت هذهِ الأية لا يستطيع أحد بأن يُدرك بالتطور الهائل الذى سوف يحدث مِن وجود وسائل متطورة وحديثة تفوق ما أدركوه فى زمانِهم .!!
(ويخلق ما لا تعلمون ) فهم لا يستطيعون وبِما فيهم الرسول نفسهً إدراك (تفسير) بأن هناك طائرة سوف تقطع ما كان شاقاً عليهم
فى سويعات قليلة بل لا يدركون أن هذهِ الوسيلة سوف تكون فى الهواء .!!
هُم فقط سوف يدركون بأن هناك مستقبلاً وسائل ولكن ليس بِمقدورهِم تحديدها .!! فليس هذا معناه قصوراًً فى الفِهم .!!؟ أو فى الأدراك .!! بل هذا مِن طبيعة الغيب الذى لا يستطيع أو بِمقدورهِ التنبأ بهِ .!!!!؟
وحيث أن الله جعل هذا الكتاب عالمياً وللعالم أجمع فلابُد مِن وجود أشياء لا يدركها شخص فى زمانهِ.!!ولا يستطيع إداركه إلا من آتى بعدهِ بعد حُقبة مِن الزمن .
ولذلك تجد فى القرآن بعض مِن الأشياء قد يُغمض عينك عن معرفتها ؟!! فلست مُخاطباً بِها بل هى لِأخرين .!! إثباتاً مِن الله بِمعجزة كِتابهِ .!!!! وليس غموضاً أو عدم توضيح .

الذى يعنى الأنسان المؤمن بأن ما سوف يُحاسبهُ الله بهِ هى آيات الأحكام أو الأوامر أو النواهى .!! وهى واضحة وضوح الشمس فى كبد السماء.!! فهى مُبيّنة بِذاتِها وواضحة وجلية ومفهومة للعامة قبل الخاصة .!!
فلن يسألنى الله عن

أريد معنى بحيرة وسائبة ووصيلة وحام من فهمك للقرآن

فإذا لم أعرفها فلن يسألنى عنها الله ؟! ولن تكون محل إختبار مِن الله .!؟
أما وضعها بِعدم فِهمها كعراقيل أمام وضوح بيّان الله فهذا بِمثابة ضلال وإضلال وقد يكون بِحُسن نيّة والله أعلم بِقلوب عِبادهِ ولكن أكثر الناس لا يعلمون .

وهناك الكثير من اﻵيات عندما نسأل الدكتور حسن أن يقوم بشرحها لا يستطيع ولكن يلف ويدور حول نفسه. وأستاذه اﻹبراهيمي غضب

لقد طالبت مِرارً بالعفو عن الأبراهيمى .!! وأكرر الطلب .بِرجاء والأهتمام .
أما بالنسبة لى فلم أدعى يوماً بشرح أو تفصيل كِتاب الله ولن يكون ؟؟ فكيف وهو واضح أنهُ محتاج لِمثلى أُفسرهُ .!!!
وللحديث بقية

[جبال]

(وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) [الأحزاب:
أوافقك الرأي ان هناك من الجهلاء من يتبعون علمائهم اتباع ضال أعمى فيقدسونهم ويكونون لهم أسياد كما جاء معناها بالآية
هذا معروف عند الشيعه والخوارج لكن نحن أهل السنه لا نعطل عقولنا ما وافق عقلنا أخذنا به وإن لم يوافق العقل اجتهدنا بعلمنا
وماشاء الله هناك مجتهدون كثر من أهل السنه ما عندنا أسياد ولا عبيد كلنا عبيد الله.

وما يحدث مِن تقّول وتزوير بعد موتهِ !!

