="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

« الشفاعة التي يكفرنا بها منكري السنة وينكرونها | الوحى الثانى بين الشرك والإيمان | الدليل على ضياع اهل السنة »

موضوع مغلق

أدوات الموضوع
  #51  
غير مقروء 2011-05-09, 05:38 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

اقتباس:
=حفيد فائز القيرواني;163737]
اقتباس:
إقتباس:
وبالتالى لم يثبت أحد حتى الآن بأن هنال مايسمى بالوحى الثانى !!

بل كذبت ورب الكعبة
قال الله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

أنت بالفعل مشكلتك كبرى وتستعصى على الحل ..
ما دخل الآية التى ذكرتها بما إن كان هناك وحى ثانى من عدمه ؟؟؟
أم أنك تقصد بأن ( ما آتاكم الرسول .. هو الوحى الثانى !!!!؟؟؟؟
......... وبأن ( ما نهاكم عنه .. هو أيضا من الوحى الثانى !!!؟؟؟
مشكلتك يا حفيد القيروانى أنك لا تفهم ولا تدرى ما تقول به وما تتحاور بشأنه ؟؟
وعلى الرغم من ذلك .. فما زلت ترفض نصيحتى إليك ..
صدقنى .. هناك سيكون لديك فرصة أكبر لإظهار مواهبك الفذة .. أما هنا .. ..

اقتباس:
نسأل الفالح الدعي
المتقول على الله بالباطل
هل أنا الذى قلت بأن هناك وحى ثانى أنزله الله على رسوله وأمره أن يبلغ بعضا منه لأبى هريرة والبعض الآخر للصبى حديث السن أنس بن مالك .. وأمره بأن يكتم ما أنزل إليه من ربه فى ذلك الوحى الثانى عن باقى المؤمنين ؟؟
أنتم من تقولون بهذا ..
وأنا أسألكم دليكم !!!
فهل لديك دليل يا حفيد القيروانى على أن هناك وحى ثان كان يتنزل على رسول الله جنبا إلى جنب مع القرآن ؟؟؟
نريد آية تقول أو تشير أو تلمح أو ..... أو ..... بأن هناك وحى ثان .. صعبة ؟؟.. أم مستحيلة ؟؟

اقتباس:
قال الله تعالى: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
طيب يا فالح
في الآية الأولى : الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر وينهى
أرأيت من الذى يكذب على الله ياحفيد القيروانى ؟؟؟؟؟
الآية الأولى لم تشير أبدا بأن الرسول يأمر وينهى ..
ولكن تشير إلى أنه ( يعطى ) ما آتاكم .. أى ما أعطاكم من الغلال وأموال الفئ ..
وما نهاكم ( منعكم ) من الغلال وأموال الفئ ..
... يجب أن تذاكر جيدا قبل أن تتفوه بأى كلمة .. أو تريح نفسك وتعمل بنصيحتى

هذا الطبرى ..
وقوله: وَما آتاكُمُ الرّسُولُ فَخُذُوهُ يقول تعالى ذكره: وما أعطاكم رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء عليه من أهل القرى فخذوه وَما نهاكُمْ عَنْهُ من الغَلول وغيره من الأمور فانْتَهُوا وكان بعض أهل العلم يقول نحو قولنا في ذلك غير أنه كان يوجه معنى قوله وَمَا آتاكُمُ الرّسُولُ فخُذُوهُ إلى ما آتاكم من الغنائم. ذكر من قال ذلك:
26190ـ حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا ابن أبي عديّ, عن عوف, عن الحسن, في قوله: وَمَا آتاكُمُ الرّسُولُ فخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فانْتَهُوا قال: يؤتيهم الغنائم ويمنعهم الغلول.
.. وهنا القرطبى
قوله تعالى: "وما آتاكم الرسول فخذوة وما نهاكم عه فانتهوا" أي ما أعطاكم من مال الغنيمة فخذوه، وما نهاكم عنه من الأخذ والغلول فانتهوا؛ قاله الحسن وغيره. السدي: ما أعطاكم من مال الفيء فأقبلوه، وما منعكم منه فلا تطلبوه.
... وذاك الجلالين
ما آتاكم) أعطاكم (الرسول) من الفيء وغيره (فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب)
وتلك للبغوى ..
ثم قال: "وما آتاكم"، أعطاكم، "الرسول"، من الفيء والغنيمة، "فخذوه وما نهاكم عنه"، من الغلول وغيره، "فانتهوا"، وهذا نازل في / أموال الفيء،
.........
هل تريد المزيد ..
فالآية تقرر حكما فى أموال الفئ ..
ومن يريد أن يسحبها كذلك على الأوامر والنواهى التى جاءت بكتب السنة .. فليأتوا ببرهانهم إن كانوا صادقين

