نصوص من كتب الشيعة تهدم مذهبهم ( رأى على وابن عباس فى أبى بكر وعمر والصحابة حال تمكنهم)

[طالب الرضوان]

جزاكم الله خيرا

[أبو بلال المصرى]

[align=center][/align]بارك الله فيك

[صفحة بيضاء]

يا حجازية كوني متخلقة بأخلاق الإسلام من جهة ، والتزمي بالبحث واحدة واحدة ، لأن سؤالي لك و لكي ننهي الموضوع ويظهر المحق من المبطل هو كالآتي :




تسمية الأئمة بعمر وعثمان ، هاتوا دليلا واحدا بأن المقصود هم ابن الخطاب وابن عفان ( بدون إكثار الكلام من فضلكم ، حتى يتبين الحق ) .
تسمية ( لا كنية ) ، الأئمة أبناءهم أبا بكر ( في سطر أو سطرين حتى يتبين الذي يبحث عن الحق ممن يجحده )

يعني دليل واحد فقط ، إن أثبتم به إنتهى الأمر ، وإن رددته إنتقلو إلى جلب دليل آخر .

لأن إيقافي السابق مقدمة لإيقافي النهائي ، وبالتالي فأنا ملزم لتحمل الشتم والسب والإهانة ، ولا يحق لي الرد ، كما أنني ملزم على إجابتكم كما تريدون أنتم ، دون أن أطرح أسئلة ولا أن أجيب كما أرى أنا .

[حجازيه]

تسمية الأئمة بعمر وعثمان ، هاتوا دليلا واحدا بأن المقصود هم ابن الخطاب وابن عفان

هل نحن نلعب يا هذا !!!
لماذا لا تعقب على ردي عليك عوضا عن تكرار هرطقاتك السابقه !!!
سيستانيك أفتى بكراهية التسمي بأسماء أعداء أهل البيت و كلامه واضح ولن يكون كلامك مقدما على كلامه ..
فلم يقل أن هذه الأسماء أسماء ليست حصرية للأعداء ..
بل حصر هذه الأسماء و كره التسمية بها ولم يشفع لهذه الأسماء أنها لأصحاب المعصوم بل و أسماء أبناء المعصوم ..
ولو أحضرت طفلا شيعيا وتسأله عن أول أعداء لآل البيت وللإسلام سيقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..
فضع هذه النقطة في رأسك ( عمر و عثمان و أبو بكر هى أسماء أعداء البيت و مكروه التسمية بها ) ..
وهذا الأمر واضح في واقعكم الشيعي ..
هل تستطيع أن تأتي لي بشيعه ويحملون الفكر ذاته الذي تحمله سموا أبنائهم بعمر وعثمان و أبو بكر وأقتدوا بذلك بعلي رضي الله عنه وجمعوا أسماء الخلفاء الراشدين في أبنائهم؟!
وإذا لم تأتي بهم فلما !! ..
.
.
والذي يراك تطالب بالدليل يعتقد بأنك قدمت أدلة على أقوالك فكل تعليقاتك لم ترد بل كنت تجادل جدلا عقيما ..
ولم تعقب على ردي مطلقا وأكتفيت بقول أنا أدعي وليس بالضرورة !! ..
.
.

تسمية ( لا كنية ) ، الأئمة أبناءهم أبا بكر

الوثائق أمامنا من كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة لم يذكر أنها كنية ..
بل و ذكر محمد الأصغر ( الذي يقال أن أبوبكر كنيته ) و أبوبكر ..
وفي كتاب " مقاتل الطالبين "
ذكر أيضا محمد الأصغر ( الذي يقال أن أبوبكر كنيته ) و ذكر أبو بكر ..
و لكن هذا الظريف " شيخك " قال لم يعرف أسم أبوبكر !!!!
عجبا َ!!!
وكذلك كتاب " مناقب ال أبي طالب "
مذكور أبو بكر ولم يذكر أنها كنية ..

و لكن النتيجة واحده أبوبكر سواء كان كنية أو إسما هو راجع للصديق رضي الله عنهم ..
.
.
وسبحان الله ليرى الجميع كيف كان ردك على أبو بلال ..