أيضا هنا أوافقك الرأي ان هناك أحاديث كثيره ومنها الصحيحين قد دست بها الشبهات ولكن لا يعني ذلك أن ننكر فضل الشيخيين
وما قام به من نفع الأمه..إنما هم أبرياء من الغلط والتلاعب بكتبهم وأيضا رغم علمي وعلم علمائنا بذلك الا أننا نجلهما ونأخذ من كتبهما
فليس كل الأحاديث ملفقه ومدسوسه لا تنسى أن هناك ناس تتناقل الأخبار والعادات من قديم فلا أحد يستطيع خداعهم بأحاديث ملفقه
إن كان في ذاك الزمان منافقين وتلاعبوا بالكتب بالمقابل هناك مؤمنين يتناقلون بينهم العلم الصحيح لا تنسى ذلك أخي بارك الله فيك.

بأن الله قرر أن وراء كل موت نبىّ .!!

أما تفسيرك هذا فهو خاطئ واجزم لك على ذلك......لذلك قلت لك آنفا الناس تحتاج لعلماء الدين للتفسير وآظهار الحق.. فلا تكابر
حثنا الله سبحانه وتعالى بطلب العلم فلما تحاول أن تحجره علينا في فهم ديننا..قال الله تعالى في آياته قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
إذا الله قال ذلك فلما تنكره أنت وتقول الناس في فهمهم سواء..لا والله ليسوا سواء ولو كنا سواء لما رأيت البدع والفرق وتشتت الأمة..
نحتاج كثيرا للصحيحين
نحتاج جدا لهدي النبي
نحتاج جدا للعلماء
وسبحان الله تعالى القائل (إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ)

[د حسن عمر]

الأخت جِبال قالت

(وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) [الأحزاب:أوافقك الرأي ان هناك من الجهلاء من يتبعون علمائهم اتباع ضال أعمى فيقدسونهم ويكونون لهم أسياد[mark=#009900] كما جاء معناها بالآية [/mark]

فمن أين أنت عرفتى معنى الأية ؟! أهى واضحة لكِ حتى تقولى كما كما جاء معناها بالآية .!! ام قرأتيها مِن تفاسير فلان وفلان ؟؟!
لا بد مِن أن الله يوضح للناس ما نزل لهم .!!؟

لكن نحن أهل السنه لا نعطل عقولنا ما وافق عقلنا أخذنا به وإن لم يوافق العقل اجتهدنا بعلمنا

طيب إذاً أنا غير ناكر للسُنّة كما تقلون ؟! فتِلك القاعدة هى منهجى مع آى شئ .!!

ومنها الصحيحين قد دست بها الشبهات ولكن لا يعني ذلك أن ننكر فضل الشيخيين

ما أحد يستطيع إنكار ما قام بهِ هؤلاء الأبطال الأفذاذ .ولكن ليسوا هم من نّزّلوا كِتاب الله ؟؟! هم مشوا عليهٍ وأطاعوا رسولهم فكان لهم البُشرى مِن الله .نحن لا نختلف على ذلك .؟!

..إنما هم أبرياء من الغلط والتلاعب بكتبهم

جميل .....؟! فماذا نفعل إذا جاء أحد وأضاف بعد موتِهم ؟! بِكلام هم أصلاً لم يفعلوه .!!

فليس كل الأحاديث ملفقه ومدسوسه

نعم............................................... ولكن ثبت أن هناك آحاديث فِعلاً مدسوسة وملفقة ؟! فماذا نفعل .!!

أما تفسيرك هذا فهو خاطئ واجزم لك على ذلك......

فأيهما الخاطئ .!؟ الأولى أم الثانية .........أوضحى .

......لذلك قلت لك آنفا الناس تحتاج لعلماء الدين للتفسير وآظهار الحق.. فلا تكابر

صدقتى الذى يحتاج الناس ؟؟! ولكن المؤمنون ليس فى إحتياج .!! لآن الله أنزل لهم بيّاناً مِن السماء هم يعرفونهم كما يعرفون أبنائهم .!!.

حثنا الله سبحانه وتعالى بطلب العلم

آى عِلم تقصدين عِلم الدنيا أم عِلم الأخرة .!! عِلم الأخرة قد فرغ الله منهُ ووضعهُ فى الكتاب .!!
أما عِلم الدنيا فهذا للجميع ؟!

قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

بالطبع لا يستون .!؟ فعِلم الأخرة هو خير مِما يجمعون .