اقتباس:
في الثانية: الله تعالى هو الآمر الناهي
نعم .. الله تعالى هو الآمر الناهى ...
اقتباس:
حلها بدون سفسطة وكذب وإفك
أحل إيه ياراجل .. حل وسطك
اقتباس:
من له الأمر والنهي؟
ربك طبعا .. وعندما يأمرك الرسول أو ينهاك .. فبما أوحى له
الله فى الكتاب
اقتباس:
لا تنسى أنكم تنافقون وتكذبون وتسفسطون وتدعون أن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس إلا مبلغا
وأنت تقول الصدق ..
فلتفتح موضوعا خاصا تبين به أن مهمة الرسول تتعدى البلاغ وتقدم أدلتك ..
أرنا منك أى شئ ذا قيمة ولو لمرة واحدة ..


اقتباس:
احذر ان تهرج
ولا تنسى بأن السفسطة والتهريج والكذب الذى جأتك بهما الآن من متون كتب أهل السنة ..
أنتظرك فى موضوع خاص تفتح به ما شأت من حوار .. فلن أدعك تهرب منى بعد الآن
..
  #52  
غير مقروء 2011-05-09, 08:04 PM
الصورة الرمزية حفيد فائز القيرواني
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 655
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني
افتراضي

الإبراهيمي
العقول السفيهة يصدر منها كل شيء



اقتباس:
أنت بالفعل مشكلتك كبرى وتستعصى على الحل ..
ما دخل الآية التى ذكرتها بما إن كان هناك وحى ثانى من عدمه ؟؟؟
أم أنك تقصد بأن ( ما آتاكم الرسول .. هو الوحى الثانى !!!!؟؟؟؟
......... وبأن ( ما نهاكم عنه .. هو أيضا من الوحى الثانى !!!؟؟؟
مشكلتك يا حفيد القيروانى أنك لا تفهم ولا تدرى ما تقول به وما تتحاور بشأنه ؟؟
وعلى الرغم من ذلك .. فما زلت ترفض نصيحتى إليك ..
صدقنى .. هناك سيكون لديك فرصة أكبر لإظهار مواهبك الفذة .. أما هنا .. ..
تقتطع ما يناسبك وتكذب وتتجاهل الباقي


وضعت لك آيتان فتجاهلت الثانية

من الذي يأمر العباد ؟ الله ام الرسول صلى الله عليه وسلم؟

فكذبت وتهربت

أعيد التذكير بالآية الثانية

قال الله تعالى: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي


من الذي له الأمر والنهي حسب معتقدك الضال؟

سأجيب بدلا عنك: ستقول القرآن فقط

وهنا أسأل : لم يدعونا الله إلى اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يأمرنا به

انتظر أن تدفع هذه وتجتنب ادعاء الحمقى والأغبياء


بل أزيد
قال الله تعالى: فلا وربك لا يؤمونون حتى يحموك فيما شجر بينهم


بل أزيد من تحطيمك

قال الله تعالى: فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر


الآن تنازعت أنا وإياك
نرده إلى الله فهناها بما تدعونه
كيف نرده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم

أم أن الآية نسخت ولم تعد صالحة

أجب ولا تهرج
فالماسونية تستطيع أن تمدكطم بالمال ولكنها أعجز من أن تمدكم بالرد

اقتباس:


هل أنا الذى قلت بأن هناك وحى ثانى أنزله الله على رسوله وأمره أن يبلغ بعضا منه لأبى هريرة والبعض الآخر للصبى حديث السن أنس بن مالك .. وأمره بأن يكتم ما أنزل إليه من ربه فى ذلك الوحى الثانى عن باقى المؤمنين ؟؟
أنتم من تقولون بهذا ..
وأنا أسألكم دليكم !!!
فهل لديك دليل يا حفيد القيروانى على أن هناك وحى ثان كان يتنزل على رسول الله جنبا إلى جنب مع القرآن ؟؟؟
نريد آية تقول أو تشير أو تلمح أو ..... أو ..... بأن هناك وحى ثان .. صعبة ؟؟.. أم مستحيلة ؟؟
كلام المقاهي غير المسند بدليل لا نرد عليه