بالنسبة لإسم أبابكر فأنا لا أعلم ذلك ، وأطلب منك أن تعطيني ذلك

.
.
ثم ..

بل راجعت جيدا ولم أجد أبا بكر ، فأنت تكذب وفقط ، أنقل النص إن كنت من الصادقين .

و بعد الوثائق أصبح ..

تسمية ( لا كنية ) ، الأئمة أبناءهم أبا بكر

.
.
.
تريد أن تسير الحوار لطريق تحفظ به ماء وجهك الذي سفكه تمسك بالباطل والأكاذيب ..

[حجازيه]

يا حجازية كوني متخلقة بأخلاق الإسلام من جهة ،

إذا كنت تدعوني للتحلي بأخلاق الأسلام فأنا أدعوك للأسلام !!!
.
.

والتزمي بالبحث واحدة واحدة ، لأن سؤالي لك و لكي ننهي الموضوع ويظهر المحق من المبطل هو كالآتي

نقطة بحث !!
يا للغباء !!
إن نقطة البحث التي أناقشك فيها واحده ما بك !!
تخبط واضح ..
وللعلم أنت لم تعقب على شئ أبدا ..

.
.

( بدون إكثار الكلام من فضلكم ، حتى يتبين الحق ) .

إكثار الكلام !!
الذي أذكره في تعليقاتي آيها المدعي هى مصادر شيعيه فهل تراها لا فائدة منها سوى إكثار الكلام !!!

.
.

( في سطر أو سطرين حتى يتبين الذي يبحث عن الحق ممن يجحده )

أضحكتني ..
ألم تكتب في أخر تعليقك ..

كما أنني ملزم على إجابتكم كما تريدون أنتم ، دون أن أطرح أسئلة ولا أن أجيب كما أرى أنا .

من هو الذي يريد من الآخر الآجابة كما يريد أنت أم نحن !!!
.
.

لأن إيقافي السابق مقدمة لإيقافي النهائي ، وبالتالي فأنا ملزم لتحمل الشتم والسب والإهانة ، ولا يحق لي الرد .

لو أردت الإدارة حظرك فعلا لفعلت ذلك وليست بحاجة للمقدمات ..
أما الشتم والسب والإهانة فحسينياتكم لم تترك مجالا لكي يحترمكم أهل السنة ..
فالذين تشتمونهم وتتطاولون عليهم رموزنا ومايقال في حقهم أقوى بكثير مما تراه كُتب في حقك ..

[أبو بلال المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

يا حجازية كوني متخلقة بأخلاق الإسلام من جهة ، والتزمي بالبحث واحدة واحدة ، لأن سؤالي لك و لكي ننهي الموضوع ويظهر المحق من المبطل هو كالآتي :




تسمية الأئمة بعمر وعثمان ، هاتوا دليلا واحدا بأن المقصود هم ابن الخطاب وابن عفان ( بدون إكثار الكلام من فضلكم ، حتى يتبين الحق ) .
تسمية ( لا كنية ) ، الأئمة أبناءهم أبا بكر ( في سطر أو سطرين حتى يتبين الذي يبحث عن الحق ممن يجحده )

يعني دليل واحد فقط ، إن أثبتم به إنتهى الأمر ، وإن رددته إنتقلو إلى جلب دليل آخر .

لأن إيقافي السابق مقدمة لإيقافي النهائي ، وبالتالي فأنا ملزم لتحمل الشتم والسب والإهانة ، ولا يحق لي الرد ، كما أنني ملزم على إجابتكم كما تريدون أنتم ، دون أن أطرح أسئلة ولا أن أجيب كما أرى أنا .