نحتاج كثيرا للصحيحين
نحتاج جدا لهدي النبي
نحتاج جدا للعلماء

نحن لا نحتاج إلى شئ سوى كِتاب الله . أما إذا كنتِ تحتاجين أنتِ فلكِ كل الحرية .!! فى إختيار ما تراهِ خير لكِ .

[جبال]

صدقتى الذى يحتاج الناس ؟؟! ولكن المؤمنون ليس فى إحتياج .!! لآن الله أنزل لهم بيّاناً مِن السماء هم يعرفونهم كما يعرفون أبنائهم .!!.

الحمد لله وصلنا خير..هذا يعني من كلامك أنك متفق معنا على أن الناس تحتاج العلم من العلماء لفهم القرآن

طيب إذاً أنا غير ناكر للسُنّة كما تقلون ؟! فتِلك القاعدة هى منهجى مع آى شئ .!!

أي منهج!!!!
أنظر لجوابي الذي أسندت عليه كلامك هذا..
لكن نحن أهل السنه لا نعطل عقولنا ما وافق عقلنا أخذنا به وإن لم يوافق العقل اجتهدنا بعلمنا
بينما جوابك هنا مخالف لما تستند عليه وتقره لنا

نحن لا نحتاج إلى شئ سوى كِتاب الله

فانظر لنفسك هل تريد الاجتهاد حقا ..أم تنكر السنه برمتها..هذا غير ذاك فانتبه!

آى عِلم تقصدين عِلم الدنيا أم عِلم الأخرة .!! عِلم الأخرة قد فرغ الله منهُ ووضعهُ فى الكتاب .!!
أما عِلم الدنيا فهذا للجميع ؟!

الدين يحتاج منا للتعلم أكثر بكثير من العلوم الدنيويه
العلماء ترى كيف صاروا علماء الا بالتعلم
المؤمنين كيف انار الله قلوبهم الا أنهم تفرغوا للعلوم الدينيه والتفقه في دينهم
اسأل الله أن ينير قلبك بالإيمان ويبعد عنك المدلسين وأعداء الدين اللهم آمين.



أعتذر عن الرد مره أخرى

[د حسن عمر]

الحمد لله وصلنا خير..هذا يعني من كلامك أنك متفق معنا على أن الناس تحتاج العلم من العلماء لفهم القرآن

الناس فِعلاً فى إحتياج لِقراءة كِتاب الله وتدبرهُ .

أي منهج!!!!

لكن نحن أهل السنه لا نعطل عقولنا ما وافق عقلنا أخذنا به وإن لم يوافق العقل اجتهدنا بعلمنا . متفق مع هذا المنهج

فانظر لنفسك هل تريد الاجتهاد حقا ..أم تنكر السنه برمتها..هذا غير ذاك فانتبه!

أنا انكر مانكره كِتاب الله ولست مُؤهلاً لِأكون مجتهداً .

الدين يحتاج منا للتعلم أكثر بكثير من العلوم الدنيويه
العلماء ترى كيف صاروا علماء الا بالتعلم
المؤمنين كيف انار الله قلوبهم الا أنهم تفرغوا للعلوم الدينيه والتفقه في دينهم

هو عِلم واحد فقط وليس علوم .!! والتفقه بِمثابة تدبُر.

اسأل الله أن ينير قلبك بالإيمان ويبعد عنك المدلسين وأعداء الدين اللهم آمين

شُكراً لكِ ............................................. اللهم آمين .

أعتذر عن الرد مره أخرى

لكِ عُذرك .