اقتباس:
أرأيت من الذى يكذب على الله ياحفيد القيروانى ؟؟؟؟؟
الآية الأولى لم تشير أبدا بأن الرسول يأمر وينهى ..
ولكن تشير إلى أنه ( يعطى ) ما آتاكم .. أى ما أعطاكم من الغلال وأموال الفئ ..
وما نهاكم ( منعكم ) من الغلال وأموال الفئ ..
... يجب أن تذاكر جيدا قبل أن تتفوه بأى كلمة .. أو تريح نفسك وتعمل بنصيحتى
وأنا سأدعوك إلى التحررمن التزامك مع الماسونية العالمية وأن تعود إلى الحق

ألا ترى أن الله يخبرنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر أيضا

خذ هذه لن تجد لها تفسيرا عند من جندوك

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ


الملون بالأحمر كلها من أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم


ونزيدك

قال الله تعالى: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ


هذا غيض من فيض


لا تستشهد بما ليس لك
هات ما عندك من أدلة الماسونية
أما الطبري وابن كثير والبغوي وغيرهم فليس لك الإعتماد على أقوالهم


ولكن سنلاعبك قبل أن نمر


قال الله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

قال الله تعالى: مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ

قال الله تعالى: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ

بأي من هذه الآيات نعمل
ومن يبين لنا ذلك؟


اقتباس:
ربك طبعا .. وعندما يأمرك الرسول أو ينهاك .. فبما أوحى له الله فى الكتاب

نهاهم عن الحمر الأهلية: هاتها من كتاب الله؟


اقتباس:
وأنت تقول الصدق ..
فلتفتح موضوعا خاصا تبين به أن مهمة الرسول تتعدى البلاغ وتقدم أدلتك ..
أرنا منك أى شئ ذا قيمة ولو لمرة واحدة ..
لا يحتاج الأمر إلى فتح موضوع
فالعقول الضالة ستصر على ضلالها
وسنضع هذه الآية لنؤكد أنه لم يألأت مبلغا بل جاء مذبينا


بل إن جميع الرسل جاؤوا مبيبين لما أٍسلوا به ولم يكتفوا بالتبليغ
قال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ


اقتباس:
ولا تنسى بأن السفسطة والتهريج والكذب الذى جأتك بهما الآن من متون كتب أهل السنة ..
أنتظرك فى موضوع خاص تفتح به ما شأت من حوار .. فلن أدعك تهرب منى بعد الآن ..
سأفتح موضوعا إذا أٍردت لتثبت لنا فيه أنك لست ابن زنا
ما ررأيك أن لا اتركك تفلت مني


هل افتح؟
  #53  
غير مقروء 2011-05-09, 09:38 PM
الصورة الرمزية عبدالله المرشدي
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 184
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
يا أستاذ عبد الله لامنة ولا فضل .. فما آتيكم بشئ من عندى لأستحق عليه مقولتك ..
......
بوضوح .. وبساطة .. واختصار
نعم .. تقتصر مهمة كافة أنبياء الله ورسله على تبليغ رسالات ربهم إلى أقوامهم ..
فكذلك .. تقتصر مهمة رسول الله على تبليغ الوحى الذى أُنزل عليه وهو القرآن
.. وقبل أن ترد .. لتعلم رجاءا أنه ..
الرسول ينذر به .. يبشر به .. يهدى به .. يحكم به .. يتبعه .. ـــــــ ...... ــــــــ .....
فكافة مهام الرسول المكلف بها من ربه رغم كثرتها .. إلا أنها دائما وأبدا بــــــــــــــــه
.. وأثق بأنك وبتدبر بسيط لآيات الكتاب ستكتشف ذلك بنفسك ..
وأرحب بك محاورا بذلك الموضوع ..
وخالص التحية
اهلا بك

لان ارد على تعليقك على وجهت نظري في الحوار الدائر
ورجاء ارجو ان تترك هذا الاسلوب الذي لا اراه من ضعف الشخصيه وضعف المعتقد ...

اما عن اجابتك عن السؤال الموجه لك ..