قد رددت عليك وردت الأخت عليك !!!!! متعب

[أبو بلال المصرى]

[align=center][/align]أظن كفى يا شيعى؟؟؟؟؟

[أبو بلال المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

هل نحن نلعب يا هذا !!!
لماذا لا تعقب على ردي عليك عوضا عن تكرار هرطقاتك السابقه !!!
سيستانيك أفتى بكراهية التسمي بأسماء أعداء أهل البيت و كلامه واضح ولن يكون كلامك مقدما على كلامه ..
فلم يقل أن هذه الأسماء أسماء ليست حصرية للأعداء ..
بل حصر هذه الأسماء و كره التسمية بها ولم يشفع لهذه الأسماء أنها لأصحاب المعصوم بل و أسماء أبناء المعصوم ..
ولو أحضرت طفلا شيعيا وتسأله عن أول أعداء لآل البيت وللإسلام سيقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..
فضع هذه النقطة في رأسك ( عمر و عثمان و أبو بكر هى أسماء أعداء البيت و مكروه التسمية بها ) ..
وهذا الأمر واضح في واقعكم الشيعي ..
هل تستطيع أن تأتي لي بشيعه ويحملون الفكر ذاته الذي تحمله سموا أبنائهم بعمر وعثمان و أبو بكر وأقتدوا بذلك بعلي رضي الله عنه وجمعوا أسماء الخلفاء الراشدين في أبنائهم؟!
وإذا لم تأتي بهم فلما !! ..
.
.
والذي يراك تطالب بالدليل يعتقد بأنك قدمت أدلة على أقوالك فكل تعليقاتك لم ترد بل كنت تجادل جدلا عقيما ..
ولم تعقب على ردي مطلقا وأكتفيت بقول أنا أدعي وليس بالضرورة !! ..
.
.

الوثائق أمامنا من كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة لم يذكر أنها كنية ..
بل و ذكر محمد الأصغر ( الذي يقال أن أبوبكر كنيته ) و أبوبكر ..
وفي كتاب " مقاتل الطالبين "
ذكر أيضا محمد الأصغر ( الذي يقال أن أبوبكر كنيته ) و ذكر أبو بكر ..
و لكن هذا الظريف " شيخك " قال لم يعرف أسم أبوبكر !!!!
عجبا َ!!!
وكذلك كتاب " مناقب ال أبي طالب "
مذكور أبو بكر ولم يذكر أنها كنية ..

و لكن النتيجة واحده أبوبكر سواء كان كنية أو إسما هو راجع للصديق رضي الله عنهم ..
.
.
وسبحان الله ليرى الجميع كيف كان ردك على أبو بلال ..

.
.
ثم ..

و بعد الوثائق أصبح ..
.
.
.
تريد أن تسير الحوار لطريق تحفظ به ماء وجهك الذي سفكه تمسك بالباطل والأكاذيب ..

جزاكِ الله كل خير

[صفحة بيضاء]

لحجازية :
هل كانت أسئلتي لك في الصفحة 123 إعجازية ، لماذا لم تجيبي بالدقة وعلى حسب السؤال وبالإختصار ؟؟؟

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لحجازية :
هل كانت أسئلتي لك في الصفحة 123 إعجازية ، لماذا لم تجيبي بالدقة وعلى حسب السؤال وبالإختصار ؟؟؟

عقب على ردودي فأنا لم أكن ألعب معك ..

[أبو بلال المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

عقب على ردودي فأنا لم أكن ألعب معك ..

ههههههههه اسأل الله لكى الأجر حتى لو عاند

[أبو بلال المصرى]

[align=center][/align]ألا تتعظ ؟؟

[أبو بلال المصرى]

[أبو بلال المصرى]

اعتراف يهودي: الشيعه هم حلفاؤنا ضد العرب
http://safeshare.tv/w/ytFQxoYbIg

:

[صفحة بيضاء]

هذا هو عنوان صاحب الموضوع :
نصوص من كتب الشيعة تهدم مذهبهم ( رأى على وابن عباس فى أبى بكر وعمر والصحابة حال تمكنهم)

وهذا هو جواب مسلم في صحيحه :

( ... ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ. قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ». فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّى لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ...)
صحيح مسلم ، باب حكم الفيء ، الجزء 5 ، الصفحة 151 .

وهذا هو رأي الإمام علي عليه السلام والعباس في أبي بكر وعمر ، وعلى لسان ثاني أصح كتاب عندكم ، وعليه يكون قد ( شهد شاهد من أهلها ) ، والحمد لله رب العالمين .