[د حسن عمر]

أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [البقرة:266

يلفت الله نظر المؤمنين فى إختيار طريق الله هو بِمثابة حِصن له ولِذرياتِه. فالأنسان مِنا ضعيف فى تفكيره فحين يرزقهُ الله بِذُرية مِن الأطفال فينشغل بِهم مُنذ ولادتِهم حتى يبلغوا سِن الرشد مِن طعام وملبس وتعليم ومرض ومرح وما يحتاجونهُ مِن إحتياجات .
يحدد الله فى هذهِ الأية بأن الأنسان لا ينشغل بالأولاد بِقدر أن ينشغل بِتربيتِهم الدينية آى معرفة الله .فهو الميراث الحقيقى لهم الذى يجب غرسِهم فى معرفتهم بهِ وهى الثروة الطائلة التى يطمئن عليهم حين بلغ الكبر أو جائتهُ مُصيبة الموت .!!
فالأطئمنان على الذرية ليس بِترك المال أو العقارات أو تأمين مستقبلهِم .!! بِشتى الطرق والحيل .
فالله يقول ماذا لو تركت جنّة قطعة أرض فيها مِن كل شئ .زرع مِن نخيل وأعناب ورطب وثمرات المانجوا وعناقيد الموز ولؤلؤالرمان وتفاح وكمثرى ومن كل شئ ومساكن طيبة (فِيلا) وخدم وحشم ويمشى نهرفيها(حمام سباحة) ومياه عذبة .!!
وانت تعيش بين أولاد صِغار السن وأنت على وشك المرض أو الموت لا يشغلك شاغل إلا تأمين مستقبلهم .!! والخوف عليهم ثم فى لحظة ءاتت عليها زلزال أو بركان أو زوابع أو نّار فدمرتها نِهائياً ؟؟

فماذا أفاد بِحرصك على ذريتك مِن هذا كله ؟؟ لا شئ لا شئ .
كان الأولى بالإنشغال تعليمهم الصلاة والصيام والزكاة ومحبة الناس والصبر والمروءة وعمل الصالحات ومعرفتهم بأن كل إنسان نِهايتهُ الموت كان الأجدر لك تعليمهم طريق الله الذى لا يستطيع إعصار أو زِلزال أو زوابع هدم الأيمان بالله وبِكتابهِ ؟؟

كذلك يُبيّن الله لكم آياتهِ .................................................. ............................................؟؟
فهل بين احد غير الله هذا البيّان؟ أشك فى ذلك .
وللحديث بقية .

[د حسن عمر]

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ [المائدة:15]

لقد حسمت هذهِ الأية التوجه للمعنى الحقيقى للكلمة التى إختزلها أهل السُنّة وكانت إنحرافاً ظاهراً وواضحاً بأن معناها الحقيقى
ليس تفسيرأً أو توضيحاً مِن الرسول الكريم !! أو إنهُ [mark=#00FF00]ترك كِتاب آخر يوضح فيهِ بيّان الرسول لِأهل الكتاب السابقين [/mark]

فما الذى وضحهُ الرسول لآهل الكتاب وفى الكتاب نفسهُ وليس مِن خارج الكتاب ؟؟!
1- إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ .
2-مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ [المائدة:75]
3- وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ[mark=#00FF00] وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ [/mark]وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا [النساء:157]
4-لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا[النساء:172
5-وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ [التوبة:30]
6-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [التوبة:31]
7-وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة:109]
8-يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [آل عمران:65]
9- وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:75]
10- لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [آل عمران:113]
11-وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [آل عمران:199
12-يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَقَالُوا[mark=#00FF00] أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ [/mark]ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَٰلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَانًا مُبِينًا [النساء:153
13-وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا [النساء:159]
14-قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ[mark=#00FF00] لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [/mark]وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [المائدة:68]
15-[mark=#00FF00]وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [/mark]إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ[العنكبوت:46]
16- لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ[mark=#00FF00] أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ [/mark]مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ[الحديد:29]
17-[mark=#00FF00]إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا[/mark] أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6]
18-مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ[mark=#00FF00] أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ [/mark]وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [البقرة:105]
19- قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ [mark=#00FF00]كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ [/mark]أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران:64]
20-وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ[mark=#00FF00] لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ [/mark]وَمَا يَشْعُرُونَ [آل عمران:69]
21-يَا أَهْلَ الْكِتَابِ[mark=#00FF00] لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ [/mark]وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [آل عمران:71]


هذا ما بيّنهُ الرسول الكريم لِإهل الكتاب ولكن فى القرآن ولم يكتبهُ فى كِتاب آخر .