فانت قلت في البداية انها تقتصر على التبليغ

ثم قلت يهدي به يبشر به ينذر به يحكم به يتبعه .... وايضا قلت رغم كثرتها ..

التعليق

لاحظ انك ناقضة جميع ماذكرة في اجابتك

في البداية قلت تقتصر على تبليغ الرساله واعتقد ان معنى تقتصر واضح جداً

ثم تذكر انه ينذر به يبشر به يحكم به يتبعه يهدي به ..

وايضاً ذكرة ان وظائفه كثيرة ..

اتمنى ان استزيد من علمك اريد وظائف اخرى غير التي ذكرة
لانك قلت رغم كثرتها ..
  #54  
غير مقروء 2011-05-10, 03:56 AM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني مشاهدة المشاركة
أما الطبري وابن كثير والبغوي وغيرهم فليس لك الإعتماد على أقوالهم[/SIZE][/COLOR]
واضح بأنك جاى تهرج ..
فأقوال علمائك الذين أسسوا لمذهب أهل السنه ترفضها ونرفض آراءهم وتفسيراتهم التى نرفض نحن الكثير منها ..
.. الأمر الآن واضح .. فأنت لا تريد أن يكون لك مرجعا أو منهجا حاكما على آراءك كى تستطيع أن تحرف القول بما تهوى نفسك
ألم أقل لك بأنك تتوهم الحوارات حلبة مصارعة حرة .. تقول أى شئ بأى وقت .. المهم أن تتوهم بأنك صرعت محاورك ..
أقولها لك مرة أخرى ..
الأمر هنا ليس كذلك .. إما أن تتحاور بعلم ومنهج واضح.. أو تصحبك السلامة

اقتباس:
ما ررأيك أن لا اتركك تفلت مني[/SIZE][/COLOR]

هل افتح؟
[/QUOTE
أفهم من هذا بأنك مصر على الإستشهاد بروايات عن كتب ليست معتمدة لدى مذهب أهل السنة !!!
إذا الأمر بالنسبة لك بالفعل لا يخرج عن التهريج ..
إلى هنا .. لتتوقف ..
إما أن تثبت بموضوعك أن الكتب التى أخذت عنها رواياتك جميعها كتب معتمدة لدى أهل السنة يؤخذ عن ماصح منها حكم ويبنى عليه عقيدة ..
وإما أن تحفظ ماء وجهك وتنسحب بهدوء ..
فأنتم لديكم فقط ستة كتب معتمدة للأحاديث سبق وذكرتها لك .. أما غيرها من الكتب فلا يؤخذ منها حكم ولا تبنى عليها عقيدة ..
فعليك قبل أن تفتح حوارك أن ترجع أولا إلى علماءك لتستيقن منهم الأمر ..
أما وإن كنت تظن بأنك ستفرض جهلك على مجرى الحوار .. فذلك وهم
إما أن تكون عالما بأصول مذهبك .. أو لتعود إلى حوار الشيعة .. فالأمر هناك سواء ..
  #55  
غير مقروء 2011-05-10, 04:23 AM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المرشدي مشاهدة المشاركة
اهلا بك
أهلا عبد الله

اقتباس:
لان ارد على تعليقك على وجهت نظري في الحوار الدائر
ورجاء ارجو ان تترك هذا الاسلوب الذي لا اراه من ضعف الشخصيه وضعف المعتقد ...
ظننتك ستقول كلمة حق ..
فصاحبك يستشهد بأحاديث عن كتب رفضتها أأمة مذهبكم ويصر هو أن يجعلها من الدين ويبنى حوارا على أساسها ..
ظننتك ستلفت نظره وترده عن فعلته !!!
أم أنك لا تدرى عن ذلك الأمر أيضا !!!!

اقتباس:
اما عن اجابتك عن السؤال الموجه لك ..

فانت قلت في البداية انها تقتصر على التبليغ

ثم قلت يهدي به يبشر به ينذر به يحكم به يتبعه .... وايضا قلت رغم كثرتها ..