[حجازيه]

شرح النووي على مسلم ..
قال المازري : وكذلك قول عمر - رضي الله عنه - : إنكما جئتما أبا بكر فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا ، وكذلك ذكر عن نفسه أنهما رأياه كذلك ، وتأويل هذا على نحو ما سبق وهو أن المراد أنكما تعتقدان أن الواجب أن نفعل في هذه القضية خلاف ما فعلته أنا وأبو بكر ، فنحن على مقتضى رأيكما لو أتينا ما أتينا ونحن معتقدان ما تعتقدانه لكنا بهذه الأوصاف ، أو يكون معناه : أن الإمام إنما يخالف إذا كان على هذه الأوصاف ويتهم في قضاياه فكان مخالفتكما لنا تشعر من رآها أنكم تعتقدان ذلك فينا . والله أعلم .

[صفحة بيضاء]

يا له من تاويل ، أتكذبين على نفسك أم على عقلك ، عمر يقول : ( فرايتماه ) و ( رأيتماني ) ، يعني رأيكم في أبي بكر وفي عمر ، وأنت تأتيني بالنووي الذي لا يصدق كلامه هذا إلا من يضع عقله وعينه في البيت ويخرج دونهما ، لا إن رأي علي عليه السلام والعباس عليه السلام في أبي بكر أنهما ( فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا ) و في عمر ( فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا ) وهذا بصريح حديث مسلم .

وعليه لقد سأل صاحب الموضوع سؤاله فأجبناه باصح الكتب عنده والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين .

ثم كيف ياتي علي والعباس لطلب ميراثهم وبعد وفاة أبي بكر ، وأنتم تقولون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث ) ، وقلها أبو بكر لفاطمة الصديقة سلام الله عليها ، وسمع ذلك علي عليه السلام والعباس ثم يأتون بعد كل هذا الزمن ليطالبا بميراثهما ؟؟؟؟ وتقولين قال النووي ؟؟؟؟؟؟
فهل جاءا للمطالبة بشيء حرام ، لأن الصدقة حرام على آل محمد صلى الله عليه وآله ؟؟؟؟

[أبو بلال المصرى]

[align=center][/align]سيتضيعى وقتك مع معاند الحق

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال المصرى

ههههههه
فعلا من عجائب الروافض لا بل الاكثر من ذلك دولة ايران الفارسية تهينهم وترسل ميليشياتها بحجة الدفاع عن الاضرحة هل انتم أيها الرافضة بهذا الجبن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

يا له من تاويل ، أتكذبين على نفسك أم على عقلك ، عمر يقول : ( فرايتماه ) و ( رأيتماني ) ، يعني رأيكم في أبي بكر وفي عمر ، وأنت تأتيني بالنووي الذي لا يصدق كلامه هذا إلا من يضع عقله وعينه في البيت ويخرج دونهما ، لا إن رأي علي عليه السلام والعباس عليه السلام في أبي بكر أنهما ( فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا ) و في عمر ( فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا ) وهذا بصريح حديث مسلم .

وعليه لقد سأل صاحب الموضوع سؤاله فأجبناه باصح الكتب عنده والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين .

ثم كيف ياتي علي والعباس لطلب ميراثهم وبعد وفاة أبي بكر ، وأنتم تقولون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث ) ، وقلها أبو بكر لفاطمة الصديقة سلام الله عليها ، وسمع ذلك علي عليه السلام والعباس ثم يأتون بعد كل هذا الزمن ليطالبا بميراثهما ؟؟؟؟ وتقولين قال النووي ؟؟؟؟؟؟
فهل جاءا للمطالبة بشيء حرام ، لأن الصدقة حرام على آل محمد صلى الله عليه وآله ؟؟؟؟

يالكم من ملفقووون ومدلسون أيها الرافضة فعندما نقول لكم بان العترة تشمل آل عباس وآل عقيل وآل جعفر من العترة تقولون لا فهم ليس من أهل البيت وعندما تريدوا أن تجادلوا فيهم تجعلوهم من أهل البيت بما يناسب هواكم ودينكم وعقيدتكم والله عجيب أمركم وأفككم .