[د حسن عمر]

بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [النحل:44]

ما جاء الرسول الكريم مُفسراً أو موضحاً لِكتاب أنزله الله بيّانّاً ومُبيناً للناس كافة؟؟

لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ

لم يقل الله مُبيناً للمؤمنين بل للناس .!! ومِن بين الناس لا يتكلمون العربية !! فكيف
يكون القرآن فى حِد ذاتهِ بيانناً لِهؤلاء ؟؟
إلا أن يكون هناك شئ ما ؟؟ أن هذا البيّان مُعجز فى حد ذاتهِ !! لدرجة أن الناس بِإختلاف لُغاتِهم سوف يفهمون هذا الكتاب؟!
لن تكون اللغة عائقاً أو سداً لِعدم معرفتهُم بِتلك المعجزة المنزلة مِن السماء .!!فالقُرآن يوجد بهِ لغة تسحر القلوب والعقول وتُهيمن عليهِ وسوف تدمع عيونهم وقلوبهم بما عرفوا أنهُ الحق مِن ربِهم .!!؟
هذا حالهم!! الذين لا يتكلمون بِنفس اللغة التى أنزلها للقرآن ؟؟
فما بالك بالذين نزل بِلغتهِم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!

وللحديث بقية

[د حسن عمر]

فما بالك بالذين نزل القُرآن بِلِغتُهم .!!؟
سيكون سهلاً ومعروفاً وواضحاً (ولقد يسرنا القرآن لِلذِكر فهل مِن مدكر)!!
[mark=#00FF00]
فما هو السهل والمعروف والواضح فى القُرآن ؟!
[/mark]كُل الأوامر أو النواهى أو الحلال أو الحرام ؟؟ وهذا هو المقصود !! وبهِ فقط تدخل الجنة وبهِ تدخل النّار ؟؟
فإن إتبعت الأوامر والنواهى وأحللت الحلال وحرمت الحرام!! تِلك هى القضية الأساسية للحساب وليس شئ آخر !!؟
أما خارج هذا الكلام فسوف تجد بعض الكلمات والأحداث لن تستطيع فهمها لِسببين إثنين لا ثالث لهما .
1- لآن هذا القرآن لم يأتى إليك أو إلى فِئة مُحددة بِعينها بل جاء مُخاطباً للعالم أجمع مُنذ بِدايتهِ إلى نِهايتهِ ومن ثَم جعل فى القرآن
كلمات لا تُفهم إلا لمن أراد الله مُخطابتُهم على مدى الأزمنة المتعاقبة دليلاً منهُ (مِن الله) على صِدق كتابهُ.!!!!!!!!!!!!!!!!فقط.
مِثالاً ...................؟؟؟

(وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ )
فلم تُدرك قريش أو من علمّها هذا الكتاب أن هُناك أنفاقاً ستُشيد مُستقبلاً وسلالم تُصعد بِها إلى السماء تُفيد الناس فى معايِشهم لِسهولة
الأنتقال بين مختلف الأقطار بِعضها البعض فهذا ليس
أمراً أو نهياً أو حلال أو حرام فهو بعيد كُل البعد عن الشريعة ولِذلك أدركت ذلك أم لا تُدركهُ فهو على سبيل وجودهِ فى زمن بعينهِ
لن تُسأل عنهُ ؟؟
والسبب الثانى .لهُ حديث وبقية

[مشاري]

بارك الله فيك يا دكتور حسن عمر استمتع بقرأة مشاركاتك وادخل الموقع من اجل الفائدة والاستفادة
اقول في نفسي متى يلتفت المسلمين لكتاب الله
تصدق اخي الدكتور حسن كتاب الله فقط وحفظ وتلاوة مدارس تحفيظ القران عندنا في السعودية بالمئات ولم اجد يوم مدرسة تسمي مدرسة تدبر كتاب الله او مدرسة اعجاز القران
فعلا القران لم يهجر ولكن اتخذوة مهجورا

[د حسن عمر]