التعليق

لاحظ انك ناقضة جميع ماذكرة في اجابتك

في البداية قلت تقتصر على تبليغ الرساله واعتقد ان معنى تقتصر واضح جداً

ثم تذكر انه ينذر به يبشر به يحكم به يتبعه يهدي به ..
آه .. واضح بأن الحوار معك سيد عبد الله لا بد وأن يبدا بــ ز ر ع ـ ح ص د
ما هو التناقض الذى تراه ؟؟؟
لقد أعلنت لك بأم مهمة الرسول فقط هى التبليغ ..
وإنه إن كان يبشر وينذر ويهدى ويحكم و......
فتلك المهام وكما قلت تكون بـــــــــه
أى أنها بالقرآن وتبليغه .. فهو يبلغ القرآن ويتبعه ويطبقه
وكى أختصر لك القول ولا تقع فيما وقعت فيه من لبس .. فأقول لك بأن مهمة الرسل هى فقط تبليغ الرسالة والعمل بها

اقتباس:
وايضاً ذكرة ان وظائفه كثيرة ..

اتمنى ان استزيد من علمك اريد وظائف اخرى غير التي ذكرة
لانك قلت رغم كثرتها ..
دع عنك علمى .. وإبدأ حوارك
فقد توقفت عند أن مهمة الرسول لا تخرج عن تبليغ القرآن والعمل به وفقـــــط
  #56  
غير مقروء 2011-05-10, 04:36 PM
اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-12
المكان: الـســـ الرياض ـــــــــعـــودية
المشاركات: 1,384
اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة اوراق مبعثرة
افتراضي

اقتباس:
ــــــــــــــــــــــــــ
ما رأيك الآن ..
إنعقد إجماع العلماء الربانيين الثقات على أن الحكمة معناها ( فهم ومعرفة الدين وما به من أحكام )
لم يذهب مذهبك سوى نفر قليل جدا .. بما يعنى بأن ماجاءوا به يعتبر فى حكم الشاذ ..
فمن أى من هؤلاء الثقات الربانيين ستأخذ دينك !!!!!!؟؟
...............
صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وهم من كتب القران وجمعوه في مصحف واحد اليس من حرص على نقل القران بهذه الصورة وبكل امانة كتب حريص ان ينقل لنا السنة الم يثني الله سبحانه على مثل هؤلاء العلماء فمن الاجدر ان نوقرهم مثلما وقرهم الله انما يخشى الله من عباده العلماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اين انت والقران من اللي يعتبر في حكم الشاذ رمتني بدائها وانسلت هذا المثل ينطبق على منكري السنة وابشرك انكم قلة وهذا ما لاحظته في ااغلب المنتديات وعندما تاتون للحوار لاياتي الواحد منفردا فلا بد من وجود ثلاثة ممكن يعود الى قاعدة مذهبكم اللي اوهن من بيت العنكبوت مما ادى الى نوع من عدم الثقة في النفس فسبب لكم القلق والتوتر وهذا ما لاحظته من افتقاركم الى اسلوب الحوار وانما سرد كلام حتى بعضه يحتاج الى فك رموز رسول القران الميزان .........الخ اضف الى ذلك الاحظ على حواراتكم خلوها من البحث العلمي وانما هوى نفس متبع ليس لديكم مستند في كل كلمة تكتبونها
اقتباس:
أليس من الأجدى أن تأخذ بيان الكتاب من الذى تعهد ببيانه ..؟؟؟
لماذا تجاهلت بيان رب العالمين لماهية الحكمة وغلبت عليه ماشذ من أقوال الثقات !!
سأضعها أمامك مرة أخرى عسى أن لا تتجاهلها تلك المرة ...
ومن قال لك اننا لا ناخذ بالقران الكريم لو لم ناخذ بالقران الكريم لما اخذنا بالسنة النبوية المشكلة فيمن يدعي ظلما انه ياخذ بالقران دون السنة ومع ذلك ينكر القران ويجحد السنةفلا حول ولا قوة الا بالله
الاخ الابراهيمي ياليت تفرد موضوع عن عبادات منكري السنة يعني صلاتكم صيامكم حجكم الميزان اللي طالع لي فيه انه عبادة مدري معيار للاسلام ................الخ
  #57  
غير مقروء 2011-05-12, 01:10 AM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراق مبعثرة مشاهدة المشاركة
صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وهم من كتب القران وجمعوه في مصحف واحد اليس من حرص على نقل القران بهذه الصورة وبكل امانة كتب حريص ان ينقل لنا السنة
رأيتك فى بعض المواضيع تكتب بعقلانية .. فماذا حدث !!!؟؟؟
هل من كتب القرآن وجمعوه فى مصحف واحد هم البخارى ومسلم ومالك والترمزى والنسائى وبن ماجة وأحمد والشافعى و.....و....و..... !!!!!
ومن هم هؤلاء العلماء الذين أثنى الله عليهم ؟؟؟ هل لديك كشف بأسمائهم .. ؟؟؟
فأنت تسمى أينشتاين ونوبل ونيوتن و..... علماء
فهل هم ممن أثنى الله عليهم ؟؟؟
لماذا لا تتحدث بموضوعية ..
ربك قرر بأن أكثر الناس خشية منه هم العلماء
والعلماء عند ربك هم الذين أوتوا العلم ..
والعلم عند ربك هو علم الكتب المنزلة من لدن عليم حكيم
*إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ
*قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
*لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ
*قُلْ آَمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا
*بَلْ هُوَ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلاَّ الظَّالِمُونَ
*وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28) إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ
هذا هو العلم .. وهؤلاء هم العلماء ..
فتدبر القول قبل أن تنبت به ولا تحرف كلام الله إنتصارا لمذهبك
اقتباس:
الم يثني الله سبحانه على مثل هؤلاء العلماء فمن الاجدر ان نوقرهم مثلما وقرهم الله انما يخشى الله من عباده العلماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا ياسيدى .. الله لم يثنى على العلماء الذين تقصدهم .. فهم علماء فى علم دنيوى موضوع لم يتنزل من الله .. وهم لم يكتفوا بذلك .. بل نسبوه إلى الله وقد توعدهم ربك ..
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ
فهم قالوا مثل قولك بأن تلك السنة من عند الله ..
وها أنت تعلن فشلك وفشل هؤلاء العلماء فى تقديم الدليل على أن السنة تنزلت من عند الله وأنها هى الوحى الثانى .. وتحاول فى كل مشاركة أن تتهرب من تقديم الدليل بإدعاءات مختلفة .. آخرها بأن الله أثنى على هؤلاء العلماء ..
طيب ياسيدى .. الله أثنى على البخارى ومسلم وبن ماجة و...... على الرحب والسعة
فهل هذا هو دليلك على أن السنة هى الوحى الثانى !!!!!!؟؟؟؟؟
يعنى مثلا .. مثلا ..
وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
فهؤلاء الصابرين قد أثنى الله عليهم أكثر مما جاء بخصوص العلماء .. بل وبشرهم كذلك
فهل يملك هؤلاء الصابرين الوحى الثالث !!!!؟؟؟؟؟
أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ (19) الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ (20) وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ
فألو الألباب الذين آمنوا بما أنزل إلى الرسول وبأنه الحق .. هم كذلك يخشون ربهم .. بل ويخافون سوء الحساب ..
فهل تلك قرينة على أنهم لديهم الوحى الرابع ..
المصيبة أنك تقول ..
اقتباس:
الاحظ على حواراتكم خلوها من البحث العلمي
علمى إيه بس وأنت لا تدرى ما تتحدث به !!! علمى علمك ..
من الواضح أن الأمر بالنسبة لكم مجرد تسلية ..
تقولون أى كلام فى أى مكان.. سمك .. لبن .. أى حاجة والسلام
تتهمنا بأن ما نقول به مجرد ..
اقتباس:
هوى نفس متبع ليس لديكم مستند في كل كلمة تكتبونها
على الرغم من أن كل كلمة نكتبها لا تخرج عن آيات الكتاب !!!
فأى مستند تريده يا أوراق مبعثرة ..
لقد فتحت ذلك الموضوع بناء على آيات الله الذى قال :
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
وأنتم تقولون بأن السنة تنزلت من عند الله كذلك ..
فها أنا أطلب منكم سورة من مثله ... هل صعبة ؟؟ نريد حديث واحد فقط (بلاش سورة) من مثل ذلك الذى أنزله الله على عبده !!!!
فهل أنا الذى إفتريت ذلك الوحى ؟؟
أم حديثى يفتقر للبحث العلمى !!!!!؟؟؟
كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
وها أنا أطلب منكم أى حديث نبوى كان الرسول يتلوه على المؤمنين كتلاوته للقرآن ..
ألست تقول بأن الأحاديث وحـــــــى !!!؟؟؟
طيب .. الرسول مأمور بتلاوة كل ما يوحى إليه ..
فهات أى دليل من أى مكان يقول بأن الرسول كان يتلو على أمته الأحاديث الى أوحاها الله إليه !!!
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ
ودونك البحث العلمى وغير العلمى كمان !!!