فعلا القران لم يهجر ولكن اتخذوة مهجورا

تِلك هى مشكلة المسلمين أخى مشارى ؟؟
وسوف يتيهون فى الأرض كما تاهت الشعوب السابقة لنا؟؟

ولِذلك كان السبب الثانى لِعدم فِهم بعض مِن كلمات القرآن؟؟ إختلاف الثقافات واللغات والبيئة التى يعيش فيها الأنسان نفسهُ ؟؟
فكان عدالة الله أن وضع بعض كلمات القرآن مرتبطة بِتلك الثقافات واللغات والبيئة التى عاش فيها الأنسان!! فعالم الفلك وضع له ما يفهمهُ هو وليس غيره؟؟ بِحُكم عِلمهُ بِذات العِلم !! وعالِم الطبيعة .!!وعالم الذرة .!! وعالم الجولوجيا .!!
والطبيب والمهندس والفلاح و المكانيكا والمثقف والرجل العادى والرجل غير عادى والمرتبط باللغة العربية وغير المرتبط بِحيثُ
أن يكونوا جميعاً قد بلغهم هذا الكتاب عن يقين وعن عِلم بحيثً لا يعتذر مُعذر.!!
حتى الذين يرفضون الكتاب وضع لهم آيات تُحيطهم مِن كل جانب تذكرة لهم !! وإن لم تكن آيات مكتوبة فى القرآن ولكن مكتوبة فى الكون شاهدة على عظمة الأله الذى لولى عظمتهِ وحكمتهُ ورحمتهُ وعدلهُ لكان مُحاسبة الأنسان بِكلمة سؤال فقط ؟؟ بِدون ذِكر
آيةواحدة بِدون رُسل أو كُتب.؟!

وللحديث بقية

[د حسن عمر]

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [آل عمران:103]

ينصح الله وهو خير الناصحين المؤمنين دون غيرهم بالأعتصام بِحبل الله ؟؟ فما هو حبل الله.؟؟
فإذا وضعنا كلمة (حبل) فى مبحث الكلمات للقرآن فقد آتت بأربع نتائج فقط .!!
1-ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ أل عِمران 112
2- وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ق:16]
3-فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ [المسد:5]
4- الأية التى فى الأقتباس.
(حبلٍ مِن الله ) مِيثاق مِن الله ...............كتابهُ
( الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)[البقرة:27]
( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [البقرة:63]
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ) [البقرة:83
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ) [البقرة:84]
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) [البقرة:93]
(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ) [آل عمران:81]
(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ [آل عمران:187]
(وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا) [النساء:21]
( إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا) [النساء:90
(وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) [المائدة:7]



(حبل مِن الناس) مِيثاق مِن الناس.(وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء:92]

وهذا قول الرسول الكريم
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما

كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
وللحديث بقية

[حسين 21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]
لا يستطيع مسلم على الكرة الأرضية سواء كان مُتعلم للغة العربية أو قرأ ترجمة تِلك الأية أن يزعم بِغيرإسم الأشارة (هذا)عائدة على القرآن الذى نزل مِن السماء .!!
ولا يوجد فقيه فى السابق أو اللاحق يزعم أن القرآن غير واضح سُوى جاهل مُتجاهل ومستكبر على الله .؟
يزيد الله كون هذا القرآن بيّن بِذاتهِ فهو يشمل على هِداية إلى الحق وموعظة لِمن آمن فقط بِهذا الكتاب ولم يجعل شئ بِجواره يُفسرهُ ويوضحهُ.
إن أهل السُنّة السابقين أخطئوا حين فسروا كلمة يُبيّن بِمعنى يُوضح .!! وياليتهم تفردوا بِذلك وحدهم ولكن للأسف أوقعوا من مشى على نهجِهم ومشى على مدرستِهم بِنفس الخطأ .
ونحنُ لا نقول كلاماً غير محسوب أو إتهام بِغير دليل أو تقّول فى غير محلهِ بل بالدليل القاطع الذى لا يقبل الشك أو الريبة بأنهُ ليس مِن الحِكمة بالأستمرار بِهذا اللغط أو هذا الخطأ .
فسوف نبدأ بِحول الله وقوتهُ رحلة البحث مستعنين ليس بإفكار شخص أو عالم أو فقيهِ بل سوف نستعين بِكتاب الله فقط كحُجة علينا وعلى غيرنا ؟؟ ولن نضع فى هذا البحث رأياً لنا .!! حتى يطمئن الجميع أن هذا الطرح هو طرح الله نفسهُ.!!
وللحديث إنشاء الله بقية

بسم الله الرحمن الرحيم .
السلام عليكم و رحمة الله.

القرآن بيان و مبين و آياته بينات، و لاكن يا دكثوركتاب الله في حاجة لمن يعلمونه للمؤمنين. الرسول(ص) علم المؤمنين الكتاب و الحكمة، و تعليمه المؤمنين الكتاب و الحكمة يتطلب منه أن يفسر و يوضح ويشرح.
إذا القول بأن الرسول (ص) ما جاء مفسرا ولا موضحا ليس بقول صحيح.

و السلام عليكم و رحمة الله.

[د حسن عمر]

هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]

.................................................. .؟؟ واضح .

القرآن بيان و مبين و آياته بينات، و لاكن كتاب الله في حاجة لمن يعلمونه للمؤمنين

(ولاكن) فصلت فى جزئها الأول ما بين الحقيقة والجزء الآخر فى الجملة ما بين الخيال .

فالله وضع كتابهُ(القرآن) فى الأرض بِمثابة مغنطيس قابل لِجذب المؤمنين فقط ؟؟ دُون غيرهم !!
فإذا تقابل المؤمن مع كِتاب الله عرفهُ معرفة المؤمنين ؟؟فيلتصق بهِ !!وهذا ما لم يفهمهُ المسلمون !! فكثير مِن المسلمين يتقابلون مع كِتاب الله على أنهم عابِرى سبيل؟! وهذا ما نطق بهِ الرسول الكريم حين قال
(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا [الفرقان:30]

فالمسلمون تقابلوا مع كِتاب الله على أنهم مُقدس فقط ؟؟ وليس كِتاب حياة .

الرسول(ص) علم المؤمنين الكتاب و الحكمة، و تعليمه المؤمنين الكتاب و الحكمة يتطلب منه أن يفسر و يوضح ويشرح.

الحِكمة مِن الله تتطلب أن يضع كِتاباً مُفسراً وموضحاً وليس للرسول دخل فى ذلك ؟؟
الرسول عّلم المؤمنين ؟؟ أن هذا الكتاب جاء مِن السماء وعلمهم قيمة التمسك بهِ !! والفرق بينه وبين الكُتب السابقة !!
ولو كان الرسول على حد زعمك فسّر وشرح فسوف أضعك على المحك فوراً ولِتأتينى بتفسير هذهِ الأيات مِن فم الرسول ؟؟

1-وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ
2 وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ [النحل:8]

إذا القول بأن الرسول (ص) ما جاء مفسرا ولا موضحا ليس بقول صحيح.

فى هذا الباب بيّان الله أم بيّان الرسول أن هذا القول صحيح
وشكرأ لك على المتابعة

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم ..اهلا.

.اخ عمر موضوع مهم جدا ... قوله تعالى..إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

.ادن الصلاة المفروضة ..اين اجدها .. اختر لنا المصدر
القران
صحيح البخارى
المتواتر
التاريخ اسلامى
قوم تبع

من اي مصدر اخ حسن عمر فرضت الصلاة ...........

ثم قوله تعالى..{قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50
إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يِوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَـذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف203
إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }يونس15
{وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىَ يَحْكُمَ اللّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ }يونس109
{قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ }الأنبياء108
{وَإِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الأحقاف9
اتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً }الأحزاب2

ادن محمد عليه السلام صلى كما امره الله .. ولكن اخ عمر اى مصدر نجد الصلاة التى صلها النبى عليه السلام

الى حين

[د حسن عمر]

من اي مصدر اخ حسن عمر فرضت الصلاة ...........