  #58  
غير مقروء 2011-05-12, 05:41 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي

الأخ حفيد فايز
بالرغم من مُنّاشدتك بضبط النّفس فى الحوار إلا أنّك ما زلت تتهاوى بِألفاظ سيئة السُمعة

اقتباس:
تقتطع ما يناسبك وتكذب وتتجاهل الباقي
وضعت لك آيتان فتجاهلت الثانية
من الذي يأمر العباد ؟ الله ام الرسول صلى الله عليه وسلم؟
فكذبت وتهربت كان كلاماً موجهاً للأخ إبراهيمى
ثُم تكلمت بِقمة العقلانّية!!!!!!
وبِمنّطق العُقلاء بل لم أتجاوز إن قُلت بمنّطق العلماء المُفكُرون
وقُلت [
اقتباس:
(قال الله تعالى: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

من الذي له الأمر والنهي حسب معتقدك الضال؟

سأجيب بدلا عنك: ستقول القرآن فقط

وهنا أسأل : لم يدعونا الله إلى اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يأمرنا به

وفى الحقيقة
أن الله لم ينّزل من عليائهِ ومكانتهِ وكِبريائهِ وجبروتهِ
ليأمر بِالعدل والأحسان وإيتاء ذي القُربى وينّهى عن الفحشاء
والمُنّكر والبغى لأنهُ إله عظيم لا ينّزل ولا يصّعُد؟؟؟؟؟؟؟
ولم يكُن القُرآن ؟؟؟؟؟؟ أيضّاً لهُ دّخل فى ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن الرسّول هو من قام بِذلك
لأن مُهمتهُ هى البلاغ فقط للنّاس فكيف يُبلغ بِدّون شخصّ
يحمل نّفسّ الصِّفات المُبلغ إليهم
من ناحية النّفس البشرية واللغة
فالرسّول هو من آمّر عن آمر ربهِ وحين تطيع آمر الرسّول
ففى الحقيقة أنت تُطيع الله نّفسهُ
إلى هُنّا وتِلك النّقطة معروفة لِعامة عامة المُسلمين!!!!!!!
أمّا النّقطة المُهمة والمُحورية
اقتباس:
وهنا أسأل : لم يدعونا الله إلى اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يأمرنا به ؟؟؟؟؟
وللحق لو قُلت معنّاها بِطريقتى سوف تنّزلوا بِى أفظع الشتاءم
وسّيل من الإتِهامات والعمالة وو و و و و ؟؟؟؟
ولكن المُفكّرحفيد فايزالقُيرانى
حّل المُشكلة طبعاً دّون قصّد منهُ
اقتباس:
حفيد فايز قال
بل أزيد من تحطيمك

قال الله تعالى: فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر

نرده إلى الله فهناها بما تدعونه
كيف نرده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم

أم أن الآية نسخت ولم تعد صالحة

أجب ولا تهرج...
........................إن لم يتدّبر المُسلمون هذا فسوف يسّتمرون فى مُستنّقع الضّلال إلى ما شاء الله
اقتباس:
قال الله تعالى: فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر
فهل النّزاع يحدث فى حياة الرسّول أم بعد وفاتهُ !!!!!!!!!!
هذهِ هى المُشكلة الحقيقية ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذا الكلام أوجهُ للعلماء فقط وليس للعامة ؟؟؟؟
النّزاع لا يحدُث إلا فى وجودّ الرسّول وعلى حياتهِ فقط ؟؟؟
أمّا بعد موت الرسّول فيحدث الأختلاف
ولِذلك قال الله فى آية آخرى
(فإن إختلفتًم فى شئٍ فحُكّمهُ إلى الله)
ولِذلك كانّ لدّى حفيد فايز حق عِنّدما قال
اقتباس:
(نرده إلى الله)
كإله......................لا يجوز وشبه مُستحيل
نّعم نردهُ إلى الله بِمعنّى نّردهُ إلى المنّهج الذى أنّزلهُ الله على رسولهِ الكريم
اقتباس:
كيف نرده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟
فالآن كيف نّرُدّهُ إلى الرسّول وقدّ توفاه الله ءأنذهب إلى قبرهِ
ونّعرضّهُ عليهِ حتى نّكون مُشركين !!!!!
اقتباس:
أو(أم أن الآية نسخت ولم تعد صالحة) فلا هذا ولا ذاك
فالأية ما زالت سّارية مفعولها بِمعنّى
تردّهُ إلى منّهج الرسّول الكريم
تِلك المُعجزة الحقيقية للقُرآن فى أن مفهوم الأية تظل موجودة
بالرغم من وفاة الرسّول وبالرغم من تعاقُب الأزمنّة والعصّور
وإختلاف ثقافات البشروالعِبادّ والبلادّ.
  #59  
غير مقروء 2011-05-14, 07:09 PM
الإبراهيمى الإبراهيمى غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 383
الإبراهيمى
افتراضي