الذى فرضها الله ؟؟ ورسم هيئتها وحراكتِها وما تقول فيها الله ؟؟ وكم تركع وكم تسجد الله ؟؟ وكم تنحنى وكم تقوم الله ؟؟ وكيف تبدأ وكيف تنتهى الله ؟؟
هو الذى يضع ما يراهُ هو( الله) وكيف يشاء ؟؟ لا علاقة لآحد بِهذا الموضوع !! لا مَلَكَ ولا رسول ولا مؤمن ولا صالح ؟؟

بِدايتها (بِداية الصلاة) بِداية الكون !؟ منذ آدم !؟ سجد لِربهِ حين آرغم الملائكة للسجود لهُ ؟؟ سجود تكريم خليفة الله فى الأرض ؟؟
وسجد آدم سجود الطاعة والعبادة والذل والخضوع لِمن خلق هذا الكون !!
وعلمها لِزوجتهِ ثُم آولادهِ ثُم ذريتهِ !! وشاء الله ما شاء أن يحافظ على الصلاة بآلية واحدة لا تتغير ولا تتبدل ؟؟ آلية حِفظ الناس!؟
فجعل تِلك الشعيرة محفوظة بِحفظ الناس على مدار خلود الأرض ؟! مع أن المنطق والعقل هو يحفظها بِحفظ المؤمنين مِن الناس ؟؟
وليس بِحفظ الناس ؟؟ فالناس هو خليط الكفر والأيمان !! ومع هذا آصر الله على حِفظ هذا المنسك ليس بالكتابهُ فى قُرآنهُ المحفوظ بِحفظ الله؟؟ وفضّل حِفظ الناس !؟ بالناس ؟!
نفس هذهِ الطريقة طريقة الناس!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هو من رفضها وحذر مِنها المؤمنين بإتباعِها فى العقيدة ؟؟؟بل توعد كل من يتخذ سلوك الناس بالأتباع بالتقليد والتبعية فى العقيدة بالخزى والخُسران ؟؟؟
وتِلك مقدرة لا يفعلها إلا قادر مُقتدر على قُدرة الناس ؟؟ وللأسف لم يفهمها مؤمن الناس ولا مؤمن الله ؟؟
ولِذلك وقف القرآنيون عجزة أمام سؤال الناس أين تفصيل الصلاة فى كِتاب الله ؟؟ المفترض فيهِ التفصيل والتوضيح ؟؟ فلا وجود لِعدد أو هيئة كاملة للصلاة ؟؟
فأنحرفت تِلك الجماعة ما بين التقول على الله ؟؟ كما فعل الذين مِن قبلِهم ~؟؟ فراح البعض يزُعم مِنهم بتقدير الزمن للصلاة(المدة)وليس العدد وآخر بوجود صلاة لا إنحناء فيها ولا قيام .!!؟ خلاف الأختلاف عن مواقيت الصلاة فالبعض آقر بِصلاتين فقط ؟؟ والأخر بِثلاثة !!؟ فى اليوم الواحد .!؟
كما زعم أهل السُنّة بأن الصلاة هى وليدة بِعثة الرسول !؟ وتلقّاها عن طريق الوحىّ !! والصلاة التى كانت قبل الرسول ليست نفس الصلاة بعد الرسول ؟! فهى تختلف فى عددها وهيئتها !؟.

والمُتتبع لِقراءة كتاب الله بِحكمة وحِنكة تجد ان الصلاة بِهيئتِها كاملة التى كانت فى الماضى هى هى مِثل اليوم !!؟ وليس العدد؟؟
فالصلاة بدأت فى بِداية الكون مرتين فقط ؟؟ مرة فى بِداية اليوم والأخرى فى نِهاية اليوم .بِداية اليوم ركعتان نِهاية اليوم آربع ركعات !!!
وظلت هذهِ الصلاة هى السائدة منذ آدم حتى الرسول إبراهيم !! ولكن حين بُعث الرسول محمد آمرهُ بالصلاة ثلاث مرات فى اليوم الواحد ؟؟ طرفى النهار ........................بِداية اليوم ............نِهاية اليوم ....... أما الثالثة ففى الليل .

وللحديث بقية