ونتوجه بالسؤال الحتمى للأخوة الجادين الباحثين عن الحق ..
إن لم يكن الله قد أشار بكتابه إلى أن هناك وحى ثان تنزل من عنده إلى جانب القرآن.
وكان الله قد أمر المؤمنين بأن يتبعوا فقط ما أنزل إلهم من ربهم.
فعلى أى أساس يتعين علينا الأخذ بحديث غير حديث القرآن وجعله من دين الله وشرعه .. وبل ونكّفر من ينكر ذلك الحديث !!! ؟؟
أليس من الأولى ودرءا للشيهات أن يكفينا الكتاب الذى أنزله الله يتلى علينا !!!!
أليس كتاب الله تبيان لكل شئ فرضه الله علينا وشرعه لنا !!
أليس ذلك الكتاب هو الكتاب المبين !!
أليس ذلك الكتاب هو الحجة علينا يوم نعرض على ربنا !!!
أليس ذلك الكتاب هو الذى بلغنا إياه رسول الله وأُمرنا من خلاله بطاعة ذلك الرسول الكريم فيما بلغ به عن ربه ؟؟؟
.. أليس مهمة الرسل كافة تبليغ رسالات ربهم !!!؟؟؟
فهل من بلغنا بتلك الأحاديث كانوا كذلك رسل من عند الله وحاملين رسالاته إلى الناس ؟؟
وهل فعلا من لم يأخذ بتلك الأحاديث ويؤمن بها يكون قد كفر بالله وبما أنزله على رسوله !!!!
مرة أخيرة .. هل تلك الأحاديث بالفعل أنزلها الله على رسوله وأمره بتبليغا وتلاوتها على الناس كالقرآن تماما بتمام !!!
لم يقل الله بذلك .. ولم يقدم أحد من أهل السنة تدليلا على ذلك الأمر .. اللهم إلا تحريفا لبعض آيات مقتطعة من سياقها ولى أعناقها كذبا وإفتراءا على الله ..

فاللهم بلغت .. اللهم فاشهد
  #60  
غير مقروء 2011-05-14, 07:22 PM
الصورة الرمزية عبدالله المرشدي
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-28
المشاركات: 184
عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي عبدالله المرشدي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة
أليس كتاب الله تبيان لكل شئ فرضه الله علينا وشرعه لنا !!
نقف عند هذة

الله سبحانة وتعالى امرناء بوجبات نقوب بها يختبر الله العبد الصالح من العاصي

فرض الله علينا الصلاة ركن من اركان هذا الدين

اليس كذالك ...

اريد ان تشرح لي كيفية الصلاة ...

انت تقول اليس كتاب الله بين لنا كل مافرضه الله علينا ...

اشرح لي كيفية الصلاة من القران الكريم ...

واثبت لنا صدق اتباعك واثبت لنا انك على حق ..

دون الفلسفه والكلام الكثير الذي يبين للقارء مدى ضعف حجتك

اطلب دليل فقط ...

تحياتي
موضوع مغلق


المواضيع المتشابهه للموضوع: الوحى الثانى بين الشرك والإيمان
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
النوم بين الظل والشمس معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2020-02-06 04:08 PM
ما هي القنطرة معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2020-02-06 11:05 AM
الكلب الاسود موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-24 03:18 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
عدد يدوية واكسسوارات ||| مكتب محامي ||| شات الرياض ||| شركة نقل عفش بجدة ||| دريم ليج 2022 مهكرة ||| موسوعة مواضيع اسئلة عربية ||| وظائف ||| نقل عفش ||| My Health and Beauty 21 ||| برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| عقارات اسطنبول ||| تصليح طباخات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| الاستثمار في تركيا

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd